A類(lèi)《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》2023年事業(yè)單位考試江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣全真模擬試卷含解析

A類(lèi)《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》2023年事業(yè)單位考試江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣全真模擬試卷一、常識(shí)判斷1．黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（）。A、1978年B、1982年C、1987年D、1989年2．下列關(guān)于我國(guó)公務(wù)員制度的表述，不正確的是：A、根據(jù)《公務(wù)員法》，我國(guó)公務(wù)員職位類(lèi)別劃分為綜合管理類(lèi)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)和行政執(zhí)法類(lèi)等類(lèi)別B、已被開(kāi)除的公職人員，不得錄用為公務(wù)員C、工作年滿三十年的公務(wù)員，可以申請(qǐng)?zhí)崆巴诵軩、對(duì)公務(wù)員考核的內(nèi)容包括德、能、勤、績(jī)、廉五個(gè)方面，重點(diǎn)考核思想品德與工作能力3．“泰山不如平地大”。程明道此言，真足千古。在平地者誰(shuí)知平地大?唯登泰山者，乃益知平地大。故必讀西哲印哲書(shū)，而后益知中國(guó)先哲之不可及，知其中庸中之高明也。對(duì)文中語(yǔ)意理解最正確的是（）。A、將西哲印哲比喻成泰山B、將西哲印哲比喻成大地C、中國(guó)先哲不及西哲印哲D、讀西哲印哲書(shū)最為重要4．育種的理論基礎(chǔ)是：A、突變理論B、雜種優(yōu)勢(shì)理論C、遺傳理論D、配音理論5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有實(shí)力的七個(gè)諸侯國(guó)家被稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們分別是（）。A、齊、魏、越、秦、晉、韓、趙B、齊、楚、燕、趙、秦、韓、魏二C、齊、秦、越、趙、燕、韓、魏D、齊、趙、越、秦、魯、韓、魏6．對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出安排，應(yīng)使用的文種是：A、命令B、決定C、意見(jiàn)D、公告7．中國(guó)的花卉植物種類(lèi)極多，“花中之王”——（），為中國(guó)固有，它花朵型大、多瓣，色彩艷麗，被推崇為中國(guó)的“國(guó)花”之一。A、月季B、牡丹C、芍藥D、郁金香8．一般來(lái)說(shuō)。以下犯罪行為不屬于腐敗犯罪表現(xiàn)的是（）。A、遺棄罪B、權(quán)錢(qián)交易犯罪C、濫用職權(quán)罪D、以權(quán)謀私犯罪9．有地位，有長(zhǎng)相，擁有享受奢華的資本，但卻千方百計(jì)遠(yuǎn)離奢華。所謂不以物喜、寵辱不驚，大概也就是陰麗華這個(gè)樣子了。心態(tài)如此，不是哪一個(gè)人都能做到的。沒(méi)有富貴不向往富貴，這是心態(tài)上的平和；擁有富貴卻不在乎富貴，則是難能可貴。陰麗華的偉大就充分體現(xiàn)在這里。她沒(méi)有過(guò)多的欲望，“雅性寬仁”是脾氣秉性，也是一種生活境界，權(quán)且叫心靈低碳吧。所以說(shuō)，低碳生活更是一種心境，一種生活態(tài)度。凈化心靈，少些欲望，生活自然就會(huì)很低碳。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、陰麗華的“低碳”更重要的是體現(xiàn)在心靈上B、物質(zhì)的“低碳”是心靈“低碳”的基礎(chǔ)C、陰麗華無(wú)欲無(wú)求的生活境界是難能可貴的D、平和的心態(tài)是通往心靈“低碳”的捷徑10．對(duì)下列詩(shī)句中的季節(jié)說(shuō)明正確的有（）。A、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲一一春雨B、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前——秋雨C、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中一—夏雨D、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)一冬雨11．對(duì)公務(wù)員的考核，其基本依據(jù)除公務(wù)員的職位職責(zé)外，還有（）。A、日常工作的表現(xiàn)B、所承擔(dān)的工作任務(wù)C、群眾的意見(jiàn)D、工作態(tài)度和工作能力12．據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，北極的年平均氣溫大約在8℃，而南極的年平均氣溫要比北極低得多，大約在-56℃，造成南極比北極冷的原因是（）。A、由于地球傾斜角的影響，使南半球的冬天比北半球時(shí)間長(zhǎng)B、南極大部分是大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了C、人類(lèi)活動(dòng)、能源消耗大多在北半球，是造成北極比南極溫度高的原因之一D、南極周?chē)暮Ｑ笊细≈薮蟮谋?，使南極天氣變得更冷13．長(zhǎng)江三角洲某中央企業(yè)向A省某鋼鐵公司注資人民幣30億元，控股69.61%，這是國(guó)內(nèi)鋼鐵企業(yè)重組收購(gòu)的一次重大舉措，該并購(gòu)事件體現(xiàn)了（）。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以合理而有效地配置資源B、競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有能夠客觀地進(jìn)行價(jià)值評(píng)估的功能14．佛教傳人中國(guó)，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，關(guān)于佛教，以下說(shuō)法正確的是（）。A、佛教是世界三大宗教之一，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多B、西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳人中國(guó)C、佛教的塑像是寶貴的文化遺產(chǎn)，佛教壁畫(huà)是豐富的藝術(shù)和歷史資料D、佛寺景色清幽，多為旅游勝地15．宋代名人范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，膾炙人口的話是（）。A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章C、匹夫而為萬(wàn)世師，一言而為天下法D、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)16．下列對(duì)哲學(xué)家及其成就的認(rèn)定不正確的是（）。A、柏拉圖的唯心主義理想國(guó)幾乎眾人皆之B、尼采的著名極端悲觀主義+意志的支配=虛無(wú)和痛苦，他對(duì)心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)C、如果說(shuō)德國(guó)古典哲學(xué)是近代西方哲學(xué)的集大成者，那么，黑格爾的哲學(xué)思想則是德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者D、康德推翻了當(dāng)時(shí)流行于歐洲的形而上學(xué)體系，開(kāi)拓了從主客體關(guān)系去探討哲學(xué)根本問(wèn)題的新方向，提出了以“二律背反”為核心的批判辯證法17．在某十字路口處，一輛汽車(chē)的行駛方向有3個(gè)：直行、左轉(zhuǎn)彎、右轉(zhuǎn)彎，且三種可能性大小相同，則有3輛獨(dú)立行駛的汽車(chē)經(jīng)過(guò)該十字路口全部右轉(zhuǎn)彎的概率是：A.B.C.D.18．根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的是（）。A、中央軍委主席B、國(guó)家主席C、國(guó)務(wù)院總理D、人大常委會(huì)委員長(zhǎng)19．國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“五年規(guī)劃”(“十一五”之前稱(chēng)“五年計(jì)劃”)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的一部分，下列關(guān)于“五年規(guī)劃”的說(shuō)法，正確的是（）。A、“五年規(guī)劃”主要是為國(guó)家下一個(gè)五年內(nèi)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)定一個(gè)近期的目標(biāo)和方向B、從1954年第一個(gè)“五年計(jì)劃”開(kāi)始，國(guó)家已經(jīng)編制出了十二個(gè)“五年規(guī)劃”C、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)8．5%，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番是“十一五規(guī)劃”的一項(xiàng)主要目標(biāo)D、國(guó)務(wù)院編制全國(guó)的“十二五”規(guī)劃已在2011年兩會(huì)上審議通過(guò)20．張亮為一著名歌星，北京盛世傳媒為一演出公司。雙方于2010年2月15日簽訂了一份演出合同，約定張亮在該公司主辦的“3·8”演出中演唱一個(gè)曲目，公司將于2010年3月1日預(yù)先支付給張亮演出勞務(wù)費(fèi)1萬(wàn)元。同年2月底，張亮因一場(chǎng)車(chē)禍?zhǔn)軅≡?，該公司通過(guò)向醫(yī)生詢(xún)問(wèn)傷情得知，在演出日之前，張亮的身體有康復(fù)的可能，但也不排除傷情惡化，以至于可能無(wú)法參加原定的演出。對(duì)此該公司可依法行使（）。A、先履行抗辯權(quán)B、同時(shí)履行抗辯權(quán)C、不安抗辯權(quán)D、債權(quán)人撤銷(xiāo)權(quán)二、言語(yǔ)理解與表達(dá)21．著名的無(wú)臂運(yùn)動(dòng)員劉偉，在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上屢屢摘金奪銀?？删彤?dāng)他向奧運(yùn)會(huì)金牌沖擊時(shí)，卻被告知患上了過(guò)敏性紫癜，必須放棄訓(xùn)練。他并沒(méi)有因此放棄希望，而是轉(zhuǎn)向自己的音樂(lè)夢(mèng)想，用雙腳練習(xí)鋼琴。2010年，在《中國(guó)達(dá)人秀》上，他用雙腳彈奏的一首《夢(mèng)中的婚禮》征服了全場(chǎng)的觀眾與評(píng)委，摘得總冠軍頭銜。劉偉為第一志愿的奮斗不得已戛然而止，但他沒(méi)有就此停止，而是找到了人生的第二志愿，并且在第二志愿上經(jīng)過(guò)努力走出了精彩的一步。最能概括這段文字內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。A、千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金B(yǎng)、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)C、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫D、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)22．①學(xué)術(shù)研究從來(lái)都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不對(duì)腳底下的肩膀心存敬畏。②寫(xiě)作也好搞學(xué)術(shù)也罷，哪些東西是人家的，哪些東西是自己的，這個(gè)本來(lái)就該清清楚楚。③更何況，西學(xué)東漸已有百年以上歷程，沒(méi)有建立起相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范，這無(wú)論如何也說(shuō)不過(guò)去。④否則以后別人踩在你的肩膀上卻吭都不吭一聲，恐怕自己也會(huì)覺(jué)得受到了侮辱和損害。⑤把他人的學(xué)術(shù)成果當(dāng)作“墊腳石”，總該做個(gè)記號(hào)表示致敬。將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、①②③⑤④B、②①③⑤④C、①②④⑤③D、②①⑤④③23．老趙的那些言論充其量也就是對(duì)央視的一點(diǎn)小小的意見(jiàn)而已，并沒(méi)有直指央視高層之意，但中國(guó)自古森嚴(yán)的等級(jí)制度造就的“權(quán)威的___________”使得老趙對(duì)央視不管言好言壞總有那么點(diǎn)與炮轟之嫌。