人教版八年級(jí)歷史上-教育文化事業(yè)的發(fā)展課件

技術(shù)制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命

中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)曾作出哪些嘗試，經(jīng)歷了哪些變化？溫故知新技術(shù)制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法新文化運(yùn)動(dòng)辛亥革命中國(guó)人第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展第八單元近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展第26課第八單元近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí)，培養(yǎng)了一些近代人才，為近代教育做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀教材，說一說中國(guó)近代新辦的新式學(xué)堂有哪些？有何作用？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后百日維新期間同文館、福州船政學(xué)堂等北洋西學(xué)堂、南洋公學(xué)京師大學(xué)堂第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展一、教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展1.教育事業(yè)的發(fā)展之新式教育的創(chuàng)辦新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí)，培養(yǎng)了一些近代人才京師同文館第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展京師大學(xué)堂原址京師同文館第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展京師大學(xué)堂原址第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展1912年辛亥革命后，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展1912年辛亥革命后，京師大學(xué)2.教育事業(yè)的發(fā)展之科舉制度的廢除中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起來1901年1903年1905年清政府決定廢除八股文；政府以科舉阻礙學(xué)校發(fā)展，決定逐步廢除科舉制。①清政府諭令一律停止科舉考試，存在1300多年的科舉制度廢除。②清政府通令興辦學(xué)堂，頒布各級(jí)學(xué)堂章程，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制。2.教育事業(yè)的發(fā)展之科舉制度的廢除中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起請(qǐng)同學(xué)們說一說科舉制創(chuàng)立的時(shí)間？廢除科舉制度的時(shí)間和影響？創(chuàng)立：公元605年，隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式建立。廢除：1905年正式停止科舉考試?？婆e制的廢除以及新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，各級(jí)學(xué)堂章程的頒布，使得中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起來。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展請(qǐng)同學(xué)們說一說科舉制創(chuàng)立的時(shí)間？廢除科舉制度的時(shí)間和影響？創(chuàng)科舉制度創(chuàng)于隋朝，唐代進(jìn)一步完善。明代，形成完備的科舉考試制度。文體采用死板的八股文，考試內(nèi)容只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，不允許考生有自己的見解，是明清文化專制的集中體現(xiàn)。它禁錮人們的思想，阻礙科學(xué)文化的發(fā)展，其消極作用已占主要方面。1905年清光緒年間終被廢止。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展科舉制度創(chuàng)于隋朝，唐代進(jìn)一步完善。明代，形成完備的科舉考試制3.新聞業(yè)的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海、香港等地創(chuàng)辦了許多供在華外國(guó)人閱讀的外文報(bào)刊。

1872年在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?。是近代中國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)的中文報(bào)紙。也是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志。被人稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的"百科全書"。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展3.新聞業(yè)的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海、香港等地創(chuàng)辦了許第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展1872年誕生的《申報(bào)》在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的許多信息。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展1872年誕生的《申報(bào)》在當(dāng)時(shí)第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展天津的《大公報(bào)》上海的《新聞報(bào)》延安的《解放日?qǐng)?bào)》民國(guó)時(shí)期的著名報(bào)紙第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展天津的《大公報(bào)》上海的《新聞報(bào)陳獨(dú)秀的《新青年》鄒韜奮的《生活》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展上海的《東方雜志》民國(guó)時(shí)期的著名刊物陳獨(dú)秀的鄒韜奮的第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展上海的民國(guó)時(shí)中國(guó)近代興起了哪些出版機(jī)構(gòu)？有何作用？①起到了傳播西方先進(jìn)思想和科學(xué)文化的作用②保存了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化，③促進(jìn)了近代教育事業(yè)的發(fā)展，特別是在知識(shí)文化的普及方面發(fā)揮了重要作用。4.出版業(yè)的發(fā)展主要有商務(wù)印書館；還有中華書局、開明書店、生活書店以及中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)創(chuàng)辦的新華書店。中國(guó)近代興起了哪些出版機(jī)構(gòu)？有何作用？①起到了傳播西方先進(jìn)思

