中東變局與伊斯蘭復(fù)興

中東變局與伊斯蘭復(fù)興

西亞和北非的動(dòng)蕩與敘利亞的性質(zhì)已經(jīng)悄然變化。換言之，它是從一個(gè)需要民主、復(fù)興和自我完善的民族理想轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓膮^(qū)域控制和戰(zhàn)略利益糾紛。域內(nèi)外力量匯聚較量,中東局勢(shì)醞釀著更大危機(jī),地區(qū)格局的一些階段性特征漸浮水面,客觀上要求中國(guó)的中東外交采取新思維。一、阿富汗對(duì)哈薩克斯坦矛盾的認(rèn)同肇始于2010年底的中東巨變引爆地區(qū)大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)期動(dòng)蕩,突尼斯、埃及、也門、利比亞先后實(shí)現(xiàn)了政權(quán)更迭,敘利亞成為當(dāng)前中東各種矛盾的匯集點(diǎn)和各種勢(shì)力的“角斗場(chǎng)”,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。多維度力量疊加,或?qū)L(fēng)暴帶至更深漩渦。(一)危機(jī)初期影響俄羅斯的地緣政治博弈概況敘利亞危機(jī)自2011年3月爆發(fā)至今已有兩年半,成為西亞北非動(dòng)蕩中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、牽涉利益最多的一場(chǎng)變革。敘利亞地處阿拉伯世界的心臟地帶,歷史上曾是法國(guó)的委任統(tǒng)治地,冷戰(zhàn)時(shí)期又成為蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍;由于特殊的民族、宗教因素,敘利亞與伊朗長(zhǎng)期結(jié)盟,又難以割舍歷史上形成的與黎巴嫩的特殊關(guān)系,因此是一些地區(qū)國(guó)家和以美國(guó)為首的西方世界眼中的“另類”,敘利亞在地區(qū)變局中成為域內(nèi)外各種勢(shì)力進(jìn)行地緣政治博弈的舞臺(tái)。圍繞敘利亞危機(jī),相關(guān)各方表現(xiàn)出涇渭分明的兩大陣營(yíng):一是在地區(qū)層面上,伊朗、敘利亞(政府)、黎巴嫩“真主黨”結(jié)盟,對(duì)抗阿拉伯國(guó)家(以沙特、卡塔爾為首)與土耳其等的聯(lián)盟;二是在國(guó)際層面上,以俄羅斯為首的新興國(guó)家,對(duì)抗以美國(guó)為核心的西方世界,因此敘利亞內(nèi)戰(zhàn)具有“代理人”戰(zhàn)爭(zhēng)特色。在危機(jī)的初期階段,敘利亞反對(duì)派借助外力和“阿拉伯之春”“凱歌行進(jìn)”時(shí)期的慣性,與政府軍在戰(zhàn)場(chǎng)上周旋,“膠著”狀態(tài)持續(xù)了很久。目前,敘利亞危機(jī)出現(xiàn)明顯變化,政府軍暫時(shí)取得戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì),其原因主要有:一是反對(duì)派持續(xù)分裂,不僅國(guó)外反對(duì)派(全國(guó)聯(lián)盟)與國(guó)內(nèi)反對(duì)派(全國(guó)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu))之間存在分歧,叛軍內(nèi)部也因爭(zhēng)奪主導(dǎo)權(quán)、外來(lái)資金和武器等而發(fā)生內(nèi)訌;二是伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)提供軍事支持,黎巴嫩“真主黨”直接參戰(zhàn);三是俄羅斯較前強(qiáng)化了“挺巴(沙爾)”立場(chǎng),加大了介入力度。在此背景下,美國(guó)聯(lián)手歐洲和阿拉伯盟國(guó),開(kāi)始向敘利亞反對(duì)派提供實(shí)質(zhì)性軍事援助,以期改變戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì),中東變局進(jìn)入未知“水域”。(二)國(guó)家安全隱患第一,黎巴嫩爆發(fā)教派沖突。