依次填人畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、不容置疑批判B、不容置辯阿諛C、不容分說(shuō)挑剔D(zhuǎn)、不容置喙諂媚24．在世界經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化和信息化成為不可阻擋潮流的今天，青年文化陣地的爭(zhēng)奪，關(guān)系到中華民族的興衰存亡和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。當(dāng)前，必須從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)青年文化建設(shè)。這段文字意在說(shuō)明（）。A、深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義B、青年文化陣地的爭(zhēng)奪關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位C、青年文化建設(shè)要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D、青年文化陣地的爭(zhēng)奪關(guān)系到中華民族的興衰存亡25．藝術(shù)通過(guò)它的藝術(shù)質(zhì)料反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，是一種多棱鏡。繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、語(yǔ)言藝術(shù)的目的就是反映人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)，把確實(shí)從經(jīng)驗(yàn)中感受到的東西表達(dá)出來(lái)，真確地傳達(dá)出來(lái)，是一種長(zhǎng)久的，幾乎是無(wú)窮無(wú)盡的努力。它通過(guò)高水平讀者的鑒賞來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)批評(píng)家來(lái)總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)奧秘，剔除模仿而保留可貴的創(chuàng)新。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)作品能夠經(jīng)受住各種檢驗(yàn)B、藝術(shù)質(zhì)料是藝術(shù)通往真實(shí)的物質(zhì)寄托C、藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)D、我們?cè)谒囆g(shù)探索的道路上不能拒絕批評(píng)和質(zhì)疑26．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動(dòng)了無(wú)數(shù)市民。B、近年來(lái)，在種種災(zāi)害面前，各級(jí)政府防患未然，及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，力爭(zhēng)把人民的生命財(cái)產(chǎn)損失降到最低限度。C、這些“環(huán)保老人”利用晨練的機(jī)會(huì)，將游客丟棄在景點(diǎn)的垃圾信手拈來(lái)，集中帶到山下，分類(lèi)處理。D、“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長(zhǎng)度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。27．中國(guó)古代對(duì)于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對(duì)至上神—“天帝”的崇拜。中國(guó)古代宗教中至上神的出現(xiàn)與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生是相對(duì)應(yīng)的。由于世俗社會(huì)中出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)了國(guó)家及作為國(guó)家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國(guó)中也隨著出現(xiàn)了凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A、人類(lèi)對(duì)于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類(lèi)社會(huì)階級(jí)分化中帝王的出現(xiàn)開(kāi)始的B、人們對(duì)于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對(duì)神的崇拜C、宗教與國(guó)家不可分離D、對(duì)天帝的崇拜是比對(duì)自然神的崇拜更高級(jí)的層次28．2011年11月2日正式發(fā)布的“北京精神”的表述語(yǔ)為（）。A、愛(ài)黨民主創(chuàng)新包容B、愛(ài)國(guó)科學(xué)寬容厚德C、愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德D、愛(ài)黨寬容厚德創(chuàng)新29．中國(guó)的公益領(lǐng)域突然間出現(xiàn)許多新想法．無(wú)論是在企業(yè)公益活動(dòng)中，還是在公益基金以及公益組織等領(lǐng)域，這樣的事并不鮮見(jiàn)。應(yīng)該說(shuō)這是好現(xiàn)象，因?yàn)樵诠骖I(lǐng)域，許多人都受新想法的刺激和鼓舞。但是，要真正促進(jìn)公益的發(fā)展，我們還是應(yīng)該從理想轉(zhuǎn)向“如何去做”，從關(guān)注想法轉(zhuǎn)向模式梳理、轉(zhuǎn)向藍(lán)圖復(fù)制。這段文字意在說(shuō)明（）。A、不斷變革公益事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)B、公益領(lǐng)域近期出現(xiàn)了許多新想法C、公益事業(yè)的發(fā)展重在將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐D、對(duì)公益活動(dòng)中出現(xiàn)的新想法應(yīng)給予鼓勵(lì)30．負(fù)面新聞并不是永遠(yuǎn)都制造_______，從商業(yè)角度看，負(fù)面宣傳在某種情況下可以_______銷(xiāo)售，尤其在公司和產(chǎn)品不知名的情況下。曾有研究者發(fā)現(xiàn)，如果某些書(shū)籍的作者讓讀者感覺(jué)，書(shū)被評(píng)為劣作卻能起到相反的效果――它們的銷(xiāo)量增加了45%。A、防害促進(jìn)親切B、損失帶動(dòng)熟悉C、悲劇刺激陌生D、難題提高冷淡31．古今中外，人們總結(jié)了各種各樣的學(xué)習(xí)方法，但我們不能照搬照套，應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，取其精華，然后加以改造逐漸摸索、總結(jié)出一套適合自己的方法，以提高學(xué)習(xí)的效率，比如有關(guān)記憶的方法就多達(dá)上百種，我們不必每種都用，假若你的記憶力本來(lái)就好，那就根本不必用那么多的方法；假若你的抽象記憶力較差，則可輔之于形象記憶來(lái)幫助，還可用理解記憶、編順口溜等方法增強(qiáng)記憶的效果。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。A、學(xué)習(xí)有很多種方法B、我們應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法C、每人的記憶力不同，所用來(lái)學(xué)習(xí)的方法不同D、怎樣提高學(xué)習(xí)的效率32．兩只蝸牛剛剛過(guò)了橋，突然聽(tīng)到背后一聲巨響，他們回頭一看，只見(jiàn)橋已坍塌?！鞍⊙?我們險(xiǎn)些喪命!”一只說(shuō)。“一點(diǎn)也不錯(cuò)，幸虧我們爬得快!”該寓言（）。A、揭批了“豆腐渣”工程，連兩只蝸牛的重量都負(fù)荷不起B(yǎng)、通過(guò)諷刺蝸牛來(lái)抨擊某些人辦事效率低下C、表明人要有自知之明，缺乏自知之明的人往往把僥幸的成功看成自己努力的結(jié)果D、連蝸牛都害怕死亡，歌頌了生命的偉大33．生命是一場(chǎng)充滿意外收獲的偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在。如果你從不犯錯(cuò)，或者從沒(méi)有人批評(píng)過(guò)你，那么你肯定沒(méi)進(jìn)行過(guò)任何大膽的嘗試。如果一個(gè)人這樣生活，那么他肯定無(wú)法發(fā)揮出所有潛力，當(dāng)然也就很難真正享受到生活的樂(lè)趣。這段文字主要是想說(shuō)明（）。A、人生要勇于嘗試B、生活的樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)C、生活中機(jī)會(huì)無(wú)處不在D、一個(gè)人不可能從不犯錯(cuò)誤34．一種哲學(xué)的重大發(fā)展，不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有問(wèn)題做出新的解釋新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面向時(shí)代發(fā)展提出了新的問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。這就是說(shuō)（）。A、哲學(xué)的重大發(fā)展，主要在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式B、只要能提出新的問(wèn)題，哲學(xué)就會(huì)獲得重大發(fā)展C、只要改變了提出問(wèn)題的方式，哲學(xué)就會(huì)得到重大發(fā)展D、哲學(xué)只是為了提問(wèn)題，并不關(guān)心解決問(wèn)題35．色盲也能成為天文學(xué)家嗎?事實(shí)上，天文學(xué)家日常分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類(lèi)可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說(shuō)法與文意相符的是（）。A、天文學(xué)家需要辨別可見(jiàn)光的顏色B、彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低C、天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來(lái)D、視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來(lái)的顏色36．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南京近年來(lái)的房?jī)r(jià)和離婚率總體上在一起走高，而在房?jī)r(jià)回落的2008年和2011年，離婚率也確實(shí)減少或放緩。據(jù)此，有網(wǎng)友總結(jié)說(shuō)，房?jī)r(jià)越高，離婚率就越高。以下哪項(xiàng)如果為真。最能質(zhì)疑上述網(wǎng)友的觀點(diǎn)?A、房?jī)r(jià)和婚姻看上去是兩碼事，兩者之間不一定有聯(lián)系B、上海隨著房?jī)r(jià)的走高，離婚率也逐年走高，2011年達(dá)到了44%C、房?jī)r(jià)只是在一定程度上對(duì)婚姻幸福質(zhì)量有所影響，是否離婚主要還看婚姻的感情基礎(chǔ)D、南京、上海等大城市房?jī)r(jià)居高不下，離婚人口數(shù)量遠(yuǎn)高于其他城市37．當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，多種社會(huì)思潮相互激蕩和碰撞，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的各類(lèi)報(bào)道，往往褒貶不一，有贊揚(yáng)的，有批評(píng)的。而對(duì)于廉政公益廣告展播，幾乎百分之百是正面的反映。這在網(wǎng)絡(luò)宣傳中是很少見(jiàn)的。材料接下來(lái)最可能介紹的是（）。A、分析對(duì)廉政公益廣告展播正面反映居多的原因B、探討宣傳廉政的新途徑C、說(shuō)明廉政公益廣告展播的積極意義D、分析網(wǎng)絡(luò)宣傳廉政的特點(diǎn)38．文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來(lái)越相似，按照德國(guó)人埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說(shuō)法，文明是一個(gè)群體社會(huì)中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別的民族不同，它是與生俱來(lái)的，不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實(shí)城市化也可以這樣看：城市迅速發(fā)展，摩天大樓變成城市象征，這其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。