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文檔簡介
古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
——《報任安書》寫作背景司馬遷《史記》中的《屈原列傳》,是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡的文章。今天我們就通過這篇《屈原列傳》一起走近偉人——屈原。掌握本課常見文言實詞,熟記通假字,正確理解古今異義的詞。學習本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。了解屈原的生平事跡,學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學目標政論文《史記》全書一百三十篇,包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十卷,五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約三千年的歷史;是我國二十四史中的第一部紀傳體通史。《史記》▲《史記》政論文本紀敘述歷代帝王的歷史《項羽本紀》全書人物塑造形象鮮明,文筆簡練樸素,其中也有許多思想性和藝術性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。世家敘述貴族王侯的歷史《陳涉世家》列傳歷代諸侯之外名官名人事跡本文表記歷史重大事件書記載典章制度,天文地理,經(jīng)濟生活等作品簡介史書體例第一部紀傳體通史:
第一部編年體通史:第一部國別體史書:第一部斷代體史書:《史記》西漢的司馬遷《資治通鑒》北宋的司馬光《國語》春秋的左丘明《漢書》東漢的班固了解史書體例“路漫其修遠兮,吾將上下而求索”編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。《春秋》(孔子)——最早的編年體史書?!蹲髠鳌?左丘明)——我第一部敘述詳細的編年體史書?!顿Y治通鑒》(司馬光)——第一部規(guī)模最大的編年體通史。國別體:以國家為編排順序記載史事的史書?!秶Z》——第一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》——(劉向編訂)。
紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。
《史記》(西漢司馬遷),第一部紀傳體通史?!稘h書》(東漢班固),第一部紀傳體斷代史?!逗鬂h書》(南朝宋范曄)紀傳體斷代史?!度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽)紀傳體斷代史。
《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳,相當于現(xiàn)在的“人物述評”,“傳、評”結(jié)合,“傳”中富“評”是本文的行文特色。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學家,又都懷才不遇,賈誼還作過《吊屈原賦》,所以就把他們合寫一傳?!妒酚洝分械倪@篇傳記,是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡的最早、最完整的文獻。寫作背景
屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人,我國第一位浪漫主義詩人,世界四大文化名人之一。代表作品有《離騷》《九歌》《天問》等?!峨x騷》是我國古代最長的抒情詩。《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風、騷”。
“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。
知人論世——屈原
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“楚辭之祖”,楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。
屈原作品的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代
,其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠,“逸響偉辭,卓絕世”。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,屈原的“求索”精神,成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。
1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。“楚辭”屈原創(chuàng)造的一種新詩體裁。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風情,具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》漢代劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集,名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,并成為繼《詩經(jīng)》以后,對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。結(jié)合文本,解決以下問題:1.“離騷”的含義。2.寫作的原因、內(nèi)容、特點。3.司馬遷的評價。
