記念劉和珍君探究和解析

"記念*和珍君"解讀與探究預(yù)習(xí)提示:1926年3月12日，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢?guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊將日本軍艦逐出大沽口。事后，日本認(rèn)為國(guó)民軍破壞了"辛丑條約"，與英、美、法、意、荷、比、西等8國(guó)公使，于16日向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府發(fā)出最后通牒，提出撤除大沽口國(guó)防設(shè)施的要求，并限令48小時(shí)內(nèi)答復(fù)，否則以武力解決。同時(shí)各國(guó)派軍艦云集大沽口，用武力威脅北洋政府。3月18日，人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到北洋軍閥段琪瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅稹惨徽f段祺瑞并不在執(zhí)政府，也未下槍機(jī)命令〕竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛國(guó)人民的“三·一八〞慘案。*和珍等在當(dāng)時(shí)遇害，李大釗和陳喬年也負(fù)傷。后來軍警在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，竟然將死者財(cái)物盡行掠去，甚至連衣服也全部剝光。*和珍(1904一1926)，****人。1923年秋，考人國(guó)立女子高等師*預(yù)科，后升入女師大英語(yǔ)系，被推選為女師大學(xué)生自治會(huì)主席。當(dāng)時(shí)，女師大的校長(zhǎng)楊蔭榆由于竭力維護(hù)封建禮教而引起進(jìn)步師生的不滿，于1924年11月爆發(fā)了驅(qū)楊運(yùn)動(dòng)，這就是我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上著名的女師大風(fēng)潮。*和珍是這次風(fēng)潮的主要組織者和參加者。在“三·一八〞愛國(guó)示威游行中，*和珍擔(dān)任女師大隊(duì)伍的指揮。游行隊(duì)伍遭段政府血腥鎮(zhèn)壓，*和珍身中數(shù)彈，臥于血泊之中。同去的*靜淑、楊德群撲過去救助，也被擊，兇殘的士兵沖過來，復(fù)用木棒猛擊*和珍……是年*和珍僅22歲。噩耗傳來，魯迅滿懷悲憤，當(dāng)天晚上便寫下"無花的薔薇之二"的4-9則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行。后來，又相繼寫了"死地""可慘與可笑"等文。4月1日，魯迅在參加了*和珍的追悼會(huì)之后，又作"記念*和珍君"一文。"記念*和珍君"是魯迅的一篇重要散文，內(nèi)容比擬復(fù)雜，文字比擬艱深，只有采用正確的學(xué)習(xí)方法，才能把握文章深刻的旨意。建議同學(xué)們綜合運(yùn)用如下幾種方法：1．從構(gòu)造分析入手，這是常見的方法。第一、二局部反復(fù)說明為*和珍寫一點(diǎn)東西的必要，也就是交代寫作本文的三個(gè)目的：悼念先烈，揭露敵人，喚醒庸人。第三、四、五局部是記念的主體，記述了*和珍在學(xué)潮中的事跡和在“三·一八〞慘案中遇害的經(jīng)過，憤怒地控訴反動(dòng)派的暴行，駁斥他們的無恥流言，呼喚庸人們從沉默中爆發(fā)。第六、七局部總結(jié)“三·一八〞慘案的歷史教訓(xùn)，探討它對(duì)于將來的意義。全文七個(gè)局部是一個(gè)有機(jī)的整體，其內(nèi)在思路是：目的——回憶——總結(jié)。2.從內(nèi)容分析入手。這篇課文主要是評(píng)述“三一八〞慘案，涉及各個(gè)方面的人物。通過分析課文描述的幾個(gè)方面，概括魯迅對(duì)每一方面所表達(dá)的思想感情，就不難把握全文內(nèi)容。作者對(duì)反動(dòng)勢(shì)力，包括段琪瑞執(zhí)政府〔當(dāng)局者〕和幾個(gè)所謂學(xué)者文人〔有惡意的閑人、流言家〕是控訴他們的下劣兇殘；對(duì)庸人〔茍活者、無惡意的閑人〕是指斥他們的“健忘〞，呼喚他們從沉默中爆發(fā)；對(duì)愛國(guó)青年〔猛士、為中國(guó)而死的中國(guó)的青年〕，無比沉痛地悼念*和珍等遇害青年，頌揚(yáng)他們的勇毅，同時(shí)指導(dǎo)愛國(guó)的青年吸取其中的教訓(xùn)，鼓勵(lì)他們“更奮然而前行〞。因此本文的主題是：控訴――呼喚——鼓勵(lì)。3．從線索分析入手。這是一篇敘事抒情的散文，但敘事是為了抒情，因此，理清抒情線索是解讀課文的重要方法。理解本文的抒情線索，要注意作者行文的特點(diǎn)，即捕捉文中反復(fù)出現(xiàn)的那些抒發(fā)情感的語(yǔ)句。文章開頭，作者哀悼烈士，“單獨(dú)在禮堂外徘徊〞，這是處于極度悲哀之中的沉默。但作者想到*和珍“預(yù)定莽原〞，為她追求真理的無畏精神所感召，不能沉默，于是“覺得有寫一點(diǎn)東西的必要〞；“可是我實(shí)在無話可說?！抢镞€能有什么言語(yǔ)？……我已經(jīng)出離憤怒了。〞這是作者面對(duì)反動(dòng)派的殘忍和無恥，又憤怒得說不出話來，“無話可說〞是憤怒到極點(diǎn)的沉默?！