風(fēng)雅國學(xué)6-《弟子規(guī)》

孝悌忠信禮義廉恥中華傳統(tǒng)教育必讀弟子規(guī)《弟子規(guī)》概說《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。《弟子規(guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口國學(xué)“弟子規(guī)”教學(xué)大綱

《弟子規(guī)》的6個(gè)中心部分

1：入則孝------〈感恩〉2：出則悌------〈友愛〉3：謹(jǐn)

------〈規(guī)范〉4：信

------〈誠信〉5：泛愛眾------〈善待〉6：余力學(xué)文------〈勤奮〉

⊙總敘

dìzǐguī

shèngrénxùn弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。shǒuxiàotì

cìjǐnxìn首孝弟，次謹(jǐn)信。fànàizhòng

érqīnrén泛愛眾，而親仁。yǒuyú

lì

zé

xuéwén有余力，則學(xué)文。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用?！兜茏右?guī)》中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，“弟子”可以說是每一個(gè)人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。我們每一個(gè)人都是圣賢人的學(xué)生?！耙?guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。故事1：書讀百遍其意自見東漢時(shí)有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學(xué)習(xí)的竅門。他說：“書讀百遍，其意自見?！比思艺f：“可是沒有時(shí)間呀！”他又說：“學(xué)習(xí)要利用‘三余’，就是三種空余時(shí)間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余?！比藗兟犃瞬呕腥淮笪?，原來董遇是通過利用空閑時(shí)間的學(xué)習(xí)，才來提高自己水平的。

⊙入則孝fù

m?

hū

yìngwùhu?n父母呼，應(yīng)勿緩。fù

m?mìng

xíngwùl?n父母命，行勿懶。fù

m?jiào

xūjìngtīng父母教，須敬聽。fù

m?

zé

xūshùnchéng父母責(zé)，

須順承。

易解：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。故事2：郯子鹿乳故事3：孟母斷機(jī)郯子，春秋時(shí)期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。故事3：孟母斷機(jī)孟子小的時(shí)候，有一天讀書厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他的母親正在織布，見他回來，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問母親為什么發(fā)火。母親說：“織布要一寸寸地織，才能織成。但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢！”孟子聽了母親的教誨，恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。故事4：小杖則受大杖則走曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點(diǎn)叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點(diǎn)認(rèn)為其子用心不專，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。當(dāng)曾參蘇醒后，并沒有因?yàn)楸徽`打而忿忿不平?？鬃又来耸潞蠼逃?xùn)他說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認(rèn)說：“參罪大矣！”所以，我們不要死在文字里面，要通權(quán)達(dá)變，這樣才能真正做一個(gè)孝順父母的人。

dōngzéwēn

xiàzé

qìng冬

則溫，夏

則凊，chénzéxǐng

hūnzédìng晨

則省，昏

則定。chūbì

gu

f?nbìmiàn出

必

告，反

必

面，jūyǒuchángyè

wú

biàn居

有

常，業(yè)無變。

易解：冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。故事5：黃香溫席故事6：生命的代價(jià)沉痛的教訓(xùn)臨近暑假，某小學(xué)老師通知學(xué)生第二天下午放半天假，并要求學(xué)生告知家長。卻有兩名學(xué)生沒有按照老師的要求通知家長，擅自和小伙伴一起到河邊游泳，落入深水中，再也沒有上來……由于他們兩個(gè)沒有做到“出必告，反必面”，所以沒有得到家長的及時(shí)照顧，直到晚上家長不見孩子回家才發(fā)現(xiàn)出事了，但為時(shí)已晚！這樣的人間悲劇每年都有發(fā)生，小朋友們一定要吸取教訓(xùn)??！

還有個(gè)孩子，放學(xué)后回到家里，沒有跟家長打招呼，偷偷地一頭扎在自己屋內(nèi)打電腦。天色已晚，父母認(rèn)為他在在學(xué)校沒回來，給老師打電話詢問情況。老師告訴幾點(diǎn)下課，應(yīng)該到家里了，母親聽后非常著急地到處打電話，尋找這個(gè)孩子。最后，在老師的提醒下，到孩子的房間里一看，正在網(wǎng)絡(luò)天地“暢游”。孩子沒有“反必面”出現(xiàn)了上述狀況，也許有的父母將孩子狠狠地打一頓，但這不是最好的辦法，一定要把孩子引導(dǎo)過來，要告訴他這樣做的危害性在哪里，告訴他：“如果父母沒有到你的房間里去看，就急急忙忙出去到處找，怎么也找不到，在路上，因?yàn)椤挪粨衤贰?，很容易被車撞了；也許還會把父母急出病來；還有奶奶爺爺、姥姥姥爺如果心臟不好，會出現(xiàn)生命危險(xiǎn)的，上述無論哪一種狀況出現(xiàn)，你將是終生的遺憾，同時(shí)你也是一個(gè)不孝子孫！”這樣給孩子講清楚，小孩是很受教的。另外我們父母首先要以身作則，這樣孩子一定會養(yǎng)成“出必告，反必面”的好習(xí)慣。shìsuīxi?o

