高考語文三輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)題沖刺練習(xí)易錯(cuò)點(diǎn)12 文言文閱讀（三）（含解析）

易錯(cuò)點(diǎn)12文言文閱讀之文化常識(shí)（三）易錯(cuò)點(diǎn)：對文化常識(shí)判斷失誤。在試題中有八大陷阱：序號(hào)類型解析示例1擴(kuò)大官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責(zé)時(shí)，添加了不屬于它的職責(zé)，擴(kuò)大了職權(quán)范圍。誤把工部和戶部職責(zé)混淆。2弄錯(cuò)官職任、免、辭考查官職知識(shí)時(shí)，往往會(huì)涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人常常將表示任官與升遷的詞混為一談，或改變?nèi)巍⒚?、辭官職的說法進(jìn)行設(shè)誤。（2016年全國卷Ⅱ）“移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”中的“實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法”是錯(cuò)誤的。3混淆考試級別名第考查科舉制度時(shí)，往往將科舉考試的不同級別及對應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生?！啊M(jìn)士及第’指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取為進(jìn)士，科舉會(huì)試時(shí)的一甲三名，賜‘進(jìn)士及第’的稱號(hào)”中的“會(huì)試”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“殿試”。4弄錯(cuò)宗法禮俗等級標(biāo)準(zhǔn)考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀知識(shí)時(shí)，將相似宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級，天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆一起。（2017年全國卷Ⅰ）“姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯(cuò)誤的。5打亂典籍對應(yīng)搭配考查典籍知識(shí)時(shí)，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以區(qū)分。“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事詳細(xì)的編年體史書”中的“敘事詳細(xì)”是錯(cuò)誤的，敘事詳細(xì)的編年體史書是《左傳》。6混淆名字稱謂常識(shí)將古人的字、號(hào)用法混淆，將帝王的年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。（2019年全國卷Ⅱ）“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中的“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯(cuò)誤的，這里的“武”指周武王。7古今地名識(shí)別不清考查古代地理常識(shí)時(shí)，常常用今天的地理知識(shí)去闡釋古代的地理知識(shí)，弄錯(cuò)古代地名的說法或范圍。（2018年全國卷Ⅱ）“京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都”中的“‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國都”是錯(cuò)誤的。8增加、減少或錯(cuò)誤解釋文化常識(shí)術(shù)語考查文化常識(shí)術(shù)語解釋時(shí)，人為地增加或減少解釋內(nèi)容，甚至故意進(jìn)行錯(cuò)誤解釋，給考生增加理解上的難度。（2018年全國卷Ⅰ）“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座”的解釋中，增加了“又表示用武力打敗敵對勢力”的內(nèi)容，讓考生難以區(qū)分。對策二、四大解題技巧序號(hào)類型解析示例1調(diào)動(dòng)積累直判該方法主要依據(jù)平時(shí)各種知識(shí)的積累直接判定選項(xiàng)的正誤。(1)聯(lián)系生活常識(shí)和歷史知識(shí)。（2019年全國卷Ⅲ）“殷紂”一詞，聯(lián)系古裝電視劇《封神演義》，“殷紂”為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴斂酷刑，是有名的暴君。(2)聯(lián)想教材所學(xué)知識(shí)（注釋、專用詞語、古今異義、文學(xué)知識(shí)）。（2018年全國卷Ⅱ）“豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為‘豪右’”可聯(lián)系《張衡傳》中“又多豪右，共為不軌”的課文注釋來判斷。2剖析詞語巧推斷試題中的文化常識(shí)詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。3結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中文化常識(shí)詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。（2017年全國卷Ⅰ）“母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪”，結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改”可以判斷是正確的。選項(xiàng)須根據(jù)文中語境才能判斷的提供“文中語境”；無須語境即可判斷的，不再提供“文中語境”。4遇生判對靈活斷因?yàn)楦呖碱}考查的大多是常見的古代文化知識(shí)，所以一般不會(huì)把冷僻的專有名詞作為錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化知識(shí)，一般認(rèn)為此項(xiàng)表述正確。（2018年全國卷Ⅰ）“《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以‘墳籍’‘墳典’為古代典籍通稱”，此項(xiàng)表述正確。（一）（2022全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請?jiān)囍??！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪宦牐唬骸拔崾律埔?！子其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！笔拐叻磮?bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也?！背醪宦?，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告“宣言”含義不同。C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。【答案】A【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“約車”的“約”是“拴套、準(zhǔn)備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯(cuò)誤。B.“宣言”是指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行的宣傳號(hào)召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。D.“陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。（2022全國乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也?！眳瞧饘υ唬骸霸诘虏辉陔U(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國也。”武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新推仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫Γ邢采?。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罷臺(tái)役。

（節(jié)選自《說苑?貴德》）

11.