黎巴嫩是世界上唯一實(shí)行教派分權(quán)制的國(guó)家,“真主黨”擁兵自重,與敘利亞、伊朗政權(quán)同屬伊斯蘭教什葉派,并長(zhǎng)期接受后兩者支助。隨著敘利亞危機(jī)的加深,黎巴嫩多地?cái)?shù)次發(fā)生親敘利亞政府的什葉派和支持?jǐn)⒗麃喎磳?duì)派的遜尼派之間的武裝沖突。1“真主黨”總書記納斯魯拉明確表示,不會(huì)坐視自己的“脊梁和支柱”被打斷。第二,伊拉克暴力事件頻發(fā)。遜尼派薩達(dá)姆政權(quán)垮臺(tái)后,原先受到壓制的什葉派上臺(tái)執(zhí)政,國(guó)內(nèi)安全形勢(shì)一直不穩(wěn)。同時(shí),沙特和伊朗分別從外部加強(qiáng)對(duì)伊拉克的全方位滲透,加劇了伊拉克的教派沖突。受敘利亞危機(jī)的影響,伊拉克多個(gè)城市發(fā)生遜尼派和什葉派民眾之間的暴力對(duì)抗,也日益呈現(xiàn)明顯的“代理戰(zhàn)”特征,國(guó)家處于崩潰和內(nèi)戰(zhàn)的邊緣。第三,土耳其國(guó)內(nèi)安全受波及。土耳其近年來(lái)實(shí)行“向東看”外交政策,加大了對(duì)中東的戰(zhàn)略投入。土耳其視敘利亞危機(jī)為戰(zhàn)略機(jī)遇期,對(duì)本已改善關(guān)系的敘利亞突然反目,變成了“倒巴(沙爾)前鋒”,引發(fā)國(guó)內(nèi)外勢(shì)力不滿,成為最近爆發(fā)大規(guī)模反政府示威的原因之一,也使得一些組織利用庫(kù)爾德問(wèn)題頻繁制造恐怖事件。不知能否應(yīng)驗(yàn)?zāi)岵傻哪蔷涿?“革命看久了,也會(huì)發(fā)生在自己身上”。第四,以色列草木皆兵,“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”。以色列歷來(lái)沒(méi)有安全感,一有風(fēng)吹草動(dòng)就實(shí)行“先發(fā)制人”。由于擔(dān)心以敘邊境出現(xiàn)難民潮和沖突,以色列在戈蘭高地附近加緊修建“隔離墻”,并部署了“鐵穹”導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。同時(shí),為防先進(jìn)武器落入黎巴嫩“真主黨”之手,以色列半年內(nèi)已多次越境空襲敘利亞目標(biāo),并稱“將為一場(chǎng)持久且痛苦的沖突做準(zhǔn)備”。第五,難民問(wèn)題給周邊多國(guó)添隱憂。據(jù)統(tǒng)計(jì),已經(jīng)注冊(cè)或正在按照難民身份,接受幫助的敘利亞難民人數(shù)已逾100萬(wàn)。日益增加的難民不斷涌向周邊國(guó)家,不僅增加了后者的財(cái)政負(fù)擔(dān),而且將成為這些國(guó)家潛在的社會(huì)和安全隱患。中東地區(qū)的政治生態(tài)十分脆弱,不同種族、宗教族群的到來(lái),極易打破原有平衡,造成各種不確定的社會(huì)和政治問(wèn)題。(三)第一,美國(guó)加強(qiáng)對(duì)哈薩克斯坦問(wèn)題上的情報(bào)合作受債務(wù)危機(jī)影響,美歐在敘利亞問(wèn)題上已相對(duì)克制,尤其是美國(guó)在亞太實(shí)施“戰(zhàn)略再平衡”,其主導(dǎo)思想已傾向于“幕后領(lǐng)導(dǎo)”。敘利亞反對(duì)派魚龍混雜,特別是“勝利陣線”(Al-NusraFront)宣布效忠“基地”組織,西方國(guó)家“投鼠忌器”,擔(dān)心“后巴沙爾時(shí)代”敘利亞政權(quán)落入伊斯蘭極端分子之手。因此,美國(guó)在軍事干預(yù)敘利亞危機(jī)問(wèn)題上表現(xiàn)謹(jǐn)慎,即使敘利亞有跨過(guò)“化武紅線”嫌疑,也不輕言動(dòng)武。俄羅斯將敘利亞看作是其“戰(zhàn)略后院”,又在此建有獨(dú)聯(lián)體外唯一海軍基地——塔爾圖斯港,逐漸在敘利亞問(wèn)題上采取攻勢(shì):一是積極倡導(dǎo)召開(kāi)第二屆日內(nèi)瓦會(huì)議,爭(zhēng)取在敘利亞問(wèn)題上的主動(dòng)權(quán);二是著手組建常駐地中海艦隊(duì),并對(duì)敘利亞增加可以“改變游戲規(guī)則”的S-300防空導(dǎo)彈系統(tǒng)、“紅寶石”反艦導(dǎo)彈等援助。