城區(qū)高三語文期末試題及答案

的一項是（的一項是（2分）55．下列句子中加點(diǎn)的成語，使用不正確的一項是（3分）北京市西城區(qū)2019學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。考生務(wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共7小題，共22分。閱讀下面的文字，完成1－4題。大家都知道,韓愈因反佛被皇帝貶謫，在半道上寫下了“云橫秦嶺家何在，□□□□□□□”這樣杰出的詩句。應(yīng)該說，捍衛(wèi)儒家“道統(tǒng)”的E（熱情激情），使韓愈在這方面的論述帶有明顯的臆斷式排他傾（qing）向。例如他對佛教傳入前后的漫長歷史的總體判斷，以及他誤以為佛教是在炫耀信奉者的長壽，或追求一種懲（ch爸ng）罰性的靈驗等等，都是義氣用事的草率之言。他不明白，他所排列的從堯到孟子的所謂“道統(tǒng)”是一種理論假設(shè)，而一個泱．泱．大國的廣大民眾卻需要有自己的宗教信仰，這種宗教信仰在實(shí)際展開時，往往伴有特殊的非理性儀式。儒家學(xué)者再高明，也不應(yīng)該以自己的思維邏輯來框范天下。尤其是對于他們很少有發(fā)言權(quán)的關(guān)．于生命的終極意義和彼岸世界等課題，乙（更但）不應(yīng)該阻止別人去思考。其實(shí)更多文人沒有韓愈這么極端。正因為如此，我們看到，三種完全不同的審美境界出現(xiàn)在中華文化之中。一種是溫柔敦厚，載（zai）道言志；一種是逍遙自由，直覺天籟；一種是拈（nian）花一笑，妙悟真如。中國文化人最丙（熟習(xí)熟悉）的是第一種，但如果從更高的精神層面和審美等級上來看，真正不可缺少的是后面兩種。1．文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的一項是（2分）．．．．A.傾（qing）向 捍衛(wèi)．．B.懲（ch爸ng）罰 義氣用事．．C.載（zai）道言志 泱泱大國． ．．D.拈（nian）花一笑邏輯2．在文中方格處填入下列語句，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.雨打芭蕉葉帶愁 B.影入平羌江水流C.遙望洞庭山水翠 D.雪擁藍(lán)關(guān)馬不前3．在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.熱情 更 熟習(xí) B.激情 更 熟悉C.熱情 但 熟悉 D.激情 但 熟習(xí)4．對末段文字中三個“一種”依次指代的對象，理解正確的一項是（2分）A.儒家道家佛家 B.儒家 佛家 道家C.道家 佛家 儒家 D.佛家 道家 儒家A.自兩只大熊貓入駐多倫多動物園以來，每天入園的游客可謂摩肩接踵，這樣大增的人．．．．氣令園方非常滿意。B.馬來西亞總理納吉布表示，北京的風(fēng)味小吃歷史悠久，品種繁多，用料考究，制作精細(xì)，堪稱有口皆碑。．．．．C.在電影《關(guān)云長》中，飾演曹操的姜文霸氣十足，在出演文戲時也同樣揮灑自如，屢．．．．曝金句，十分搶戲。D.冬歇期間，北京國安的引援工作正在按部就班地進(jìn)行，五名外援已全部確定，內(nèi)援也．．．．已有了心儀的人選。.日常交際中，“得體”是語言表達(dá)的一項基本要求。完成①②題。①近期要召開主題班會，班委擬邀請部分家長參加。下面邀請函中用甲、乙、丙、丁標(biāo)記的四句話，表述不得體的一句是（2分）...家長您好：（甲）為了進(jìn)一步加強(qiáng)班級文化建設(shè)，我班定于下周三下午四點(diǎn)在本班教室召開“成長與夢想”主題班會。（乙）衷心希望您能在百忙之中抽出時間來參加我們的班會，幫助我們點(diǎn)亮心中的理想明燈。（丙）請務(wù)必準(zhǔn)時參加，并認(rèn)真準(zhǔn)備好一份簡短發(fā)言，切切?。ǘ。崆衅谂文墓馀R，同時感謝您對我們工作的熱心參與和鼎力支持。高三文科班班委會201年91月21日A.（甲） B.（乙） C.（丙） D.