但是，我們又希望文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在（）。A、質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨勢(shì)B、探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系C、強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性D、比較文明與文化對(duì)人類(lèi)發(fā)展的不同影響39．氨基酸與糖加熱發(fā)生美拉德反應(yīng)，是各種肉類(lèi)香氣的來(lái)源。除了燒烤和油炸，紅燒大概是最能讓美拉德反應(yīng)發(fā)生的“低溫烹飪”了。之所以紅燒里脊不正宗、一定要紅燒肥肉或者五花肉，是因?yàn)橹驹诿览路磻?yīng)中并非只是打醬油，而是重要參與者。分子美食學(xué)創(chuàng)始人蒂斯經(jīng)過(guò)探討，發(fā)現(xiàn)主要是脂肪中的磷脂容易發(fā)生氧化，而其產(chǎn)物在紛繁復(fù)雜的美拉德反應(yīng)產(chǎn)物中占據(jù)了重要的一席之地。于是，在完全不懂化學(xué)、生物的時(shí)代，老祖宗們琢磨出的紅燒肥肉又一次被后世的科學(xué)證實(shí)了其合理性。對(duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：A、脂肪中的磷脂對(duì)產(chǎn)生“肉香”至關(guān)重要B、脂肪是參與美拉德反應(yīng)的唯一要素C、紅燒是最容易引起美拉德反應(yīng)發(fā)生的烹飪方式D、紅燒里脊不正宗是因?yàn)槠淞字灰装l(fā)生氧化40．農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的實(shí)踐性。湖北的農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中，按照自己的需要造就了各種神靈，向它們?cè)S愿，祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動(dòng)，意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，比如“春社”中放在社神前的“社種”，竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況；“嫁毛娘”的過(guò)程中，燃燒的火把消滅了大量飛蛾。這段文字意在說(shuō)明（）。A、巫文化對(duì)農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響B(tài)、巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展C、推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人力而非神力D、湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式41．出版市場(chǎng)上“圖”書(shū)大受青睞，不僅有動(dòng)漫、繪本，還有“畫(huà)說(shuō)”“圖解”。我們迎來(lái)了一個(gè)“讀圖時(shí)代”。出版物形態(tài)的改變，反映了出版技術(shù)和出版觀念的進(jìn)步，我們是應(yīng)該舉雙手歡迎的；但是從閱讀主體來(lái)說(shuō)，則不能__________，不排除其中有閱讀力__________的因素。依次填入畫(huà)橫線部分正確的一項(xiàng)是（）。A、同日而語(yǔ)提高B、等量齊觀提升C、混為一談下降D、一概而論下滑42．梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類(lèi)的新編劇目獲得觀眾愛(ài)戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動(dòng)。經(jīng)歷過(guò)一段除舊布新的喧囂時(shí)光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。這段文字主要說(shuō)明（）。A、梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國(guó)的媒體英雄人物B、梅蘭芳的藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀C、梅蘭芳的成功之路，就是我國(guó)京劇的成功之路D、梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的43．我在繁忙的工作之余，時(shí)常拿起相機(jī)，_________于城市的大街小巷，去_________城市中那些_________的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、奔走找尋聞名遐邇B、漫步發(fā)掘門(mén)庭冷落C、游走探尋鮮為人知D、散步挖掘人跡罕至44．把使糧食增產(chǎn)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)提高到消滅貧困和解決饑餓問(wèn)題的高度有點(diǎn)夸大其詞。在人類(lèi)的現(xiàn)代史上，貧困和饑餓的產(chǎn)生不是由于糧食生產(chǎn)的不足，而是資源分配不均所致。世界糧農(nóng)組織在2002年的統(tǒng)計(jì)表明，全球糧食產(chǎn)量足以提供每人每日所需的2800卡路里熱量。全球最富裕的兩成人消耗了近一半的肉類(lèi)和魚(yú)類(lèi)，最窮的兩成人卻只食用3%。應(yīng)該說(shuō)，解決饑餓問(wèn)題與生產(chǎn)無(wú)關(guān)，改革全球及各個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治、金融和分配體制才是重要的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。A、消滅貧困和解決饑餓問(wèn)題的唯一途徑是解決國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重的貧富不均B、轉(zhuǎn)基因技術(shù)提高糧食產(chǎn)量，但解決饑餓問(wèn)題，還需要改革全球及各個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治、金融和分配體制C、全球的富人更喜歡吃肉類(lèi)和魚(yú)類(lèi)D、全球糧食產(chǎn)量足以為人類(lèi)提供每日所需的食物45．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。A、在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙卻驚心動(dòng)魄的抗擊非典的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的醫(yī)務(wù)工作者經(jīng)受了生與死的考驗(yàn)，血和淚的代價(jià)B、清晨，參加長(zhǎng)跑的同學(xué)們?cè)诠飞巷w快地馳騁著C、為防止不再發(fā)生類(lèi)似的傷亡事故，政教處采取了很多措施D、他們?cè)谔彀查T(mén)廣場(chǎng)喊出“中國(guó)加油，四川雄起”的口號(hào)’46．閱讀下面的文章，回答問(wèn)題“為此目的”中的“此目的”指的是（）。A、研究客觀存在的實(shí)際事物，從中引出科學(xué)規(guī)律B、詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究C、提倡理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義D、從實(shí)際出發(fā)，掌握客觀規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?7．下列有關(guān)塑料的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、塑料容易燃燒，燃燒時(shí)產(chǎn)生有毒氣體B、塑料是由石油煉制的產(chǎn)品制成的C、通用塑料廣泛應(yīng)用于航空、航天等特殊應(yīng)用領(lǐng)域D、1940年5月20日的《時(shí)代》周刊將貝克蘭稱(chēng)為“塑料之父”48．面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和_______促使作家潛助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂慮，但僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的_______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、無(wú)力感傷春悲秋B、責(zé)任感慷慨激昂C、使命感義憤填膺D、正義感悲天憫人49．當(dāng)今時(shí)代．文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承。忘記民族文化的基本要素，忽視民族文化的內(nèi)在生命力，就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié)，使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展，已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的重大課題。這段文字意在說(shuō)明（）。A、國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承B、對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩C、民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓D、“國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展50．一個(gè)體系中的各種制度具有戰(zhàn)略互補(bǔ)性，某一項(xiàng)或幾項(xiàng)制度發(fā)生變革，其他的制度要么進(jìn)行相應(yīng)的變化，要么就會(huì)與新制度難以配合，對(duì)新制度的實(shí)施產(chǎn)生阻礙。因此，制度變革本質(zhì)上就應(yīng)該是整體推進(jìn)的，雖然在事實(shí)上可以分步進(jìn)行，否則，就會(huì)存在巨大的制度運(yùn)行成本。下列對(duì)文意的概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、各種制度之間具有戰(zhàn)略互補(bǔ)性B、實(shí)施新制度往往有阻礙C、制度變革應(yīng)整體上推進(jìn)，可分步實(shí)施D、實(shí)施新制度運(yùn)行成本巨大三、數(shù)量關(guān)系51．有限效果論：傳播活動(dòng)是傳受互動(dòng)的過(guò)程，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個(gè)人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理方面的，如受傳者對(duì)信息的需求和選擇性接觸機(jī)制，群體歸屬關(guān)系和群體規(guī)范，大眾傳播過(guò)程中的人際影響等，所以大眾傳播沒(méi)有力量直接改變受傳者對(duì)事物的態(tài)度。下列現(xiàn)象或事例符合有限效果論的是（）。A、張老師宣布明天全班集體外出春游，同學(xué)們聽(tīng)到后一致贊同，并開(kāi)始為第二天的活動(dòng)做準(zhǔn)備B、某電視臺(tái)的一檔慈善捐助類(lèi)欄目報(bào)道了一名失學(xué)兒童的貧困生活狀況，倡導(dǎo)廣大觀眾積極捐助，但應(yīng)者寥寥C、公司通知小李立即出差，小李雖然很不情愿，但迫于工作壓力還是同意了D、某報(bào)紙刊登通知，因道路施工，市區(qū)內(nèi)部分公交線路改線運(yùn)營(yíng)，請(qǐng)讀者出行時(shí)注意52．18，24，21，27，24，30，（）A.19B.22C.25D.2753．某單位有工作人員48人，其中女性占總?cè)藬?shù)的37.5％，后來(lái)又調(diào)來(lái)女性若干人，這時(shí)女性人數(shù)恰好是總?cè)藬?shù)的40％，問(wèn)調(diào)來(lái)幾名女性（）A.1人B.2人C.3人D.4人54．13，16，20，34，92，（）A.1124B.906C.1316D.83255．7，14，33，70，131，（）A.264B.222C.230D.62356．