俄羅斯近來(lái)抽調(diào)太平洋艦隊(duì)開(kāi)赴敘利亞附近水域,被視為警告西方“勿介入敘利亞內(nèi)戰(zhàn)”的最強(qiáng)音。對(duì)此,美國(guó)聯(lián)手歐洲國(guó)家也做好了“兩手”準(zhǔn)備:一方面與歐洲盟友、以色列和部分阿拉伯國(guó)家(沙特、約旦、卡塔爾、阿聯(lián)酋等)、土耳其開(kāi)展情報(bào)合作,進(jìn)行秘密戰(zhàn)爭(zhēng);2另一方面積極備戰(zhàn),在土耳其、約旦部署“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈防御系統(tǒng),在約旦與敘利亞邊境進(jìn)行大規(guī)模聯(lián)合軍演,并加大對(duì)敘利亞反對(duì)派的軍事援助,同時(shí)派出特種部隊(duì)進(jìn)入敘利亞。中東地區(qū)再現(xiàn)美俄?yè)寠Z、護(hù)持勢(shì)力范圍的“新冷戰(zhàn)”態(tài)勢(shì)。(四)第二,國(guó)家權(quán)力問(wèn)題目前,美俄正籌劃敘利亞問(wèn)題國(guó)際會(huì)議。盡管美俄在《日內(nèi)瓦協(xié)議》上存在共識(shí),但在一些關(guān)鍵議題上仍有分歧。相關(guān)各方關(guān)于敘利亞問(wèn)題國(guó)際會(huì)議爭(zhēng)論的主要焦點(diǎn)是:巴沙爾的去留問(wèn)題;是否邀請(qǐng)伊朗、沙特與會(huì);敘利亞反對(duì)派的代表性問(wèn)題。巴沙爾已明確表示將派代表出席,但由于歐盟日前決定將解除對(duì)敘利亞反對(duì)派的武器禁運(yùn),“全國(guó)聯(lián)盟”出爾反爾,堅(jiān)持將巴沙爾放棄政權(quán)作為討論任何政治過(guò)渡的前提。敘利亞問(wèn)題國(guó)際會(huì)議能否召開(kāi),主要取決于美歐在多大程度上向反對(duì)派施壓,以及反對(duì)派能否選出具有廣泛代表性的人物與會(huì)。如果沒(méi)有反對(duì)派的參與和伊朗等關(guān)鍵國(guó)家的與會(huì),敘利亞問(wèn)題國(guó)際會(huì)議即使召開(kāi),其合法性和有效性也值得懷疑。由于敘利亞與伊朗長(zhǎng)期結(jié)盟,美國(guó)在敘利亞問(wèn)題上堅(jiān)持不與伊朗對(duì)話,地區(qū)國(guó)家也將敘利亞看作是伊朗伸向地中海岸邊的“一只手”。因此,當(dāng)西亞北非地區(qū)動(dòng)蕩爆發(fā)時(shí),沙特、卡塔爾聯(lián)手抵御“海合會(huì)”內(nèi)部的民主化浪潮,卻在“海合會(huì)”以外的阿拉伯國(guó)家煽風(fēng)點(diǎn)火,除了轉(zhuǎn)移視線的目的外,也是希望通過(guò)推翻巴沙爾政權(quán)來(lái)削弱伊朗。敘利亞政府雖在戰(zhàn)場(chǎng)上取得階段性勝利,但歷經(jīng)多年的戰(zhàn)火蹂躪,國(guó)家已遭到嚴(yán)重破壞。即使面對(duì)最好的結(jié)果,巴沙爾于2014年大選中同意讓渡部分權(quán)力,敘利亞在一定程度上實(shí)現(xiàn)民族和解,也難逃事實(shí)上的種族和教派分裂。敘利亞內(nèi)亂不止,實(shí)力遭到削弱,西方國(guó)家將迎來(lái)與伊朗最終對(duì)決的機(jī)會(huì)。二、克戰(zhàn)爭(zhēng)后影響中國(guó)在西亞的國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整中東地區(qū)在冷戰(zhàn)時(shí)期曾是美蘇爭(zhēng)霸的主戰(zhàn)場(chǎng),蘇聯(lián)解體、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后,處于美國(guó)的單極霸權(quán)下。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)特別是國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后,美國(guó)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整,重心逐步“東移”至亞太地區(qū),在中東則實(shí)施“有序退出”。