驳?節(jié)〕但“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了〞，因?yàn)椤拔覀冞€在這樣的世上活著〞，為推翻這“非人間〞，不能沉默?！拔艺袑懸稽c(diǎn)東西的必要了〞，“忘卻的救主快要降臨了吧〞，為療救麻木，不能沉默?！驳?節(jié)〕第四節(jié)：“慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？〞悲哀和憤怒的感情在這里升騰。悲憤雖然使人沉默，但是悲憤到極點(diǎn)又使人從沉默中爆發(fā)：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。〞作者從沉默中猛然爆發(fā)，憤怒的火焰沖決而出，情感到達(dá)了最高潮?！暗?，我還有要說的話。〞這是爆發(fā)之后轉(zhuǎn)入沉靜的反駁〔第五節(jié)〕和理智的反思〔第六、七節(jié)〕。“嗚呼，我說不出話，但以此記念*和珍君。〞悲憤又在心頭潛滋暗長(zhǎng)，以此收束全篇。由上述可知，作者的感情是波濤起伏的，時(shí)而悲憤使他說不出話，時(shí)而理智又使他不能不說。在沉默中爆發(fā)后轉(zhuǎn)入理智的思考，同時(shí)仇恨的烈焰又在胸中潛滋暗長(zhǎng)?？梢哉f這篇文章正是悲憤和理智、熱烈和冷靜交織的產(chǎn)物。我們只要緊緊抓住這條情感的線索，看作者悲憤時(shí)如何控訴揭露，冷靜時(shí)如何解剖分析，就不難把握文章的中心。課文解讀一中華民國(guó)十五年①三月二十五日，就是國(guó)立女子師*大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府②前遇害的*和珍楊德群③兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君④，前來問我道，“先生可曾為*和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？〞我說“沒有〞。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；*和珍生前就很愛看先生的文章。〞〔①中華民國(guó)十五年：公元1926年。②段琪瑞執(zhí)政府：1924年第二次“直奉戰(zhàn)爭(zhēng)〞，直系軍閥失敗，奉系軍閥推段祺瑞為北洋政府“臨時(shí)執(zhí)政〞。段祺瑞，生于1864年，死于1936年，北洋軍閥皖系首領(lǐng)，曾經(jīng)幾度把持北洋軍閥的中央政權(quán)，1926年4月被馮玉祥驅(qū)逐下臺(tái)。③楊德群：**省湘陰縣人，女子師*大學(xué)國(guó)文系預(yù)科學(xué)生，遇害時(shí)年僅24歲。④程君：指程毅志，**省**市人，女子師*大學(xué)教育系學(xué)生?！砙這是表達(dá)寫作的緣起，抒發(fā)極度悲傷的心情。文中起筆點(diǎn)明時(shí)間，巧妙地將“民國(guó)〞，即人民**之國(guó)和*和珍遇害聯(lián)系在一起，揭露段祺瑞執(zhí)政府行**是假，搞專政是實(shí)的反動(dòng)本質(zhì)?！蔼?dú)在禮堂外徘徊〞，這是因?yàn)閷?duì)*和珍的遇害，作者心情非常沉重，他無法承愛禮堂內(nèi)那種悲哀的氣氛，欲以此來排解心中的悲哀。要真正理解這句話的含意，還得了解如下事實(shí)：3月24日早晨，作者得到*、楊的遺體已經(jīng)從醫(yī)院運(yùn)回學(xué)校的消息，便立即到禮堂去看烈士遺容。從學(xué)?；貋砗?，作者吃不下飯，睡不好覺，就病倒了。3月25日，作者冒著被段政府通緝的危險(xiǎn)，出席了追悼會(huì)。會(huì)上，人們激昂憤慨的情緒和不時(shí)夾雜的一陣陣低低的啜泣聲，使魯迅壓抑不住心頭的悲憤和沖動(dòng)，便走出會(huì)場(chǎng)，單獨(dú)在禮堂外徘徊。]這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為寥落①，然而在這樣的生活困難中，毅然預(yù)定了"莽原"②全年的就有她。〔①寥落：稀少。②"莽原"：魯迅編輯的一種文藝刊物?！砙讀這個(gè)句子，能激起我們?cè)S多疑問：魯迅先生是大文學(xué)家，為什么他編輯的期刊會(huì)“有始無終〞，竟至于“銷行寥落〞？*和珍僅是預(yù)定一份雜志，魯迅先生卻為什么贊之曰“毅然〞？“生活困難〞是不是指*和珍出身微寒、家境貧窮？答復(fù)這些問題，必須考慮時(shí)代背景：*和珍生活的時(shí)代是北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政的時(shí)期，是最黑暗、最反動(dòng)、最專制的時(shí)期，“生活困難〞是指政治生活的困難，進(jìn)步的言論和刊物都備受壓抑，魯迅先生編輯的革命刊物更是經(jīng)常被反動(dòng)政府查封，所以常常“有始無終〞，一般的人害怕接觸革命刊物，以免惹火燒身，所以“銷行寥落〞，但是*和珍卻不畏反動(dòng)政府的淫威，敢冒坐牢殺頭的危險(xiǎn)，“預(yù)定了"莽原"全年〞，正表現(xiàn)了她追求真理的無畏精神。]我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。[點(diǎn)明寫作的目的在記念死者。代詞“如此〞，指代“寫一點(diǎn)東西〞來祭奠烈士英靈。