2024屆高考語(yǔ)文第一輪文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)-語(yǔ)段深入挖掘練習(xí)（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文第一輪文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)——語(yǔ)段深入挖掘練習(xí)文言文閱讀和古詩(shī)閱讀難度不小，學(xué)生除了掌握必要的做題技巧外，最重要的是需要提升文言文的詞匯量（也包括了古詩(shī)中常見(jiàn)意象、典故等）。牢記具有生命力的文言詞語(yǔ)。所謂〃具有生命力的文言詞語(yǔ)〃，是指在文言中出現(xiàn)頻率較高的，常見(jiàn)的，有多個(gè)義項(xiàng)的詞語(yǔ)。這類詞多為實(shí)詞。文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)難點(diǎn)，在于一詞多義。因此，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生多積累和整理，適當(dāng)了解詞的本義引申義和比喻義等。如“畔〃，本意是田界，田界在田的邊上，故引申出旁邊的意思，如〃河畔〃“湖畔〃。〃爪牙〃指鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒，后用來(lái)比喻得力的幫手和武士（多含貶義）。此外，也可從成語(yǔ)中找有生命力的字詞加以牢記。對(duì)于文言虛詞，可以將常用的虛詞的含義和用法列成簡(jiǎn)明的提綱，并且記住典型的例句來(lái)掌握。此外，虛詞還要加強(qiáng)對(duì)容易混淆的虛詞的比較辨析的整理。如：〃以〃字，常有介詞連詞和動(dòng)詞三種詞性，"而〃也有連詞的詞性，那學(xué)生通過(guò)整理比較，不難發(fā)現(xiàn)，兩者作為連詞的用法大體相同，但〃以〃多了假設(shè)和轉(zhuǎn)折兩種關(guān)系?，F(xiàn)整理文言文語(yǔ)段練習(xí)，以供老師和同學(xué)們參考、練習(xí)。語(yǔ)段一：凡戰(zhàn)，若（ ）我眾敵寡（ ）,不可戰(zhàn)于（ ）險(xiǎn)阻之間.須要平易（ ）寬廣之地。聞（ ）鼓（ ）則進(jìn).聞金（ ）則止.TOC\o"1-5"\h\z無(wú)有不勝。法（兵法）曰:“用（ ）眾進(jìn)止（ ）?！睍x太元（ ）時(shí).秦苻堅(jiān)進(jìn)屯（ ）壽陽(yáng).列陣;肥水，與晉將謝玄相拒（ ）。玄使（ ）謂符堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉（ ）吾境.而（ ）臨（ ）水為（ ）陣.是（ ）不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少（ ）卻（ ）.今將士得（ ）周旋（ ）,仆（ ）與諸君緩轡（ ）而觀之.不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜（ ）阻（ ）；：肥水.莫（ ）令得上（ ）。我眾彼寡，勢(shì)必（ ）萬(wàn)全?！眻?jiān)日：“但（ ）卻（ ）軍.令得過(guò)，而我以（ ）鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾椋?）然（ ）。遂一（ ）兵卻.眾因亂而不能止（ ）。于是（ ）,玄與謝琰、桓伊等，以（ ）精銳八千渡泗水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)泗水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）與課內(nèi)關(guān)聯(lián)練習(xí)意TOC\o"1-5"\h\z攻人不意（ ）之徒通其意（ ）一一賈誼《過(guò)秦論》當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉（ ）一一《促織》而而臨水為陣（ ）總百萬(wàn)之眾而敗于跳水（ ）而母立于茲（ ）一一《項(xiàng)脊軒志》泉涓涓而始流（ ）一一《歸去來(lái)兮辭》青取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）一一《勸學(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己（ ）一一《勸學(xué)》善非謝玄之善也（ ）以片善而勝無(wú)善（ ）疊刀而藏之（ ）一一《庖丁解牛》善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（ ）一一《歸去來(lái)兮辭》謠豚謂余以善淫（ ）一一《離騷》因厚賂單于，答其善意（ ）一一《蘇武傳》TOC\o"1-5"\h\z卻請(qǐng)君少卻（ ）卻匈奴七百余里（ ）一一《過(guò)秦論》向使四君卻客而不內(nèi)（ ）一一《諫逐客書(shū)》語(yǔ)段二：太宗日：“古人臨（ ）陣出奇（ ）,攻人不意（ ）,斯（ ）亦相（ ）變之法（ ）乎?”靖日：“前代戰(zhàn)斗，多是（ ）以（ ）小術(shù)（ ）而勝（ ）無(wú)術(shù).以片善（ ）而勝無(wú)善.