中東地區(qū)政治生態(tài)于一定程度的“真空”中恢復(fù)本原,兩極和單極體制下掩蓋或壓制的一些特征得以釋放并發(fā)展。經(jīng)過(guò)巨變狂潮的沖擊,地區(qū)格局出現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性變化:(一)阿富汗、西亞國(guó)家的外部因素中東是全球民族、宗教矛盾與問(wèn)題最突出、最集中地區(qū),錯(cuò)綜復(fù)雜的民族、宗教紛爭(zhēng)與沖突貫穿整個(gè)中東歷史。中東五大民族,即阿拉伯人、波斯人、土耳其人、猶太人、庫(kù)爾德人,分屬不同宗教或派別。除庫(kù)爾德人外,其他民族都曾建國(guó)并創(chuàng)造過(guò)輝煌,相互間也爆發(fā)過(guò)沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái),在國(guó)際和地區(qū)變局中,中東以民族為核心的地緣政治格局逐漸凸顯。首先,四個(gè)權(quán)力中心已然明晰。以色列是第一個(gè)依據(jù)聯(lián)合國(guó)決議而建立起來(lái)的國(guó)家,與周邊阿拉伯國(guó)家發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)且越戰(zhàn)越強(qiáng)。冷戰(zhàn)后,以阿沖突逐步讓位于以伊(朗)矛盾。中東巨變后,以色列的外部環(huán)境雖發(fā)生重大變化,但始終是中東格局中的重要一極;土耳其曾統(tǒng)治中東數(shù)百年,“一戰(zhàn)”后經(jīng)過(guò)世俗化革命開(kāi)始國(guó)家現(xiàn)代化,走出一條有特色的發(fā)展之路,“脫亞入歐”受挫后重返中東,積極介入地區(qū)事務(wù),成為力量中心之一;沙特自稱是“伊斯蘭圣地的保護(hù)者”,不僅擁有大量石油美元,還是“遜尼派教主”和極端伊斯蘭思潮大本營(yíng)。中東變局中,沙特借助“海合會(huì)”和“阿盟”兩個(gè)平臺(tái),已取代埃及成為阿拉伯世界“老大”;伊朗自1979年伊斯蘭革命勝利后向外擴(kuò)展影響。美國(guó)發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),客觀上除掉了伊朗的兩大“宿敵”(塔利班、薩達(dá)姆),為其“坐大”提供了歷史性機(jī)遇。伊朗執(zhí)意開(kāi)發(fā)核技術(shù),除為自保外,也為了爭(zhēng)奪地區(qū)霸權(quán)。其次,庫(kù)爾德勢(shì)力上升。庫(kù)爾德人分散在土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗四國(guó)交界處,是世界上最大的無(wú)國(guó)家民族(逾2000萬(wàn))。中東變局為解決庫(kù)爾德問(wèn)題帶來(lái)契機(jī),庫(kù)爾德崛起成為中東最大政治生態(tài)變化之一。3伊拉克庫(kù)爾德人于2005年獲得自治,與什葉派、遜尼派阿拉伯人三分天下;內(nèi)亂中的敘利亞庫(kù)爾德人,不僅成立了全國(guó)委員會(huì),還組建了自己的武裝——庫(kù)爾德自由軍,基本實(shí)現(xiàn)了自治;伊拉克、敘利亞的庫(kù)爾德運(yùn)動(dòng)刺激了土耳其境內(nèi)的庫(kù)爾德人,庫(kù)爾德工人黨(PKK)的游擊斗爭(zhēng)重新活躍起來(lái);相比而言,伊朗庫(kù)爾德人受到政府嚴(yán)密限制,但也有自己的組織和反政府武裝——庫(kù)爾德自由生命黨(PJAK)。4庫(kù)爾德人雖較前獲得更大生存空間和發(fā)展機(jī)遇,但由于所在國(guó)中央政府的反對(duì),再加上居住地跨越多個(gè)文化和政治斷層,建成獨(dú)立的庫(kù)爾德斯坦仍屬“烏托邦”。即便如此,作為一支不可忽視的潛在力量,庫(kù)爾德人將在未來(lái)中東格局擁有更大的“發(fā)言權(quán)”。(二)“黎凡特”區(qū)域的地緣政治形勢(shì)中東從地緣角度上大致可分為兩個(gè)次區(qū)域:一是東部以海灣為中心的區(qū)域,包括“海合會(huì)”國(guó)家和伊朗、伊拉克等;二是西部以巴勒斯坦為中心的地中海沿岸的“黎凡特”(Levant)區(qū)域,包括以色列、敘利亞、黎巴嫩、約旦等,北非阿拉伯國(guó)家可視為這個(gè)次區(qū)域的延伸。