血債本當(dāng)用血?dú)w還，但是，現(xiàn)在卻不能。]倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈〞，那自然可以得到更大的撫慰，——但是[我是唯物主義者，我不能夠相信真有所謂“在天之靈〞]，現(xiàn)在[我不能得到更大的撫慰]，卻只能如此而已[只能這么寫點(diǎn)文章，悲哀不已]。[作者反復(fù)申述“只能如此而已〞，抒發(fā)了不能用仇敵之首祭奠烈士的無可奈何的悲哀。]可是我實(shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那①里還能有什么言語(yǔ)？〔①那：這里表示反問，現(xiàn)在寫作“哪〞?！抽L(zhǎng)歌當(dāng)哭①，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)②，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒③了。〔①長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，dànɡ，當(dāng)作。②幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)：幾個(gè)所謂學(xué)者文人指陳西瀅等。陳西瀅在3月27日出版的"現(xiàn)代評(píng)論"上發(fā)表一篇評(píng)論“三一八〞慘案的"閑話"，污蔑遇害的愛國(guó)學(xué)生“莫名其妙〞，“沒有審判力〞，因而盲目地被人引入“死地〞，并且把殺人責(zé)任推到他所說的“民眾領(lǐng)袖〞身上，說他們“犯了成心引人去死地的嫌疑〞。陳西瀅所說的“群眾領(lǐng)袖〞，就是影射魯迅等進(jìn)步教師。魯迅在"死地"一文中說：“但各種評(píng)論中，我覺得有一些比刀槍更可以驚心動(dòng)魄者在。這就是幾個(gè)論客，以為學(xué)生們本不應(yīng)當(dāng)自蹈死地，前去送死的。〞③出離憤怒：超脫憤怒，意即憤怒到不知道憤怒。出離，超出?！砙這是本段第1層，抒發(fā)了作者對(duì)反動(dòng)派無比憤怒的感情?！拔覍?shí)在無話可說〞是本層的中心句。為什么無話可說？下面講了兩個(gè)原因，一是反動(dòng)派的血腥屠殺，“使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語(yǔ)？〞二是“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)論調(diào)，尤使我覺得悲哀〞。因此，“我出離憤怒〞，憤怒到說不出話來了。作者用“非人間〞三個(gè)字形容當(dāng)時(shí)如同“地獄〞一般的黑暗現(xiàn)實(shí)。副詞“尤〞表現(xiàn)了魯迅對(duì)反動(dòng)文人的極端鄙視和仇視，這是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為筆桿子殺人遠(yuǎn)甚于槍桿子陰狠歹毒。]我將深味①這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲?、诘募榔罚瞰I(xiàn)于逝者的靈前。〔①深味：深深地體會(huì)、回味。②菲?。哼@里是微薄的意思?！砙這是本段第2層，點(diǎn)明寫作這篇文章的目的是用它作為“菲薄的祭品〞來祭奠烈士亡靈。“濃黑的悲涼〞描寫了極度悲哀的心情?！氨瘺雳暿且环N心境，無顏色之分，用“濃黑〞來形容，采用了移覺修辭格，把抽象的心情賦予視覺，使其形象化?！耙晕业淖畲蟀达@示于非人間，使它們快意于我的苦痛〞，說明自己對(duì)反動(dòng)派的仇恨和蔑視。“它們〞，指反動(dòng)派，不用“他〞而用“它〞，表示反動(dòng)派是一群?jiǎn)适诵缘男笊！笆顾鼈兛煲庥谖业目嗤川?，其意是說，我要用這篇文章告訴世人，它們是一群以我的痛苦為快樂，以人民的痛苦為快樂，以殺人為快樂的禽獸不如的劊子手。]二真的猛士，敢于直面慘淡的人生①，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？(①直面慘淡的人生：面對(duì)著反動(dòng)派統(tǒng)治下的悲慘凄涼的黑暗現(xiàn)實(shí)?！爸泵妯暎拖戮涞摹罢暔?，都表示正面注視、絕不回避的意思。)[這是本段第1層，寫猛士，抒發(fā)了對(duì)猛士的崇敬。真的猛士，就是真正的革命者，這既是泛指，又實(shí)指了*和珍?！皯K淡的人生〞和“淋漓的鮮血〞指反動(dòng)政府專制、兇殺這種黑暗現(xiàn)實(shí)。這句話深刻地提醒了“猛士精神〞的內(nèi)涵，熱情地謳歌了“猛士〞的偉大和崇高。真正的猛士，不回避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，不逃避殘酷的斗爭(zhēng)，不懼怕血醒的屠殺，不吝惜捐軀犧牲。他們因祖國(guó)衰亡、民族淪喪、人民涂炭而哀痛，他們以挽救祖國(guó)和民族的淪亡為己任，把勇往直前、浴血奮戰(zhàn)當(dāng)作最大的幸福，這是多么崇高和偉大的哀痛者和幸福者！“真的猛士〞指誰(shuí)？有人說指魯迅。毫無疑問，魯迅是“猛士〞，但說文中的“猛士〞指的就是魯迅本人，這恐怕有悖魯迅的本意。我們認(rèn)為“真的猛士〞，指的是*和珍這些革命的前驅(qū)者。