國學(xué)調(diào)研報(bào)告范文

國學(xué)調(diào)研報(bào)告范文國學(xué)教導(dǎo)員（暫定）崗位能力培訓(xùn)項(xiàng)目市場(chǎng)需求調(diào)研報(bào)告中國有著五千多年的悠久歷史，中華民族能維系幾千年而未被世界所淘汰，無疑是博大精深的國學(xué)文化支撐著我們的民族命脈。作為中華傳統(tǒng)文化的精華，國學(xué)已經(jīng)深深植根于每個(gè)中國人的血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力直到21世紀(jì)的今天依舊滋潤著人類的心靈。從上世紀(jì)80年代的“文化熱”到90年代開始的“國學(xué)熱”，中國文化復(fù)蘇的波瀾不斷涌起。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與國際社會(huì)的交往日益頻繁，全世界相繼建立了100多所孔子學(xué)院，中國人復(fù)興傳統(tǒng)文化的愿望日益強(qiáng)烈，具有民族特色的傳統(tǒng)國學(xué)越發(fā)顯示出獨(dú)特的價(jià)值。從一定意義上說，“國學(xué)”已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神之源。79.1%的受訪者認(rèn)為，對(duì)于青少年而言，國學(xué)在道德層面具有重大的引領(lǐng)作用，在人生意義的層面及現(xiàn)實(shí)層面都具有不可忽略的教育作用，它可以潤滑人與人之間的和諧關(guān)系。我們應(yīng)在全社會(huì)的基礎(chǔ)教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)加入國學(xué)教育，將國學(xué)的精髓真正發(fā)揚(yáng)光大，真正發(fā)揮好國學(xué)對(duì)民族素質(zhì)提升的教育引領(lǐng)作用。一、中國國學(xué)教育市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀分析1、西方社會(huì)價(jià)值觀、節(jié)日文化和生活習(xí)慣在國內(nèi)漸呈泛濫之勢(shì)一個(gè)民族，一個(gè)國家之所以有別于其他民族和國家，就在于該民族在長久的歷史過程中所形成的共同的生活習(xí)慣和共同的歷史文化。當(dāng)西方社會(huì)的價(jià)值觀、節(jié)日文化和生活習(xí)慣在國內(nèi)漸呈泛濫之勢(shì)時(shí)，許多人對(duì)中國傳統(tǒng)文化淡漠、否定甚而鄙視，在調(diào)查對(duì)象中，表示對(duì)國學(xué)“不喜歡或很不喜歡”的人群占29.1%。國學(xué)作為歷史與文明的承載和體現(xiàn)，成為傳承民族文化，復(fù)興華夏文明的號(hào)召，被推到了重要的地位。目前，國學(xué)教育雖然一直沒有中斷，無論是民間或官方，在各個(gè)領(lǐng)域里都對(duì)國學(xué)教育給予了一定的重視，但作為一個(gè)教育的系統(tǒng)，國學(xué)仍處于相對(duì)尷尬的地位。因此，加強(qiáng)國學(xué)教育，是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。需要在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)之后，形成決策，要有一個(gè)輿論導(dǎo)向，還要設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)，組織集中各類專門人才，確定需要加強(qiáng)的內(nèi)容，制定實(shí)施方案、步驟，包括加強(qiáng)教育的內(nèi)容、實(shí)施教育的對(duì)象和采取何種教育方式等等。這就需要調(diào)動(dòng)各方面的力量，集思廣益，形成合力，創(chuàng)造氛圍，使國學(xué)教育成為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。2、目前推廣國學(xué)教育的現(xiàn)狀1）國學(xué)的內(nèi)容其實(shí)在正規(guī)教育中存在的很少目前，國學(xué)的內(nèi)容其實(shí)在正規(guī)教育中存在的很少，以語文課為主，歷史、音樂、美術(shù)課有一些，更多的是側(cè)重于現(xiàn)代科技內(nèi)容。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、戲劇等，有漸漸退出人們視線的危險(xiǎn)，中小學(xué)國學(xué)教育存在的真空面很大。一些學(xué)校將國學(xué)課當(dāng)成語文課的補(bǔ)充，只讓學(xué)生大量背誦古文，學(xué)生負(fù)擔(dān)沉重，喪失了對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致國學(xué)課流于形式。調(diào)查結(jié)果顯示，65%的學(xué)校則是將國學(xué)教育課單純地變成讓學(xué)生與老師一起背誦，但是未給學(xué)生加以解釋，這讓學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的理2解十分有限。2）國學(xué)教育的內(nèi)容比較單一3）推廣國學(xué)教育的老師水平參差不齊調(diào)研中50%以上的受眾認(rèn)為，我國的國學(xué)教育還處于起步階段，師資限制國學(xué)教育發(fā)展，許多教師自身國學(xué)底子薄弱，沒有能力甄別國學(xué)課教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致一些糟粕思想荼毒學(xué)生。