下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.

“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。

B.

“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。

C.

“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。

D.

“公悲之”與“心中?？啾保ā犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。

【答案】A【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A．“饑者則食之”意思是“饑餓的人就給他糧食吃”，“食”是名詞作動(dòng)詞，拿食物給人吃；“食野之蘋”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。兩者含義不同。

故選A。

1．下列文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)（）A．“拜”指用一定的禮儀授予某種官職或名位，“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般指貶官。B．“太學(xué)”是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機(jī)構(gòu)，為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。C．“侍郎”是漢代的官名，地位次于尚書?！斑M(jìn)士”指唐代凡參加禮部考試者。D．“未第”指應(yīng)科舉考試未中榜?！凹暗凇眲t指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“‘遷’……一般指貶官”錯(cuò)，遷是調(diào)動(dòng)官職，升職叫遷升，降職叫左遷，平級調(diào)動(dòng)叫轉(zhuǎn)遷。故選A。2．下列文學(xué)常識(shí)正確的是（）A．“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，具體表示升官之意常用“左遷”一詞。B．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)前的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。C．古人的稱謂有謙敬之分，對別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對方的父親時(shí)用“家父”。D．《詩經(jīng)》是我國第一部浪漫主義詩歌總集?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“具體表示升官之意常用‘左遷’一詞”錯(cuò)，“左遷”指貶官，“右遷”為升官。C.“對別人稱自己的父親時(shí)用‘令尊’，稱呼對方的父親時(shí)用‘家父’”錯(cuò)，應(yīng)該為：對別人稱自己的父親時(shí)用“家父”，稱呼對方的父親時(shí)用“令尊”。D.“浪漫主義”錯(cuò)，應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”。故選B。3．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時(shí)的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。轂，車輪的中心部位，周圍與輻條的一端相接，中間的圓孔用來插車軸。軾，車廂前邊可以手扶的橫木，扶軾低頭是表示敬意。B．佾是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂舞等級、規(guī)格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。C．在古代家和國是有區(qū)別的，家指諸侯下面分的大夫建立的地；國指天子分封的諸侯建立的地。而當(dāng)時(shí)周天子統(tǒng)治的整個(gè)“天下”被稱為“邦”。隨著漢語的發(fā)展，在“興國安邦”中“邦”和“國”已是同義詞，都是“國家”的意思了。D．古代漢語中有些與走路有關(guān)的詞語，有其特殊的含義。如“鯉趨而過庭”的“趨”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起腳跟；“不積跬步，無以至千里”的“跬”是跨出兩腳的距離。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“士用四佾，大夫用二佾”錯(cuò)誤，應(yīng)該是卿大夫?yàn)樗馁?，士為二佾。故選B。4．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。（節(jié)選自《南史·到彥之傳》，有刪改）A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B．朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C．開府，古代指高級官吏建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時(shí)會(huì)放寬。D．封邑，指君主賜以鄰地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.從“復(fù)封邑，固辭”可知，“封邑”表示的是一種封賞、賞賜。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚；“邑”指城鎮(zhèn)。由此判斷，“封邑”的意思是朝廷賜給鄰地等。再聯(lián)系封建中央集權(quán)的政權(quán)特點(diǎn)，可知“將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞”中的“所有權(quán)力”錯(cuò)。故選D。參考譯文:到彥之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，認(rèn)為徐羨之等人有篡位謀反之意，（宋文帝）害怕，想派到彥之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打（他們）。到彥之說：“如果對對方非常信任，便應(yīng)該放手讓對方發(fā)展；如果使對方有憂慮，這樣的軍隊(duì)是不值得依靠的，還開啟了對方心里的疑慮，這不符合遠(yuǎn)近之人的期望。”恰逢雍州刺史褚叔度死了，皇帝就派到彥之暫時(shí)鎮(zhèn)守襄陽。元嘉三年，皇上對到彥之非常恩待，將加封他為開府，想先讓他立功。七年，派到彥之等人北伐。等到敗歸，各種物資蕩然無存。文帝抓到彥之入獄，撤職。九年，又恢復(fù)他的封邑，到彥之堅(jiān)決推辭。5．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）元孚，字秀和，少有令譽(yù)。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父。永安末，樂器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；……臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定?！弊嗫?。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。（節(jié)選自《北史·列傳第四》，有刪改）A．“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B．“表”是我國古代臣子寫給君主表達(dá)忠誠和愿望的一種文體?？蓴⑹?、議論和抒情。C．“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對古器物的研究。