文中說的很明白：“我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。〞“真的猛士〞就是指“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年〞，魯迅用這句話抒寫了他對(duì)*和珍這些革命者的尊敬。]然而造化①又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠②的悲哀。(①造化：造物主，指自然界。②微漠：依稀，淡薄。)在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人①暫得偷生，維持著這似人非人的世界?！并偃耍哼@里的“人〞即“庸人〞?！澄也恢肋@樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！[這是本段第2層，寫庸人，抒發(fā)了對(duì)庸人的悲哀。作者把庸人與猛士對(duì)照著寫，含意更加深刻。這里說的庸人，是平常人，他們良知未泯，尚能看見“血色〞，尚能心有“悲哀〞。但是他們健忘，“以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡〞；他們冷淡，“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀〞，他們不敢直面人生，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而是在“淡紅的血色和微漠的悲哀〞中茍且偷生，客觀上“維持著這似人非人的世界〞。而這樣的庸人實(shí)在是太多了，因此，作者悲嘆道：我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！]我們還在這樣的世上①活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！并龠@樣的世上：指“似人非人的世界〞，即“非人間〞。〕離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷①，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。(①忘卻的救主快要降臨了罷：這是挖苦的說法。意思是犯有“健忘癥〞的庸人們快要忘記“三·一八〞慘案這件事了吧。忘卻的救主：使人忘卻的神。)[文章第一局部說，為了悼念烈士，“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了〞；這里又說，為了這“非人間〞，“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了〞；為了犯有健忘癥的庸人，“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了〞：三個(gè)“必要〞概括了本文三點(diǎn)主要內(nèi)容，也說明了寫作本文的三個(gè)目的：悼念死者，揭露敵人，喚醒庸人。]三在四十余被害的青年之中，*和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者①，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。(①云者：助詞，表示提頓，以引起下文。)她不是“茍活到現(xiàn)在的我〞的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。這一段抒寫對(duì)“為中國(guó)而死〞的*和珍的尊敬和悲哀?！皩W(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說〞，照常情說來，教師是學(xué)生的典范，學(xué)生當(dāng)以教師為楷模，教師自然應(yīng)該受到學(xué)生的尊敬，但是現(xiàn)在還能說我應(yīng)當(dāng)受到*和珍的尊敬嗎？應(yīng)該顛倒過來，“我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬〞，因?yàn)槲疫€“茍活〞著，而她卻“為中國(guó)而死〞了。“茍活〞，與“為中國(guó)而死〞相對(duì)，意思是我茍且地活著而于中國(guó)未能有什么作為，這是魯迅的自謙自責(zé)之詞。她的**第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆①女士做女子師*大學(xué)校長(zhǎng)，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。(①揚(yáng)蔭榆：**省**市人。1924年開場(chǎng)任國(guó)立女子師*大學(xué)校長(zhǎng)，依附北洋軍閥勢(shì)力，迫害進(jìn)步學(xué)生，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)。后因參加抗日活動(dòng)，被日寇殺害。)其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來，也許已經(jīng)是*百昭①率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說：這就是*和珍。(①*百昭：當(dāng)時(shí)任教育部專門教育司司長(zhǎng)兼藝術(shù)專門學(xué)校校長(zhǎng)。