（丁）②有家長在班會現(xiàn)場接聽電話，影響到班會的正常進(jìn)行。下列提醒得體的一項是（2分）A.不好意思，麻煩您到外面去接聽好嗎？B.您能出去接電話嗎？我們在開班會呢！C.請您注意，教室內(nèi)是禁止接打電話的。D.尊敬的家長，請您注意點(diǎn)自己的形象！.“柳”是中國古典文學(xué)中常見的意象，本題與“柳”的意象相關(guān)。完成①②③題。①有些詩句雖然不著“柳”字，卻能讓人品味出在詠柳。下列各詩句中，不是詠柳的一項..是（3分）A.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。B.為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。C.凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇。D.春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰家。②古人送別時常常會折柳相贈，主要是因為“柳”“留”兩字諧音。下列與這一手法不同A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）B.孔夫子搬家——凈是輸。（歇后語）C.外甥打燈籠——照舊。（歇后語）D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）③《水滸傳》中，在大相國寺看守菜園子的他，將垂楊柳連根拔起，只驚得眾潑皮目瞪口呆。這個人物是（2分）A.林沖B.魯智深C.李逵 D.楊志二、本大題共5小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成8－12題。燕喜亭記太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而.望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔崔翳①；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。既成，愈請名之。其丘曰“俟德之丘”,蔽于古而顯于今，有俟之道也；其石谷曰“謙受之谷”,.瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰"燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜②”者頌也。于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地?！狈蔡熳鞫夭刂?，以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來次其道. 途所經(jīng)自藍(lán)田入商洛涉淅湍臨漢水升峴首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下由郴逾嶺。猿狄所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足?！秱鳌吩弧爸钦邩匪收邩飞??！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀③于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（取材于《韓昌黎文集校注》）【注】①燔福翳：燒掉直立和倒伏的枯木。②燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅。《詩?魯頌?^宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母?！雹塾饍x：《易?漸》中有語“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。舊時因以“羽儀”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。