D．“搢紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”，舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“文中指元孚對古器物的研究”錯(cuò)，結(jié)合“太樂令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功”可知，文中的“金石”指樂器。故選C。參考譯文：元孚，字秀和，從小就有美名。后來，元孚被任命為冀州刺史。他勸告和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱呼他為慈父。永安末年，樂器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說：“以前在太和年間，中書監(jiān)高閭、太樂令公孫崇修造金石樂器，用數(shù)十年時(shí)間，終于成功。……我現(xiàn)在吹律以求聲，叩鐘以求音，去除繁雜，討論并實(shí)際記錄下來?，F(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)。”上奏后皇帝認(rèn)為可行。在這時(shí)士大夫們，都前去觀看聽演奏，沒有不嘆息佩服而返回的。6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（李業(yè)興）舉孝廉，為校書郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為《戊子元?dú)v》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長子伯以授之。齊受禪，例降。（節(jié)選自《魏書·列傳·卷七十二》，有刪改）A．孝廉，即“孝順親長﹑廉能正直”。漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目。B．節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，如中秋，是認(rèn)知時(shí)令、氣候﹑物候等方面變化規(guī)律的知識(shí)體系。C．太尉，秦漢時(shí)是中央掌軍事的最高官員，后這一官職逐漸成為虛銜或加官。D．受禪，上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“節(jié)氣……如中秋”錯(cuò)，中秋不是節(jié)氣，而是節(jié)日。故選B。參考譯文：李業(yè)興被推舉為孝廉，任校書郎。由于朝廷施用的趙的《元始?xì)v》節(jié)氣少算而后于天時(shí)，延昌年間，李業(yè)興編寫了一部《戊子元?dú)v》獻(xiàn)給朝廷。他的兒子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。崇祖的弟弟遵祖，太昌年間，李業(yè)興把大兒子的爵位傳給了他。齊建國，歸降了齊。7．下列對古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．嫡子，指正室所生的兒子。嫡長子，指正室所生的長子。嫡子往往具有優(yōu)先繼承權(quán)。B．百越，古代居于長江中下游以南的各個(gè)越族的合稱，也是古代南方眾多部族的統(tǒng)稱。C．伯仲叔季，是古代兄弟間依長幼排行的順序。一般來說，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D．媵，指古代諸侯女兒出嫁時(shí)陪嫁的人。杜牧《阿房宮賦》“妃嬪媵嬙，王子皇孫”中的“媵”即為此意。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.“嫡子往往具有優(yōu)先繼承權(quán)”錯(cuò)，應(yīng)為“嫡長子往往具有優(yōu)先繼承權(quán)”。故選A。8．下列對古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．年號(hào)，是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。B．檄書，古代官方用以聲討、曉諭、征召的文書的通稱。C．丁憂，指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”。古時(shí)官員的父親或母親去世，官員必須停職守喪。D．謚號(hào)，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒獎(jiǎng)意義的稱號(hào)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。D.“帶有褒獎(jiǎng)意義”說法錯(cuò)誤，謚號(hào)有褒也有貶。故選D。9．下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．六藝可以指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可以指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。B．古代將夜晚分為五個(gè)時(shí)段，成為五更或五夜。一更為人定，即亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)。C．年號(hào)由西漢武帝首創(chuàng)。明朝以前，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)；明朝之后（包括明朝），一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。D．《詩經(jīng)》“六義”中的“風(fēng)、雅、頌”指的是詩的不同體制，“賦、比、興”指的是詩的不同表現(xiàn)手法?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。B.“一更為人定”錯(cuò)誤。人定為二更。故選B。10．下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（）A．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，《左傳》是我國第一部編年體史書。B．謚號(hào)有帝王之謚，有臣屬之謚，有私謐，這些都是朝廷確定或賜予的。C．“不積跬步，無以至千里”中，跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。D．“外無期功強(qiáng)近之親”中，“功”指穿大功服（9個(gè)月）、小功服（3個(gè)月）的親族。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“《左傳》是我國第一部編年體史書”錯(cuò)誤?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略敿?xì)的編年體史書。B.“有私謐，這些都是朝廷確定或賜予的”錯(cuò)誤。私謚不是朝廷確定或賜予的。D.“小功服（3個(gè)月）的親族”錯(cuò)誤。小功服是5個(gè)月。故選C。11．下列對《孔雀東南飛并序》中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A．“賤妾”是古代婦女謙卑的自稱，文中是蘭芝的自稱?！拔易圆或?qū)卿，逼迫有阿母”中的“卿”是古代夫妻、朋友間的愛稱，文中是仲卿對妻子蘭芝的愛稱。B．初陽：冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽氣初動(dòng)，故稱“初陽”。C．“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”四個(gè)詞均為古代表示夜晚時(shí)段的名稱。D．“初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷每月的初七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“指農(nóng)歷每月的初七日”錯(cuò)誤。