了解《離騷》讀準字音帝嚳(kù)屈匄(gài)唐眜(mò)景差(cuō)慘怛(dá):內(nèi)心悲痛。靡(mǐ)不畢見(xiàn):無不得到充分的體現(xiàn)濯淖(nào):污泥。皭(jiào)然:潔白干凈的樣子。皭,白。泥(niè)而不滓(zǐ):染而不黑。泥,通“涅”,黑色染料,這里指用涅去染;滓,黑。商於(wū):秦地名,今河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣一帶。被(pī):同“披”父(fǔ):對老年男子的尊稱。1.課本注釋中的。2.通假字。3.生僻字,人名、地名用字。翻譯理解文本任務一疏通文意,要求逐字對譯,字字落實,注意重要字詞、特殊句式、重點句子?!狙凶x文本:第1段】
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。找出本段的采分點?!狙凶x文本:第1段】
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之?!?,……也
:判斷句。譯為:屈原,名叫平,是楚王的同族。為:擔任,動詞。聞:學識,名詞;志:記憶力,名詞;明:明曉,動詞。
嫻:熟悉。入、出:對(在)內(nèi),對(在)外,名作狀。(例如:入則無法家拂士,出則無敵國外患)
圖:謀劃。遇:接待。任:信任。
治亂:治,指國家安定。亂,指國家動蕩?!狙凶x文本:第1段】
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。參考譯文:
屈原,名平,是楚王的同族。他擔任楚懷王的左徒。知識廣博,長于記憶,明曉國家治亂的道理,擅長外交辭令。對內(nèi)與懷王謀劃商議國家大事,來發(fā)號施令;對外接待賓客,應酬諸侯。懷王很信任他。楚之同姓:楚王族本姓羋(mǐ周時楚國貴族的祖姓),氏是“熊”,屈原的祖先熊瑕(楚武王熊通之子)封在“屈”,就以封邑“屈”為氏,屈原擔任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。左徒:戰(zhàn)國時楚國特有的官名,職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒?!瘛扒⒕?、昭”都是氏,除了以封邑為氏外,氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等?!裥眨喝顺錾司陀?用來“別婚姻”;氏:姓的分支,標志宗族系統(tǒng)的稱號,用來“明貴賤”。
女子稱姓,男子稱氏。貴族有氏,平民則無。文化常識補充:【研讀文本:第1段】思考:1.本段主要寫什么內(nèi)容?介紹屈原的姓名、官職、杰出才能,以及楚懷王對他的信任。2.屈原被“甚任”的具體表現(xiàn)?王為什么“甚任之”?“甚任”表現(xiàn):“為左徒”,“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”?!俺铡保ǔ踝澹安┞剰娭荆饔谥蝸y,嫻于辭令”(杰出才能)3.聯(lián)系全文分析作者為什么把屈原得志時的情況寫的如此簡約?因為作者為屈原寫傳的重點是表現(xiàn)其失意后的忠君愛國和發(fā)憤著書的情況。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為’也?!蓖跖枨??!狙凶x文本:第2段】找出本段的采分點。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。同列
:位次、地位相同。害:嫉妒。造為:制訂。屬:撰寫。與:允許,同意。因:于是,就;【研讀文本:第2段】讒:詆毀,說陷害別人的話。伐:自夸,炫耀。(伐功矜能:伐、矜:夸耀。指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大,恃才傲物。類似“自矜功伐”
)疏:疏遠。形作動,“曰”和“以為”是同義連用,認為
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為’也?!蓖跖枨?。【研讀文本:第2段】參考譯文:
上官大夫和屈原地位相同,想爭得懷王的寵愛,心中嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂國家法令,屈原撰寫草稿尚未定稿,上官大夫見了就想強取,屈原不同意。于是上官大夫就在懷王面前讒毀屈原說:“大王叫屈原制訂法令,大家沒有不知道的。每一項法令發(fā)出,屈原就夸耀自己的功勞,說“除了我,沒有人能做”。懷王很生氣,就疏遠了屈原?!狙凶x文本:第2段】思考:1.本段寫什么內(nèi)容?
寫屈原被楚懷王疏遠的原因。
2.王為什么“怒而疏屈平”?(1)“爭寵而心害其能”“因讒之”(小人的嫉妒詆毀)(2)王怒而疏屈平
(楚王的昏庸,不再信任屈原)3.屈原的人物形象有什么特點呢?