8．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）9．下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（3分）．．．A.與景常、元慧游 游：游覽，游玩。．B.其丘曰“俟德之丘” 俟：等候，等待。．C.而莫直其地 直：通“值”，認(rèn)識到……的價值。．D.宜其于山水飫聞而厭見也 飫：飽，多。．10.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（3分）A.上高而望，得異處焉。他們登上高地向遠(yuǎn)處看，發(fā)現(xiàn)了一個奇特的地方。B.既成，愈請名之。亭屋建成后，（王弘中）請求韓愈（我）給這些景觀命名。C.凡天作而地藏之，以遺其人乎？大凡上天創(chuàng)造出佳境而大地保藏它，為了要送給那應(yīng)得到它的人吧？D.智以謀之，仁以居之。他依憑自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依憑自己的仁德居住在那里。11.下列理解和分析，不符合文意的一項是（3分）???A.燕喜亭所在地原來一直處在被埋沒的狀態(tài)，直到后來為王弘中一行人所發(fā)現(xiàn)。B.文中燕喜亭各景的命名，有些著眼于景觀的外在，有些側(cè)重于表明主人德行。C.王弘中已重新得到朝廷起用，不久將離開燕喜亭，作者期待他成為朝臣表率。D.作品雖關(guān)涉山水風(fēng)光，但是并不以描摹為重點(diǎn)，而是以其來映襯人物的品德。12?《燕喜亭記》中說：“弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣?！币馑际钦f，“王弘中的‘品德’，同他的‘所好之物’是協(xié)調(diào)一致的”。對于這種現(xiàn)象，你有什么看法？結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗作具體分析。（不少于200字）（12分）三、本大題共2小題，共14分。13.閱讀下面宋詩，完成①②題。夢尋梅 （宋）方岳①野徑深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻。一生煙雨蓬茅底，不夢金貂②侍玉華③?！咀ⅰ竣俜皆溃鹤志奚剑柷镅?，一生坎坷，屢遭貶謫。 ②金貂：漢代的宮飾。③玉華：宮殿名。也有人認(rèn)為“玉華”指精美的玉石。①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）???A.首聯(lián)中的“野徑”“隱者家”及“岸沙”“帶溪斜”等詞語，點(diǎn)出了梅花生長環(huán)境的幽美和僻靜，也從側(cè)面表現(xiàn)出梅花高雅脫俗的特質(zhì)。B.頷聯(lián)中“六千里”表明尋梅過程的執(zhí)著與艱辛，“三四花”則與之形成對照，突出了梅花的可貴，也透露出夢中人尋梅有獲后的欣喜。C.尾聯(lián)中“煙雨蓬茅”和“金貂”“玉華”對舉，有“實(shí)”和“虛”的對比，也有“取”和“舍”的對比，其中反映出詩人的志趣追求。D.緊扣詩題“夢尋梅”中的“夢”字，全詩用夢境來刻畫詩人尋梅的歷程以及賞梅中的歡樂，烘托了這樣一種生活帶給詩人的怡然自足。②本詩題為“夢尋梅”，而頸聯(lián)兩句卻是寫“黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻”，似乎與“梅”沒有關(guān)聯(lián)，如何理解？（5分）14．在下面文段中橫線處寫出詩文原句。（限選其中1道小題）（6分）①記，在古代是一種散文文體。它可以寫景狀物，如《小石潭記》中寫魚：“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，?！笨梢詳⑹?，如《桃花源記》中寫世外桃源“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！