第一單元 古代亞非文明 單元復習課件

本單元是《世界歷史》的第一單元，屬于世界古代史這一學習板塊。世界古代史從早期人類的出現(xiàn)，直到公元15世紀末期，其間大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。本單元主要介紹了亞非地區(qū)——尼羅河流域、兩河流域和印度河流域出現(xiàn)的人類古代文明。本單元的學習主題是“古代亞非文明”。人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔、古代兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》、古代印度的佛教等，都為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻。第1單元

古代亞非文明單元概述·整體感知知識點1、

古埃及文明發(fā)源地發(fā)展歷程文明成就“尼羅河的贈禮”非洲東北角的尼羅河流域公元前3500年出現(xiàn)若干小國→公元前3100古埃及初步統(tǒng)一→公元前18世紀圖特摩斯三世統(tǒng)治強盛時期，地跨亞非兩洲→公元前525年被波斯滅亡→被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領(lǐng)如何理解“尼羅河的贈禮”古埃及的主要文明成就建筑文字天文歷法醫(yī)學太陽歷象形文字金字塔木乃伊知識點1、古埃及文明知識點2、金字塔含義象征代表意義評價法老統(tǒng)治：奴隸制君主專制法老集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。被認為是“神之子”古埃及最大的金字塔被譽為古代世界七大奇跡之一金字塔是古埃及國王的陵墓是國王法老權(quán)力和地位的象征胡夫金字塔反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。積極：反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。消極：是法老殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。知識點3、古代兩河流域文明發(fā)源地發(fā)展歷程文明成就“美索不達米亞”；新月沃地；伊甸園被譽為古代世界七大奇跡之一兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）公元前3500年出現(xiàn)小國（蘇美爾人）→公元前24世紀初步統(tǒng)一→公元前19世紀古巴比倫王國建立→公元前18世紀漢謨拉比完成統(tǒng)一→公元前16世紀被外族所滅兩河流域的的主要文明成就算數(shù)文字歷法律法太陰歷楔形文字60位進制《漢謨拉比法典》知識點3、古代兩河流域文明成就：蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和陰歷60進位制計數(shù)法《漢謨拉比法典》新巴比倫王國修建的空中花園柒知識點4、《漢謨拉比法典》制定者目的內(nèi)容地位意義君權(quán)神授漢謨拉比太陽神漢謨拉比鞏固統(tǒng)治，維護奴隸主階級的利益1）等級嚴格：分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸2）奴隸制發(fā)達：家庭奴隸制為一大特征3）商品經(jīng)濟活躍：對租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定是迄今已知世界上第一部較為完整的的成文法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。發(fā)源地發(fā)展概況文明成就知識點5、古印度文明起源于印度，后經(jīng)阿拉伯人改進并傳播到世界各地印度河流域公元前23世紀到前18世紀印度河流域出現(xiàn)早期文明：哈拉帕、摩亨佐?達羅遺址→公元前1500年雅利安人入侵建國→公元前324年—前187年孔雀王朝是古印度文明鼎盛時期阿拉伯數(shù)字佛教首都華氏城是當時最繁華、人口最多的大城市之一柒形成知識點6、種姓制度內(nèi)容等級名稱社會階層職責和義務實質(zhì)“不可接觸者”——賤民被統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”婆羅門剎帝利吠舍首陀羅僧侶、貴族充任祭司，掌握神權(quán)武士、官吏、國王掌管軍事和行政權(quán)力農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，納稅，上供非雅利安人，被征服者和貧困破產(chǎn)者農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務維護奴隸主利益的等級制度柒特點影響知識點6、種姓制度①界限森嚴：種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。②職業(yè)世襲：低等級的人不得從事高等級的職業(yè)。③實行內(nèi)婚：不同等級的人不得通婚。制造種姓隔離，維護社會不平等，阻礙了社會不同等級間的自由流動，嚴重束縛了印度社會發(fā)展的活力。柒知識點7、佛教時間誕生地創(chuàng)始人教義傳播時間路線影響西漢末年-通過絲綢之路傳入唐朝-玄奘西行基督教伊斯蘭教佛教公元前6世紀北印度喬達摩?悉達多（“釋迦牟尼”）(1)反對第一等級婆羅門的特權(quán)，主張“眾生平等”(2)宣揚“忍耐順從”公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教傳到中國內(nèi)地北傳：印度-中亞-中國新疆-中國內(nèi)地-朝鮮、日本和越南等國。往南：錫蘭(今斯里蘭卡)-緬甸、泰國、柬埔寨等國適應了當時其他種姓反對婆羅門特權(quán)的要求，同時吸引了受壓迫的下層民眾，因此在印度社會迅速發(fā)展，后成為世界三大宗教之一。柒

四大文明的起源

亞非的四大文明的地理位置共同點？古代文明為什么發(fā)生在大河流域？緯度：20N——40N大河流域大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古代亞非文明——四大古代文明古埃及兩河流域文明古印度中國地理位置發(fā)源地奴隸制國家出現(xiàn)時間文明成果共同之處都發(fā)源于大河流域，都以農(nóng)業(yè)為主，都建立了奴隸制國家亞洲西部《漢謨拉比法典》、陰歷、楔形文字等非洲東北角尼羅河流域約公元前3500年金字塔、太陽歷、象形文字等亞洲南部亞洲東部幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域印度河流域黃河、長江流域約公元前2070年約公元前3500年約公元前2300年甲骨文、青銅器、中醫(yī)學等種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字等08單元整合·能力提升捌1.（2023·陜西·統(tǒng)考中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列屬于其成果的是（

）A．《荷馬史詩》 B．雅典民主政治 C．金字塔 D．羅馬大競技場2.（2023·江蘇揚州·統(tǒng)考中考真題）公元前3100年左右，上埃及國王納美爾將他的統(tǒng)治權(quán)延伸覆蓋到上下埃及的兩方土地之上。這表明古埃及（

）A．初步實現(xiàn)統(tǒng)一 B．遭到外族入侵 C．文明未能延續(xù) D．等級制度森嚴3．（2023·新疆·統(tǒng)考中考真題）埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見，太陽歷的制定（

）A．體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B．印證了古埃及的神話C．促進了國家的統(tǒng)一 D．受到了自然環(huán)境影響4．（2023·廣西·統(tǒng)考中考真題）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老（

）A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學影響

C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強化王權(quán)CAD09考點過關(guān)·復習反饋D玖5.（2023·湖北宜昌·統(tǒng)考中考真題）在古巴比倫王國，一個奴隸因為不承認自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是（

）A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》6.（2023·湖北鄂州·統(tǒng)考中考真題）讀《古代主要文明示意圖》（下圖），已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的（

）A．A B．B C．C D．D7.（2023·四川眉山·統(tǒng)考中考真題）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法