“二戰(zhàn)”后的中東,由于受美蘇爭(zhēng)霸和阿以沖突的影響,以巴勒斯坦為中心的“黎凡特”區(qū)域占據(jù)比較重要的地位。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后,美國(guó)在中東實(shí)施“東遏兩伊、西促和談”的外交戰(zhàn)略,中東地緣格局中的東、西兩個(gè)次區(qū)域開(kāi)始趨向平衡。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,特別是伊朗核問(wèn)題日漸突出后,這種平衡被打破,海灣地區(qū)的重要性上升,地緣格局呈現(xiàn)“東升西降”態(tài)勢(shì),5巨變后更加明顯。動(dòng)蕩中實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭的四個(gè)國(guó)家中,有三個(gè)位于“黎凡特”(也門除外)。這些國(guó)家在轉(zhuǎn)型和重建過(guò)程中面臨諸多挑戰(zhàn),再加上敘利亞危機(jī)久拖不決,持續(xù)的混亂和動(dòng)蕩使得“黎凡特”的重要性進(jìn)一步下降。相比之下,“海合會(huì)”成員國(guó)在巨變狂潮中,憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,通過(guò)相互支持和推進(jìn)改革,基本保持了穩(wěn)定。不僅如此,“海合會(huì)”還于2011年5月實(shí)現(xiàn)了擴(kuò)容增員,將約旦、摩洛哥兩個(gè)位于“黎凡特”的王權(quán)國(guó)家吸納進(jìn)來(lái)。至此,“海合會(huì)”從海灣伸展至地中海東岸和北非地區(qū),實(shí)現(xiàn)了從“次區(qū)域性機(jī)制”到“區(qū)域性機(jī)制”的轉(zhuǎn)變,成為中東君主制國(guó)家和遜尼派國(guó)家加強(qiáng)合作、應(yīng)對(duì)變局的一個(gè)重要平臺(tái)。6在利比亞危機(jī)和敘利亞危機(jī)中,以沙特、卡塔爾為首的“海合會(huì)”采取“以攻為守”策略,積極主導(dǎo)“阿盟”事務(wù),地區(qū)影響力得到進(jìn)一步提升。(三)色勢(shì)嚴(yán)峻,色編制、按照不同的宗教主體權(quán)力的匹配程度和所引發(fā)的沖突遜尼派、什葉派是伊斯蘭教兩大教派,其中遜尼派約占世界穆斯林總數(shù)的90%,什葉派約占10%。在中東地區(qū),遜尼派占人口多數(shù)的國(guó)家主要有:沙特、阿聯(lián)酋、科威特、卡塔爾、埃及、摩洛哥、土耳其等;什葉派占人口多數(shù)的國(guó)家主要有:伊朗、伊拉克、巴林等。一般情況下,穆斯林國(guó)家的掌權(quán)者來(lái)自信眾多的教派,但也有例外,如巴林(約占人口70%的什葉派受少數(shù)遜尼派統(tǒng)治)、敘利亞(占人口16%的什葉派統(tǒng)治多數(shù)遜尼派)。教派和權(quán)力的錯(cuò)位,以及由此形成的政治結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含較高風(fēng)險(xiǎn),為沖突埋下禍根。中東巨變中,巴林和敘利亞均受到?jīng)_擊,結(jié)果卻不一樣。以沙特為首的“海合會(huì)”不惜出動(dòng)“半島之盾”保衛(wèi)巴林王室,卻對(duì)敘利亞巴沙爾政權(quán)毫不留情,體現(xiàn)出“民主化”浪潮背后的復(fù)雜宗教因素。導(dǎo)致中東局勢(shì)復(fù)雜的不僅僅是宗教本身,而是宗教與民族問(wèn)題的結(jié)合,再摻雜進(jìn)一些現(xiàn)實(shí)利益,如石油資源的分配等經(jīng)濟(jì)利益、國(guó)內(nèi)統(tǒng)治權(quán)和地區(qū)主導(dǎo)權(quán)等政治利益。目前,遜尼派與什葉派沖突主要表現(xiàn)為,伊朗為首的什葉派,對(duì)抗沙特為首的遜尼派。沙特、卡塔爾等主導(dǎo)“海合會(huì)”和“阿盟”致力于顛覆敘利亞政權(quán),目的在于削弱什葉派和“宿敵”伊朗的影響?？梢?jiàn),在伊朗和沙特對(duì)抗的背后,是對(duì)伊斯蘭教主地位和地區(qū)霸權(quán)的爭(zhēng)奪。