外語學(xué)習(xí)理論流派及教學(xué)設(shè)計(jì)的影響x

外語學(xué)習(xí)理論主假如指特意研究外語學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在規(guī)律，關(guān)注的是學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程；而教課方案是指在某種學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對外語學(xué)習(xí)者進(jìn)行角色剖析，確定教課目的，并為達(dá)到教課目的而設(shè)計(jì)相應(yīng)教課策略的過程。不一樣的外語學(xué)習(xí)理論對應(yīng)著不一樣的教課方案模式，對外語教課系統(tǒng)中的各樣因素實(shí)行不一樣的優(yōu)化和建立。因此，全面認(rèn)識外語學(xué)習(xí)理論是外語教師進(jìn)行教課方案的基礎(chǔ)，而好的教課方案是提升教課質(zhì)量的前提，所以，只有正確掌握外語教課理論與教課方案的關(guān)系，才能有效地促使外語學(xué)習(xí)者提升學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。一、外語學(xué)習(xí)理論與教課方案的看法界定外語學(xué)習(xí)理論是教課方案的基礎(chǔ)，而教課方案是外語學(xué)習(xí)理論的表現(xiàn)。人類認(rèn)識和認(rèn)識客觀世界就是獲取知識的過程，而在學(xué)習(xí)的活動中，必定有一些內(nèi)在規(guī)律幫助我們更快地認(rèn)識和認(rèn)識客觀世界，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。因此，學(xué)習(xí)理論是實(shí)現(xiàn)教課方案模式的基石，而教課方案是理論與實(shí)踐連結(jié)的橋梁。所謂外語學(xué)習(xí)理論，主假如對學(xué)習(xí)主體的認(rèn)識，特意研究的是外語學(xué)習(xí)活動或過程中的內(nèi)在規(guī)律，并對此進(jìn)行深刻論述和完美。外語學(xué)習(xí)理論的主要目標(biāo)就是剖析語言學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的心理和認(rèn)知變化因素，以及激發(fā)這些學(xué)習(xí)因素的外在條件。簡言之，外語學(xué)習(xí)理論就是研究在學(xué)習(xí)過程中怎樣學(xué)好外語。外語教課方案就是指運(yùn)用某種學(xué)習(xí)理論剖析學(xué)習(xí)過程和目標(biāo)，優(yōu)化組合教課全過程中的各因素，以知足學(xué)習(xí)者需要的一種操作過程。詳細(xì)地說，教課方案就是指應(yīng)用學(xué)習(xí)理論的看法和原則，從頭確定教課目的，擬訂教課策略，選定相應(yīng)的教課活動，剖析教課中存在的問題，確定解決問題的方法和步驟，并對教課活動做出剖析、評論，以使教課成效達(dá)到最優(yōu)化。別的，教課方案主要包含剖析學(xué)生特色、確定教課目的、擬訂教課策略、進(jìn)行學(xué)習(xí)評論等基本步驟。簡言之，外語學(xué)習(xí)理論限制和影響教課方案的發(fā)展，為教課方案供給了新的研究規(guī)范；而教課方案是系統(tǒng)地剖析安排教課的過程；依照教課發(fā)展需要，教課方案對相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行接受和選擇，二者互相影響、不行或缺。二、語言學(xué)習(xí)理論的三個主要派別跟著認(rèn)知語言學(xué)的出現(xiàn)，外語學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)過程的闡釋也不停與認(rèn)知能力相聯(lián)合，從而出現(xiàn)了不一樣的主要學(xué)習(xí)理論學(xué)派，即行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義。一行為主義學(xué)習(xí)理論作為西方和美國現(xiàn)代心理學(xué)主要派別之一，行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物為斯金納、桑代克等。依照于多年實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果，斯金納以為，行為主義語言學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)、遲緩而復(fù)雜的過程，主要研究的是語言與整體行為的互動影響過程，所以，行為主義學(xué)習(xí)理論是一種語言學(xué)習(xí)和習(xí)得理論的交融。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論看法，斯金納指出人類能夠建立語言刺激，以后，以與外面刺激相同的方式獲取語言行為的學(xué)習(xí)控制力。