“初七及下九”中的“初七”特指每年農(nóng)歷的七月七日，而非每月的初七日。故選D。12．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“遷”，一是升遷，二是改任同品級官職，三是降職。B．“三公”，周代已有。據(jù)杜佑的《通典》記載：“夏、商以前，云天子無爵，三公無官?！敝芤蕴珟煛⑻?、太保為三公，后來以丞相、太尉、御史大夫?yàn)槿?。C．“薨”“崩”“卒”“不祿”“死”都表示“人死”的意思，在古代，不同階層人的死需依據(jù)其不同的身份地位嚴(yán)加區(qū)別，“薨”在古代指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員的死。D．“贈(zèng)”，指為已死的官員加封?！爸u”，指古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后給予的帶有褒貶意義的稱號(hào)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“‘薨’在古代指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級官員的死”錯(cuò)誤?！稗啊保糯钢T侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子、公主，或者封王的貴族；大夫死叫“卒”。故選C。13．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“字”又稱表字，古代男子的“字”是二十歲行加冠禮時(shí)由長輩所起，“字”與“名”意思相同或相近，是對“名”的解釋和補(bǔ)充。B．“夏”指西夏，是歷史上黨項(xiàng)人在我國西部建立的一個(gè)政權(quán)，曾與北宋對峙，蘇軾詞“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏國。C．“畿”指我國古代國都四周的廣大地區(qū)，后又指京城所管轄的地區(qū)，“畿內(nèi)”“畿輔”“京畿”一般是指京城及其附近地區(qū)。D．門下客又名門客、食客，指依附寄食于貴族門下并為其服務(wù)的人，多有一技之長，如“戰(zhàn)國四君子”之一的孟嘗君就曾有食客數(shù)千人?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“‘字’與‘名’意思相同或相近”錯(cuò)誤，“字”與“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾點(diǎn)，字皙，點(diǎn)為黑污，皙為白色。故選A。14．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．奪情，朝廷于大臣喪制款終，召出任職，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”。B．丁艱，指遭逢父母的喪事，也稱“丁憂”。古禮，父母死，子女需要在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。父喪稱“丁內(nèi)艱”，母喪稱“丁外艱”。C．廷杖，即在朝廷上行杖打人，是對朝中的官吏實(shí)行的一種懲罰，在金朝與元朝普遍實(shí)施，明代則實(shí)施得最著名。明代往往由廠衛(wèi)行之。D．戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財(cái)政部?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“父喪稱‘丁內(nèi)艱’，母喪稱‘丁外艱’”錯(cuò)誤。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。故選B。15．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“郎中”本來是古代民間對醫(yī)生的尊稱，這里是官職名，即帝王的侍從官。B．“虎符”是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。C．“信州路”與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋時(shí)行政區(qū)劃名。D．“累遷”中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“本來是古代民間對醫(yī)生的尊稱”錯(cuò)誤?！袄芍小北臼枪俾毭?，戰(zhàn)國始有。宋代民間也尊稱醫(yī)生為郎中。故選A。16．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長官為吏部尚書。B．神策，作為禁衛(wèi)軍是唐朝重要的軍事支柱，負(fù)責(zé)守護(hù)京師、宿衛(wèi)宮廷及行征伐事。C．贈(zèng)，給已死的官吏或其父祖追封官爵。D．謚號(hào)，古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號(hào)，如武帝、太宗、文忠?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“太宗”錯(cuò)誤。太宗是廟號(hào)，不是謚號(hào)。故選D。17．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“祭酒”本是在大饗宴時(shí)以年老賓客一人舉酒祭祀地神的風(fēng)俗，后用為官名，意為首席、主管。B．“檄”原是指較長的竹木簡，用于書寫比較重要的文書，后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書的專稱。C．“服闋”最早出自漢朝蔡邕的《貞節(jié)先生陳留范史云銘》，指守喪期滿除服，與“服除”同義。D．“征”指由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書的專稱”錯(cuò)誤，應(yīng)是古代官府用以征召或聲討的文書。故選B。18．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭趨之。輪對，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。A．蔭補(bǔ)，中國古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B．丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C．圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D．免喪，又稱“奪情”，意思是為國家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“免喪，又稱‘奪情’，意思是為國家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公”錯(cuò)誤，“免喪”的意思是守孝期滿，除去喪服，與“奪情”不同，選項(xiàng)解釋的是“奪情”的意思。故選D。參考譯文：呂祖謙字伯恭，是尚書右丞呂好問的孫子。起初，呂祖謙受父蔭進(jìn)入仕途，服母喪期間，呂祖謙住在明招山上，由于他有名聲，所以四方名士、學(xué)子都爭著前去向他求教、問學(xué)。在官員輪值上殿策對時(shí)政利弊時(shí)，他曾建議皇帝留意圣學(xué)。父親死后，守孝期滿，主管臺(tái)州崇道觀。19．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）孫夢觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡摺７怦g之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國府。召為起居郎，兼國子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。