女師大學(xué)生反對(duì)校長(zhǎng)楊蔭榆，教育總長(zhǎng)章士釗派親信*百昭雇用男女流氓毆打?qū)W生，并把學(xué)生強(qiáng)行拖出學(xué)校。)其時(shí)我才能將**和實(shí)體聯(lián)合起來，心中卻暗自驚訝。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，對(duì)抗一廣有羽翼①的校長(zhǎng)的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁②鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。(①?gòu)V有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。②桀驁：jié‘ào，形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。)待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課①之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。(①偏安于宗帽胡同，賃屋授課：反對(duì)楊蔭榆的女師大學(xué)生被趕出學(xué)校后，在西城宗帽胡同租賃房屋作為臨時(shí)校舍，于1925年9月21日開學(xué)。當(dāng)時(shí)魯迅和一些進(jìn)步教師曾去義務(wù)教課，表示支持。偏安，原指封建王朝失去中原而茍安于局部領(lǐng)土，這里的意思是被迫離開原來的地方，暫居宗帽胡同。胡同，hú·tòng，小街道。賃，lìn，租借。)待到學(xué)?；謴?fù)舊觀①，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退②的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，黯然③至于泣下。(①學(xué)?；謴?fù)舊觀：指女師大復(fù)校。②引退：本指辭去官職。這里是以為大功告成，退出斗爭(zhēng)行列的意思。③黯然：憂傷的樣子。黯，àn。)此后似乎就不相見?？傊谖业挠洃浬?，那一次就是永別了。這一段文字表達(dá)*和珍在女子師*大學(xué)學(xué)潮中的事跡。*和珍一生雖然短暫，但也是轟轟烈烈的光芒的一生，可寫的事跡很多，但作者統(tǒng)統(tǒng)避開不述，只述學(xué)潮之事。*和珍作為學(xué)潮的發(fā)起人，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，可寫的東西也有很多，但作者僅僅從中擇取三個(gè)鏡頭，而對(duì)學(xué)潮中的這三個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)，又統(tǒng)統(tǒng)略去*和珍的所說所做所想，只是反復(fù)地描寫她的神態(tài)。作者為什么如此吝嗇筆墨，他的旨意在哪里呢？我們不妨把這段表達(dá)概括一下：第一個(gè)鏡頭：“*百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校〞之際，面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)暴鎮(zhèn)壓，*和珍“正視淋漓的鮮血〞，“常常微笑著，態(tài)度很溫和〞。第二個(gè)鏡頭：“待到租賃宗帽胡同，賃屋授課〞，這時(shí)罷課斗爭(zhēng)處于最困難的時(shí)期，*和珍“直面慘淡的人生〞，“始終微笑著，態(tài)度很溫和〞。第三個(gè)鏡頭：“待到學(xué)?；謴?fù)舊觀〞，罷課斗爭(zhēng)取得初步勝利，但是“革命尚未成功，同志仍須努力〞，而“往日的教職員以為責(zé)任已盡〞，大功告成，“準(zhǔn)備陸續(xù)引退〞，這時(shí)的*和珍“慮及母校前途，黯然至于泣下〞。*和珍以什么為樂，以什么為哀？綜合這幾個(gè)鏡頭，一座年輕的豐碑陡然矗立在我們面前：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？由上述分析也便見出，這第三節(jié)的表達(dá)是緊承第二節(jié)而來，作者突出這三個(gè)鏡頭，就是為了突出*和珍的猛士形象。當(dāng)然也不要忽略，它同時(shí)也描寫了*和珍的溫和藹良，為下文揭露反動(dòng)派的“兇殘下劣〞，作了巧妙的鋪墊。同時(shí)又為第七節(jié)的議論：“我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感慨〞，提供了依據(jù)。四我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗①，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而*和珍君即在遇害者之列。〔①噩耗：èhào，指親近的人死亡的消息?！车覍?duì)于這些傳說，竟至于頗①為疑心?！并兕H：pō，很?！澄蚁騺硎遣粦劉僖宰顗牡膼阂猓瑏硗茰y(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步?！并賾劊篸ān，怕?！硾r且始終微笑著的和藹的*和珍君，更何至于無端①在府門前喋血②呢？〔①無端：沒有來由，無緣無故。②喋血：流血滿地。