1897年在上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書館，是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的第一個(gè)也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。它編輯出版多種中小學(xué)教科書、字典和大批文化學(xué)術(shù)著作，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。1897年在上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書館，是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的中華書局生活書店開明書店出版的書籍中華書局生活書店開明書店出版的書籍延安新華書店舊址現(xiàn)代化的新華書店中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)創(chuàng)辦的新華書店，成為出版發(fā)行進(jìn)步書刊的重要陣地。延安新華書店舊址現(xiàn)代化的新華書店中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)創(chuàng)20世紀(jì)初以后，中國(guó)文藝創(chuàng)作空前繁榮，成就突出，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品。其中比較著名的有：1.文學(xué)藝術(shù)成就第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展二、文學(xué)藝術(shù)的成就魯迅郭沫若茅盾曹禺巴金《狂人日記》《阿Q正傳》《女神》《子夜》《雷雨》《家》老舍徐悲鴻聶耳洗星海《駱駝祥子》

《愚公移山》《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》20世紀(jì)初以后，中國(guó)文藝創(chuàng)（1）文學(xué)巨匠--魯迅魯迅原名周樹人，中國(guó)近代反封建斗爭(zhēng)中最徹底、影響最廣泛的思想家。其雜文思想深刻，語言犀利，是中國(guó)文學(xué)史上的輝煌篇章。1902年赴日留學(xué)，原學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文，代表作有《狂人日記》、《阿Q正傳》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展2.典型代表---文學(xué)成就白話小說《狂人日記》，無情批判吃人的封建禮教，成為一篇討伐封建主義的檄文。（1）文學(xué)巨匠--魯迅魯迅原名周樹人，中國(guó)近代反封建斗爭(zhēng)中最請(qǐng)說出魯迅《阿Q正傳》的特征？《阿Q正傳》，深刻解剖了整個(gè)民族的精神弱點(diǎn)，成為批判國(guó)民性問題的經(jīng)典之作。請(qǐng)說出魯迅《阿Q正傳》的特征？《阿Q正傳》，深刻解剖了整個(gè)民齊白石擅繪花鳥草蟲，畫法上工筆、寫意兼長(zhǎng)，造詣精深齊白石的蝦（2）國(guó)畫藝術(shù)大師—齊白石齊白石擅繪花鳥草蟲，畫法上工筆、寫意兼長(zhǎng)，造詣精深齊白石的蝦知識(shí)拓展知識(shí)拓展《田橫五百士》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(3)美術(shù)大師---徐悲鴻《田橫五百士》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(3)美術(shù)大師《愚公移山》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展《愚公移山》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展《六駿圖》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展《六駿圖》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(4)革命文藝之人民音樂家-----聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(4《黃河大合唱》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(4)革命文藝之人民音樂家-----冼星?！饵S河大合唱》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(4)革命文藝之聶耳創(chuàng)作的歌曲，除《義勇軍進(jìn)行曲》以外，還有《前進(jìn)歌》《畢業(yè)歌》《新女性》《鐵蹄下的歌女》等。冼星海創(chuàng)作的歌曲，除《黃河大合唱》以外，還有《生產(chǎn)大合唱》《到敵人后方去》《游擊軍歌》《在太行山上》等。你知道聶耳、冼星海還創(chuàng)作了那些歌曲？第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展聶耳創(chuàng)作的歌曲，除《義勇軍進(jìn)行曲》以外，還有《前進(jìn)歌》《畢業(yè)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》(5)解放區(qū)的文藝工作者---謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展①趙樹理《小二黑結(jié)婚》(5)解放區(qū)的文藝工作者第26課教育文化事②作家丁玲第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(5)解放區(qū)的文藝工作者---謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家②作家丁玲第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(5)解放區(qū)的文藝工③作家周立波《暴風(fēng)驟雨》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(5)解放區(qū)的文藝工作者---謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家③作家周立波《暴風(fēng)驟雨》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展(5)（4）大型歌劇《白毛女》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動(dòng)人民作主的新社會(huì)“使鬼變成人”。成功地塑造了喜兒的形象。她不只是舊社會(huì)剝削壓迫和苦難的承受者，而且還是勞動(dòng)人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而具有鮮明的時(shí)代特征和典型意義。(5)解放區(qū)的文藝工作者---謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家（4）大型歌劇《白毛女》第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展封建的3.影視藝術(shù)的發(fā)展20世紀(jì)初，西方發(fā)明的照相和電影傳入中國(guó)。早期照相機(jī)第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展3.影視藝術(shù)的發(fā)展20世紀(jì)初，西方發(fā)明的照相和電影傳入中國(guó)。有一天為了讓老爺子留下美好的回憶。小明的爸爸還借來了相機(jī)。但是老爺子怎么也不肯照相。因?yàn)槔蠣斪釉诖遄永锫犝f這種“洋盒子”能把人的魂魄攝進(jìn)一副圖畫里。小明的爸爸好不容易才說服了老爺子照相。當(dāng)然，什么特別的事也沒發(fā)生……趣事一二三第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展有一天為了讓老爺子留下美好的回憶。小明的爸爸還借來了相機(jī)。但小故事：慈禧太后酷愛照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八百張照片。這些照片影像清晰，構(gòu)圖講究，人物傳神，既有標(biāo)準(zhǔn)特寫照，又有日常生活照，還有化裝娛樂照。后來的末代皇帝溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大量的照片。為后世的研究提供了大量的資料。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展小故事：慈禧太后酷愛照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八電影第一部有聲電影《歌女紅牡丹》相關(guān)史事我國(guó)第一部無聲電影是1905年拍攝的由京劇大師譚鑫培先生主演的京劇片《定軍山》