A．舍人，文中“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。B．國子祭酒，是古代官名。國子指國子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。C．表，是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。D．賻，指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“文中‘舍人’是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與‘臣舍人藺相如可使’中的‘舍人’同義”錯(cuò)誤，“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”是指門客。二者意思不同。故選A。參考譯文：孫夢觀字守叔，是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。在官員輪值上殿策對時(shí)政利弊時(shí)，他竭力陳說：“風(fēng)憲的職位，不曾聽說有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜恕７怦g司，不曾聽說有幾個(gè)舍人不肯草擬制書的……”掌權(quán)者非常不高興。（孫夢觀）外出掌管泉州兼提舉市舶，改掌管寧國府。下詔升為起居郎，兼國子祭酒，代任吏部侍郎。不久孫夢觀得病，口授遺表，不忘以正言勸誡諫諍，不久就去世了?；实鄣肯Я撕芫茫p賜三百銀帛。20．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功，進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。A．字，古人一出生就起“名”，成人后則有“字”。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，周道也?！盉．進(jìn)士，是對中國古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂。考中進(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。C．兵部，是中國古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書為主官，侍郎為次官。D．詔，是皇帝頒發(fā)的命令，一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“進(jìn)士，是對中國古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂?？贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格”錯(cuò)誤，“進(jìn)士”是對中國古代科舉制度中殿試及第者的稱謂，會(huì)試及第者稱“貢士”，且鄉(xiāng)試中了舉人就有當(dāng)官的資格。故選B。參考譯文：向士字君玉，是常州人。紹定五年考中進(jìn)士。立有戰(zhàn)功，晉升兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再地彈劾罷免了他，德祐元年三月，下詔追復(fù)原官。21．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）垣崇祖字敬遠(yuǎn)，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也，吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)?！彼烀懿颊\節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可?！贬銥槭钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史。世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。A．太祖、世祖，都是古代皇帝的廟號(hào)，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”。B．卿，在古代有多種用法，可以是對人的尊稱；文中是古代上級稱下級的用法。C．刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍事長官，有時(shí)也稱為“太守”。D．東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，故稱東宮，后多為太子住處?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“最高軍事長官”是錯(cuò)誤的。刺史為最高軍政長官。故選C。參考譯文：垣崇祖字敬遠(yuǎn)，是下邳人。當(dāng)初，垣崇祖在淮陰碰上了太祖（蕭道成），太祖看他很勇武，就待他很友好。崇祖對皇甫肅說：“這個(gè)人才真正是我們的君主啊，我今天算是碰上明主了，正是所謂千載一時(shí)呀?！庇谑潜惆抵斜磉_(dá)忠誠之心。太祖做皇帝后，對崇祖說：“我剛剛統(tǒng)治天下，夷虜不懂得天命已經(jīng)歸我，必然會(huì)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)來對付我，而能夠?qū)Ω端麄兊?，非你不可。”于是崇祖移任使持?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史。世祖（蕭賾）即位后，調(diào)崇祖任散騎常侍、左衛(wèi)將軍。當(dāng)初，豫章王有盛寵，世祖做太子，崇祖并不主動(dòng)去巴結(jié)。22．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）姜彧字文卿，萊州萊陽人也。彧幼穎悟好學(xué)，榮守濟(jì)南，辟為掾，升左右司知事，尋遷郎中，進(jìn)參議官。至元五年，召拜治書侍御史，出為河北河南道提刑按察使，賜金虎符，改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，拜行臺(tái)御史中丞。后以老病歸濟(jì)南，尋擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。A．郎中，本來是古代民間對醫(yī)生的尊稱，這里是官職名，即帝王的侍從官。B．虎符，是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。C．信州路，與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋時(shí)行政區(qū)劃名。D．累遷中的“遷”意為調(diào)動(dòng)官職，在古代一般指升職。累遷就是多次升官?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“郎中，本來是古代民間對醫(yī)生的尊稱”錯(cuò)誤，“郎中”本是官職名，戰(zhàn)國始有。從宋代開始民間也尊稱醫(yī)生為郎中。故選A。參考譯文：姜彧字文卿，是萊州萊陽人。姜彧小時(shí)候就聰穎好學(xué)，張榮任濟(jì)南守官，任命他為掾吏，升任左右司知事，不久升遷為郎中，晉職參議官。至元五年，朝廷將他召回京師任命為治書侍御史，又出任河北河南道提刑按察使，賜予金虎符，改任信州路總管。后幾經(jīng)升遷為陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，又被任命為行臺(tái)御史中丞。后來他因?yàn)槟昀隙嗖』氐綕?jì)南，不久提升為燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月，因病世，享年七十六歲。23．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長官，兼廉訪使。