斯安（ ）足（ ）以論兵法也?若（ ）謝玄之破（ ）苻堅(jiān).非（ ）謝玄之善（ ）也.蓋（ ）苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫍?）侍臣檢（ ）《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處（ ）是不善（ ）？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》日：'秦諸（ ）軍皆潰敗.唯（ ）慕容垂一軍獨(dú)全（ ）。堅(jiān)以（ ）千余騎赴（ ）之.垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果（ ）?！贝擞幸訲OC\o"1-5"\h\z（ ）見(jiàn)（ ）秦師（ ）之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所（ ）陷（）明（ ）矣。夫?yàn)槿怂荻麆伲?）敵,不亦難乎？臣故（ ）日無(wú)術(shù)焉，符堅(jiān)之類是（ ）也。"太宗日：“兵有分聚，各貴（ ）適宜。前代事跡，孰（ ）為善此者?”靖曰：“苻堅(jiān)總（ ）百萬(wàn)之眾而（ ）敗于泥水，此兵能合不能分之所致（ ）也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分支（ ）.相去（ ）二十里.述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破（ ）之.此兵分而能合之所致也太宗曰：“然（ ）。得失事跡，足為（ ）萬(wàn)代鑒（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）與課內(nèi)關(guān)聯(lián)練習(xí)臨TOC\o"1-5"\h\z古人臨陣出奇（ ）臨清流而賦詩(shī)（ ）臨崩寄臣以大事（ ）一一《出師表》斯斯亦相變之法乎（ ）亦將有感于斯文（ ）一一蘭亭集序果不果（ ）凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者（ ）一一《種樹(shù)郭橐駝傳》果不如先愿，又非君所詳（ ）一一《孔雀東南飛》食不果腹（ ）勝夫?yàn)槿怂荻麆贁常?）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（ ）一一《論語(yǔ)》臣不勝犬馬怖懼之情（ ）一一《陳情表》亦遂增勝（ ）一一《項(xiàng)脊軒志》去相去二十里（《蜀道難》《狼》連峰去天不盈尺（《蜀道難》《狼》TOC\o"1-5"\h\z一狼徑去（ ）語(yǔ)段三秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出于五帝，吾將官式 1天下，誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)（ ）曰:“陛下行桀紂之道，欲為（ ）五帝之禪,非（ ）陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪埃?）!若（ ）何以（ ）言我行桀紂之道也？趣（ ）說(shuō)之,不解則死。〃令之對(duì)曰：“臣請(qǐng)（ ）說(shuō)之。陛下筑臺(tái)干云（ ）,宮殿五里，建千石之鐘，立萬(wàn)石之簇。婦女連百，倡優(yōu)（ ）累干。興作（ ）驪山宮室,至雍相繼不絕（ ）。所以（ ）自奉者,理（L天下，竭民力。陛下所謂自營(yíng)（ ）僅存之主也,何暇（ ）比德五帝，欲官天下哉？”始皇鬧然無(wú)以（ ）應(yīng)之,面有慚色。節(jié)選自《說(shuō)苑?至公》與課內(nèi)關(guān)聯(lián)練習(xí)非非陛下所能行也（ ）覺(jué)今是而昨非（ ）一一《歸去來(lái)兮辭》非臣隕首所能上報(bào)（ ）一一《陳情表》若若何以言我行桀紂之道也（ ）久不見(jiàn)若影（ ）一一《項(xiàng)脊軒志》若甚憐焉（ ）一一《種樹(shù)郭橐傳》又有若老人咳且笑于山谷中者（ ）一一《石鐘山記》趣趣說(shuō)之（ ）趣舍萬(wàn)殊（ ）一一《蘭亭集序》絕至雍相繼不絕（ ）而絕江河（ ）一一《勸學(xué)》楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（ ）一一《屈原列傳》答案材料一:凡戰(zhàn)，若（如果）我眾敵寡（少；寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是白代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱）,不可戰(zhàn)于（在，介詞結(jié)構(gòu)后置）險(xiǎn)阻之間，須要平易（平坦寬廣）市廣之地。聞（聽(tīng)到）鼓（擊鼓，名詞作動(dòng)詞）則講,聞金（古代軍隊(duì)中用以指揮停止或撤退的鑼或其他金屬制品；刁斗，又名“金柝”、“焦斗”，是古代軍隊(duì)中用的?種器具，軍中白天可供?人燒飯，夜間敲擊以巡更）則止，無(wú)有不勝。法（兵法）曰:“用（使用，指揮）眾進(jìn)止（能前進(jìn)，能后退）。”晉太元（年號(hào)，是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)）時(shí),秦苻堅(jiān)進(jìn)屯（駐扎）壽陽(yáng),列陣觀水,與晉將謝玄相拒（對(duì)峙）。