甲、乙兩種商品成本共2000元，商品甲按50％的利潤(rùn)定價(jià)，商品乙按40％的利潤(rùn)定價(jià)，后來(lái)打折銷(xiāo)售，兩種商品都按定價(jià)的80％出售，結(jié)果仍可得利潤(rùn)300元，甲種商品的成本是（）A.700元B.750元C.800元D.850元57．某單位原有45名職工，從下級(jí)單位調(diào)入5名黨員職工后，該單位的黨員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比重上升了6個(gè)百分點(diǎn)，如果該單位又有2名職工入黨，那么該單位現(xiàn)在的黨員人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比重為多少（）A.40%B.50%C.60%D.70%58．5,7,10,15,22,（）A.28B.30C.33D.3559．某條道路的一側(cè)種植了25棵楊樹(shù)，其中道路兩端各種有一棵，且所有相鄰的樹(shù)離相等。現(xiàn)在需要增種10棵樹(shù)，且通過(guò)移動(dòng)一部分樹(shù)（不含首尾兩棵）使所有相鄰的樹(shù)距離相等，則這25棵樹(shù)中有多少棵不需要移動(dòng)位置？（）A.3B.4C.5D.660．-1，2，0，4，4，12，（）A.4B.8C.12D.2061．某人開(kāi)車(chē)從A鎮(zhèn)前往B鎮(zhèn)，在前一半路程中，以每小時(shí)60公里的速度前進(jìn)；而在后一半的路程中，以每小時(shí)120公里的速度前進(jìn)。則此人從A鎮(zhèn)到達(dá)B鎮(zhèn)的平均速度是每小時(shí)多少公里（）A.60B.80C.90D.10062．某洗車(chē)店洗車(chē)分外部清潔和內(nèi)部清潔，兩道工序時(shí)間均不少于30分鐘，而且同一輛車(chē)兩道工序不能同時(shí)進(jìn)行，洗車(chē)間同一時(shí)間只能容下2輛車(chē)?，F(xiàn)有9輛車(chē)需要清洗，汽車(chē)進(jìn)出洗車(chē)間的時(shí)間可忽略不計(jì)，則洗完9輛車(chē)至少需要的時(shí)間為（）。A.330分鐘B.300分鐘C.270分鐘D.250分鐘63．我國(guó)最基層人民政府是（）。A、街道辦事處B、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府C、村民委員會(huì)D、社區(qū)居委會(huì)64．某河段中的沉積河沙可供80人連續(xù)開(kāi)采6個(gè)月或60人連續(xù)開(kāi)采10個(gè)月。如果要保證該河段河沙不被開(kāi)采枯竭，問(wèn)最多可供多少人進(jìn)行連續(xù)不間斷的開(kāi)采（假定該河段河沙沉積的速度相對(duì)穩(wěn)定）（）。A.25B.30C.35D.4065．9/30，7/20，（），3/6，1/2A.5/7B.5/9C.5/12D.5/18四、判斷推理66．下列關(guān)于我國(guó)二十四節(jié)氣的先后排序，有誤的一項(xiàng)是（）。A、立春一谷雨一驚蟄一清明B、立夏一小滿一夏至一小暑C、立秋一處暑一白露一寒露D、立冬一大雪一冬至一大寒67．轉(zhuǎn)移收入，是指來(lái)自非生產(chǎn)、交換過(guò)程的收入，如資助、贈(zèng)與和遺產(chǎn)收入等各種形式的轉(zhuǎn)移收入。下列選項(xiàng)中，有關(guān)轉(zhuǎn)移收入說(shuō)法正確的是（）。A、轉(zhuǎn)移收入是給予者自愿的，與生產(chǎn)、交換的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān)B、轉(zhuǎn)移收入與工資、業(yè)主利潤(rùn)等一樣，屬于生產(chǎn)、交換過(guò)程的范疇C、轉(zhuǎn)移收入的存在是因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)使用效率的提高D、以上說(shuō)法均不正確68．下列我國(guó)古代文人雅號(hào)對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。A、青蓮居士——李白四明狂客——孟浩然B、少陵野老——韓愈香山居士——自居易C、六一居士——王安石東坡居士——蘇軾D、白石道人——姜夔易安居士——李清照69．老王在A市有兩套住房，一套自己居住，另一套閑置。老張是老王的朋友，一直居住在B市，現(xiàn)由于工作原因，需要在A市長(zhǎng)期租住。老張希望租老王閑置的那套房子，老王說(shuō)：“我女兒兩個(gè)月后大學(xué)畢業(yè)，如果她畢業(yè)后不回A市工作生活，我就把房子出租給你?！毕铝羞x項(xiàng)中，哪些為真，可以證明老王沒(méi)有說(shuō)真話?(1)老王的女兒畢業(yè)后留在C市工作生活，老王拒絕把房子租給老張(2)老王的女兒畢業(yè)后回到A市工作生活，老王把房子租給老張(3)老王的女兒畢業(yè)后回到A市工作生活，老王拒絕把房子租給老張A、(1)B、(1)(2)C、(2)(3)D、(1)(2)(3)70．靈商(SQ)是心靈智力，即靈感智商，就是對(duì)事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺(jué)思維能力。實(shí)際上，靈商是指一種智力潛能，屬于潛意識(shí)的能量范疇。根據(jù)上述定義，下列描述不屬于靈商的是（）。A、凱庫(kù)勒在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了苯的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式B、牛頓從掉下的蘋(píng)果中得到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律C、達(dá)爾文在考察結(jié)束后提出了進(jìn)化論D、阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律71．多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)將各種媒體(包括文本、圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等)以數(shù)字化的方式集成在一起，從而使計(jì)算機(jī)具有表現(xiàn)、處理、存儲(chǔ)多種媒體信息的綜合能力。多媒體的特征即信息表現(xiàn)形式的多樣化，常見(jiàn)的有文本、圖形、圖像、聲音和視頻等多種形式。根據(jù)定義，以下哪一項(xiàng)不屬于多媒體技術(shù)的應(yīng)用?（）A、電子出版物B、教學(xué)板書(shū)C、視頻會(huì)議系統(tǒng)D、遠(yuǎn)程診療系統(tǒng)72．要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做詳盡的了解、探索，便一定要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找資料，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關(guān)系，建立有關(guān)的理論，不能沒(méi)有實(shí)質(zhì)的資料，以供驗(yàn)證理論之用。所以（）。A、從事社會(huì)研究的人，一定同時(shí)也是從事實(shí)踐工作的人B、要從事社會(huì)研究，不能不從實(shí)際工作中收集資料C、依據(jù)實(shí)質(zhì)的資料做社會(huì)研究，則不具有理論D、社會(huì)研究只需有實(shí)質(zhì)的資料就可以了73．強(qiáng)化是指不斷通過(guò)改變環(huán)境的刺激因素來(lái)達(dá)到增強(qiáng)、減弱或消除某種行為的過(guò)程。按強(qiáng)化的性質(zhì)和目的分，一般有正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰、自然消退四種強(qiáng)化方式。負(fù)強(qiáng)化是指某一行為之后不再伴有某種不利結(jié)果，如努力工作后不再追究以前的過(guò)錯(cuò)。下列屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）。A、對(duì)不合格的員工批評(píng)、斥罵、解雇等B、給員工設(shè)置無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，使其從未經(jīng)歷過(guò)成功C、管理者為某個(gè)行為有所改善的員工解除處分D、賦予充滿樂(lè)趣、富于挑戰(zhàn)性或內(nèi)容豐富的工作74．在某次課程教學(xué)改革的研討會(huì)上，負(fù)責(zé)工程類(lèi)教學(xué)的齊老師說(shuō)，在工程設(shè)計(jì)中，用于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序越來(lái)越多了，這樣就不必要求工程技術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有深刻的理解。因此，在未來(lái)的教學(xué)體系中，基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程可以用其它重要的工程類(lèi)課程替代。以下哪項(xiàng)如果為真，能削弱齊老師的上述論證?Ⅰ．工程類(lèi)基礎(chǔ)課程中已經(jīng)包含了相關(guān)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)內(nèi)容Ⅱ．在工程設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序需要對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有全面的理解Ⅲ．基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這種能力對(duì)工程設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)很關(guān)鍵A、只有ⅡB、只有I和ⅡC、只有I和ⅢD、只有Ⅱ和Ⅲ75．有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，加速城市化，以城市化為杠桿，撬動(dòng)內(nèi)需增長(zhǎng)，不失為一個(gè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的積極選擇。并提出可以借鑒的“破窗理論”：當(dāng)一扇窗戶(hù)被打破以后，主人自然要購(gòu)置新玻璃，這就是間接促進(jìn)了玻璃廠的擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此說(shuō)，城市化是加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)積極舉措。以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述的理論和觀點(diǎn)?()A、有官員聲稱(chēng)，中央出臺(tái)刺激經(jīng)濟(jì)政策，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，加快推進(jìn)城市建設(shè)B、有學(xué)者論證，只有加速城市化，才能使中國(guó)經(jīng)濟(jì)擺脫長(zhǎng)期陷于谷底C、有市民認(rèn)為，僅僅加速城市建設(shè)不是提升老百姓消費(fèi)水平的好辦法D、有開(kāi)發(fā)商認(rèn)為，城市化就應(yīng)該加速房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)76．任何小說(shuō)在寫(xiě)完之前，都和作者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作者總是努力使它完美無(wú)缺。而一旦出版之后，一切可用的心血都已用盡，個(gè)人已再無(wú)力量去改動(dòng)它，剩下的事情就是讓別人去評(píng)說(shuō)。由此可以推知（）。A、任何小說(shuō)都不是完美無(wú)缺的B、小說(shuō)作者能做的就是把小說(shuō)寫(xiě)好C、小說(shuō)作者不關(guān)心別人的評(píng)說(shuō)D、出版之后的小說(shuō)與作者無(wú)關(guān)77．服從是指?jìng)€(gè)人按照社會(huì)要求、團(tuán)體規(guī)范或者別人的意志而作出的行為。這種行為是因?yàn)閬?lái)自外界的影響而被迫發(fā)生的。根據(jù)上述定義，下列行為表現(xiàn)屬于服從的是（）。A、小楊很想去北京，可一直未有機(jī)會(huì)。一天公司老總對(duì)小楊說(shuō)：“明天你出差去北京?！毙钫f(shuō)：“一切聽(tīng)老總安排。”第二天小楊就去了北京B、小侯正在打籃球，突然聽(tīng)到組長(zhǎng)小王在大聲對(duì)他說(shuō)：“小侯，你的作業(yè)還沒(méi)做呢!你現(xiàn)在就得去做。”