與人為善作文800字

與人為善作文800字【篇一：與人為善】

心中對友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對朋友時，才會毫無根據(jù)地，毫無理由地擴(kuò)散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那么朋友代表著什么？友善的彼此相待是什么？我說不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心里，還經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地?fù)肀ё屇銣嘏?/p>

很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎？是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎？所以，每個人說起這句話時，無不帶著無奈與惋惜。

我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因為朋友的存在，而朋友的存在是因為生活的寂寞，于是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了；他們在我們失意時陪我們一起流淚了；他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了；他們在我們盲目時指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶；也許是為了當(dāng)初的一個承諾；也許是為了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護(hù)。友善的意義也在于此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關(guān)懷來繼續(xù)走下去。這樣，相識的人不會分離；這樣，陌生的人就會相識；這樣，朋友才有了存在的價值；這樣，朋友就真的只是朋友了；這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。

【篇二：與人為善】

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創(chuàng)造和諧的歌。排隊飯?zhí)么蝻?，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：“一聲不好意思”，別人讀懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔著一條赫然醒目的“三八線”，亦常見課間的“舌戰(zhàn)”，何以出現(xiàn)如此種種現(xiàn)象？一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學(xué)之間必須學(xué)會寬容。寬容就是豁達(dá)大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團(tuán)無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈為玉帛，使仇人成為朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒發(fā)生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：“它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣。

江海因為寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊；高山因為寬容，積聚沙石而巍峨聳立；藍(lán)天因為寬容，包羅萬象而深邃美麗；人類因為寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發(fā)清香；寬容是高崖勁松，歷經(jīng)風(fēng)雨愈益堅強(qiáng)；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點(diǎn)空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。所以我們?yōu)樯?，為的只是達(dá)到心靈的彼岸。

【篇三：與人為善作文】

“君子莫大乎與人為善”

――《孟子·公孫丑上》

這是我讀《孟子》時看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一起行善。感觸頗深，生活中與人為善的君子隨處可見。

作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完后，見周圍并無任何可以裝瓜皮的設(shè)施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐著的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：“這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的人可以用這些倒扣的瓜皮解渴。”過了一會兒，攤主補(bǔ)充：“這是規(guī)矩！”。可以想象，當(dāng)時蔣子龍的內(nèi)心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛著的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。

外公家，有幾個他用方便面的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的；一個是裝果皮、菜葉的；一個是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經(jīng)常因分錯了類而被外公批評，我和外婆抱怨太麻煩，外公說：“把垃圾分開裝，自己稍微麻煩點(diǎn)，可對拾荒的人來說，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再說了，如果我們把垃圾混裝在一起，拾荒人有用的東西也被弄臟了……”

外公的話讓我感動之余又有些內(nèi)疚，原來，善可以從生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾時，他提著的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。

我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服特別陳舊的農(nóng)民的菜，而且從不還價。這，也是一種善。

與人為善，從不遙遠(yuǎn)，當(dāng)你彎腰撿起地上的垃圾；當(dāng)你在公交車上給老人的婦女讓座；當(dāng)你幫助同學(xué)戰(zhàn)勝一個數(shù)學(xué)難題；當(dāng)你站在募捐箱前捐出你的零花錢；當(dāng)你……這，都是善的開始。

勿以善小而不為！

【篇四：與人為善】

公共汽車上曾發(fā)生這么一幕：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前擁靠在一位少女身上。盡管男青年微笑致歉，少女還是杏眼圓睜，怒斥道：“瞧你這德性！”誰知男青年并沒有動怒，仍微笑到：“不是德性，是慣性?！背丝吐犃酥?，爆發(fā)出一陣笑聲，少女也不禁笑了。

此類事件可謂屢見不鮮。然而，這場看似火藥味十足的公交之爭為何沒有爆發(fā)，反而扭轉(zhuǎn)成了一曲動聽的和諧之音呢？

其實(shí)毋庸置疑，這是因為男青年在關(guān)鍵時刻，能夠做到與人為善，懂得同他人和諧相處。正所謂“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”

列寧一次下樓，在狹窄的樓道上，碰見一位女工端著東西上樓，女工一看到列寧，便趕緊讓道。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西，我空著手，請你先過去吧?！彼选罢垺弊终f得親切、有禮。然后，自己靠墻讓女工先通過。