玄使（派遣）謂符堅(jiān)曰:“君遠(yuǎn)涉（進(jìn)入）吾境,而（并且，表遞進(jìn)）臨（面對(duì)）水為（設(shè)下，列下）陣,是（這）不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少（稍微）卻（退后，退卻）,令將士得（能夠）周旋（運(yùn)轉(zhuǎn)）,仆（謙詞，我）與諸君緩轡（放松韁繩，騎馬緩行）而觀之,不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜（應(yīng)該）阻（憑借）泗水,莫（不要）令得上（上岸）。我眾彼寡,勢(shì)必（?定）萬(wàn)全」堅(jiān)曰：“但（只管）卻（使退卻）軍,令得過(guò)，而我以（憑借）鐵名數(shù)十萬(wàn)向水,逼而殺之?！比谝嘁詾椋ㄕJ(rèn)為）然（正確）。遂（通“揮”，指揮）兵卻,眾因亂而不能止（停下）。于是（在這山，玄與謝琰、桓伊等，以（率領(lǐng)）精銳八千渡泗水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)觀水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）與課內(nèi)關(guān)聯(lián)忌攻人不意（意料）之徒通其意（心意）一一賈誼《過(guò)秦論》當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉（意料）一一《促織》而而臨水為陣（并且，表遞進(jìn)）總百萬(wàn)之眾而敗于沈水（卻，表轉(zhuǎn)折）而母立于茲（通“爾”，你的）一一《項(xiàng)脊軒志》泉涓涓而始流（表修飾）一一《歸去來(lái)兮辭》青取之于藍(lán)而青于藍(lán)（表轉(zhuǎn)折）一一《勸學(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)）《勸學(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)）《勸學(xué)》善非謝玄之善也（擅長(zhǎng)）以片善而勝無(wú)善（優(yōu)點(diǎn)）善刀而藏之。（通“繕修治）一一《庖丁解?！飞迫f(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（羨慕）一一《歸去來(lái)兮辭》謠讀謂余以善淫。（擅長(zhǎng)）一一《離騷》因厚賂單于，答其善意。（善良）一一《蘇武傳》卻請(qǐng)君少卻（退后，退卻）卻匈奴七百余里（使……退卻）一一《過(guò)秦論》向使四君卻客而不內(nèi)（推辭）一一《諫逐客書(shū)》參考翻譯大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不可與敵交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開(kāi)闊地城作戰(zhàn)場(chǎng)，以便于部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到鑼音就收兵。這樣，對(duì)敵作戰(zhàn)就沒(méi)有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：”指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)至壽陽(yáng)，并臨泗水一岸而擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率軍長(zhǎng)途跋涉深入我境，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。你們要能稍向后退，讓我軍渡過(guò)泗水，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是件樂(lè)事嗎？”苻堅(jiān)的部將都說(shuō)：”應(yīng)當(dāng)憑據(jù)泥水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來(lái)。我軍兵多，對(duì)方兵少，只有這樣，才是萬(wàn)全必勝之策?！避迗?jiān)不以為然地說(shuō)："只管退軍，讓它渡河，（乘其渡河之中），我們以數(shù)十萬(wàn)騎兵，逼向河中而殲滅之?！败奕冢▓?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是，苻堅(jiān)下令秦軍后撤。不料部隊(duì)因動(dòng)而大亂，竟一退而不能停止。晉將謝玄與謝琰、桓伊等人率領(lǐng)精兵八千順利渡過(guò)泥水。晉軍都督謝石率部進(jìn)攻秦軍張蛀所部，不利稍退，而謝玄和謝琰依然揮軍奮擊，與敵激戰(zhàn)于泗水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。材料二：太宗日：“古人臨（面對(duì)）陣出奇（出奇計(jì)、用奇計(jì)）,攻人不意（意料）,斯（這）亦相（觀察）變之法（法則）乎?