小侯聽(tīng)后，勉強(qiáng)地拋下球，向教室奔去C、小丁周五下午放學(xué)后陪同學(xué)小李到蘇果超市玩了近兩小時(shí)D、小于的妻子小陳剛懷孕，小陳對(duì)小于說(shuō)：“從今天起，不準(zhǔn)你在家抽煙?！毙∮谟淇斓卮饝?yīng)了，但不一會(huì)兒又在家里抽起了煙78．碧血丹心：忠誠(chéng)A、刮目相看：高尚B、手不釋卷：辛苦C、文不加點(diǎn)：流暢D、臨淵履?。褐?jǐn)慎79．甲、乙、丙、丁、戊要么是女足運(yùn)動(dòng)員，要么是女排運(yùn)動(dòng)員。她們相互知道各自的身份，但其他人卻不知道。一次聯(lián)歡會(huì)上，她們請(qǐng)大家推理。甲對(duì)乙說(shuō)：“你是女排隊(duì)員?！币覍?duì)丙說(shuō)：“你和丁都是女排隊(duì)員。”丙對(duì)丁說(shuō)：“你和乙都是女足隊(duì)員。”丁對(duì)戊說(shuō)：“你和乙都是女排隊(duì)員?！蔽鞂?duì)甲說(shuō)：“你和丙都不是女排隊(duì)員。”如果規(guī)定同一個(gè)隊(duì)的人之間說(shuō)真話，不同隊(duì)的人之間說(shuō)假話，那么下面哪項(xiàng)必為真？A、甲說(shuō)真話，女排隊(duì)員是甲、乙、丁B、甲說(shuō)真話，女排隊(duì)員是甲、乙、丙C、丙說(shuō)真話，女排隊(duì)員是丙、丁、戊D、丁說(shuō)假話。女排隊(duì)員是甲、丙、丁80．醫(yī)療事故是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)中，違反醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章和診療護(hù)理規(guī)范、常規(guī)，過(guò)失造成患者人身?yè)p害的事故。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于醫(yī)療事故的是（）。A、實(shí)習(xí)生林某在給一位病人換液體時(shí)錯(cuò)把裝在葡萄瓶中的煤油當(dāng)作已加入抗生素的液體給病人換上。導(dǎo)致病人抽搐死亡B、王某因感冒去某醫(yī)院看病，在掛號(hào)處因故換了三次科室，掛號(hào)員不耐煩了，就在掛號(hào)單上寫(xiě)了蘭個(gè)字：老混蛋。老人候診時(shí)看到這三個(gè)字，氣得當(dāng)場(chǎng)心臟病發(fā)作，最后因搶救無(wú)效死亡C、劉某因低熱在家屬陪同下去醫(yī)院就診，接診醫(yī)師為他靜脈輸液，2小時(shí)后，該病員氣喘、抽搐，病員家屬呼叫醫(yī)生、護(hù)士，但該醫(yī)生已不在位(不到下班時(shí)間)，10分鐘后，病員死亡D、周某在高速公路上發(fā)生了車(chē)禍，被大貨車(chē)擠壓到護(hù)欄上已經(jīng)達(dá)到兩個(gè)多小時(shí)，120急救醫(yī)生到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，并沒(méi)有采取任何救援措施就返回急救車(chē)上。最終，韓某因失血過(guò)多而死亡81．定義：①自傳體傳記：是某一個(gè)人物自己寫(xiě)的記載自己生活經(jīng)歷的文章。記載自己前半生或大半生的生活經(jīng)歷的一般稱(chēng)為自傳。②采訪體傳記：這類(lèi)傳記的撰寫(xiě)人，一般與被立傳者原來(lái)并無(wú)交往，或者是與被立傳者相隔幾代的后人，他們主要靠采訪被立傳者的親友，搜集被立傳者的各類(lèi)資料，然后經(jīng)過(guò)作者取舍、創(chuàng)造，形成傳記。③回憶體傳記：這類(lèi)傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或部屬，他們主要是通過(guò)自己的回憶記載被立傳者的生平與事跡。典型例證：(1)末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀：《我的前半生》(2)法國(guó)大作家羅曼·羅蘭：《貝多芬傳》(3)玄奘的弟子慧立、彥琮：《大慈恩寺三藏法師傳》上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A、0個(gè)B、1個(gè)C、2個(gè)D、3個(gè)82．有七個(gè)人住在一起，每天分一大桶粥，但粥每天都是不夠的。一開(kāi)始，他們抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分粥，每天輪一個(gè)。于是每周下來(lái)他們只有在自己分粥的那一天是飽的。后來(lái)他們推選出一個(gè)道德高尚的人出來(lái)分粥。大家開(kāi)始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來(lái)，粥吃到嘴里全是涼的。最后他們決定輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均。大家快快樂(lè)樂(lè)，和和氣氣，日子越過(guò)越好。對(duì)本段文字給我們的啟示概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A、制度決定行為B、羅馬不是一日建成的C、矛盾是事物發(fā)展的推動(dòng)力D、公平才能產(chǎn)生和諧83．甲、乙、丙三人，他們的職業(yè)有律師、醫(yī)生和教師。已知：1．丙的收入比教師高；2．甲的收入和醫(yī)生不同；3．醫(yī)生的收入比乙少。根據(jù)以上條件，下列對(duì)甲、乙、丙三人身份判斷正確的是：A、甲是律師乙是教師丙是醫(yī)生B、甲是教師乙是醫(yī)生丙是律師C、甲是教師乙是律師丙是醫(yī)生D、甲是律師乙是醫(yī)生丙是教師84．其實(shí)對(duì)于人生、道德、審美以及社會(huì)的解釋?zhuān)o(wú)絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族，都有提出問(wèn)題的沖動(dòng)以及解決問(wèn)題的能力。滿足這種歷史需求的，便是所謂的“恰當(dāng)學(xué)術(shù)”。你可以嘲笑胡適淺薄，稱(chēng)其提倡的實(shí)驗(yàn)主義頗為淺陋，甚至不如學(xué)衡派所推銷(xiāo)的白璧德的新人文主義精細(xì)，但沒(méi)用，后者就是不如前者適合那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的趣味。以上文字是在闡述（）。A、現(xiàn)實(shí)與理論的關(guān)系B、實(shí)驗(yàn)主義與新人文主義的關(guān)系C、時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系D、人生、道德、審美與社會(huì)的關(guān)系85．演員：得獎(jiǎng)：實(shí)力A、職員：晉升：業(yè)績(jī)B、學(xué)生：錄?。撼煽?jī)C、彩票：中獎(jiǎng)：運(yùn)氣D、產(chǎn)品：好評(píng)：質(zhì)量86．把下面的六個(gè)圖形分為兩類(lèi)，使每一類(lèi)圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是：A、①②⑤，③④⑥B、①⑤⑥，②③④C、①②⑥，③④⑤D、①③④，②⑤⑥87．從目前銷(xiāo)售情況來(lái)看，全球一個(gè)季度可賣(mài)出iPad約400萬(wàn)臺(tái)，接近同期筆記本電腦全球銷(xiāo)量的1/10。美國(guó)分析師估算，iPad上市以來(lái)已為蘋(píng)果公司賺得數(shù)十億美元進(jìn)賬。而由于Windows設(shè)備市場(chǎng)份額縮減，所以微軟市值損失了500億美元。更可怕的是，iPad孤軍奮戰(zhàn)的日子就要過(guò)去，谷歌、三星、黑莓和微軟等幾乎所有IT巨鱷們，都排著隊(duì)準(zhǔn)備推出平板電腦。這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。A、iPad已經(jīng)成為蘋(píng)果公司的重要利潤(rùn)源B、目前全球筆記本電腦銷(xiāo)量仍高于iPadC、平板電腦將對(duì)筆記本電腦構(gòu)成重大威脅D、銷(xiāo)量的背后體現(xiàn)科技之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)88．發(fā)散思維，又稱(chēng)求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對(duì)。發(fā)散思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。根據(jù)以上定義。下列不屬于發(fā)散思維法的是（）。A、太陽(yáng)—取暖—熱量B、波浪線—海浪—聲響C、毛衣—棉毛—纖維D、花朵—兒童—未來(lái)89．零和博弈又被稱(chēng)為零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為零，勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。根據(jù)以上定義，下列各項(xiàng)不屬于零和博弈的是（）。A、在國(guó)際象棋比賽中，一方吃掉的棋子正好是另一方輸?shù)舻钠遄覤、租房者通過(guò)中介租房子必須支付一定的中介費(fèi)C、兩個(gè)屬于不同領(lǐng)域的公司通力合作，都獲取了各自滿意的利益D、能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體，在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，能量的總量保持不變90．汽車(chē)：交通工具（）A、樹(shù)林：樹(shù)木B、電視機(jī)：電器C、皮革：衣服D、語(yǔ)文：數(shù)學(xué)91．2億年前，在恐龍統(tǒng)治地球之時(shí)，一小撮夜行性的遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物在不知不覺(jué)中找到了一條生存策略，并最終走向了大腦的進(jìn)化之路?？茖W(xué)家從與原始哺乳動(dòng)物極其類(lèi)似的遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物的頭骨化石中得出結(jié)論，正是嗅覺(jué)的發(fā)展促進(jìn)了遠(yuǎn)古爬行動(dòng)物大腦的進(jìn)化。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述結(jié)論？（）A、許多早期哺乳動(dòng)物由于自然選擇進(jìn)化出了更小的身體，而它們的腦卻未能按比例縮小B、研究人員分析了爬行動(dòng)物犬齒龍類(lèi)化石，其與早期哺乳動(dòng)物摩根獸親緣關(guān)系很近，但摩根獸的大腦比犬齒龍要大一半，其中處理嗅覺(jué)的區(qū)域明顯增大C、早期夜行性哺乳動(dòng)物進(jìn)化出更大的腦是為了促進(jìn)它們的聽(tīng)覺(jué)，因?yàn)橐曈X(jué)在夜晚并不能起到很大作用D、研究表明，與現(xiàn)存哺乳動(dòng)物關(guān)系最近的巨顱獸，其大腦容量和鼻腔所占空聞都要比早期爬行動(dòng)物大一些92．白領(lǐng)冷漠癥，是指都市自領(lǐng)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)激烈、工作疲勞等原因而對(duì)單位、同事、家人表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。根據(jù)定義，下列屬于白領(lǐng)冷漠癥的是（）。A、麗麗在學(xué)校一直受同學(xué)欺負(fù)，漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)失去了興趣。對(duì)家人也愛(ài)理不理的B、小張是一個(gè)話務(wù)員，每天接聽(tīng)大量電話，現(xiàn)在只要不是接聽(tīng)電話的時(shí)候。不管對(duì)誰(shuí)他都不說(shuō)一句話C、張萍畢業(yè)后找不到工作，只能回到小山村當(dāng)老師，她對(duì)這份工作十分不滿意，對(duì)所有學(xué)生都愛(ài)理不理的D、小晴的父親剛剛過(guò)世，小晴傷心不已，可是領(lǐng)導(dǎo)要求她喪假過(guò)后馬上上班，小晴對(duì)此十分不滿，決定辭職93．（）對(duì)于信箱相當(dāng)于電腦對(duì)于（）A、郵件激光B、郵局硬盤(pán)C、郵遞員程序員D、光纜光驅(qū)94．研究人員在正常的海水和包含兩倍二氧化碳濃度的海水中分別培育了某種魚(yú)苗。魚(yú)苗長(zhǎng)大后被放入一個(gè)迷宮。每當(dāng)遇到障礙物時(shí)，在正常海水中孵化的魚(yú)都會(huì)選擇正確的方向避開(kāi)。然而那些在高二氧化碳濃度下孵化的魚(yú)卻會(huì)隨機(jī)地選擇向左轉(zhuǎn)或向右轉(zhuǎn)，這樣，這種魚(yú)遇到天敵時(shí)生存機(jī)會(huì)減少。因此，研究人員認(rèn)為在高二氧化碳環(huán)境中孵化的魚(yú)，生存的能力將會(huì)減弱。以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持該項(xiàng)結(jié)論？