币部梢詫懢盃钗锱c議論抒情結(jié)合起來，如《醉翁亭記》中描寫朝暮景致的不同：“，云歸而巖穴暝。”寫百姓生活的平和“，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)?！边€寫作者的感慨“人知從太守游而樂，?！边€可以因事見理，如《游褒禪山記》中說：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，，而人之所罕至焉，?！边@些作品的內(nèi)蘊(yùn)，直到今天仍然有著深遠(yuǎn)的影響。②《毛詩序》中說“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。”以詩來審視詩人的情致，既可以是《歸園田居》中的閑適“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，。”也可以是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的朋友關(guān)切：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。，?！币部梢允恰洞阂瓜灿辍分械臐?jì)世意蘊(yùn)：“，當(dāng)春乃發(fā)生?！边€可以是《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》中的不懈追求與曠達(dá)超脫“，誰怕？?！睔v史上許多賢人志士的情操與懷抱，就在代代相傳的文字吟詠之中，不斷影響著每一位閱讀者的內(nèi)心世界。四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面的文章，完成15－17題。僻字的文化意義①在“漢字聽寫”比賽中，那些日常生活中最常用的字和詞，并不受青睞，比賽的意義就是看那些學(xué)生選手能否寫出高難度的字和詞。所謂高難度，就是在現(xiàn)代漢語中用不到或者難得一見的字和詞：比如“捍蔽”“溪刻“”唼喋”等等。這些遠(yuǎn)離日常生活的詞，現(xiàn)在露出了芳容。它們躺在某些古代的典籍和文獻(xiàn)中，或者在文學(xué)作品的某個不起眼的角落，如果沒有這類競技節(jié)目，我們可能一輩子不會光顧，它們可能也沒有機(jī)會光臨。②人們有理由質(zhì)疑出題人的意圖：那些古怪冷僻的字詞除了難倒選手們，在最后關(guān)頭起到淘汰一部分比賽者的作用，還有什么其他意義嗎？即除了比賽上的意義，它們還有深刻一點(diǎn)的文化意義嗎？③所謂冷僻的字和詞，是因在日常生活的交流中不常用而逐漸退出人們視野的，有點(diǎn)自然淘汰的意味。孤立地說，哪些僻字對今人有意義，對現(xiàn)代漢語的發(fā)展有特別的功用，那是無稽之談。因為脫離了日常生活特定的語境，文字是沒有固定不變的意義的，也難說今后會派上什么用場；但是，所有的文字都記載了先人的生活歷程和開拓精神，反映了我們祖先的創(chuàng)造能力。那些得以留存的生僻字詞，記錄了我們古人的各種探索和嘗試，也表明人類文化演進(jìn)的復(fù)雜性和彼此的不可替代性。④我想，隨著漢字聽寫比賽的深入，古奧冷僻的詞語或許也會不甘寂寞，紛紛登場。作為一檔競技節(jié)目，我認(rèn)可這樣的說法，即聽寫那些相對常用的而又容易讀寫錯誤或互相混淆的詞語，對于規(guī)范我們的語言更有幫助。畢竟僻字不是為了競技節(jié)目而存在的?！皾h字聽寫”比賽也許只會時興一陣，而僻字作為人類文化的化石，會長久流傳下去。⑤沒有進(jìn)入日常生活用語的僻字，像是古董。除了供擺設(shè)、觀賞，古董大多數(shù)時候是壓在庫房的，僻字的情形也相似，壓在古文獻(xiàn)和辭書中，難見天日。不過有些也許還能重新融入我們的語言交流系統(tǒng)之中。文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的，淘汰的舊文化有時會在某些境遇中又重新露頭，成為文化煥發(fā)活力的新因素，文化神秘的偉力有時就緣于偶然性和突變性之中。