wùshànwéi事雖小，勿擅為，gǒushànwéi

zǐdàokuī茍擅為，子道虧。wùsuīxi?owùsīcáng物雖小，勿私藏，gǒusīcángqīnxīnshāng茍私藏，

親心傷。

易解：縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。故事7：劉備教子故事8、9：陶母封魚、蘋果的教訓(xùn)三國的時(shí)候，劉備臨終時(shí)對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边@就是說，不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國沒有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。故事10：一個(gè)玩笑抱憾終身有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在學(xué)校課間休息的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)在他的同桌要坐下的時(shí)候，把椅子挪開了，結(jié)果這個(gè)同學(xué)坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個(gè)玩笑導(dǎo)致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身！受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養(yǎng)了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親，所以一個(gè)人的過失，有時(shí)會給多少人帶來痛苦！造成大錯無法彌補(bǔ)，而開玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以，任何對人身安全有損害和危害到社會的不良行為，我們是絕對不能做的，見到時(shí)也要極力勸止。qīnsuǒhàolìwèijù親所好，

力為具；qīnsuǒwùjǐnwèiqù

親所惡，

謹(jǐn)為去。shēnyǒushāngyíqīnyōu

身有傷，

貽親憂；

déyǒushāngyíqīnxiū德有傷，

貽親羞。易解：父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。故事11:

董卓的惡行董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊(duì)來到國都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為傀儡皇帝，并從此獨(dú)攬朝政。董卓專權(quán)期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下百姓任意欺凌。結(jié)果他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯(lián)合起來利用美人計(jì)一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當(dāng)時(shí)他的母親已經(jīng)９０多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實(shí)在是可悲??！qīnàiwǒxiàohénán

親愛我，

孝何難？

qīnwù

wǒxiàofāngxián親惡我，

孝方賢。qīnyǒuguòjiànshǐgēng

親有過，諫使更，

yíwúsèróuwúshēng

怡吾色，柔吾聲。

jiànbúrùyuèfùjiàn

諫不入，悅復(fù)諫，

háoqìsuítàwúyuàn號泣隨，撻無怨。

易解：當(dāng)父母喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。父母親有過錯的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。故事12:苦心勸父從前，有個(gè)叫孫元覺的少年，小時(shí)候就十分懂事，可他的父親對祖父卻非常不孝敬。有一天，父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做?？墒歉赣H卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會變成妖怪的?！眮淼搅松嚼?，父親把爺爺放下就要離開。這時(shí)，孫元覺對父親說：“扔了爺爺把筐子拿回去吧?！备赣H不明白他的意思，孫元覺說：“等到你老了，我好用它來裝你，把你扔到山里來呀?！备赣H一聽，大吃一驚，最終改變主意，又把爺爺接回了家。故事13:蘭姐善諫故事14:閔損蘆衣周閔損，字子騫。早喪母，父娶后妻，生二子。母惡損，所生子衣綿絮，而衣?lián)p以蘆花。父令損御車，體寒失靷，父察知之，欲逐后妻。損啟父曰，母在一子寒，母去三子單。父善其言而止，母亦感悔，視損如己子qīnyǒujíyàoxiāncháng親有疾，

藥先嘗，

zhòuyèshìbùlíchuáng晝夜侍，不離床。sāngsānniánchángbēiyè

喪三年，常悲咽，

jūchùbiànjiǔròujué

居處變，

酒肉絕。sāngjìnlǐjìjìnchéng喪盡禮，祭盡誠，

shìsǐzhěrúshìshēng事死者，

如事生。

易解：父母生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。辦理父母的喪事完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心，對待去世的父母，就如同他們在世間一樣，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（《論語》云：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！保┘腊輹r(shí)應(yīng)誠心誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬（《論語》云：“祭如在，祭神如神在?！保?。

故事15：漢文帝侍母西漢時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務(wù)，他從沒忘記到母親的房間去問候。后來文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不