屈原:剛正不阿。直接原因根本原因
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛
,未嘗不呼父母也。【研讀文本:第3段】方正:形作名,端方正直的人。離:同“罹”,遭受。始、本:本源,根本。
……者,……也:判斷句。窮:困窘,指處境困難。反:有追念之意。慘怛:憂傷,悲痛。疾
:痛心。之:代指小人的話。聰:明察。讒諂:動作名,指說人壞話、奉承獻媚的小人。蔽:蒙蔽。邪曲:形作名,品行不正的小人。害:損害。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛
,未嘗不呼父母也。【研讀文本:第3段】參考譯文:
屈原痛心楚懷王聽信小人之言,不能明察,說人壞話、奉承獻媚的小人蒙蔽懷王的眼睛,品行不正的小人損害國家,端方正直的人不被(昏君讒臣)所容,所以憂愁苦悶郁結(jié)于心,創(chuàng)作了《離騷》?!半x騷”,相當于遭遇憂患的意思。天,是人類的本源,父母,是人的根本。人困窘?jīng)]有出路,就會追念根本,所以疲倦困苦的時候,沒有不向天吶喊求助的;遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時候,沒有不呼喚父母的。(接第3段)屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。正道:道德端正直行
:行為正直。事:侍奉。間:離間。信:誠實。見疑、被謗:被懷疑、被誹謗。蓋:大概。自:介詞,由?!狙凶x文本:第3段】淫:過度、無節(jié)制。上、中、下:就歷史縱向而言,名作狀,往遠處,在中間,往近處。
刺:譏刺、諷刺。明:闡明。靡,沒有。畢,全部,充分。見:同“現(xiàn)”,體現(xiàn)。(接第3段)屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。【研讀文本:第3段】參考譯文:
屈原堅持正道,遵照道義行事,竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主,讒邪的小人離間他,可以說處于困境中了。誠實不欺卻被懷疑,忠貞不二卻被毀謗,能夠沒有怨恨嗎?屈原寫作《離騷》,大概是由怨憤引起的?!秶L》好描寫男女愛情但不失分寸,《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》,可以說是兼有二者的特點了。它往遠處說提到帝嚳,往近處說提到齊桓公,中間稱述商湯、周武王,用來譏刺當世的事。闡明道德的廣大崇高,國家治亂興亡的條理,無不得到充分的體現(xiàn)。(接第3段)其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。約:簡約。微:含蓄隱晦。稱:稱述,描述。指
:同“旨”,意旨。邇:近。與“遐”相對。見:同“現(xiàn)”,體現(xiàn)。疏:疏遠,遠離。蟬:像蟬一樣,名作狀。【研讀文本:第3段】蛻:脫殼,脫離。獲:辱,被辱。滋:黑皭:清白、潔凈。泥:同“涅”,染黑。滓:污染。推:推贊,推許。雖:即使。(接第3段)其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也?!狙凶x文本:第3段】參考譯文:
他的文筆簡約,文辭含蓄隱晦,他的志趣高潔,行為端正。其文辭描寫的是尋常事物,但是它的意旨卻極為博大,列舉的事例淺近,而體現(xiàn)的意思卻十分深遠。由于志趣高潔,所以作品中稱述的事物也是芬芳的;由于行為端正,所以至死不容于世。他自動地遠離污濁之中,像蟬脫殼那樣從濁穢的境地擺脫,以浮游在塵世之外,不為塵世的污垢所辱,出污泥而不染,保持高潔的品德。推贊他的這種志向,即使與日月爭輝也是可以的。謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)貶:①降職。如:貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)②降職并外放。貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。(《新唐書·柳宗元傳》)放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復見。(《卜居》)左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。(韓愈《進學解》)左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄宰相,左除(張)滂等官。出宰:京官外放出任地方官。郎官上應列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。相關知識“路漫其修遠兮,吾將上下而求索”古代表示貶官、免官的詞語罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)絀、黜:廢掉官職。如:本文中“屈原既絀”。“絀”同“黜”,罷免官職。免:罷免。如:免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)奪:削去,罷免。如:使者遂逮守,脅服奪其官。(《書縛雞者事》)第3段包括幾層,都寫了什么內(nèi)容?