三、動(dòng)7第三次潮從歷史角度看,此次中東巨變屬現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)7第三次浪潮。阿拉伯國(guó)家在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上,經(jīng)濟(jì)上缺失必要的現(xiàn)代化環(huán)節(jié),政治上未能成功與伊斯蘭教剝離,實(shí)現(xiàn)“阿拉伯夢(mèng)”任重道遠(yuǎn)。(一)西亞過(guò)程的原則現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)始于20世紀(jì)初,以1928年埃及“穆兄會(huì)”的創(chuàng)立為標(biāo)志。“穆兄會(huì)”高舉伊斯蘭旗幟,同帝國(guó)主義、殖民主義和本國(guó)的封建主義作斗爭(zhēng),迅速在西亞北非地區(qū)擴(kuò)展,并于50、60年代掀起風(fēng)起云涌的民族解放運(yùn)動(dòng),成為現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的第一次浪潮。70年代后,阿拉伯國(guó)家開(kāi)始在現(xiàn)代化進(jìn)程中受挫,又在阿以戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗,認(rèn)為通過(guò)民族革命并不足以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)復(fù)興,于是重返宗教尋求答案,并于1979年誕生了政教合一的伊朗伊斯蘭共和國(guó)。近年來(lái)發(fā)生的西亞北非動(dòng)蕩屬現(xiàn)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的第三次浪潮,是阿拉伯民眾在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文明多樣化、社會(huì)信息化的全球格局重塑中,以一種強(qiáng)烈方式表現(xiàn)出的應(yīng)激性、被動(dòng)式民族抗?fàn)幣c發(fā)展。相比于其它地區(qū),阿拉伯國(guó)家有自身獨(dú)特的政治生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景。在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)的演變中,阿拉伯國(guó)家未能依靠自身力量從內(nèi)部形成原動(dòng)力,只是在不斷遭到西方的猛烈沖擊后,才被迫緩慢地踏上現(xiàn)代化的征途。8在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,現(xiàn)代化受挫構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的根源,而伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)又反過(guò)來(lái)遲滯了中東的現(xiàn)代化。近年來(lái),由于受全球“反恐”戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際金融危機(jī)的雙重影響,再加上中東歷史上的種族、部族觀念強(qiáng)烈,而國(guó)家意識(shí)淡薄,在仍未徹底完成工業(yè)革命和宗教改革的情況下,中東實(shí)現(xiàn)區(qū)內(nèi)整合和現(xiàn)代化將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過(guò)程。(二)“穆兄會(huì)”,是一個(gè)政治組織政治伊斯蘭(PoliticalIslam)是指政治的宗教化和宗教的政治化,即以宗教為工具或載體,表達(dá)政治訴求。9地區(qū)動(dòng)蕩發(fā)展至今,經(jīng)受過(guò)兩波政治狂潮的洗禮:第一次是多個(gè)世俗威權(quán)政權(quán)如“多米諾”骨牌般倒下;第二次是以“穆兄會(huì)”為代表的政治伊斯蘭勢(shì)力通過(guò)選舉接二連三地上臺(tái)執(zhí)政,掀起一股“綠色浪潮”?！