喋，dié，血流出來的樣子。〕然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒〞！但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。這課文的第四節(jié)，是作者感情的爆發(fā)點(diǎn)，是全文的高潮。閱讀時(shí)，要很好地體會(huì)那排山倒海驚天動(dòng)地而來的怒火，體會(huì)那雷霆萬(wàn)鈞所向披靡的筆力。第1句概述“三·一八〞慘案、*和珍遇害的事實(shí)，看似出筆平凡，實(shí)則筆底藏有萬(wàn)千殺機(jī)。副詞“才〞說明“我〞知道消息之晚，這便用鐵的事實(shí)駁斥了所謂“她們是受人利用的〞。副詞“就〞說明慘案發(fā)生之快，雄辯地證明這是敵人預(yù)先設(shè)置的“羅網(wǎng)〞。副詞“居然〞，強(qiáng)調(diào)了事情的發(fā)生既不合事理，也不合情理，更不合法理，“請(qǐng)?jiān)辅暿峭耆戏ǖ男袨?，竟然遭到如此大?guī)模的屠殺，有力地控訴了反動(dòng)派喪盡天良、滅絕人性的卑劣行徑。至于“死傷至數(shù)百人〞的巨大數(shù)目，更見出慘案的觸目驚心，反動(dòng)政府的暴戾殘忍。第2、3句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，反過來陳述自己對(duì)于這個(gè)事實(shí)的疑心?！安粦劏暎床慌?，敢于?！白顗牡膼阂猕?，指如何如何的下劣兇殘。“中國(guó)人〞，指上文提及的段琪瑞執(zhí)政府和“幾個(gè)所謂學(xué)者文人〞。“兇殘到這地步〞，指讓徒手請(qǐng)?jiān)傅娜罕姾秃吞@可親的*和珍“無端在府門前喋血〞“死傷至數(shù)百人〞。“下劣到這地步〞，指反動(dòng)派不僅暗設(shè)“羅網(wǎng)〞，殘殺了手無寸鐵的弱女子，而且反過來誣陷說“她們是暴徒〞、“她們是受人利用的〞。作者說，不僅一般的人不曾預(yù)料也不會(huì)相信會(huì)有這樣的事情發(fā)生，就是“我〞這樣一個(gè)“心懷叵測(cè)〞敢干用“最壞的惡意〞進(jìn)展推測(cè)的人也不曾預(yù)料、也不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的慘案，會(huì)造出這樣的流言。但是，它確確實(shí)實(shí)地發(fā)生了！作者用的是以退為進(jìn)的手法，看似為敵人開脫罪責(zé)，實(shí)際是將敵人推至極高極險(xiǎn)之處，然后猛一用力，反戈一擊，置其于死地。不僅如此，作者還進(jìn)一步補(bǔ)充一個(gè)更值得疑心的理由：“況且始終微笑著的和藹的*和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？〞退一步，再退一步，這好比射箭，把弦向后一拉，再向后一拉，弦向后拉得越多，弓就*得越滿，射出的箭也便越有力。作者把弓拉滿了，馬上就射出他的利箭，扔出他的投槍和匕首?！叭欢慈兆C明是事實(shí)了，……但段政府就有令，說她們是‘暴徒’。但接著就有流言，說她們是受人利用的?！耙豢跉饬谐鲆贿B串的鐵證，好比機(jī)關(guān)槍射出的一排排子彈。讓每個(gè)證據(jù)單獨(dú)成段，又多用短句，恰如投槍、匕首，急射而出，雷霆萬(wàn)鈞?！叭欢?、“但〞、“但〞這幾個(gè)轉(zhuǎn)折詞的連用，一再突出這都是人們不能預(yù)料也不敢相信的罪惡行徑，讓人驚心，讓人發(fā)指。作者在控訴了敵人的兇殘和卑劣之后，憤怒的感情如洶涌的波濤決堤而出，仇恨的烈焰如奔突的巖漿沖天而起，他在沉默中爆發(fā)了！“慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。〞“已〞，時(shí)間副詞，已經(jīng)；“尤〞，程度副詞，更加。兩個(gè)副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣。“慘象〞，已足見反動(dòng)派的兇殘；“流言〞，則比刀槍更加陰險(xiǎn)。魯迅說：“在各種評(píng)論中，我覺得有一些比刀槍更可以驚心動(dòng)魄者在。〞“尤〞表達(dá)了魯迅的這一深刻認(rèn)識(shí)?！拔疫€有什么話可說呢？我懂得衰亡民族所以默無聲息的緣由了。〞“緣由〞就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力鎮(zhèn)壓民眾，而且還用筆桿子，用文的一手，進(jìn)展嚴(yán)酷的輿論控制和思想統(tǒng)治。軍人兇殘，文人囂*，有形的刀槍，加上無形的刀槍，這就是中國(guó)式的專制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐懼。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無聲息〞了。“沉默呵，沉默呵！〞“沉默〞的反復(fù)運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)人麻木的焦慮，對(duì)民族前途的擔(dān)憂，對(duì)革命爆發(fā)的渴望。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。〞“不在……就在……〞這一選擇復(fù)句，表達(dá)了一種非此即彼，不容置否的堅(jiān)決語(yǔ)氣，一切不愿也不忍我們民族衰亡的有血性的中華兒女啊，別猶豫了，趕快從沉默中爆發(fā)吧！