……在官十年，乃請老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。A．癸、戊戌，都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B．微服，是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C．請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“專指有身份的官吏私訪”是錯(cuò)誤的?！拔⒎皆L”的還有帝王。故選B。參考譯文：楊?yuàn)J字煥然，乾州奉天人。癸巳年，楊?yuàn)J身著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之立即邀請楊?yuàn)J前來，以師友的禮節(jié)對待他。（楊?yuàn)J的）門人中有人從京師運(yùn)載書籍前來，因此得以相聚讀書。東平嚴(yán)實(shí)聽說楊?yuàn)J的名聲，多次詢問他的行止，楊?yuàn)J始終不去拜見嚴(yán)實(shí)。戊戌年，測試各道進(jìn)士。楊?yuàn)J就試于東平，在兩道考試的人中詩賦、策論第一。（他）隨監(jiān)試官北上，拜見中書令耶律楚材，耶律楚材上奏推薦楊?yuàn)J，任命他為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使?！ㄋ┰谌问?，于是向燕京的行臺(tái)請求退休。楊?yuàn)J博覽群書，長于記憶，作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都降低輩分與他交往。關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱人才眾多，但名聲沒有超過楊?yuàn)J的。24．判斷下列文中相關(guān)文化常識(shí)的表述是否正確（）A．“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。C．“旬有五日而后反”，一旬是十天。D．“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“農(nóng)歷每月的二十九”應(yīng)改為“農(nóng)歷每月的最后一天”。故選B。25．下列文中相關(guān)文化常識(shí)的表述是不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)，是中國古代的國立大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國子監(jiān)，而國子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。B．六藝，既是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》、《春秋》六種經(jīng)書的合稱，又指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C．中國古代年號(hào)紀(jì)年始于漢武帝，不同的皇帝采用不同的年號(hào)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)，永元是東漢和帝的年號(hào)。D．遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升官職。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷，升任官職稱為右遷；徙，指一般的官職調(diào)動(dòng)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》、《春秋》六種經(jīng)書的合稱”是錯(cuò)誤的。六藝是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》，《論語》是錯(cuò)誤的。故選B。錯(cuò)一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。（本題共5小題，20分）謝弘微，陳郡陽夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無后，以弘微為嗣，弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行，童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝?，一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號(hào)約微子。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊，中外姻親，道俗義舊，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也，性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職，居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改。兄曜歷御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食積時(shí)，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，舉世莫及也。弘微口不言人短長，而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)巨萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。曰：“親戚爭財(cái)，為鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，豈復(fù)見關(guān)?！笔?，卒，時(shí)年四十二，上甚痛惜之，使二衛(wèi)千人營畢葬事，追贈(zèng)太常。（節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣2．（易錯(cuò)點(diǎn)）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營葬。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。B．弘微簡言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們詩文唱和，住在烏衣巷，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見后無不感嘆。D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬資財(cái)、園宅，他一無所取。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過常。（2）而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語亂之。5．請簡要分析在對待謝混家事的處理上，表現(xiàn)了謝弘微什么品質(zhì)？(3分）【答案及解析】1．D2．B【解析】B項(xiàng)，姻親“與血親有同有異，只是血親中的一部分”說法錯(cuò)誤。血親是指有血緣關(guān)系的親屬，其是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系；姻親是沒有血緣關(guān)系的，不屬于血親。3．B【解析】B項(xiàng)，“極有文才口才”錯(cuò)誤，原文是“瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之”，是“言辭簡約”。4．（1）品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，事奉過繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過于常禮。