簡言之，行為主義學(xué)習(xí)理論主要的看法為1語言是在外面條件反射刺激下形成的行為習(xí)慣；2語言學(xué)習(xí)是刺激與反響的聯(lián)絡(luò)，有什么樣的語言刺激就會有什么樣的行為反響；3語言學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)過程，跟著正確試試或反響的次數(shù)增添，出錯誤就會減少；4語言學(xué)習(xí)的過程需要增強(qiáng)。假如給一個已發(fā)生的行為不停地增強(qiáng)刺激，相應(yīng)的行為強(qiáng)度就會增添。總之，行為主義學(xué)習(xí)理論重申語言學(xué)習(xí)第一就是教師向?qū)W生灌注知識，供給外面刺激；以后，教師形成優(yōu)秀教課方法，供給最好的語言行為增強(qiáng)模式；從而，教師以引發(fā)性的動作反響增強(qiáng)學(xué)生汲取教師所教授的知識；最后，學(xué)生接受外界刺激，頻頻練習(xí)，理解和掌握新知識。換句話說，行為主義學(xué)習(xí)理論針對的是外面學(xué)習(xí)環(huán)境和刺激反響活動，更為重申的是學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)方式。二認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，最先稱為社會學(xué)習(xí)理論，于20世紀(jì)60年月由加拿大心理學(xué)家正式提出。以為，外語學(xué)習(xí)能夠經(jīng)過察看別人的行為、態(tài)度和行為結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而形成自己的新行為，認(rèn)識新知識；其學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)就是采納察看、模擬和建模方式，經(jīng)過注意、辨識、記憶、動機(jī)等一系列內(nèi)在的心理活動，感知和理解新知識。所以，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本看法就是學(xué)習(xí)其實(shí)不只是是對外界刺激的直接反響有關(guān)于行為主義學(xué)習(xí)理論的刺激反響看法，而是對刺激反響過程的闡釋，其學(xué)習(xí)過程是闡釋與內(nèi)部認(rèn)貼心理因素如動機(jī)、注意力等互相作用的結(jié)果。那么，認(rèn)知論與行為主義學(xué)習(xí)論的最大差別就是從關(guān)注學(xué)習(xí)者的外顯行為轉(zhuǎn)移到關(guān)注其內(nèi)部和認(rèn)知行為。依照認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論框架，語言學(xué)習(xí)過程就是信息加工和使用的過程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論家們以為，語言學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，學(xué)習(xí)是一個比-聯(lián)絡(luò)要復(fù)雜得多的過程。學(xué)習(xí)者要著重理解學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，這些才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。也就是說，語言認(rèn)知學(xué)習(xí)過程受內(nèi)、外面因素影響外面刺激僅是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)發(fā)生的必需條件，而學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素才是重點(diǎn)。學(xué)習(xí)者要對信息進(jìn)行加工、辦理、編碼、解碼和輸出等一系列心理認(rèn)知活動，經(jīng)過判斷、滯留和重生成等認(rèn)知行為，從而獲取新知識的形成和建立?？傊?，跟著認(rèn)知科學(xué)的快速發(fā)展，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的重要性已經(jīng)愈來愈獲取認(rèn)同和深入研究。三建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論有兩種取向一是信息加工取向代表人物是美國的教育心理學(xué)家加涅；二是建構(gòu)主義取向代表人物是瑞士的心理學(xué)家皮亞杰。所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個分支及拓展。1966年，瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出建構(gòu)主義看法，稱為皮亞杰派。在此理論基礎(chǔ)上，科恩伯格、斯滕伯格、卡茨、維果斯基等從不一樣角度加深了建構(gòu)主義的研究。皮亞杰以為，圖式是認(rèn)知形成過程的起點(diǎn)和核心，是心理認(rèn)知活動的框架；圖式的形成和認(rèn)知發(fā)展變化受同化、順化和均衡三個過程的影響。