在極盡全力的吶喊中充滿了對(duì)“后死者〞的呼喚和鼓勵(lì)。五但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，*和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)①。(①這樣的羅網(wǎng)：魯迅在"可慘與可笑"一文中指出：“三月十八日的慘殺事件，在事后看來，清楚是政府布成的羅網(wǎng)。〞在"空談"一文中指出：“四十七個(gè)男女青年的生命，完全是被騙去的，簡(jiǎn)直是誘殺。〞羅網(wǎng)，捕鳥用的羅和捕魚用的網(wǎng)，比喻陷阱、陰謀。)但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的*靜淑①君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆②。(①*靜淑：**省**市人，女子師*大學(xué)教育系學(xué)生。受傷后經(jīng)醫(yī)治，幸得不死。傷愈后，去南洋群島。1928年回國(guó)復(fù)學(xué)，畢業(yè)后在女師大附中任教?？箲?zhàn)開場(chǎng)，*靜淑回**，后輾轉(zhuǎn)于**、沅陵、**等地。解放后，致力于初等教育。1978年逝世于**。②立仆：立刻倒下。仆，pù。)但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。[本段緊承第四節(jié)而來，表達(dá)*和珍等人遇難的經(jīng)過。如果說第四節(jié)是用概括的事實(shí)，控訴敵人的殘暴卑劣，則這一段則是用具體的事實(shí)揭露敵人的下劣兇殘。文中表達(dá)幾個(gè)女子的互相救助，既反襯了敵人的殘暴，又贊頌了她們的沉勇友愛，為第七節(jié)的議論作鋪墊。]始終微笑的和藹的*和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇①而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的*靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。(①沉勇：沉著而勇敢。)[用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)敵人的血腥暴行，鐵證如山，毋庸置疑；把“微笑和藹〞“沉勇友愛〞與暴行對(duì)照，突出敵人的兇殘。]當(dāng)三個(gè)女子沉著地轉(zhuǎn)輾于文明人所創(chuàng)造的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！[這個(gè)句子的意思是，段祺瑞執(zhí)政府用文明人所創(chuàng)造的槍彈攢射三個(gè)沉著轉(zhuǎn)輾的弱女子，這是怎樣的一個(gè)令人驚心動(dòng)魄、毛骨悚然的暴行呵！“偉大〞是反語(yǔ)，揭露段祺瑞執(zhí)政府的暴行前所未有。“文明人〞是對(duì)西方侵略者的挖苦，他們標(biāo)謗“文明〞，卻創(chuàng)造這殺人的武器而且又用來裝備中國(guó)的反動(dòng)派，“文明〞是假，暴徒是真。]中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)①學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(①懲創(chuàng)：chénɡchuànɡ，懲罰，懲治。)[這個(gè)句子是把上句所說的“偉大〞坐實(shí)，揭露“三·一八〞慘案是史無前例的暴行?！拔涔Θ暋皞タ?jī)〞是反語(yǔ)，“八國(guó)聯(lián)軍〞泛指外國(guó)侵略者，并非實(shí)指?！爸袊?guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功〞是互文，即中外反動(dòng)派屠殺中國(guó)婦女兒童的罪行?！斑@幾縷血痕〞照應(yīng)上句的“文明人所創(chuàng)造的槍彈攢射三個(gè)女子〞，即“三·一八慘案〞。這句話魯迅在“三·一八〞慘案的當(dāng)天所寫的"無花的薔薇之二"中寫道：“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為，不但在禽獸中所未曾見，便是在人類中也極少有的〞，課文中的這個(gè)句子表達(dá)就是這個(gè)意思。]但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……{“昂起頭〞，一幅得意洋洋的丑態(tài)。省略號(hào)表示的意思大概是：你們不要快樂得太早了，血債必得用血來償。魯迅在"無花的薔薇之二"中寫道：“這不是一件事的完畢，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物歸還。拖欠得愈久，就要付更大的利息。〞}六時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人①以飯后的談資，或者給有惡意的閑人②作“流言〞的種子。(①無惡意的閑人：指一般庸俗的市民，即上文提到的“庸人〞。②有惡意的閑人：在本文是指前文提到的“幾個(gè)所謂學(xué)者文人〞，如陳西瀅之流。)