⑥從當(dāng)下應(yīng)用的角度講，我們倡導(dǎo)語言文字的簡便實(shí)用，但是不能因為推崇簡便實(shí)用而否決博大精深的古代文化。在某種意義上，世界歷史的豐富性包含在語言的豐富性之中，當(dāng)然也包含在那些僻字之中，僻字的產(chǎn)生和棄用，顯示了文化演進(jìn)的某種軌跡。如果我們把古希臘語和拉丁語看成人類早期燦爛文化的一部分，那么又有什么理由不把中國古代語言看成人類燦爛文化的組成部分？禁錮我們國人思維的不是中國古代文化或文字，而是只認(rèn)某種文化為唯一正確者而屏蔽其他文化，不能吸收人類的整體文明成果。⑦像“漢字聽寫”這類節(jié)目反映出的漢字文化，其生命力不取決于外在的所謂時代發(fā)展的客觀規(guī)律，而是取決于我們的漢字使用者，取決于漢字使用者的敬意和熱忱。（取材于蔣原倫《僻字的文化意義》，有刪改）15．下列對作者所認(rèn)為的僻字的“文化意義”，理解不．正．確．的一項是（3分）A.僻字可以顯示出我們文化演進(jìn)的獨(dú)特軌跡。B.僻字作為文化的化石，具有長久的生命力。C.僻字雖冷僻，仍可能再進(jìn)入語言交流系統(tǒng)。D.僻字承載著古代文化，比常用字價值更大。16．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的兩項是（4分）A.與日常生活中最常用的字和詞相比，人們更青睞在現(xiàn)代漢語中難得一見的字和詞。B.漢字比賽中聽寫僻字，因為能難倒選手、分出勝負(fù)，所以具有較深刻的文化意義。C.僻字不具備語言文字簡便實(shí)用的特點(diǎn)，用于人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣鳒贤?，效用較低。D.遠(yuǎn)離我們?nèi)粘Ｉ畹墓艥h語與古希臘語、拉丁語一樣是人類燦爛文化的組成部分。E.只要使用者具備敬意和熱忱，那些僻字便能展現(xiàn)出自己的生命力，重新煥發(fā)光彩。17．作者認(rèn)為：“文化的發(fā)展是淘汰和喚醒并行的。”下列各項中所引材料的性質(zhì)不屬于本文作．．．．．．者所論的一項是（3分）．．．．A.以前的文學(xué)史，說到漢賦，往往批判其辭藻繁縟堆砌，諷一勸百等等。后來的研究者，重新肯定了其開拓性價值和在修辭方面的努力。B.“冏"（jidng）字，“棘"（m團(tuán)）字，還有“靈”（yin）字等等一些早已退出人們生活的古漢語中的詞，而今又回來了，成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。C.網(wǎng)友們將“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”，縮寫為一個詞“喜大普奔”，這個網(wǎng)絡(luò)成語被網(wǎng)友們爭相使用，風(fēng)靡一時。D.過去北京有很多老規(guī)矩，如“一見面就地打招呼”“不許當(dāng)眾喳呼”等等，已經(jīng)漸漸被人淡忘?，F(xiàn)在被重新整理出來，引發(fā)大家的熱議。五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18－21題。雕不出來⑴不記得是哪一年了，楊振寧教授跟我閑談時說“雕刻人像要雕得比本人的尺寸大，如完全照本人的原尺寸，不但不會逼真，反而會顯得小了。熊秉明要為我雕一個像，把我們從幾歲開始就在一塊兒的感情全雕進(jìn)去?！彼纳駳?，很是希望這座像能雕成。說這話時，他六十歲左右。⑵受他這幾句話的影響，我想起從前在舊金山，見到孫中山的雕像，那像小得出奇。那是當(dāng)時的華僑為尊崇孫中山才按照標(biāo)準(zhǔn)的尺寸雕成的。雕成這樣小，絕不是故意的，只是不知道雕刻其實(shí)不是科學(xué)，而是藝術(shù)。如果像科學(xué)似的，絲毫不差地按尺寸雕出就不生動了。我又想起在費(fèi)城的富蘭克林的雕像來。那是富蘭克林剛到費(fèi)城的模樣，好像是個窮學(xué)生夾著一包書，匆匆趕路的打扮。