任何人的認(rèn)知發(fā)展都要經(jīng)歷四個階段感知運(yùn)動階段經(jīng)過感知與外界獲得均衡、前運(yùn)算階段用語言、符號來表征內(nèi)外環(huán)境、運(yùn)算階段思想擁有符號性和邏輯性、形式運(yùn)算階段抽象的邏輯思想階段，能把思想的形式與內(nèi)容相分別，監(jiān)控思想活動。這類連續(xù)的認(rèn)知發(fā)展其先后序次是穩(wěn)固不變的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過原有的知識經(jīng)驗(yàn)與外界環(huán)境交互活動，以獲取和建構(gòu)新知識，是學(xué)習(xí)者與四周環(huán)境互相作用的過程。建構(gòu)主義知識觀重申新知識其實(shí)不是純粹客觀反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)者對客觀事實(shí)的闡釋、理解和同化，是針對詳細(xì)情境對原有知識圖式的豐富和再創(chuàng)建。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者主動對外面信息進(jìn)行選擇、加工和辦理，即主動建立知識。這一主動建立學(xué)習(xí)過程是雙向性的既經(jīng)過先前知識，學(xué)習(xí)者建構(gòu)信息意義并超越所給信息；又依照原有詳細(xì)圖式從頭建構(gòu)新知識；學(xué)習(xí)者經(jīng)過同化溫適應(yīng)門路使新舊知識的認(rèn)知構(gòu)造發(fā)生變化，形成互動的構(gòu)造主義學(xué)習(xí)過程。在此學(xué)習(xí)過程中，以學(xué)生為中心，學(xué)生是主動參加者和知識建構(gòu)者，而教師是學(xué)生的知識指引者、教課活動的合作者和促使者?？傊?，學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)是多元化的,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為我外國語教課理論發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。三、鑒于三種學(xué)習(xí)理論的外語教課方案跟著三種不一樣學(xué)習(xí)理論看法的不停發(fā)展和完美，其理論看法對外語教課方案的影響漸漸增大。教課方案的理論不只是針對教課講堂活動的安排和步驟，并且研究怎樣使實(shí)質(zhì)教課切合教課規(guī)律與方法。為此，外語教課方案對不一樣的學(xué)習(xí)理論擁有選擇性和接受性。一鑒于行為主義學(xué)習(xí)理論的外語教課方案行為主義的刺激———反響學(xué)習(xí)理論為外語教課方案模式供給了理論基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，在語言學(xué)習(xí)過程中，依照行為主義理論，外語教課方案能夠依照必定的操控和限制程序進(jìn)行，即外面條件形成語言習(xí)慣———不一樣外面因素影響語言行為———對應(yīng)產(chǎn)生不一樣動作、形成不一樣語言結(jié)果———正確增強(qiáng)、穩(wěn)固語言學(xué)習(xí)?？梢?，行為主義教課方案理論主要重申學(xué)習(xí)的習(xí)得依賴的是外面行為變化刺激，經(jīng)過增強(qiáng)、穩(wěn)固和頻頻而形成。內(nèi)行為主義學(xué)習(xí)過程中，教師是語言學(xué)習(xí)的中心和控制者，評論和判斷語言學(xué)習(xí)的對與錯；而學(xué)習(xí)者被看作行為主義反響論的有機(jī)體，只是是依照教師指令進(jìn)行行為回應(yīng)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式?jīng)]有主宰權(quán)益，是學(xué)習(xí)的被動者。簡言之，外語學(xué)習(xí)基本上是機(jī)械反響過程，經(jīng)過僵硬死背對話和重復(fù)模式訓(xùn)練，增強(qiáng)知識記憶，減少語言錯誤，從而自動產(chǎn)生語言話語的理解和意義的掌握，所以，行為主義的學(xué)習(xí)過程就是程序化的模式過程。二鑒于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的外語教課方案依照認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，外語語言學(xué)習(xí)過程的發(fā)生受內(nèi)因和外因的影響，個體學(xué)習(xí)的形成就是外面刺激因素與學(xué)習(xí)者各樣心理行為的認(rèn)知轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)認(rèn)知過程正常反響時，學(xué)習(xí)個體的語言習(xí)得與知識貯備就運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)秀；反之，學(xué)習(xí)過程就會無效、延遲，甚至困難重重。