想想，列寧之所以能成為一代偉人，靠的應(yīng)該不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一顆與人為善的心。這顆心使得他懂得待人有禮，心存博愛，從而與人和諧相處。

所以，我們?yōu)槿颂幨谰蛻?yīng)該做到與人為善。

與人為善，則能和諧共處，反之，則將會一敗涂地，眾叛親離。

縱觀歷史，魏將龐涓因為嫉妒之心，處處陷害孫臏，而最終，迎來“馬陵之戰(zhàn)”的恥辱。

西楚霸王項羽，因為心高氣傲，目中無人，使得韓信、范增相繼棄之而去，最后落得個“烏江自刎”的悲劇。

東吳主帥周瑜，因為心胸狹窄，剛愎褊狹，不能容人，因而不能同諸葛亮和平共處，最終，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲嘆。

放眼今日，我們又看到這么一幕：許多網(wǎng)友、學(xué)者為張揚(yáng)個性、標(biāo)新立異，而在微博上互相攻擊、撻伐。最火爆的要屬周立波與各網(wǎng)友的口舌之爭了。那真可謂是“硝煙彌漫、戰(zhàn)況慘烈”?。?/p>

然而，在構(gòu)建和諧社會的今天，此類爭論不休的事件，為什么還層出不窮呢？我想，這是因為人們在張揚(yáng)個性的同時，缺少一種與人為善、同人友好溝通的心態(tài)吧。

所以，當(dāng)代的我們在張揚(yáng)個性的同時，應(yīng)該學(xué)會與人為善，做到同他人和睦相處，因為它就如一座心靈的橋梁，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通、交往。

一個與人為善的舉動，就如冬天里的一杯熱奶茶，能給人溫暖，能令人回味無窮。這樣的奶茶您沖泡了嗎？

【篇五：與人為善】

古人云：君子莫大乎與人為善。的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業(yè)，必須學(xué)會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。

孟子曾經(jīng)說過：一個人給他指出缺點(diǎn)，他就高興。如果聽到有益的話，他就當(dāng)面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)習(xí)古人的思想品德，取長補(bǔ)短，努力做一個進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。

繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進(jìn)行指責(zé)；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚(yáng)他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時，也帶動周圍的人認(rèn)真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。

是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。

我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個合格的小學(xué)生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時多參加社會的公益活動，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后成為一個對國家有用的人，為建設(shè)社會主義新中國發(fā)一份熱，出一份力。

讓我們都與人為善的生活吧，因為善待他人，就等于善待自己。

【篇六：與人為善】

老子說：“上善若水?！笔前。∩?，就像一泓清泉，蜿蜒流淌于眾人的心中，滋潤著我們干渴的心靈。

李連杰曾經(jīng)說過這樣一句話：“我在自己的內(nèi)心把自己定義為一個乞丐，一個全球最大的乞丐。別的乞丐乞討的是錢，而我乞討的是全球60億人的幸福?！倍嗝磦ゴ蟮纳菩陌?！也正是因為他心中的善，他創(chuàng)立了“壹基金”，為困境中的人們帶去了幸福。我們是多么的需要這樣的“乞丐”??！

像這樣致力于公益事業(yè)的善人還有不少。在汶川地震中捐款1600萬元，設(shè)立“姚基金”的巨星姚明，聲明自己死后裸捐的中國首善陳光標(biāo)，用自己的財產(chǎn)設(shè)立“琳達(dá)蓋茨”基金，熱心公益事業(yè)的世界首富比爾？蓋茨，他們都如澤被萬物而不爭名利的善水一般溫暖著我們的心，溫暖著整個世界。

不要問善是何物。善就是滋潤心靈的水，善就是溫暖人心的火；善就是在玉樹地震中獻(xiàn)出生命的香港義工阿福的偉大奉獻(xiàn)，善就是汶川地震后溫家寶總理在面對災(zāi)民無限悲苦時流的那一滴晶瑩的淚珠。

善在生活中隨處可見。我們隨時都被一些善良的心與善良的事感動著。

當(dāng)前不久發(fā)生在日本的9·0級大地震、海嘯及核泄漏引起的悲痛與恐慌彌漫在日本列島上空時，善良的中國人民立即對這個一衣帶水的鄰居——曾給我國帶來巨痛的鄰居——伸出了人道主義的援助之手，互聯(lián)網(wǎng)上貼滿了“日本人加油”的貼子，中國留學(xué)生也在日本