（）A、人類(lèi)燃燒化石燃料產(chǎn)生的二氧化碳大約有三分之一都被地球上的海洋吸收了，這使得海水逐漸酸化，會(huì)軟化海洋生物的外殼和骨骼B、在二氧化碳含量高的海洋區(qū)域，氧氣含量較低。氧氣少使海洋生物呼吸困難，覓食、躲避掠食者以及繁衍后代也變得更加困難C、二氧化碳是很多海洋植物的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，它們?cè)诠庹丈硐掳讶~子吸收的二氧化碳和根部輸送來(lái)的水分轉(zhuǎn)變?yōu)樘恰⒌矸垡约把鯕釪、將小丑魚(yú)幼魚(yú)放在二氧化碳濃度較高的海水中飼養(yǎng)，并播放天敵發(fā)出的聲音，結(jié)果這組小魚(yú)聽(tīng)不到聲音95．上世紀(jì)20年代，校長(zhǎng)在教育尚不普及的中國(guó)，是廣為百姓所敬佩和_________的。即便如此，《神女》中的老校長(zhǎng)，到一個(gè)母親是妓女的學(xué)生家拜訪時(shí)，仍會(huì)在門(mén)口脫下帽子，神態(tài)謙卑地輕輕叩門(mén)，這一細(xì)節(jié)顯示這位校長(zhǎng)的_________胸懷，以及對(duì)弱勢(shì)群體的_________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、羨慕慈愛(ài)禮賢下士B、稱(chēng)贊廣闊等量齊觀C、欽佩博大關(guān)懷備至D、仰慕平等一視同仁96．需要一種特殊棉紗帶的唯一目的是把某些外科傷口包扎10天——這些傷口需要包扎的最多天數(shù)。邦替是這種棉紗帶的一個(gè)新品牌。邦替的銷(xiāo)售人員聲稱(chēng)邦替會(huì)有助于傷口愈合，因?yàn)榘钐娴酿じ侥芰κ乾F(xiàn)在使用的棉紗帶的2倍。下面哪種說(shuō)法，如果正確，會(huì)對(duì)邦替的銷(xiāo)售人員的聲稱(chēng)提出最嚴(yán)重的質(zhì)疑?（）A、大多數(shù)外科傷口大約需要10天愈合B、現(xiàn)在使用的棉紗帶的黏附能力遠(yuǎn)超過(guò)包扎傷口10天所需的足夠的黏附能力C、邦替和現(xiàn)在使用的棉紗帶都不能很好地黏附未經(jīng)潔凈的皮膚D、邦替對(duì)已涂上一種特別化學(xué)藥劑的皮膚的黏附能力僅為現(xiàn)在使用的棉紗帶對(duì)那種皮膚的黏附能力的一半好97．典范借鑒是指從他人(或?qū)Ψ?那里發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)并應(yīng)用最佳做法的過(guò)程，以達(dá)到幫助改善自身業(yè)績(jī)的目的。根據(jù)上述定義，下列屬于典范借鑒的是（）。A、甲村參考乙村因賣(mài)梨棗收入頗豐的做法，同樣開(kāi)始種植梨棗B、考生甲某在同桌乙某的幫助下，成績(jī)大幅提高C、甲廠吸取生產(chǎn)同產(chǎn)品的乙廠的經(jīng)驗(yàn)，降低成本，提高效益D、甲某看到乙某倒賣(mài)盜版光碟賺錢(qián)不少，也加入了此行列98．畫(huà)展9點(diǎn)開(kāi)門(mén)，但早就有人排隊(duì)入場(chǎng)。以第一個(gè)觀眾來(lái)到時(shí)起，每分鐘來(lái)的觀眾人數(shù)一樣多。如果開(kāi)3個(gè)入場(chǎng)口，則9分鐘后就不再有人排隊(duì)；如果開(kāi)5個(gè)人場(chǎng)口，則5分鐘后就不再有人排隊(duì)。那么第一個(gè)觀眾到達(dá)的時(shí)間是幾點(diǎn)幾分?（）A、7點(diǎn)45分B、8點(diǎn)C、8點(diǎn)15分D、8點(diǎn)45分99．自然，教育于社會(huì)的價(jià)值舉足輕重，然而價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可靠基礎(chǔ)卻在于師生共處的現(xiàn)實(shí)生活，所以社會(huì)的利益邏輯奠基在師生的生活邏輯的基礎(chǔ)之上。然而，在現(xiàn)實(shí)教育狀況下，社會(huì)的利益邏輯演變?yōu)楹饬拷逃奈ㄒ怀叨龋闪私處煵坏貌晃菑牡臋?quán)力。這種利益邏輯缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言，利益的獲得并不長(zhǎng)久和有效。從這段文字來(lái)看，下列表述正確的是（）。A、社會(huì)利益邏輯是師生的生活邏輯的基礎(chǔ)，社會(huì)利益不應(yīng)當(dāng)成為衡量教育的唯一尺度B、教育理論與教育現(xiàn)實(shí)之間存在著不可逾越的鴻溝C、教育的社會(huì)價(jià)值舉足輕重，理應(yīng)成為師生現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)D、在現(xiàn)實(shí)教育中，社會(huì)利益邏輯取代了師生共同的生活邏輯100．名片效應(yīng)，指在交際中，如果表明自己與對(duì)方的態(tài)度和價(jià)值觀相同，就會(huì)使對(duì)方感覺(jué)到你與他有更多的相似性。恰當(dāng)?shù)厥褂谩靶睦砻?，可以盡快促成人際關(guān)系的建立。根據(jù)上述定義，下列不屬于名片效應(yīng)的是（）。A、為了迎合大多數(shù)選民，他在選舉演講中批評(píng)現(xiàn)任政府的外交政策B、吳迪因?yàn)樾叛鲆了固m教，接到比別人多的來(lái)自穆斯林國(guó)家的訂單C、王蕾聲音甜美，外表出眾，口齒伶俐，能迅速和客戶(hù)們打成一片D、張三向局長(zhǎng)表明他也不同意王書(shū)記的觀點(diǎn)，以此和局長(zhǎng)拉近關(guān)系

參考答案一、常識(shí)判斷1、答案A解析1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，恢復(fù)和重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。故選A。2、答案D解析本題答案D?！窘馕觥俊吨腥A人民共和國(guó)公務(wù)員法》第33條:對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。3、答案A解析這段話的大概意思是：只有登上泰山的人才知道平地比泰山大，只有先知道西哲印哲，才知道中國(guó)先哲的博大精深。從句意分析，作者是將西哲印哲比喻成泰山，將中國(guó)先哲比喻成大地，所以A項(xiàng)正確。4、答案C解析育種----通過(guò)創(chuàng)造遺傳變異、改良遺傳特性，以培育優(yōu)良動(dòng)植物新品種的技術(shù)。以遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，并綜合應(yīng)用生態(tài)、生理、生化、病理和生物統(tǒng)計(jì)等多種學(xué)科知識(shí)。對(duì)發(fā)展畜牧業(yè)和種植業(yè)具有十分重要的意義。(本解析由王雪芹提供)5、答案B解析略6、答案B解析決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出安排，獎(jiǎng)懲有關(guān)人員，變更或撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定。7、答案B解析略。8、答案A解析遺棄罪，是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)。情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪屬于侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪中的一個(gè)罪名，應(yīng)選。9、答案A解析文中的“陰麗華的偉大就充分體現(xiàn)在這里”起到了承上啟下的作用，“這里”就指的是陰麗華心靈上“不以物喜、寵辱不驚”，可見(jiàn)文段突出強(qiáng)調(diào)的就是陰麗華心靈上的“低碳”，即A選項(xiàng)所述及的內(nèi)容，其他三項(xiàng)概括都不準(zhǔn)確。故選A。10、答案A,D解析A項(xiàng)出自杜甫的《春夜喜雨》，描寫(xiě)的是春雨，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)出自辛棄疾的《西江月》，通過(guò)作者夜行黃沙道中的具體感受，描繪出農(nóng)村夏夜的幽美景色，描寫(xiě)的是夏雨，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)出自杜牧的《江南眷》，這首絕句寫(xiě)的是春日即目所見(jiàn)的江南景色，描寫(xiě)的是春雨，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)出自陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，顯然這首詩(shī)中描寫(xiě)的是冬雨，D項(xiàng)說(shuō)法正確。故本題答案為AD。11、答案B解析《公務(wù)員考核規(guī)定》第4條規(guī)定：“對(duì)公務(wù)員的考核，以公務(wù)員的職位職責(zé)和所承擔(dān)的工作任務(wù)為基本依據(jù)。全面考核德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。”故選B。12、答案B解析南極地區(qū)是一塊大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，巨厚的冰層使南極洲的平均海拔高度達(dá)到2600米。比地球上其他六大洲的平均高度要高出大約1500米，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了，結(jié)果造成南極的年平均氣溫只有-56℃。相比之下，北極地區(qū)陸地面積小，大部分為北冰洋，其冰層的厚度僅僅是1英尺左右。由于海水的熱容量大，能吸收較多的熱量，熱量散發(fā)比較慢，所以那里的年年均氣溫比南極要高，在8℃左右。故選B。13、答案A解析B、C、D三項(xiàng)均與本題無(wú)關(guān)，題干無(wú)法體現(xiàn)。故選A。14、答案A,B,C,D解析佛教與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱(chēng)“釋迦牟尼”。佛教于西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，其塑像和壁畫(huà)有著豐富的藝術(shù)價(jià)值，是寶貴的文化遺產(chǎn)。佛教徒注重潛心修煉，所以佛寺一般建在深山之中，景色清幽，現(xiàn)多為旅游勝地。故四項(xiàng)說(shuō)法均正確，本題選ABCD。15、答案D解析A項(xiàng)出自唐朝王勃的《滕王閣序》；B項(xiàng)出自清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；C項(xiàng)出自宋朝蘇軾的《潮州韓文公廟碑》；D項(xiàng)出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。16、答案B解析叔本華提出了極端悲觀主義+意志的支配一虛無(wú)和痛苦，他對(duì)心靈屈從于器官、欲望和沖動(dòng)的壓抑、扭曲的理解預(yù)言了精神分析學(xué)和心理學(xué)；尼采是后現(xiàn)代主義的理論先驅(qū)，尼采哲學(xué)在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)被當(dāng)作一種“行動(dòng)哲學(xué)”，一種聲稱(chēng)要使個(gè)人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)，他的哲學(xué)具有傲視一切，批判一切的氣勢(shì)。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。17、答案D解析D?！窘馕觥?8、答案B解析《憲法》第80條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，公布法律。任免國(guó)務(wù)院總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、各部部長(zhǎng)、各委員會(huì)主任、審計(jì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)，授予國(guó)家的勛章和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，發(fā)布特赦令，宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，發(fā)布動(dòng)員令?！惫蔬xB。19、答案D解析“五年規(guī)劃”主要是對(duì)全國(guó)重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。