（2）而謝曜喜好褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常常說其他的事岔開話頭。5.（1）廉潔正直，主要是扣“一錢尺帛出入，皆有文簿”。（2）機(jī)敏，擅長經(jīng)營，主要是扣“室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊”?！緟⒖甲g文】謝弘微，是陳郡陽夏人。父親叫謝思，任武昌太守。堂叔謝峻是司空謝琰的第二個(gè)兒子。謝峻自己無子，就以謝弘微為繼子，謝弘微本名密，因?yàn)橛|犯了繼母的名諱，所以就用字代名。謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才說話。過繼后的叔叔謝混有知人之名，見到謝弘微后認(rèn)為他不同于尋常之人，對謝思說：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，也就足夠了。”謝弘微自己家里一向貧寒，而繼父產(chǎn)業(yè)卻很豐盈，他卻只承繼接受了繼父的幾千卷書而已，遺產(chǎn)俸祿，一概不加過問。謝混的風(fēng)格高尚峻潔，很少同人交往。只同他的族子謝靈運(yùn)、謝瞻、謝曜、謝弘微等人因賞析文義而聚會(huì)。曾經(jīng)一同游宴歇息，居住在烏衣巷，所以稱之為烏衣之游。謝瞻等人才氣橫溢，機(jī)智善辯，文辭流暢，謝弘微每每以簡約的言語使眾人信服，謝混特別敬重他這一點(diǎn)，稱他為微子。義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h被誅，他的妻子晉陵公主便把謝混家事托付給謝弘微。謝弘微為謝混家經(jīng)營生計(jì)，管理產(chǎn)業(yè)，辦事如同在官府辦公一般，一枚錢一尺帛收入支出，都有賬冊記載。高祖登上帝位之后，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。從謝混死，到這時(shí)已有九年，但謝混家屋宇整齊，倉廩充盈，仆人聽從使喚，各有所業(yè)，和平常沒有什么不同，田地的開墾種植，比原來更有增加。本族外姓的親戚，朋友故舊，進(jìn)門見到這么齊整的家境，沒有誰不感慨嘆息，甚至有人為之流淚，深為謝弘微的德義所感動(dòng)。謝弘微生性謹(jǐn)嚴(yán)端方，舉止必定遵循禮度，事奉繼父的親族，恭敬小心，超過常禮。太祖鎮(zhèn)守江陵，以謝弘微為文學(xué)。謝弘微因?yàn)槟赣H去世離職。居喪期間以孝道著稱，除服后超過一年，仍舊素食不變。謝弘微的兄長謝曜歷任御史中丞，元嘉四年去世。謝弘微為他長時(shí)間吃素食，哀戚超過常禮，雖然服喪期滿，還是不吃魚肉。謝弘微從小失去父母，侍奉兄長如同侍奉父親，兄弟之間非常友愛和睦，當(dāng)時(shí)沒有人能夠趕得上。謝弘微口中從不說別人壞話，而謝曜則喜歡評議人物，每當(dāng)謝曜在言談中涉及別人時(shí)，謝弘微就常用別的話題岔開。元嘉九年，東鄉(xiāng)君薨，留下資財(cái)非常多，園宅十余所，奴仆尚有數(shù)百人，而謝弘微一無所取，自己以私人官俸營辦東鄉(xiāng)君喪事。謝弘微說：“親戚之間爭奪財(cái)產(chǎn)，可算是最為鄙賤之事?，F(xiàn)在財(cái)產(chǎn)多則分用，少則共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里還去管它。”元嘉十年去世，死時(shí)四十二歲。皇上為此十分痛惜，派二衛(wèi)千人營辦喪事，一直到葬事完畢。朝廷追贈(zèng)謝弘微為太常。二、【原題型】閱讀下面的文言文，完成6～9題。（本題共4小題，19分）汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使。”河內(nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來麾之不去雖自謂賁育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨?，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時(shí)不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。【注】①脩絜：高尚純潔。②守城；當(dāng)依《漢書·張馮汲鄭傳》作“守成”，保護(hù)已成的事業(yè)。(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．使黯任職居官／無以逾人然／至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／B．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔／少主守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／C．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／D．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／7．（易錯(cuò)點(diǎn)）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．卿大夫，西周、春秋時(shí)國王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。C．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。D．燕見，和朝見相對而言，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子，也可指公余會(huì)見。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽令。河南郡發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，汲黯未經(jīng)請示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)放了郡中官倉的儲(chǔ)糧來賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。B．汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過錯(cuò)，會(huì)當(dāng)面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因?yàn)榉割佒敝G而被貶的官員交好。C．皇上賞識(shí)汲黯，對他格外禮遇。武帝認(rèn)為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請假將滿三個(gè)月，武帝也多次恩準(zhǔn)他在家休假養(yǎng)病。D．汲黯嚴(yán)正剛直，皇上也很敬畏。皇上曾經(jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中沒有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準(zhǔn)汲黯的奏議。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。（2）黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。【答案及解析】6.C【解析】本題考查文言文斷句的能力。劃線句的翻譯是：讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！叭弧北磙D(zhuǎn)折，與“至其輔少主”語意相連，中間不可斷開，排除A；“輔”與“少主”是動(dòng)賓關(guān)系，語意完整，不可斷開，排除B；“亦”與“不能”是“也不能”，語意完整，不可斷開，排除D。7.B【解析】本題考查理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。B項(xiàng)，“帝王死稱駕崩，也叫駕薨”錯(cuò)誤?！抖Y記?