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文檔簡介
# 9好生活的傳統(tǒng)心理。開市舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。股票市場也是在這一天開市。大年正月初七習俗正月初七是人日,亦稱“人勝節(jié)〞、“人慶節(jié)〞、“人口日〞、“人七日〞等。傳說女媧初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開場有人日節(jié)俗,魏晉后開場重視。古代人日有戴“人勝〞的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝、華勝。從晉朝開場有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發(fā)上。此外,還有登高賦詩的習俗。唐代之后,更重視這個節(jié)日,每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,那么主一年人口平安,出入順利?!把歙暶耖g此日要吃春餅卷“盒子菜〞一種熟肉食品,并在庭院攤煎餅“熏天〞。吃七寶羹七寶羹是用七種菜做成的羹,在人日的時候食用,以此來取桔兆,并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差異。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計,芥菜令人長壽。送火神在山東半島,正月初七這天還要“送火神〞,孩子們選一根兩米左右的木棒,用麥秸將其綁住,這就是所說的“火神〞。黃昏時分,在家門口點著“火神〞的一端,孩子們抱著“火神〞的另一端跑向離家較遠的地方,直到燃燒殆盡為止。這個活動寓意于將“火神〞送出家門,一年之內家里沒有火災,平平安安。大年正月初八習俗傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,那么這一年稻谷豐收,天陰那么年歉。順星順星又名祭星。正月初八晚上,人們無論是否去廟里進香祀星君即順星,等天上星斗出齊后,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時,要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈〞黃燈花并點燃,叫“散燈花兒〞,有避除不祥之意。祭星完畢后,全家聚在一起吃一頓元宵。放生祈福正月初八有“放生〞活動,就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在?帝京景物略?中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。〞初八放生,不僅表達了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德,也表達了新春之始,企盼世間各種生物興旺興旺的美好愿望。大年正月初九習俗正月初九是天日,傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日,俗稱“天公生〞?!疤旃暰褪恰坝窕蚀蟮郇暎澜谭Q之為“元始天尊〞,是主宰宇宙最高的神,他是統(tǒng)領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神,代表至高無上的“天〞。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。大年正月初十習俗十,諧音“石〞,因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至設祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱“石不動〞“十不動〞。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地那么預示當年豐收。大年正月十一習俗“子婿日〞,此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶?!疤旃暿O碌氖澄铮嗽诔跏粤艘惶焱?,還剩下很多,所以娘家不必再破費,就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,民歌稱為“十一請子婿〞。大年正月十二習俗十二搭燈棚:從即日起人們開場準備慶祝元宵佳節(jié),選購燈籠,搭蓋燈棚。有童謠云:“十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明,十五行月半,十六人完燈。〞大年元宵節(jié)習俗元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色。節(jié)期與節(jié)俗活動,也隨歷史的開展而延長擴展。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代那么長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈。整整十天。白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡;夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為新年期間娛樂活
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