那么，鑒于加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論看法，外語教課方案一般采納以下基來源則創(chuàng)建不一樣的學(xué)習(xí)條件產(chǎn)生不一樣學(xué)習(xí)結(jié)果；而不一樣的學(xué)習(xí)條件受內(nèi)外因素限制；外語教課最后目的就是合理安排相應(yīng)的外面教課情形，以支持和促使學(xué)習(xí)者內(nèi)部認(rèn)知因素的變換。所以，語言知識和學(xué)習(xí)技術(shù)的掌握包含對學(xué)習(xí)環(huán)境的語言、動作、察看、分類、認(rèn)知和總結(jié)等系列心理加工環(huán)節(jié)。為此，外語教課方案要包含以下教課活動步驟語言或動作刺激；惹起學(xué)習(xí)者注意；明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；激發(fā)學(xué)習(xí)者已有知識圖式；表現(xiàn)教課情形資料；指導(dǎo)、引誘學(xué)習(xí)行為；反應(yīng)、評論和穩(wěn)固學(xué)習(xí)。教師可依照此步驟睜開教課，但并不是千篇一律，每堂課可依照詳細(xì)情境進(jìn)行合理教課方案。因?yàn)椴灰粯拥慕陶n結(jié)果，每個教課事件的設(shè)計(jì)要表現(xiàn)出不一樣的教課策略，知足不一樣的要求，一般都要包含四個階段，即導(dǎo)入、主體部分、結(jié)論和評定，分為教課組織策略、教課管理策略和教課傳輸策略?？傊勒照J(rèn)知主義理論，每一種教課活動設(shè)計(jì)要依據(jù)詳細(xì)要求而靈巧運(yùn)用其步驟，從而達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)成效。三鑒于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的外語教課方案20世紀(jì)90年月以來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論快速發(fā)展完美，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為其供給有力的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義研究者們以為，語言學(xué)習(xí)是一個踴躍的過程，在此學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者自己將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)看法和知識，所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的特色就是以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為核心，學(xué)生可借助必定的外在學(xué)習(xí)情境如文化、社會背景等，經(jīng)過議論或合作等不一樣教課活動方式，實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)知識的意義建構(gòu)。依照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境，語言學(xué)習(xí)過程的教課方案方法與步驟以下第一，剖析教課目的，確定學(xué)習(xí)主題和所需知識內(nèi)容；第二，創(chuàng)建與主題有關(guān)的真切情形，有效激發(fā)學(xué)習(xí)者聯(lián)想已有的知識和表象，建立意義；第三，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題新資源，利用原有認(rèn)知知識同化新學(xué)知識，支撐知識建構(gòu)；第四，建立課后自主學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義教課方案的核心環(huán)節(jié)就是自主學(xué)習(xí)，關(guān)于不一樣的學(xué)習(xí)個體，教師可采納不一樣方法，設(shè)計(jì)如支架式或隨機(jī)式教課模式。第五，創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)教課環(huán)境，睜開小組議論、協(xié)作，深入對學(xué)習(xí)主題的意義建構(gòu)。第六，對學(xué)習(xí)成效評論，完美和增強(qiáng)增補(bǔ)學(xué)習(xí)資料。最后，建構(gòu)意義，努力學(xué)習(xí)，消化、汲取新知識。總之，跟著慕課、微課等多媒體網(wǎng)絡(luò)教育的飛快發(fā)展，外語學(xué)習(xí)理論將更為完美，教課方案將愈來愈多樣化?，F(xiàn)在，只有適合地運(yùn)用外語學(xué)習(xí)理論進(jìn)行教課方案，我國的外語水平才能逐漸提升并與世界接軌，我國的綜合國力才能在世界占有重要地位。作者陳雪周若瀟單位1吉林師范大學(xué)2吉林師范大學(xué)外國語學(xué)院參照文件[1]劉志華,李金碧學(xué)習(xí)理論與教課方案理論關(guān)系的商討[]教育理論與實(shí)踐,2004256-58[2],－[],2008[3]徐銀燕教課方案的看法以及學(xué)習(xí)理論對教課方案的影響[]黑龍江高教研究,20022100-102[4]