澳滦謺?huì)”是20世紀(jì)以來(lái)中東最重要的政治伊斯蘭力量之一,目前在世界上有70多個(gè)分支。盡管并不存在全球性機(jī)構(gòu),各分支差異也很大,但共同的意識(shí)形態(tài)和政治主張將它們連接起來(lái),作為世俗主義的對(duì)立面,組成一個(gè)政治伊斯蘭陣營(yíng)。10在威權(quán)體制下,“穆兄會(huì)”長(zhǎng)期處于非法或半合法狀態(tài),但它與時(shí)俱進(jìn)地吸收了許多現(xiàn)代性因素,如民主、憲政等政治理念,變得溫和務(wù)實(shí)并正在向“自由伊斯蘭”(LiberalIslam)轉(zhuǎn)型。地區(qū)動(dòng)蕩為“穆兄會(huì)”崛起創(chuàng)造了機(jī)遇,利用多年積累的民意基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ),“穆兄會(huì)”通過(guò)組建政黨、利用民主機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了政治上的“登堂入室”,成為此次中東巨變的直接后果和標(biāo)志性特征。追溯歷史,政治伊斯蘭上臺(tái)執(zhí)政也有過(guò)先例:1991年阿爾及利亞“伊斯蘭拯救陣線”、2002年土耳其“正義與發(fā)展黨”、2005年伊拉克什葉派政黨、2006年巴勒斯坦“哈馬斯”等,都曾在各自國(guó)家大選中獲勝。11人們擔(dān)心,“阿拉伯之春”是否會(huì)進(jìn)一步“綠化”,從而演變?yōu)椤耙了固m之冬”。從歷史的長(zhǎng)周期看,囿于現(xiàn)階段中東地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)阿拉伯世界的普通民眾來(lái)說(shuō),回歸伊斯蘭似乎是最直接和最容易的政治選擇。以“穆兄會(huì)”為代表的政治伊斯蘭勢(shì)力崛起,反映了中東的社會(huì)政治生態(tài),以及政治文化的內(nèi)在機(jī)理,是中東國(guó)家民主化的必然結(jié)果。(三)依靠宗教與并守的博弈格局有利于君主制國(guó)家建立基歷史上,西亞北非地區(qū)國(guó)家大多脫胎于奧斯曼帝國(guó)。奧斯曼帝國(guó)瓦解后,英法兩個(gè)委任統(tǒng)治國(guó)根據(jù)自身模式在中東建立了諸多共和國(guó)和君主國(guó)。因此,中東國(guó)家在現(xiàn)代政治體制建設(shè)方面有兩個(gè)選擇:一是從君主(或威權(quán))到共和的變革;二是從絕對(duì)君主到君主立憲、再到象征性君主的演變。兩種道路都可能成功,但前者更為艱難,因?yàn)橥频咕?、建立共?意味著一切重來(lái),定會(huì)遭遇伊斯蘭勢(shì)力挑戰(zhàn),最后在宗教和軍人的博弈中走向體制的權(quán)威,12日前埃及局勢(shì)的發(fā)展正好印證了這一點(diǎn)。在此次西亞北非地區(qū)動(dòng)蕩中,君主制國(guó)家通過(guò)“抱團(tuán)取暖”和“以攻為守”暫時(shí)獲得自保,而實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭的四個(gè)國(guó)家則正經(jīng)歷從推倒權(quán)威到建立真正共和的過(guò)程,也必然會(huì)遇到兩個(gè)難題:一是由于中東固有的種族、部族觀念強(qiáng)于現(xiàn)代國(guó)家意識(shí),所表現(xiàn)出的中央政府控局能力弱而部落或教派沖突嚴(yán)重,如利比亞?wèn)|南部的部落沖突不斷和東部省份要求自治,也門除激烈的教派沖突外,更表現(xiàn)出“基地”分支反彈后的趁亂擴(kuò)張;二是世俗威權(quán)垮臺(tái)后,以“穆兄會(huì)”為代表的政治伊斯蘭上臺(tái)執(zhí)政,如埃及、突尼斯。因此,在西亞北非地區(qū)的秩序和格局重建過(guò)程中,政權(quán)更迭國(guó)家面臨艱難轉(zhuǎn)型,政權(quán)未來(lái)取決于“槍桿子”和“筆桿子”(伊斯蘭教)的較量,并不排除“二次革命”的可能;而暫渡難關(guān)的君主制國(guó)家未來(lái)仍未可知。中東地區(qū)體制權(quán)威的真正建立,“路漫漫其修遠(yuǎn)”。四、