我站在那座銅像面前，為那風(fēng)神所吸引，不想走?；氐劫e夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生宿舍后，心里還在興奮，竟不能自已。念及此，我不禁暗暗叫著：“楊振寧這位專講精確的大科學(xué)家，他的雕刻理論也這么精彩”⑶后來，我又去拜訪楊振寧。劈頭一句“楊先生，熊先生替你雕的像，雕好了嗎？”楊教授望著窗外，有些凄然地說：“沒有雕出來。”我比他還要期待看到這個雕像，所以就更覺得失望，只好告辭。⑷前幾個月看報，楊教授自幾歲時就要好的朋友熊秉明逝世了。從報上看到熊秉明的作品，是魯迅的像，原來是鐵雕，把魯迅那種“橫眉冷對千夫指”的神氣雕出了幾分，至于“俯首甘為孺子?！眲t不大看得出來。也許“甘為孺子?！笔囚斞笇ψ约旱钠谠S，從他本人的相貌上根本看不出來。⑸我想楊振寧的雕像，熊秉明一定非常努力地雕過，但結(jié)果是沒有雕出來。怎么把從七八歲到七八十歲七十多年的交情都雕進(jìn)去？這個目標(biāo)可能根本不能求之于雕刻?！坝^古今于須臾”，是東方的辭賦上說的；“剎那即永恒”，是西方詩篇上說的。也許熊秉明還達(dá)不到這個境界，況且即令可致，亦不可求。也許不知操過多少次刀，彎過多少次鐵桿，也許人像都已成形了，但自己左看右看，均不滿意，就告訴楊教授說：“我雕不出來，也決意不雕了?！逼鋵?shí)，豈止雕刻如此，藝術(shù)創(chuàng)作皆如此，最深切最深厚最珍貴的也許均不可求。⑹想起了我與楊教授初識的情形。⑺楊、李獲得諾貝爾獎前夕，我在賓大正念書，忽聞楊振寧來演講。我約了同學(xué)斯乃德。這個同學(xué)是電機(jī)系的，還不知道楊。剛在廳內(nèi)坐下，斯乃德望著講臺上驚訝地說：“??！這位楊博士可真漂亮呀，為何不到好萊塢走走，一定立時被星探發(fā)現(xiàn)。”我以為他開玩笑，但他的確是嚴(yán)肅而誠實(shí)的。⑻楊教授確實(shí)漂亮，那兩道目光如閃爍的星光。斯乃德仍在惋惜“可惜呀可惜，你看，只是呀他太用功了，背有一點(diǎn)點(diǎn)駝了?！雹腿嗄暌院?，我在香港中文大學(xué)發(fā)展電子系，楊振寧來了。我介紹這位貴賓時說：“諸位同仁，我初次見楊教授時，覺得他像電影明星。二三十年后，現(xiàn)在大家看，他依然像電影明星！現(xiàn)在改行，猶未為晚！”我同學(xué)當(dāng)年說的是實(shí)話，我引他的話，也是實(shí)話。⑽二。。二年，臺灣出了一本《楊振寧傳》。我打開來看，圖片幾乎都是楊教授提供的，第五十六頁是楊教授小時候的照片，他的父親在后面題了字“振寧似有異稟，吾欲字以伯瑰……”下面有著者的說明：吾欲字以伯“懷”。（11）為謹(jǐn)慎起見，我給妻子打了個電話“楊振寧的‘字’，可能是‘伯懷’嗎？"妻子斬釘截鐵地說：“不可能，一定是伯博?！彼又终f“球’這個字通瑰奇的‘瑰’，多出現(xiàn)在賦里面。比如曹子建的《洛神賦》有‘球姿艷逸，儀靜體閑’的句子。從外在看是美豐儀，從內(nèi)在看自然是異稟了。‘伯’是長子，父親在端詳十二歲長子的相片，愈看愈心動，而‘欲字以伯球’，其期許多深啊”（12）有些像，雕不出來，也許不是壞事；有些傳，寫不出來，也許也不是壞事。（取材于陳之藩《雕不出來》，有刪改）18．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（4分）．．．A.文章標(biāo)題“雕不出來”，盡管用語通俗，卻內(nèi)涵豐富，既關(guān)乎藝術(shù)，又關(guān)乎人生。B.首段提到楊教授對為自己塑像一事的期待，為后文寫他的凄然和我的失望鋪墊。C熊秉明未能雕出魯迅“俯首甘為孺子?！钡木?，是出于他擅長的鐵雕的局限。D.“觀古今于須臾”“剎那即永恒”意在表現(xiàn)作者的審美觀和對雕塑家的最高要求。E.文中多處引用了人物的對話，給人較強(qiáng)的現(xiàn)場感，令讀者如見其形，如聞其聲。.根據(jù)文意，概括第⑵段“他的雕刻理論”指什么。（4分）.全文來看，作者在第⑺⑻兩段記敘“我與楊教授初識的情形”有何作用？（5分）21．文章最后一段，作者說“有些像，雕不出來，也許不是壞事；有些傳，寫不出來，也許也不是壞事”。