曲禮下》里說，“天子死曰崩，諸侯死曰薨?！钡弁跛啦荒芊Q為“駕薨”。8.A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“被貶為滎陽令”理解錯(cuò)誤。文中說：“雖然汲黯假傳圣旨，但皇上認(rèn)為他賢良，已免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令?！?.（1）東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚罚恢档檬固熳拥氖钩际苋?而去過問)。（2）汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢次下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。（1）固，本來；然，這樣；辱，使動(dòng)用法，使……受辱，辱沒。（2）伏謝，拜伏辭謝；數(shù)，屢次；秩，俸祿。【參考譯文】汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國國君恩寵。到他已是第七代，世代都在朝中榮任卿大夫之職。后來以父蔭而任官職，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越，行至吳縣便折返而歸，稟報(bào)說：“東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚罚恢档脽﹦谔熳拥氖钩既ミ^問。”河內(nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來報(bào)告說：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時(shí)，眼見當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)?！被噬险J(rèn)為汲黯賢良，免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)。皇上聞?dòng)?，征召汲黯任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當(dāng)了東海郡太守。汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好，他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病將滿三個(gè)月了，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請假，皇上問道：“汲黯這個(gè)人怎么樣？”莊助說：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！被噬险f：“是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很接近他們了?！贝髮④娦l(wèi)青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內(nèi)接見他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見，皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見，皇上不戴好帽子是不會(huì)接見他的?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽子，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，很多老百姓私鑄錢幣，楚地尤其嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年后汲黯逝世。三、【原題型】閱讀下面的文言文，完成10～13題。（本題共4小題，19分）法正字孝直，建安初，天下饑荒，正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋，久之為新都令，后召署軍議校尉。既不任用，志意不得。益州別駕張松與正相善，松于荊州見曹公還，勸璋絕曹公而自結(jié)先主。璋曰：“誰可使者？”松乃舉正。正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協(xié)規(guī)，愿共戴奉，而未有緣。松遂說璋宜迎先主，使之討魯。復(fù)令正銜命。正既宣旨，陰獻(xiàn)策于先主曰：“以明將軍之英才乘劉牧之懦弱張松州之股肱以響應(yīng)于內(nèi)然后資益州之殷富憑天府之險(xiǎn)阻以此成業(yè)猶反掌也?！毕戎魅恢?，溯江而西，與璋會(huì)涪。北至葭萌，南還取璋。鄭度說璋曰:“左將軍縣軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，野谷是資，軍無輜重。其計(jì)莫若盡驅(qū)民內(nèi)涪水以西，其倉廩野谷，一皆燒除。彼至，不過百日，必將自走。走而擊之，則必禽耳?！毕戎髀劧鴲褐?，以問正。正曰：“終不能用，無可憂也?！辫肮缯?，黜度，不用其計(jì)。十九年，進(jìn)圍成都，璋稽服。先主以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無不報(bào)復(fù)?；蛑^諸葛亮回：“法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福?！绷链鹪唬骸爸鞴诠惨?，法孝直為之輔翼，如何禁止法正使不得行其意邪！”二十二年，正說先主曰：“曹操定漢中，不因此勢以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張邰屯守，身遽北還，必將內(nèi)有憂逼故耳。舉眾往討，則必可克。此蓋天以與我，時(shí)不可失也?！毕戎魃破洳?，乃率諸將進(jìn)兵漢中，正亦從行。二十四年，先主自陽平南渡沔水，緣山稍前，于定軍山勢作營。淵將兵來爭其地。正曰：“可擊矣。”先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，淵等授首。先主立為漢中王，以正為尚書令、護(hù)軍將軍。明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日。諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取，亮每奇正智術(shù)。先主既即尊號(hào)，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥，群臣多諫，一不從。章武二年，大軍敗績，還往白帝。亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣?！保ü?jié)選自《三國志·蜀書·法正傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．以明將軍之英才/乘劉牧之懦弱/張松/州之股肱/以響應(yīng)于內(nèi)/然后資益州之殷/富憑天府之險(xiǎn)/阻以此成業(yè)/猶反掌也/B．以明將軍之英才/乘劉牧之懦/弱張松/州之股肱/以響應(yīng)于內(nèi)/然后資益州之殷/富憑天府之險(xiǎn)阻/以此成業(yè)/猶反掌也/C．以明將軍之英才/乘劉牧之懦弱/張松/州之股肱以響應(yīng)于內(nèi)/然后資益州之殷富/憑天府之險(xiǎn)阻/以此成業(yè)/猶反掌也/D．以明將軍之英才/乘劉牧之懦/弱張松/州之股肱/以響應(yīng)于內(nèi)/然后資益州之殷富/憑天府之險(xiǎn)/阻以此成業(yè)/猶反掌也/11．（易錯(cuò)點(diǎn)）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．稽服，拜服，敬服。古有“稽首”之說，跪拜禮，行禮時(shí)先拱手胸前而拜，后叩頭至地。文中指的是劉璋向法正投降。B．都畿，京都及其周圍地區(qū)?！岸肌敝竾?，“畿”原指天子直接管轄的王都周圍千里以內(nèi)的地區(qū)，后泛指國都周圍的地區(qū)。C．尚書令，官名。秦始置，漢沿置，本為少府