同時(shí)由于教授孩子背詩的引領(lǐng)者文化水平參差不齊，導(dǎo)致詩文誦讀的質(zhì)量大打折扣。不食34）國學(xué)教育多采取隨機(jī)進(jìn)行的方式絕大多數(shù)學(xué)校沒有專職國學(xué)教師，沒有專門教材、沒有固定課時(shí)安排，也沒有相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，國學(xué)教育也只是在相關(guān)課程上對(duì)學(xué)生利用隨機(jī)滲透的方式進(jìn)行。各地使用的方法有：①不求甚解式的背誦；②每天保證一定量的時(shí)間用于背誦；③全員參與；④建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；⑤通過校園小報(bào)、黑板報(bào)、廣播室、學(xué)習(xí)園地、校園文化長廊、文學(xué)社、主題班會(huì)等手段營造良好的誦讀氛圍；⑥制定切實(shí)可行的背誦計(jì)劃；⑦校際交流；⑧參加全國大賽等。5）對(duì)大力推廣國學(xué)教育理念的宣傳不夠在我們調(diào)查的對(duì)象中，由于缺乏宣傳教育，很多人不知道什么是經(jīng)典，把誦讀經(jīng)典跟和尚念經(jīng)混為一談，更不理解推廣經(jīng)典文化有什么好處。很多人甚至是第一次聽說“國學(xué)”的概念。62.4%的受訪者認(rèn)為，國學(xué)是高收入人群和國學(xué)愛好者的事情，離普通大眾還差得很遠(yuǎn)。6）開設(shè)國學(xué)教育的學(xué)校城鄉(xiāng)差別較大在國學(xué)教育的含義被廣泛地定義為凡是進(jìn)行包括經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)道德、民俗民情、民族音樂、傳統(tǒng)戲曲或傳統(tǒng)體育項(xiàng)目等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育的前提下，被調(diào)查的學(xué)校大部分都未進(jìn)行國學(xué)教育。農(nóng)村小學(xué)的國學(xué)教育接近空白，部分學(xué)校只限于在某些課程內(nèi)隨機(jī)進(jìn)行。二、中國國學(xué)教育市場(chǎng)需求分析1、習(xí)主席、黨中央高度重視中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，把這作為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重要內(nèi)容。國家十二五計(jì)劃把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)引擎，由文化大國走向文化強(qiáng)國，最近習(xí)主席無論是在國內(nèi)視察還是在國外訪問，不斷強(qiáng)調(diào)繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，什么產(chǎn)品都會(huì)過時(shí)，都會(huì)被新產(chǎn)品取代，唯有中華傳統(tǒng)文化滲透在民族的血液里，五千年經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)淘汰。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，越是生活富裕，人們的精神文化需求越是豐富。2、中華民族已經(jīng)到了認(rèn)祖歸宗的時(shí)候！今天的國人，我們的同胞，尤其是年輕人，除了他講漢語，寫漢字，身份證證明他是個(gè)中國人以外，對(duì)華夏子孫的傳統(tǒng)文化一無所知，他已不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國人。如果我們的傳統(tǒng)文化歷史消失了，這個(gè)民族就滅亡了，國家靈魂就沒有了，剩下一個(gè)國家軀殼，這非?？膳?！溫家寶在哈佛大學(xué)演講說“回溯源頭，傳承命脈”，中華民族的祖先曾經(jīng)追求這樣的一種境界，叫“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次向世人宣布對(duì)古圣先賢，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和追求。3、建國君民，教學(xué)為先；教育以人為本，教學(xué)以師為資。老師作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙者和傳承者，道德根本，修為為先?，F(xiàn)代的教師為了適應(yīng)當(dāng)下教育體制，注重知識(shí)灌輸，重視智育的教育，5道德教育相對(duì)缺失，加之目前的中青年教師大多沒有接受過傳統(tǒng)的國學(xué)教育。所以，傳統(tǒng)國學(xué)及道德文化的學(xué)習(xí)是目前學(xué)校教育的必然延伸，是目前家庭教育的必然結(jié)果，是目前社會(huì)教育的必然發(fā)展。部分高等學(xué)府雖開設(shè)了國學(xué)院，開展了國學(xué)教育，但由于門檻過高，招生數(shù)量有限，且培養(yǎng)的多為理論研究型人才，很難滿足83.3%的社會(huì)大眾對(duì)國學(xué)普及需求的實(shí)戰(zhàn)需要，急需培養(yǎng)大量實(shí)用型的國學(xué)教導(dǎo)員資力量，以滿足各級(jí)各類學(xué)校、機(jī)關(guān)社團(tuán)、企業(yè)單位、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、居民社區(qū)等方方面面的國學(xué)教育之需。