如何理解這句話的意思？（5分）六、本大題共2小題，共60分。.微寫作（10分）閱讀下面文字，從后面三個題目中任選一題，按要求完成微寫作，不超過150字。（10分）校學(xué)生會準(zhǔn)備圍繞“紙質(zhì)圖書與電子圖書”舉行一場辯論會。正方的辯題為“紙質(zhì)圖書優(yōu)于電子圖書”，反方的辯題為“電子圖書優(yōu)于紙質(zhì)圖書”。①為吸引更多人關(guān)注，請為本次辯論會寫一段介紹文字，要求富有感召力。②請描述辯論會的一段場景，要求形象生動，富有感染力。③請以辯手的身份選定一方，寫一段文字發(fā)表自己的見解，要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，語言得體。.作文（50分）閱讀下面對話，從后面三個題目中任選一題，按各自要求作文。（50分）消費(fèi)者：無論打開報刊、電視還是電腦、手機(jī)，我常被各種廣告困擾，也常懷念那個“酒香不怕巷子深”的年代。廣告師：那你不覺得越是好的東西越要廣而告之嗎？消費(fèi)者：但總不能只說好的一面，甚至夸大了說，而不說不好的一面吧。廣告師：對好東西不吝贊美，對不盡理想的東西不過多提及，都在情理之中。消費(fèi)者：不管怎么說，廣告總有過分包裝、煽情之嫌。廣告師：向一個渴望自由的人宣傳一部能伴其行走天涯的車，向一個孤獨(dú)的孩子宣傳一個能24小時聽他（她）說話的娃娃，這算過分包裝過分煽情嗎？其實(shí)，只要有人想交易、想表達(dá)、想樹立，廣告就必然存在。消費(fèi)者：如果這樣說的話，廣告的天地真的太廣了，有沒有廣告真不一樣，廣告與廣告也真不一樣。①你對上面這段對話中消費(fèi)者與廣告師各自對廣告的看法，有哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。②每個人都會有自己關(guān)注的商業(yè)或公益廣告作品，你對廣告作品會有怎樣的思考、認(rèn)識？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。③你對“廣告”這種向公眾宣傳、推銷以展現(xiàn)某事物存在價值的現(xiàn)象有著怎樣的認(rèn)識、感悟？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。北京市西城區(qū)2019學(xué)年度第一學(xué)期期末試卷

高三語文參考答案及評分參考2019.1一、（本大題共7小題，共22分）.（2分）B（B項應(yīng)為“懲（e）罰”“意氣用事”）.（2分）D（根據(jù)被貶謫的特定情境及聯(lián)句的相關(guān)要求作判斷）.（2分）B（熱情：熱烈的感情。激情：強(qiáng)烈激動的情感。更：更加。但：但是。熟悉：知道得清楚。熟習(xí)：對某種技術(shù)或?qū)W問學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻）.（2分）A（根據(jù)儒、道、佛不同的主張判斷）.（3分）C（摩肩接踵：肩碰肩，腳碰腳，形容人很多，很擁擠。有口皆碑：比喻人人稱贊。揮灑自如：比喻寫文章、畫畫運(yùn)筆不拘束。按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序）6口①（2分）C“認(rèn)真”與“切切”的說法不妥）②（2分）A（注意時間、場合以及交流對象、交流目的等方面的要求）.①（3分）C（C項是寫柏樹）②（2分）D（A項“晴”諧“情”B項“輸”諧“書”C項“舊”諧“舅”D項包含哲理但不是諧音雙關(guān)）③（2分）B二、（本大題共5小題，共26分）.（5分）弘中自吏部郎貶秩而來次其道途所經(jīng)自藍(lán)田入商洛涉淅湍臨漢水升覘首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下由郴逾嶺。評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)“自”處共有11處，斷對兩處得1分，斷對10處得5分。