中國(guó)除了1949年到1952年底為國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期和1963年至1965年為國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期外，從1953年第一個(gè)“五年計(jì)劃”開(kāi)始，已經(jīng)編制出了十二個(gè)“五年規(guī)劃”，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)“十一五規(guī)劃”中關(guān)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率的目標(biāo)是年均增長(zhǎng)7．5%，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！笆濉痹谥贫ǔ绦蛏希筛鞑课∈袇^(qū)在2009年下半年初步完成本領(lǐng)域、本地區(qū)的規(guī)劃統(tǒng)一匯總到國(guó)務(wù)院，編制全國(guó)的“十二五”規(guī)劃，并在2010年下半年的中共十七屆五中全會(huì)上討論建議稿，而后提交2011年3月份的全國(guó)兩會(huì)上審議。D項(xiàng)正確。20、答案C解析不安抗辯權(quán)是指當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，有先后履行順序的，先履行的一方有確切證據(jù)表明另一方喪失履行債務(wù)能力時(shí)，在對(duì)方?jīng)]有履行或者沒(méi)有提供擔(dān)保之前，有權(quán)中止合同履行的權(quán)利。本案中，雙方的債務(wù)是因同一合同而發(fā)生，并且按合同約定，公司有先履行蛤付演出勞務(wù)費(fèi)的義務(wù)。在該合同成立后，張亮因車(chē)禍而造成身體傷害，以致有屆時(shí)不能履行出場(chǎng)演出義務(wù)的可能?；谏鲜銮闆r，公司可向張亮發(fā)出通知，主張暫不予支付合同中所約定的1萬(wàn)元?jiǎng)趧?wù)費(fèi)，這完全符合不安抗辯權(quán)行使的法定要件，符合民法中的誠(chéng)實(shí)信用原則和公平原則。故本題選C。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)21、答案D解析文段闡述了無(wú)臂運(yùn)動(dòng)員劉偉在運(yùn)動(dòng)生涯不得不因病終結(jié)的時(shí)候，沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步，轉(zhuǎn)而追尋自己的音樂(lè)夢(mèng)想并最終取得成功的故事，體現(xiàn)的是一種堅(jiān)韌不拔、永不放棄希望的豁達(dá)精神。D項(xiàng)的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)了面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。本題答案為D。22、答案D解析分析可知，⑤和④聯(lián)系緊密，應(yīng)該相連，另由關(guān)鍵詞“否則”和“更何況”,可知④和③應(yīng)該相連，由此排除A、B、C三項(xiàng)。故選D。23、答案D解析先看第一空。不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。不容置辯：不容許申辯、解釋。不容分說(shuō)：不容人分辯解釋。不容置喙：不容許別人插嘴說(shuō)話。根據(jù)前文可知，老趙的言論是對(duì)央視的一點(diǎn)意見(jiàn)，而不是申辯、辯解，首先排除B、C項(xiàng)。再看第二空，根據(jù)前面的“言好言壞”和后面的“炮轟”可知，空缺處應(yīng)填入與“言好”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，故選“諂媚”，本題正確答案為D。24、答案C解析A、B、D項(xiàng)都是“青年文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義”，排除，都不選。只有C項(xiàng)全面地概括了文段的意思，提出怎樣進(jìn)行青年文化建設(shè)。25、答案C解析A項(xiàng)“能夠經(jīng)受住各種檢驗(yàn)”有夸大之嫌，與原文不符；B項(xiàng)混淆了文段論述的主體，應(yīng)排除；D項(xiàng)是對(duì)文段最后一句的引申；文段首句為主旨句，故本題正確答案為C。26、答案D解析A項(xiàng)“滿城風(fēng)雨”形容事情傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）。此處為英雄事跡，褒貶不當(dāng)，排除。B項(xiàng)前后矛盾，不合語(yǔ)境。防患未然：在事故或?yàn)?zāi)害尚未發(fā)生之前采取預(yù)防措施。此處災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生。C項(xiàng)對(duì)象不當(dāng)，不合語(yǔ)境。信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)，多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)。撿垃圾不能用“信手拈來(lái)”。故本題正確答案為D。27、答案A解析文段先介紹了中國(guó)古代對(duì)天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)。最后更進(jìn)一步指出階級(jí)分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。A項(xiàng)全面地概括了文段內(nèi)容，當(dāng)選。28、答案C解析本題考查時(shí)政知識(shí)。2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”————“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，“包容”是“北京精神”的特征，“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。29、答案C解析閱讀文段，可知轉(zhuǎn)折連詞“但是”后面的內(nèi)容才是作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)為“但是”后面的內(nèi)容。故答案選C。30、答案C解析C【解析】本題的關(guān)鍵在于第三空。通讀文段可知，第一句為主旨句，后面的“公司和產(chǎn)品”“某些書(shū)籍”是對(duì)主旨句進(jìn)行的解釋說(shuō)明，為并列結(jié)構(gòu)。由“公司和產(chǎn)品在不知名的情況下”可知，第三空應(yīng)該填入與“不知名”意思相近的詞，C項(xiàng)“陌生”最恰當(dāng)，應(yīng)選。再看第二空，“刺激銷(xiāo)售”搭配恰當(dāng)，“促進(jìn)”一般與“消費(fèi)”搭配，“帶動(dòng)”通常與“增長(zhǎng)”搭配，“提高”應(yīng)與“銷(xiāo)量”搭配。最后驗(yàn)證第一空，將C項(xiàng)的“悲劇”代入，符合文意。故選C。31、答案B解析轉(zhuǎn)折詞“但”之后是主題句，“比如”引導(dǎo)的句子是對(duì)觀點(diǎn)的舉例說(shuō)明。因此，正確答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，不是文段要強(qiáng)調(diào)的；C項(xiàng)是舉例部分的內(nèi)容，不是重點(diǎn)；D項(xiàng)概念過(guò)大，是討論學(xué)習(xí)方法的目的，不是文段本身強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。32、答案C解析本文段是則寓言，說(shuō)的是蝸牛逃過(guò)一劫后，暗自慶幸是自己爬得快。但是實(shí)際上我們都知道蝸牛是非常慢的，這就說(shuō)明它們把僥幸得救當(dāng)成自己的努力，沒(méi)有自知之明。由此可知，C項(xiàng)正確。故選C。33、答案A解析本題屬于概括主旨型。題干意思可概括為：生命中機(jī)會(huì)無(wú)處不在，但如不嘗試，很難享受到樂(lè)趣。從中可知其目的在于說(shuō)明人生要勇于嘗試。故選A。34、答案A解析從陳述中可以明顯看出，哲學(xué)的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式。所以A為正確答案。35、答案D解析由“天文學(xué)家日常分析的照片多數(shù)都是黑白的”可知A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)文中未提及；由“其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的”可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。36、答案C解析題干根據(jù)房?jī)r(jià)和離婚率的變化趨勢(shì)一致推出“房?jī)r(jià)越高，離婚率就越高”的結(jié)論。A項(xiàng)“看上去是兩碼事，不一定有聯(lián)系”說(shuō)明還是有可能有聯(lián)系的；削弱程度有限；B項(xiàng)加強(qiáng)了論據(jù)；C項(xiàng)說(shuō)明離婚率高低主要看婚姻的感情基礎(chǔ)，削弱了題干觀點(diǎn)。D項(xiàng)離婚人口數(shù)量與離婚率無(wú)關(guān)，不能質(zhì)疑網(wǎng)友的觀點(diǎn)。故答案選C。37、答案A解析文段通過(guò)交代背景引出廉政公益廣告展播正面反映居多的現(xiàn)象。由于人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)的各類(lèi)報(bào)道往往褒貶不一，這是一般的現(xiàn)象。但是對(duì)于公益廉政廣告的反映卻很一致，百分之百的正面反映。這是特殊現(xiàn)象。在這種一般與特殊的強(qiáng)烈對(duì)比下．按照正常的邏輯思維習(xí)慣．作者接下來(lái)最有可能介紹的就是分析特殊現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。因此正確答案為A。38、答案C解析文段的關(guān)鍵句是“我們又希望文明不要壓倒文化，‘同一’不要消滅‘差異”’。由此可知，文段意在強(qiáng)調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的重要性。39、答案A解析由“是因?yàn)橹驹诿览路磻?yīng)中并非只是打醬油，而是重要參與者”可知．A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“唯一要素”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。C項(xiàng)“最容易引起美拉德反應(yīng)發(fā)生的烹飪方式”與原文“大概是最能讓美拉德反應(yīng)發(fā)生的‘低溫烹飪”’不符，排除。D項(xiàng)，紅燒里脊之所以不正宗，是因?yàn)槠渲竞窟^(guò)少．而不是“其磷脂不易發(fā)生氧化”．排除。故本題答案為A．40、答案B解析文段第一句強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐性，第二句講農(nóng)民為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利這種實(shí)踐目的而進(jìn)行巫蠱節(jié)慶活動(dòng)，第三句則舉例說(shuō)明這種文化活動(dòng)意外促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由此可知全文的關(guān)鍵詞為“農(nóng)業(yè)”和“巫文化”。41、答案D解析“圖”書(shū)的增多，說(shuō)明人們閱讀力相對(duì)的下降或下滑，故可排除A、B項(xiàng)。混為一談：把不同的事物混在一起，當(dāng)做同樣的事物談?wù)?。一概而論：指處理事情或?wèn)題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待或處理。圖書(shū)的閱讀主體是讀者，讀者的年齡、知識(shí)水平、喜好等各不相同，因此“圖”書(shū)大受青睞的原因也必然是多種多樣的，要具體分析，而不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，用“一概而論”較為合適。本題答案為D。42、答案B解析文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛(ài)戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)的“深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀”與此相符。43、答案C解析本題可從第三空入手?！伴T(mén)庭冷落”一般是形容上門(mén)交往的人稀少，顯得冷清，不能用來(lái)形容“古跡”，排除B。既然是存在于城市的大街小巷，便不會(huì)是“人跡罕至”的，排除D。第二空可選詞語(yǔ)為“找尋”、“探尋”。既然需要“找尋”/“探尋”，表明知名度不高，則第三空也不能填“聞名遐邇”，排除A。故本題答案為C。