電第一部有聲電影《歌女紅牡丹》相關(guān)史事我國(guó)中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的電影，1934年的《漁光曲》。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的電影，1934年的第26課教趙丹周璇趙丹、周璇等電影明星，為人們留下了《十字街頭》《馬路天使》《漁光曲》等經(jīng)典影片，豐富了人們的精神生活，也留下了許多珍貴的歷史鏡頭。第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展趙丹周璇趙丹、周璇等電影明星，為人們留下了《十字街頭》《馬路

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

——摘自《狂人日記》請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這段話含義的理解？材料研讀魯迅的《狂人日記》主要表達(dá)了對(duì)封建禮教的深刻揭露和反思，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)未來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫的這段話揭示了封建禮教就是“吃人”，“仁義道德”是虛偽的面具。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展1905年：廢除科舉制文學(xué)藝術(shù)成就教育的發(fā)展：百日維新：京師大學(xué)堂文學(xué)成就：《狂人日記》等藝術(shù)成就：《愚公移山》等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：同文館等新聞出版業(yè)的發(fā)展報(bào)紙：《申報(bào)》等出版機(jī)構(gòu)：商務(wù)印書館等電影：《定軍山》等本課小結(jié)教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展1905年：廢除科舉制文學(xué)藝術(shù)成就教育1、京師大學(xué)堂的設(shè)立與下列那位皇帝有關(guān)（）

A.光緒帝B.道光帝C.同治帝D.宣統(tǒng)帝A課堂練習(xí)1、京師大學(xué)堂的設(shè)立與下列那位皇帝有關(guān)（）A課堂練習(xí)2、下列有關(guān)京師大學(xué)堂的敘述不正確的是（）

A.中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)留下的唯一結(jié)果

C.1912年改名為北京大學(xué)

D.他的開辦，對(duì)中國(guó)近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響B(tài)課堂練習(xí)2、下列有關(guān)京師大學(xué)堂的敘述不正確的是（）B課堂練習(xí)課堂練習(xí)3、中國(guó)近代第一份商業(yè)報(bào)紙是（）

A.《申報(bào)》B.《光明日?qǐng)?bào)》C.《熱血日?qǐng)?bào)》D.《中外新報(bào)》A課堂練習(xí)3、中國(guó)近代第一份商業(yè)報(bào)紙是（）A課堂練習(xí)4、中國(guó)科舉考試被廢止的是（）

A.1900年B.1901年C.1905年D.1912年C課堂練習(xí)4、中國(guó)科舉考試被廢止的是（）C課堂練習(xí)5、下列作品不屬于解放區(qū)優(yōu)秀小說的是（)