斷錯兩處扣1分，扣到零分為止。.（3分）A（游：交往，來往）.（3分）B（亭屋建成后，我請求讓我給這些景觀命名）.（3分）C（王弘中還未得到起用，不久將離開燕喜亭重返京城是作者的預(yù)測）.（12分）“所好之物”與“君子之德”必須在內(nèi)在精神方面能夠契合或呼應(yīng)。評分參考：“君子”當(dāng)指智者、仁者、有德者，區(qū)別于一般意義上的長者尊者；“所好之物”應(yīng)是能夠體現(xiàn)君子德行的某種事物，區(qū)別于一般意義上的收藏。依據(jù)閱讀延伸的基本要求把握。三、（本大題共2小題，共14分）.①（3分）D“全詩用夢境”錯，最后一聯(lián)不是夢境的刻畫）②（5分）這兩句詩的意思是：在罕有人至的幽居之所，詩人閑適自足，以濟(jì)世救人與圍爐夜話為樂事。詩句中的閑適自足，表面上看與“梅”沒有直接關(guān)聯(lián)，卻與梅“高潔、脫俗”的內(nèi)在精神相契合。這種對閑適別致的生活內(nèi)容的著意刻畫，也為尾聯(lián)抒發(fā)對脫俗孤傲的隱居生活的向往之情作了鋪墊。評分標(biāo)準(zhǔn)：明確聯(lián)句大意，1分；明確聯(lián)句意思與“梅”的關(guān)聯(lián)，2分；明確聯(lián)句在結(jié)構(gòu)及表達(dá)上的作用，2分。意思對即可。.①往來翕忽若夫日出而林霏開至于負(fù)者歌于途而不知太守之樂其樂也常在于險遠(yuǎn) 故非有志者不能至也②虛室有余閑我寄愁心與明月 隨君（風(fēng)）直到夜郎西好雨知時節(jié)竹杖芒鞋輕勝馬 一蓑煙雨任平生評分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，句中有多字、丟字、錯別字則該句不得分。兩題均選，以第1題為準(zhǔn)。四、（本大題共3小題，共10分）.（3分）D“比常用字價值更大”并非原文的意思）.（4分）CD（A項表述缺少“在漢字聽寫比賽中”的限制，不合邏輯；B項"因為……所以……”的邏輯關(guān)系不成立；E項”只要……便能……”的邏輯關(guān)系不符合文意）評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，選對一項給2分。.（3分）C（C項不屬于對舊有文化新的認(rèn)識，即不符合“淘汰的舊文化有時會在某些境遇中又重新露頭，成為文化煥發(fā)活力的新因素”）五、（本大題共4小題，共18分）.（4分）CD評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，選對一項給2分。.（4分）雕塑不是科學(xué)而是藝術(shù)，應(yīng)該有所放大，突出人物的風(fēng)神，以求生動。評分標(biāo)準(zhǔn)：每個要點(diǎn)1分。僅照抄原文“雕刻人像要雕得比本人的尺寸大，如完全照本人的原尺寸，不但不會逼真，反而會顯得小了”，只給1分。.（5分）①意在表現(xiàn)楊教授年輕時外表的漂亮，以及其內(nèi)在的勤奮與用功；②承接前文相貌刻畫在藝術(shù)作品中相對易于表現(xiàn)的意思，表明沒有雕出來楊振寧的原因應(yīng)該是最深切最深厚最珍貴的東西難于呈現(xiàn)；③以回憶初識楊教授時對其外在內(nèi)在多方面感受表明對楊教授的藝術(shù)呈現(xiàn)之難，引出下文對《楊振寧傳》未能準(zhǔn)確、全面地表現(xiàn)人物做鋪墊。評分標(biāo)準(zhǔn)：每答出1個要點(diǎn)，給2分；答出3個要點(diǎn)，給5分。意思對即可。若有其他答案，能夠言之成理，也可酌情給分。.（5分）楊振寧像沒有能夠雕出來，因為雕像這樣的造型藝術(shù)遠(yuǎn)不能表達(dá)他給人的最深切最深厚最珍貴的感受；《楊振寧傳》沒有能夠真正寫出楊振寧的風(fēng)采，因為一般學(xué)識與文字遠(yuǎn)不能深刻呈現(xiàn)楊振寧個人的天賦異稟。這樣的無奈與遺憾的存在，恰恰從另一個角度表明生活中一些人事的美好與可貴。（或“一些美好