【文本研讀】【文本研讀】屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。第一方面:創(chuàng)作原因:“憂愁幽思”“信而見疑,忠而被謗”“蓋自怨生也”?!疚谋狙凶x】《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。第二方面:作品評價?!u價了作品的的風格;——評價了作品的內(nèi)容宗旨;——評價了作品的行文特點;【文本研讀】自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。第三方面:屈原的高潔人格——推文及人。作家、作品互相輝映,渾然一體。作者為什么運用大量筆墨來寫《離騷》?②作者專用一個段落來寫《離騷》,用屈原的作品來塑造屈原的形象,這種“現(xiàn)身說法”使屈原的形象更加真實,正如作者所寫“推此志也,雖與日月爭光可也。”①(聯(lián)系前文對于屈原的介紹)《離騷》是屈原的代表作品,詩中表達了屈原崇高的理想與忠貞不渝的愛國情懷,也體現(xiàn)出他的高潔品格和絕不與奸佞之人同流合污的操守。屈原的偉大形象在《離騷》中體現(xiàn)的淋漓盡致。極度同情極度悲憤極度敬仰高度評價:雖與日月爭光可也勞苦倦極,未嘗不呼天也疾痛慘怛,未嘗不呼父母其行廉,故死而不容【合作探討】你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感?司馬遷對屈原是如何評價的?第一部分(1--3):敘述屈原由被信任至被疏遠的坎坷經(jīng)歷,介紹并高度評價《離騷》。第一層次小結(jié)(1-3)第一層(1-2):因才而被“任”,因“讒”而被“疏”(記敘)。第二層(3):創(chuàng)作《離騷》的緣由,對屈原志向和人格的評價(議論抒情)。屈原由見“任”到見“疏”,并創(chuàng)作《離騷》。第一部分(1--3):敘述屈原由被信任至被疏遠的坎坷經(jīng)歷,介紹并高度評價《離騷》
屈原既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之,乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻商於之地六百里?!背淹踟澏艔垉x,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”同“黜”,被罷免官職同“縱”合縱,聯(lián)合抗秦意動,以...為患,擔憂同“佯”,假裝呈獻,同“贄”見面禮果真派遣使者往,到已經(jīng)被動句離開名作狀,用厚幣侍奉定后,商於六百里之地欺騙第4段譯文:屈原已被罷免官職。后來秦國準備攻打齊國,齊楚結(jié)成合縱聯(lián)盟結(jié)為姻親。秦惠王對此感到擔憂,就派張儀假裝離開秦國,用厚禮呈獻給楚王,表示愿意侍奉楚王。他對楚懷王說:“秦國非常憎恨齊國,齊國與楚國卻合縱相親,楚國果真能和齊國絕交,秦國愿意獻上商、於之間的六百里土地?!?/p>
懷王起了貪心,信任了張儀,于是就和齊國絕交了,派使者到秦國接受土地。張儀欺騙他們說:“我和楚王約定的只是六里,沒有聽說過六百里。楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。發(fā)動軍隊狀語后置的于是于是全來狀語后置襲擊表轉(zhuǎn)折最終處境艱難敗,打敗第4段譯文:楚國使者憤怒地離開秦國,回去報告懷王。懷王很生氣,大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊楚國,在丹水和淅水一帶大敗楚軍,殺了楚軍八萬人,俘虜了楚國的大將屈匄,于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國兵力,深入秦地攻打秦國,在藍田交戰(zhàn)。魏國聽到這一情況,襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼,從秦國撤退。齊國最終因為懷恨楚國,不來援救,楚國處境極端困窘。第四段小結(jié)秦國巧設騙局,楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟,孤立了楚國,軍敗地失,最后陷入腹背受敵的艱難處境。楚懷王第一次受騙:第四段:楚懷王第一次受騙第4段記敘了楚國哪些受挫事實?其根本原因是什么?受挫事實:(1)受騙絕齊;(2)兵敗丹、淅;(3)藍田退兵根本原因:楚懷王中了秦國的離間計——因貪圖張儀所送的禮物而斷絕了與齊國的外交關系。
明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?!睆垉x聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚?!比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀校O詭辯于懷王之寵姬鄭袖。第二年給連詞,來愿意希望表順承語氣詞,了用抵當請求到趁機名作動,用厚禮賄賂當權說假話在的狀語后置,于懷王之寵姬鄭袖設詭辯表目的第5段譯文:第二年,秦國割漢中之地與楚國講和。楚懷王說:“我不愿得到土地,只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后,就說:“用一個張儀來抵當漢中地方,我請求到楚國去。”到了楚國,他又趁機用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚,(通過他)在懷王寵姬鄭袖面前說假話。
懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈原既疏,不復在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及。
其后,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。放走這已經(jīng)
被疏遠被動句不再出使到追上,趕上同“返”,回來這之后敗,打敗第5、6段譯文:懷王竟然聽信鄭袖,又放走了張儀。這時屈原已被疏遠,不在朝中任職,在齊國出使,回來后,勸諫懷王說:“為什么不殺張儀?”懷王很后悔,派人追張儀,已經(jīng)趕不上了。這以后,各國諸侯聯(lián)合攻打楚國,大敗楚軍,殺了楚國將領唐眜。第五、六段小結(jié)楚懷王聽信鄭袖之言,放走張儀,屈原堅決反對,懷王悔之已晚。楚懷王第二次受騙:
時秦昭王與楚婚①,欲與懷王會②。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信。不如毋③行。”懷王稚子④子蘭勸王行:“奈何⑤絕秦歡⑥?”懷王卒⑦行。入武關,秦伏兵絕其后,因留⑧懷王,以求割地。懷王怒,不聽⑨。亡走趙,趙不內(nèi)⑩。復之秦,竟死于秦而歸葬。()①通婚;②會晤;③不要;④小兒子;⑤為什么;⑥友好關系;⑦最終;⑧趁機扣留;⑨答應;⑩同“納”,接納;(11)到譯文政論文
這時秦昭王與楚國通婚,要求和懷王會面。懷王想去,屈原說:“秦國是虎狼一樣的國家,不可信任,不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去,說:“怎么可以斷絕和秦國的友好關系!”懷王終于前往。一進入武關,秦國的伏兵就截斷了他的后路,于是扣留懷王,強求割讓土地。懷王很憤怒,不聽秦國的要挾。他逃往趙國,趙國不肯接納。只好又到秦國,最后死在秦國,尸體運回楚國安葬。第七段小結(jié)楚懷王聽信子蘭之言而入秦,秦設騙局絕其后援,扣留懷王以求割地,懷王最終客死于秦,為天下恥笑。楚懷王第三次受騙:
在屈原被黜以后,寫了楚懷王幾次受騙的內(nèi)容?楚懷王第一次受騙(第4段):
貪得無厭,上當受騙,
損兵折將,失去土地楚懷王第二次受騙(第5.6段):
禍起蕭墻,復釋張儀,追悔莫及楚懷王第三次受騙(第7段):
稚子勸行,客死他鄉(xiāng)
屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?(1)揭露楚王的昏聵和用人不當造成國家的衰敗。(2)用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠見卓識,說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響。(3)既呼應前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生,也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。屈原被黜長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。即位介詞,任用怪罪全,都因為表轉(zhuǎn)折“返”,返回已經(jīng)雖然被放逐,被動句希望取獨全,都語氣詞第8段其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。思念表順承最終回歸代詞,再三表達意愿由取獨語氣詞人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。無論賢能形作名,忠臣賓前,為自賓前,佐自目的連詞,用來使...滅亡使...破敗但是連續(xù)幾代卻他認為表并列判斷句懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人之禍也。因為職分名作狀,在內(nèi)被名作狀,在外被疏遠表轉(zhuǎn)折被挫敗被削割被動句被動句丟失名作狀,像客人一樣在被的判斷句政論文懷王的長子頃襄王即位,任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭,因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭,雖然流放在外,仍然眷戀著楚國,心里掛念著懷王,念念不忘返回朝廷。他希望君王能徹底覺悟,(楚國壞的)習俗能全部改變,屈原思念君王,想振興國家想使楚國回歸富強局面,一篇作品中,都再三表達這種意愿。然而終于無可奈何,所以不能夠返回朝廷。最終憑借這些看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸,沒有不想求得忠臣來為自己服務,選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生,而圣明君主安定太平的國家連續(xù)幾世也沒有出現(xiàn),這是因為所謂忠臣并不忠,所謂賢臣并不賢。政論文懷王因為不明白忠臣的職分,所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑,在外被張儀所欺騙,疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭,軍隊被挫敗,土地被削減,失去了六個郡,自己也被扣留死在秦國,為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。▲楚懷王
這段本身從兩個角度來寫。
先從為臣(屈原)的角度寫,方法是寓議于敘,突出屈原的“忠”與“賢”,闡明他與國家命運息息相關;