44、答案B解析文中提到“把使糧食增產(chǎn)的轉(zhuǎn)基因技術(shù)提高到消滅貧困和解決饑餓問(wèn)題的高度有點(diǎn)夸大其詞”“解決饑餓問(wèn)題與生產(chǎn)無(wú)關(guān)，改革全球及各個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治、金融和分配體制才是重要的”，由此可知，轉(zhuǎn)基因技術(shù)只能提高糧食產(chǎn)量，但不能解決饑餓問(wèn)題，改革全球及各個(gè)國(guó)家內(nèi)部的政治、金融和分配體制才可以解決饑餓問(wèn)題。故選B。45、答案D解析A項(xiàng)中的“經(jīng)受了”和“血和淚的代價(jià)”不搭配，應(yīng)在“血和淚”前加上“付出了”；B項(xiàng)中修飾“同學(xué)們”不能用“馳騁”，可以將“馳騁”改為“跑”；C項(xiàng)中“防止”否定的對(duì)象不當(dāng)，意思應(yīng)該是為了防止“類(lèi)似的傷亡事故再發(fā)生”，所以將“不”字刪去。故本題選D。46、答案D解析“為此目的”的前一句話“從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А本褪恰按四康摹彼复膬?nèi)容，故選D。47、答案C解析第一種完全合成的塑料是由美籍比利時(shí)人列奧·亨德里克·貝克蘭制成的。1907年7月14日，他注冊(cè)了酚醛塑料的專(zhuān)利，1940年5月20日的《時(shí)代》周刊將他稱(chēng)為“塑料之父”，D項(xiàng)正確。根據(jù)生活常識(shí)可以判斷A、B項(xiàng)正確。特種塑料一般是指具有特種功能，可用于航空、航天等特殊應(yīng)用領(lǐng)域的塑料，C項(xiàng)錯(cuò)誤。本題選C。48、答案C解析先看第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。這與后面的“之辭”和“呼吁”意義不搭配。故可排除A選項(xiàng)。悲天憫人指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。而文段中的對(duì)象是“生態(tài)危機(jī)”而非“時(shí)世”或“人們的痛苦，故可排除D選項(xiàng)?！翱犊ぐ骸焙汀傲x憤填膺”都可以修飾“之辭”，但是“慷慨激昂，，更強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)話時(shí)的一種狀態(tài)，“義憤填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)的感情，這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。故C選項(xiàng)更符合題意。49、答案B解析文段先闡述文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性，說(shuō)明忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害，由此引出對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性，故本題正確答案為B。50、答案C解析文段由一個(gè)體系中各種制度之間的戰(zhàn)略互補(bǔ)性，推出制度變革的規(guī)律，即制度變革本質(zhì)上應(yīng)該是整體推進(jìn)的，雖然在事實(shí)上可以分步進(jìn)行。與此一致的為C項(xiàng)。三、數(shù)量關(guān)系51、答案B解析分析題干信息，有限效果論的關(guān)鍵是“大眾傳播沒(méi)有力量直接改變受傳者對(duì)事物的態(tài)度”。A、C項(xiàng)沒(méi)有涉及大眾傳播；D項(xiàng)屬于大眾傳播，但沒(méi)有說(shuō)明傳播的效果和人們的決定。故選B。52、答案D解析D。原數(shù)列中的奇數(shù)項(xiàng)是以3為公差的等差數(shù)列，偶數(shù)項(xiàng)了是以3為公差的等差數(shù)列。故正確答案為D。53、答案B解析B。設(shè)調(diào)來(lái)x名女性，根據(jù)題意有（37.5%×48+x）÷（48+x）=40%，解得x=2。故答案為B。54、答案B解析B。13、16、20、34、92做差得3、4、14、58、（），其中14=3×4+2，58=4×14+2，（）=14×58+2=814，所以答案應(yīng)該是906。55、答案B解析.56、答案B解析B。設(shè)甲種商品的成本為x元，則乙種商品的成本為（2000－x）元，可得：x×(1+50%)×80%+（2000－x）×(1+40%)×80%=2000+300，解得x=750。故選B項(xiàng)。57、答案B解析58、答案C解析C。兩兩作差2,3,5,7,質(zhì)數(shù)數(shù)列，所以后一項(xiàng)為11,答案為22+11=33。59、答案A解析A。植樹(shù)問(wèn)題。單邊線型植樹(shù)，棵樹(shù)比間隔多1，所以25棵樹(shù)24個(gè)間隔，35棵樹(shù)34個(gè)間隔，總長(zhǎng)設(shè)為24、34的最小公倍數(shù)：408，原來(lái)這樣每隔17米種一棵，現(xiàn)在每隔12米種一棵，所以在204米處正好重合，加上首位的2棵?？偣彩?棵。60、答案D解析61、答案B解析B。等距離平均速度。前后半路程相同，等距離平均速度公式：v=(2*v1v2)/(v1+v2)=(2*60*120)/(60+120)=80。因此，本題答案選擇B選項(xiàng)。技巧公式法62、答案C解析C。根據(jù)題意我們可以這樣操作：第一個(gè)30分鐘同時(shí)洗第一輛車(chē)的外部和第二輛車(chē)的內(nèi)部。第二個(gè)30分鐘同時(shí)洗第二輛車(chē)的外部和第三輛車(chē)的內(nèi)部。第三個(gè)30分鐘同時(shí)洗第三輛車(chē)的外部和第四輛車(chē)的內(nèi)部。……第九個(gè)30分鐘同時(shí)洗第九輛車(chē)的外部和第一輛車(chē)的內(nèi)部。正好此時(shí)所有的車(chē)清洗完畢，共用時(shí)間是30*9=270分鐘。63、答案B解析我國(guó)《憲法》第30條規(guī)定，中華人民共和國(guó)的行政區(qū)域劃分如下：(一)全國(guó)分為省、自治區(qū)、直轄市；(二)省、自治區(qū)分為自治州、縣、自治縣、市；(三)縣、自治縣分為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。直轄市和較大的市分為區(qū)、縣。自治州分為縣、自治縣、市。自治區(qū)、自治州、自治縣都是民族自治地方。由此可見(jiàn)，我國(guó)憲法規(guī)定的最基層的人民政府是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。64、答案B解析B。利用牛吃草問(wèn)題公式“草場(chǎng)每天的長(zhǎng)草量=（對(duì)應(yīng)的牛頭數(shù)×吃得較多的天-對(duì)應(yīng)的牛頭數(shù)×吃得較少的天數(shù)）÷（吃得較多的天數(shù)-吃得較少的天數(shù)）”，可得該河段河沙每天的沉積量為（60×10-80×6）÷（10-6）=30。只有當(dāng)開(kāi)采人員每天的開(kāi)采量正好等于河沙每天的沉積量時(shí)，才能保證河沙可以被連續(xù)不間斷地開(kāi)采。由于計(jì)算中每個(gè)開(kāi)采人員每天的開(kāi)采量默認(rèn)為1，所以所求人數(shù)為30人。65、答案C解析C。四、判斷推理66、答案A解析二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，反映我國(guó)一定地區(qū)(以黃河中下游地區(qū)為代表)一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。據(jù)此，排序有誤的是A項(xiàng)。本題正確答案為A。67、答案A解析根據(jù)轉(zhuǎn)移收入的定義可以知道，轉(zhuǎn)移收入是來(lái)自非生產(chǎn)、交換過(guò)程的收入，所以，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的，A是正確的，因此D也是不正確的；C無(wú)從得知，所以也可以排除。68、答案D解析唐代詩(shī)仙李白，自號(hào)“青蓮居士”；四明狂客是唐代著名詩(shī)人、書(shū)法家賀知章的別號(hào)，故A項(xiàng)有誤。杜甫，字子美，號(hào)少陵野老；白居易，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，故B項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士；蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，故C項(xiàng)有誤。姜夔，字堯章，別號(hào)白石道人；李清照，宋代女詞人，號(hào)易安居士。D項(xiàng)正確。故本題正確答案為D。69、答案A解析題干中“老王的女兒畢業(yè)后不回A市工作生活”是“老王把房子出租給老張”的充分條件。要證明老王沒(méi)有說(shuō)真話，就是要找題干命題的負(fù)命題。“如果P，那么Q”的負(fù)命題是：P并且非Q，(1)正確。故答案選A。70、答案C解析“靈商”的關(guān)鍵詞是“靈感”、“頓悟能力”。A、B、D三項(xiàng)都能體現(xiàn)靈商的這些特點(diǎn)，只有C項(xiàng)主要表達(dá)的是達(dá)爾文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考察研究提出進(jìn)化論，沒(méi)有展現(xiàn)出“靈感”這一特點(diǎn)，故選C。71、答案B解析根據(jù)定義，多媒體技術(shù)是“利用計(jì)算機(jī)將各種媒體(包括文本、圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等)以數(shù)字化的方式集成在一起”的技術(shù)，所以B項(xiàng)不屬于多媒體技術(shù)。72、答案B解析A項(xiàng)的結(jié)論不對(duì)，它把從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找資料錯(cuò)誤地理解為從事實(shí)踐活動(dòng)，故排除掉；C項(xiàng)將依據(jù)實(shí)質(zhì)的材料與理論研究對(duì)立起來(lái)；D項(xiàng)否認(rèn)了建立相關(guān)理論的重要性，顯然也是錯(cuò)誤的。只有B項(xiàng)是符合題意的。故選B。73、答案C解析負(fù)強(qiáng)化的目的是不再伴有某種不利結(jié)果，即促使其改正錯(cuò)誤，逐漸變好，其方式是以取消對(duì)過(guò)去的懲罰，來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)狀的確認(rèn)，由此判斷，只有C項(xiàng)符合。74、答案D解析削弱型題目。齊老師的觀點(diǎn)是：基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程可以用其它重要的工程類(lèi)課程替代。論據(jù)是：隨著解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的增多，不需要學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)有深刻理解。1加強(qiáng)了齊老師的觀點(diǎn)；Ⅱ說(shuō)明即使有了計(jì)算機(jī)程序，也需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，削弱了齊老師的觀點(diǎn)；II1提出新的論據(jù)說(shuō)明學(xué)習(xí)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程是有必要的，也削弱了齊老師的觀點(diǎn)。故答案選D。75、答案C解析經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)是加速城市化，以城市為杠桿，撬動(dòng)內(nèi)需增長(zhǎng)，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。A、B項(xiàng)是支持項(xiàng)，即認(rèn)為加速城市化進(jìn)程有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；D項(xiàng)跟題干觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)是最直接削弱題干觀點(diǎn)的，最能起到質(zhì)疑作用。76、答案B解析題干中并未表明作者的作品是否會(huì)完美元缺，因此A項(xiàng)不能推出，題干中也未說(shuō)明作者對(duì)評(píng)論的態(tài)度，評(píng)論與作者無(wú)關(guān)，但是作品本身仍然是屬于作者的，因此C、D項(xiàng)不能推出。B項(xiàng)是文段所要表達(dá)的意思，因此正確。77、答案B解析A項(xiàng)中小楊本就想去北京，老總安排他去北京出差，符合他本人的意愿，排除；C項(xiàng)中小丁陪同學(xué)玩既符合自己的意愿