“靖日［注］："前代戰(zhàn)斗，多是（表判斷）以（憑倡：）小術(shù)（方法，手段）而勝（戰(zhàn)勝）無(wú)術(shù),以片善（微小的優(yōu)點(diǎn)）而勝無(wú)善,斯安（怎么）足（足夠）以論兵法也?若（像）謝玄）破（打?。┸迗?jiān),非（不是）謝玄之善（擅長(zhǎng)）也,蓋（句首發(fā)語(yǔ)詞，不譯）苻堅(jiān)之不善也.”太宗顧（看）侍臣檢（揀選,挑出）《謝玄傳》閱之，日：“苻堅(jiān)其處（什么地方）是不善（好）？”靖日：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：'秦諸（各個(gè)）軍皆潰敗,唯（只有）慕容垂一軍獨(dú)全（保全）。堅(jiān)以（率領(lǐng)）千余騎赴（前往）之,垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果（實(shí)現(xiàn)千”此有以（用來(lái)……）見(jiàn)（顯現(xiàn)）秦師（軍隊(duì)）之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋里為垂所（表被動(dòng)）陷（陷害）明（潔晰，明了）矣。夫?yàn)槿怂荻麆伲☉?zhàn)勝）敵,不亦難乎？臣故（所以）曰無(wú)術(shù)焉,符堅(jiān)之類是（這樣）也。"太宗曰:“兵有分聚，各貴（以……為貴）適宜。前代事跡，孰（誰(shuí)）為善此者?”靖曰：“苻堅(jiān)總（總領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)）百萬(wàn)之眾而（卻，表轉(zhuǎn)折）敗于泗水，此兵能合不能分之所致（導(dǎo)致）也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯（駐扎,駐兵）,相去（距離）二十里,述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破（大敗）之,此兵分而能合之所致也太宗曰：“然（正確）。得失事跡，足為（被）萬(wàn)代鑒（借鑒）（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）與課內(nèi)關(guān)聯(lián)臨古人臨陣出奇（面對(duì)）臨清流而賦詩(shī)（面對(duì).）臨崩寄臣以大事（靠近）一一《出師表》斯斯亦相變之法乎（這）亦將有感于斯文（這）一一蘭亭集序果不果（實(shí)現(xiàn)）凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者（果實(shí)）一一《種樹(shù)郭橐駝傳》果不如先愿，又非君所詳（終究）一一《孔雀東南飛》食不果腹（吃飽）勝夫?yàn)槿怂荻麆贁常☉?zhàn)勝）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（超過(guò)）一一《論語(yǔ)》臣不勝犬馬怖懼之情。（禁得住）《陳情表》臣不勝犬馬怖懼之情。（禁得住）《陳情表》亦遂增勝。（優(yōu)美）一一《項(xiàng)脊軒志》去相去二十里（距離）連峰去天不盈尺（距離）一一《蜀道難》一狼徑去（離開(kāi)）一一《狼》參考翻譯唐太宗問(wèn)：古人臨陣出奇，攻敵不意，這也是奇正變化的法則嗎？李靖答：古代的戰(zhàn)斗，多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些稍有能力的人戰(zhàn)勝?zèng)]有能力的人，這些人哪能談得上懂兵法呢。如東晉時(shí)謝玄在澗水擊破了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故。太宗命侍臣揀出謝玄的傳記閱覽以后，說(shuō)：苻堅(jiān)哪些地方處理不善呢？李靖答：我看《苻堅(jiān)載記》說(shuō)：（泗水之戰(zhàn)時(shí)）秦各軍都潰敗，只有幕容全一軍獨(dú)能保持完整。符堅(jiān)率領(lǐng)殘兵千余騎，來(lái)到慕容全的營(yíng)地，慕容垂的兒子慕容寶勸垂殺堅(jiān)，垂未殺。從秦軍潰敗和慕容垂一軍獨(dú)能保持完整的情況來(lái)看，苻堅(jiān)被慕容垂所陷害就是很明顯了。既為人所陷害，還想戰(zhàn)勝敵人，不就難了嗎？所以我說(shuō)，沒(méi)有智謀的就是苻堅(jiān)這一類的人。太宗說(shuō)：《孫子》說(shuō)策劃多的可以戰(zhàn)勝策劃少的，這樣看來(lái)，策劃少的就可以戰(zhàn)勝?zèng)]有策劃的了。一切事情都是這樣。語(yǔ)段三秦始皇帝仰天而嘆曰：“吾德出于五帝，吾將官（統(tǒng)治）天F,誰(shuí)可使代我后者？”鮑白令之對(duì)（回答）曰:“陛下行桀紂之道，欲為（做）五帝之禪,非（不是）陛下所能行也?！鼻厥蓟实鄞笈唬骸傲钪埃ㄉ锨埃~作動(dòng)詞）!若（你）何以（憑什么）言我行桀紂之道也?趣（趕緊）說(shuō)之,不解則死。〃令之對(duì)日：“臣請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）說(shuō)之。睡下筑臺(tái)干云（高入云霄）,宮殿五里，建千石之鐘，立萬(wàn)石之簇。婦女連百，倡優(yōu)（占代稱以音樂(lè)歌舞或雜技戲謔人的藝人）累千。興作（建造）驪山宮室,至雍相繼不絕（斷絕）。所以（用來(lái)……）自奉