后從為君(懷王)的角度寫,方法是純用議論,突出楚國“兵挫地削,身客死于秦”,闡明懷王“不知人之禍”。兩相結(jié)合,在文筆上就顯出往復回環(huán)的特點,突出了屈原對楚國(興盛衰亡)舉足輕重的作用。2.這一部分的寫作特點?1.這一部分作者議論的觀點是什么?楚國的危難在于“懷王之終不悟”“此不知人之禍也”。【合作探討】第8段思考:在國家危難之際,屈原雖然被流放,但內(nèi)心仍然有著某種信念,這種信念是什么?這表現(xiàn)了什么精神?信念:眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,存君興國精神:忠貞不渝的忠君愛國精神【合作探討】4.對表現(xiàn)屈原有什么作用?通過議論,突出了屈原對楚國(興盛衰亡)舉足輕重的作用。令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之。第九段代詞,指屈原怨恨他的事最終指使形作動,詆毀放逐譯文:令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后很生氣,最終指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原,頃襄王很惱怒,把屈原放逐了。第二部分(4-9):屈原由見“絀”到見“遷”。第一層(4-7):屈原被“絀”后,楚懷王三次被騙,最終客死于秦(記敘)。第二層(8):批評楚懷王“不知人之禍”(議論抒情)。第三層(9):頃襄王昏庸,對屈原“怒而遷之”(記敘)。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。到同“披”省略句,狀后(于)澤畔行吟臉色外貌干枯從事某種行業(yè)的人表順承結(jié)構(gòu)助詞,表示何故和至此的關聯(lián),不翻譯表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折因此被被動句聰明通達的人拘泥,執(zhí)著被被動句表順承隨著第10段譯文:屈原走到江邊,披著頭發(fā)在水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,身形面貌像干枯的樹木一樣。一個漁翁看見問他說:“您不是三閭大夫嗎?為何來到這里?”屈原說:“整個世界都是混濁的,只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐?!睗O翁說:“聰明人不被外物拘束,能隨世道變化而變化。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”表并列吃表并列喝薄酒表轉(zhuǎn)折賓語前置,令自被被動句譯文
整個世界都混濁,為什么不隨同世俗,與之同流?眾人都沉醉,為什么不吃那酒糟,喝那薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì),卻使自己被放逐呢?”第10段屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦?!谑菓咽熳酝躲枇_以死。洗頭帽子洗澡拍打衣服上的塵土用定語后置的標志潔凈的樣子蒙受渾濁的樣子表順承在狀語后置怎么用表轉(zhuǎn)折而名作動,懷抱第10段譯文:眾人都昏醉,為何不吃眾人的酒糟,喝眾人的薄酒?為何要保持高尚的節(jié)操志向,卻使自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人一定要拍打衣服上的塵土。作為一個人,又有誰愿意讓自己的潔白之身蒙受渾濁的外物污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中,又怎能拿高潔的品德,去蒙受世俗的塵垢呢?”于是就寫了一首《懷沙》賦。于是懷抱石頭,便跳進汨羅江自殺了。思考:記敘屈原與漁父的對話有什么作用?1、第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇,“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運2、第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅定的操守,表現(xiàn)了他矢志不渝,以死明志的品質(zhì)。第10段屈原:
忠君愛國,堅持理想,寧為玉碎,不為瓦全。漁父:
與世推移,隨遇而安,超然物外,平和恬然。對比襯托
突出了屈原高潔的品格和堅定的操守,表現(xiàn)了他矢志不渝,以死明志的品質(zhì)。表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情,其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強烈憤慨。
屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚腹,決不以身之察察,受物之汶汶,也決不以皓皓之白,蒙世之溫蠖地去死,他是以死明志。
①歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神。②表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求,對卑劣、腐朽的切齒痛恨,對邪惡勢力的強烈控訴。③也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。我們應如何看待屈原的“自沉”?屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱;然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅?!谑欢芜@一類人名作動,作賦稱贊名作動,效法,繼承始終名作狀,一天天的最終譯文:屈原死后,楚國(還)有宋玉、唐勒、景差一些人,都愛好文辭并因善于作賦被人們稱贊;然而他們都效法屈原委婉得體的辭令風格,卻始終沒有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后,楚國的領土一天天地縮小,幾十年后,終于被秦國所滅亡。太史公曰:“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是!讀《服鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣?!钡谑挝覟閯佑梅ǎ瑸椤瘋葡肫沸袘{吊對…感到奇怪憑借游說意動,以…為相同形作動,看輕譯文:太史公說:我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙,經(jīng)過屈原自沉的地方,未嘗不流下眼淚,推想他的品德。看到賈誼憑吊他的文章,又對屈原如果憑借他的才能去游說諸侯,哪個國家不會容納他,卻讓自己選擇了這樣的道路而感到奇怪!讀了《服鳥賦》,把生和死等同看待,看輕離職和任職,這又使我感到茫茫然若有所失了。一悲屈原的懷才不遇、報國無門,心懷怨憤而作《離騷》,忠言未被采納,以致懷王客死于秦;二悲屈原品性高潔,受讒被疏,不為楚國所容,流放江南,蒙世溫蠖,以死殉國;三悲屈原死后,后繼無人,“楚日以削”竟至亡國。司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤,他對屈原是“悲其志”?!氨钡氖鞘裁矗繛槭裁幢洹爸尽??司馬遷與屈原有相似的身世:一樣的懷才,正直,忠君愛國,有志向;一樣的受讒被疏,面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司馬遷是以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情?1、是對屈原才能、品格的崇敬。2、是對屈原遭遇的同情(可謂窮矣,能無怨乎,未嘗不垂涕,想見其為人,怪其自令若是……)3、是對腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴(讒人間之,信而見疑,忠而被謗,懷王不知忠臣之分,此不知人之禍也,爽然自失……)
任疏絀沉遷楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡屈原一生與楚國命運出身貴族才華出眾小人進讒言懷王昏聵
自疏濯淖
楚國日漸衰落懷王走向死亡上官詆毀、
懷王不知人
眷顧楚國舉世混濁眾人皆醉保持高潔課文按照怎樣的順序和線索寫屈原?“路漫其修遠兮,吾將上下而求索”
屈原形象就是一個殉道者的形象,這個“道”就是理想和信仰,就是祖國和人民,就是人格的神圣與精神的絕對純凈。感受屈原
屈原是一位才華出眾、忠誠正直、志向高潔、心系國君、眷顧國家、堅守理想的愛國志士形象。
物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原卻永在生長,且日益枝繁葉茂,碩果累累,蔭庇著吾國吾民的精神家園,滋養(yǎng)著我們的精神家園。任務二文言知識梳理通假字:1.離騷者,猶離憂也。2.人窮則反本3.靡不畢見4.其稱文小而其指極大5.屈平既絀通“罹”,遭遇通“返”,返回通“現(xiàn)”,表現(xiàn)通“旨”,旨趣通“黜”,罷免官職6.齊與楚從親7.乃令張儀詳去秦8.亡走趙,趙不內(nèi)10.屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。通“縱”,合縱通“佯”,假裝通“納”,接納通“披”,披散下列句子中沒有通假字的一項是(
)A.其稱文小而其指極大
B.齊與楚從親C.厚幣委質(zhì)事楚
D.其文約,其辭微答案:DA項,“指”:同“旨”,意旨。B項,“從”:同“縱”,合縱,聯(lián)合抗秦。C項,“質(zhì)”:同“贄”,見面禮。1.入則與王圖議國事,以出號令;
出則接遇賓客,應對諸侯2.讒諂之蔽明也3.邪曲之害公也4.方正之不容也5.蟬蛻于濁穢詞類活用名作狀在朝內(nèi),在朝外動作名,說人壞話、奉承獻媚的小人。形作名,品行不正的小人形作名,端方正直的人名作狀,像蟬一樣6.厚幣委質(zhì)事楚7.其后楚日以削8.亡國破家相隨屬9.卒使上官大夫短屈原于頃襄王10.然皆祖屈原之從容辭令名作狀,用豐厚的禮物名作狀,一天天地使動用法,使……滅亡,使……破碎。形作動,詆毀名作動,效法,繼承古今異義
1、明年,秦割漢中地與楚以和2、設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
第二年古義:騙人的假話今義:無理狡辯,動詞3、顏色憔悴4、形容枯槁5、而能與世推移古義:臉色//今義:色彩古義:形體容貌今義:對人或事物的形狀或性質(zhì)加以描繪。古義:變化//今義:移動
特殊句式1.天者,人之始也2.秦,虎狼之國。3.遂絕齊4.信而見疑5.數(shù)十年,竟為秦所滅6.夫圣人者,不凝滯于物7.是以見放判斷句省略句,“遂絕于齊”
判斷句被動句被動句被動句被動句
8.而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
9.卒使上官大夫短屈原于頃襄王
10.以深入擊秦,戰(zhàn)于藍田
11.人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎
12.莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐狀語后置定語后置賓語前置任務三文本梳理政論文屈原列傳一二1-3屈原由見“任”而見“疏”。4-9屈原由見“黜”而見“遷”。三四10-11屈原自沉汨羅江及死后的影響。12司馬遷對屈原的評論。海鮮體驗思維導圖任疏絀沉遷楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡與屈原一生楚國命運閱讀文本,了解屈原的人生遭際,填寫下表,并作交流階段屈原言行、生平楚國大事作者評價任疏絀放流遷任懷王左徒,圖議國事,應對諸侯。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。造為憲令,上官大夫心害其能而讒之,作《離騷》信而見疑,忠而被謗其志潔,其行廉…雖與日月爭光可也顧反諫懷王殺張儀,勸阻懷王入秦。受騙絕齊,兩次伐秦大敗,大困;誤釋張儀;諸侯共擊,大?。磺卣淹跖c楚婚,懷王客死于秦。嫉子蘭,,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。其存君興國,……此不知人之禍也屈原至于江濱,遇漁父,作《懷沙》,投汨羅以死。子蘭使上官大夫短屈原于頃襄王。其后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅。宋玉之徒皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫;悲其志。任務四問題探究1.本文是為屈原作傳,但作者卻用大量筆墨寫了楚國的命運,用意是什么?①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍田退兵楚大困
④復釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死⑦為秦所滅本文是為屈原作傳,但作者卻用大量筆墨寫了楚國的命運,用意是什么?1.作者反復寫楚國命運,把屈原個人的命運同楚國的命運連在一起,其用意是想強調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的,展現(xiàn)出人物的個人遭際與國國家命運的息息相關。2.楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的,他們構(gòu)成了屈原的對立面,從反面烘托了屈原的才能。
2.文章中的屈原與漁父的對話,從中我們可以看出他們的思想有怎樣的差異?表現(xiàn)了屈原有著怎樣的品質(zhì)?包含了司馬遷什么樣的感情?把握思想觀點漁父和屈原的對話,代表兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著,最好是得過且過、隨遇而安,即篇中所謂的隨流揚波、與世推移;至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒,則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學,認為絕對不能隨波逐流,寧愿以死堅持真理,保持高潔品行也決不同流合污茍且偷生。
2.文章中的屈原與漁父的對話,從中我們可以看出他們的思想有怎樣的差異?表現(xiàn)了屈原有著怎樣的品質(zhì)?包含了司馬遷什么樣的感情?差異:一種是矢志不渝,以死明志;
一種是隨波逐流,明哲保身。品質(zhì):兩相比照,突出了屈原高潔的品格和堅定的操守,表現(xiàn)了他矢志不渝,以死明志的品質(zhì)。感情:從對話中我們可看出司馬遷對屈原人格的贊揚和景仰,以及同情惋惜之情,也表現(xiàn)出他對黑暗勢力的強烈憤慨?;卮饐栴}3.屈原為何選擇“自沉”的解脫方式?①楚懷王屢次疏遠及小人使奸是屈原自沉的客觀原因,他實在幽憤難解,所以自沉以求解脫。②屈原自沉也有主觀的原因。他太熱愛楚國,所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。他留戀生命,但當生命之中不可能得到香草美人之時,唯有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定,是對無聊生存的冷漠與藐視,唯有“自沉”才能達到對生存意義的高揚。回答問題①屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚腹,決不以身之察察,受物之汶汶,也決不以皓皓之白,蒙世之溫蠖地活著,他是以死明志。表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求,對卑劣、腐朽的切齒痛恨,是對邪惡勢力的強烈控訴,也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。我們應如何看待屈原的“自沉”?回答問題②但是我們應該看到:屈原的這種反抗終究是消極的。同時,他孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情,也反映了其輕視群眾,脫離人民的階級局限和時代局限,表現(xiàn)了他“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨感。我們應如何看待屈原的“自沉”?4.分析人物形象。作者是如何塑造屈原形象的?概括屈原的人物形象。政治才能博聞強志明于治亂嫻于辭令內(nèi)政:與王圖議國事,以出號令外交:接遇賓客,應對諸侯??赐笍垉x的陰謀,勸懷王殺張儀;楚國的興衰存亡與屈原息息相關文學才能主要著作:《離騷》《懷沙》《天問》《招魂》《哀郢》,《離騷》是屈原的代表作,是我國古代最長的
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