4、國學(xué)教育市場(chǎng)亟待規(guī)范目前，某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)借機(jī)大發(fā)橫財(cái)，以斂財(cái)為目的，裝神弄鬼，故弄玄虛，以假充真，混淆視聽，歪曲經(jīng)典，糟蹋國粹，坑害學(xué)員。一些地方的國學(xué)教育出現(xiàn)了“三化”現(xiàn)象：①神秘化，有些國學(xué)教育者故弄玄虛，裝腔作勢(shì)，把國學(xué)搞得高深莫測(cè)，增加了國學(xué)的神秘感，拉大了與普通大眾的距離，不利于國學(xué)的傳播和普及；②時(shí)髦化，有些國學(xué)教育者為了賣弄自己，擺花架子，盲目追求“高大上”，滿口“之乎者也”，只是利用國學(xué)裝裝門面、趕趕時(shí)髦，沒有真才實(shí)學(xué)，跟不上時(shí)代的節(jié)奏，不顧忌當(dāng)代人的理解和感受，不接地氣；③妖魔化，一些人低級(jí)庸俗，別有用心，拿來歷史中的部分糟粕，美其名曰“國學(xué)大師”，求神算命，八卦風(fēng)水，裝神弄鬼，蠱惑人心，引起群眾反感，使國學(xué)在大眾心目中產(chǎn)生不良印象。上述現(xiàn)象如不及時(shí)規(guī)范，勢(shì)必影響國學(xué)教育健康發(fā)展，弄不好會(huì)重蹈歷史覆轍。三、解決問題的對(duì)策、建議61、加大對(duì)國學(xué)教育的支持力度目前，國學(xué)的內(nèi)容其實(shí)在正規(guī)教育中存在得很少，傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育正式納入國民教育體系尚須時(shí)日，因此推廣國學(xué)教育，首先要解決課程的設(shè)置的問題。首先，提倡在校本課中全面實(shí)施國學(xué)教育。提倡所有中小學(xué)在校本課中增設(shè)國學(xué)課。至于具體的國學(xué)教育內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校實(shí)際可以考慮以下幾個(gè)方面：一是拓寬國學(xué)思想領(lǐng)域。既然是國學(xué)，就不單是儒家文化一支獨(dú)秀，而應(yīng)將道釋文化的經(jīng)典之作也吸收進(jìn)來，保持儒釋道三家爭鳴，讓學(xué)生接觸到一個(gè)真實(shí)多元的中國文化；二是豐富課程7選項(xiàng)。國學(xué)教學(xué)不僅僅是誦讀《論語》、《三字經(jīng)》而已，其他文化藝術(shù)一樣可以修身養(yǎng)性，比如開設(shè)棋藝課、剪紙課、書法課、國畫課、典故課、詩詞課、經(jīng)典鑒賞課等等，讓學(xué)生的選擇范圍增大；三是學(xué)校應(yīng)積極走向社會(huì)，與有關(guān)單位建立國學(xué)教育基地，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)國學(xué)。3、采取靈活多樣的教學(xué)方法無論是大中小學(xué)生，還是社會(huì)成人學(xué)習(xí)，“興趣是第一位的”，所以國學(xué)課的教學(xué)方法要力求趣味化，真正做到“寓教于樂，深入淺出”?？梢钥紤]采用以下幾個(gè)方法：1）故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，將大道理蘊(yùn)含于小故事其中，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典；也可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去搜集古代有益的小故事，講給同學(xué)們聽，鍛煉學(xué)8生的表達(dá)能力。2）畫演法：許多經(jīng)典詩文可以演繹成一個(gè)小劇目，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生們自導(dǎo)自演，啟發(fā)思維，印象深刻；有些詩形象深邃、意境悠遠(yuǎn)，可以配合唯美的動(dòng)畫、音樂，詩畫交融，幫助學(xué)生在腦海中呈現(xiàn)詩的境界，從而謀求一種與眾不同的理解。3）猜譯法：經(jīng)典誦讀中最大的困難是精粹語言的理解。如果教師講學(xué)生聽，會(huì)很枯燥，只有在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生去猜經(jīng)典詩詞文句的意思，才能調(diào)動(dòng)興趣，啟發(fā)思維，幫助理解。4）巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來，可以讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，更加感覺到誦讀經(jīng)典的重要性?？傊?，學(xué)習(xí)國學(xué)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此，教學(xué)目標(biāo)要單一，僅將其設(shè)計(jì)成一門放松學(xué)生精神的校本課，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地接觸，能在潛移默化中提高學(xué)生的道德品質(zhì)即可。