至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)浮這兩個(gè)句子說明，魯迅是不主*徒手請(qǐng)?jiān)傅?。這是魯迅從血的教訓(xùn)中得出的一個(gè)結(jié)論。魯迅認(rèn)為，在中國(guó)這樣一個(gè)沒有任何**可言的國(guó)家，生硬地照搬西方“游行、請(qǐng)?jiān)辅暤亩窢?zhēng)形式是不適宜的。]人類的血戰(zhàn)前行的歷史①，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械蘑?，更何況是徒手。(①人類的血戰(zhàn)前行的歷史：人類社會(huì)的在流血斗爭(zhēng)中向前開展的歷史。這是魯迅對(duì)人類歷史特征所作的科學(xué)概括，他指出人類歷史永遠(yuǎn)是向前開展的，但是前進(jìn)要以血戰(zhàn)為代價(jià)，沒有犧牲，就不會(huì)有進(jìn)步。②但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模呼斞刚J(rèn)為，為了積聚革命的力量，必須以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，因此，魯迅是不主*采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種方式的。參看他在作"記念*和珍君"后第二天寫的"空談"一文。)[在這句話里，魯迅用比喻的方式陳述了他不贊成“三·一八〞徒手請(qǐng)?jiān)傅睦碛伞ｔ斞赴选叭祟愌獞?zhàn)前行的歷史〞，比喻為“煤的形成〞，兩者有什么相似之點(diǎn)呢？煤的形成需要花去大量的木材，才能得到很小的一塊煤；而人類的歷史也是如此，要經(jīng)歷無數(shù)的血戰(zhàn)，付出無數(shù)的犧牲，才能前行則很小的一步，這是歷史前行的必然規(guī)律。由此也便可知，魯迅是提倡血戰(zhàn)，不懼怕流血的。事實(shí)上，魯迅先生就自許為“后死者〞，時(shí)刻準(zhǔn)備為民族獻(xiàn)身。但是，他為什么反對(duì)“三·一八〞的流血呢？這是因?yàn)椤叭ひ话栓曂绞终?qǐng)?jiān)浮笆遣辉谄渲楔暤摹！捌洙曋复叭祟愌獞?zhàn)前行的歷史〞。“三·一八〞請(qǐng)?jiān)鸽m然“血戰(zhàn)〞了，卻未能使歷史前行，魯迅不贊成的就是這種無謂的犧牲。]然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬①了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。(①浸漬：jìnzì，浸潤(rùn)，滲透。)[這里指出革命者的犧牲雖然無助于社會(huì)的進(jìn)步，但畢竟產(chǎn)生了一定的影響，人們將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念她們。]陶潛①說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。〞(①陶潛：即陶淵明，東晉末年著名詩(shī)人。生于公元365年，卒于公元427年。這里所引的四句詩(shī)出自他的"挽歌"。意思是，親族們有的余哀未盡，別的人也已經(jīng)唱過挽歌。人死了還有什么可說，不過是寄托軀體于山陵，和山陵同化而已。山阿，山陵。魯迅引用這首詩(shī)，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在，與天地長(zhǎng)存的深摯感情。)倘能如此，這也就夠了。[引用陶潛詩(shī)，贊頌烈士精神不死。本段語(yǔ)意承上段一轉(zhuǎn)，魯迅雖然不贊同徒手請(qǐng)?jiān)福遣⒉环裾J(rèn)這次流血犧牲的意義。]七我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之沉著。[照應(yīng)第四節(jié)，概括這幾節(jié)的內(nèi)容：揭露敵人兇殘下劣，歌頌女性臨難沉著。兇殘下劣已如前述，臨難沉著引出下文。由揭露轉(zhuǎn)為歌頌，這段文字起到過渡的作用。]我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感慨。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤①的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。(①殞身不恤：犧牲生命也不愛惜。殞，yǔn，死亡。恤，*ū，顧慮。)倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。[這段文字深刻地闡述了“三·一八〞事件的意義，作者從女師大學(xué)潮中看出了中國(guó)女子有著“干練堅(jiān)決，百折不回的氣概〞，又從“三·一八〞事件中看到了中國(guó)女子“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)〞。幾千年來，中國(guó)的女子生活在社會(huì)的最低層，遭受陰謀密計(jì)，飽受欺詐壓抑，素來以孱弱著稱，而這兩次事件卻雄辯地證明了中國(guó)女子的勇毅并沒有因此而消亡。女子尚能如此，須眉自不待多說，它向全世界宣告，無論中外的反動(dòng)派多么兇殘、多么卑劣，中國(guó)人民是嚇不倒的，是欺騙不