如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？我們認(rèn)為，必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們?cè)诒普娴沫h(huán)境里追思古人，陶冶性情。學(xué)?？梢試L試在課間播放古典名曲，讓學(xué)生在音樂中接受傳統(tǒng)文化熏陶。采取較靈活的體制，多方協(xié)作。國學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時(shí)代新內(nèi)容的問題。對(duì)孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不9求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。通過和古代圣賢對(duì)話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。4、加強(qiáng)政策支持與輿論宣傳“名不正則言不順，言不順則事不成。”沒有明朗的政策支持，沒有正確的輿論導(dǎo)向，國學(xué)教育只能零敲碎打，難以取得重大突破。為此，教育主管部門及人力資源管理部門要旗幟鮮明地支持國學(xué)教育，甚至參與到國學(xué)教育中來；文化中心以及國學(xué)推廣者要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切可利用的宣傳工具，廣泛地宣傳推廣國學(xué)教育的益處和理由。為自己爭取生存的空間。5、建立完善的評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)措施摒棄“以成績論英雄”的評(píng)價(jià)體系，廢止“以成績論英雄”的獎(jiǎng)罰制度，要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。建立以德智體美勞全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的新的評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)罰制度，在制度上為推廣國學(xué)教育開道架橋。孩子是祖國的未來，他們不僅需要身體的長大，更需要心靈的成長，需要從民族文化中汲取營養(yǎng)。在擁有五千年文明的國度里，孩子卻沒有文化的成長，畢竟是民族的恥辱和悲哀。那么，就讓我們積極行動(dòng)起來，讓孩子們讀經(jīng)典的書，做有根的人。6、堅(jiān)持國學(xué)教育的長期性國學(xué)學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是“潤物細(xì)無聲”式的長期積淀，很難在當(dāng)時(shí)立竿見影。因此，國學(xué)教育最大的障礙在于當(dāng)前教育環(huán)境處在比較實(shí)開展國學(xué)教育，必須要制定實(shí)施的計(jì)劃和步驟。包括老師的進(jìn)修、學(xué)校的教育教學(xué)決策、校園環(huán)境建設(shè)、德育的大力倡導(dǎo)和配合、社區(qū)的輻射等，只有在家庭、社區(qū)和學(xué)校的共同努力下，才能讓所有的孩子，都能從國學(xué)中受益。中國歷史源遠(yuǎn)流長，中國文化更是博大精深。中國文化經(jīng)典著作，是我們中華民族文化的精髓，是我們民族的文化之根，民族之魂。在這樣一個(gè)浮躁、喧囂的世界，我們更應(yīng)該堅(jiān)決弘揚(yáng)和培育民族精神，堅(jiān)決吸取傳統(tǒng)教育方式中優(yōu)秀的方面，從我們的青少年兒童抓起，號(hào)召他們誦讀我們傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，從先賢的智慧中吸取營養(yǎng)，修身養(yǎng)性，全面提高自身素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化，教育須先行；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，文化教育決不能落后。8、加強(qiáng)師資建設(shè)與活動(dòng)開展建立“全國傳統(tǒng)文化教育中心”，從各地選拔精兵強(qiáng)將，分期培訓(xùn)，建設(shè)一支熟悉中國傳統(tǒng)文化、有獨(dú)立教學(xué)能力并熱心于傳統(tǒng)文化教育的專職教師隊(duì)伍。然后從教師培訓(xùn)——骨干教師上引路課——全員教師推進(jìn)課——教師的集體研討等環(huán)節(jié)入手，爭取使國學(xué)教育在可持續(xù)發(fā)展的軌道上不斷前行，真正地達(dá)到枝繁葉茂。各地也可建立本地方的“傳統(tǒng)文化教育中心”，并定期免費(fèi)舉辦以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容（如《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》等）的各種少兒以及成人參加的講習(xí)班，以及書法、篆刻、繪畫、古典音樂等輔導(dǎo)班，旨在為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供一個(gè)良好的平臺(tái)。加強(qiáng)對(duì)任課教師的國學(xué)知識(shí)培訓(xùn)、師德師范培訓(xùn)，定期舉辦有針對(duì)性的國學(xué)教導(dǎo)員培訓(xùn)班，請(qǐng)國學(xué)專家來為老師“補(bǔ)課”，通過培訓(xùn)考核，持證上