外國文學史課堂演講《荷馬史詩》-《奧德賽》之課件

OdysseyODYSSEIAOdysseyODYSSEIA1結(jié)構(gòu)藝術(shù)人物塑造語言特色思想主題結(jié)構(gòu)藝術(shù)2《奧德賽》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：一、《奧德賽》的雙線結(jié)構(gòu)二、《奧德賽》的倒敘和插敘結(jié)構(gòu)《奧德賽》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：一、《奧德賽》的雙線結(jié)構(gòu)二、《奧德賽》3《奧德賽》目錄1、眾神商議允許奧德修斯返回家園2、特勒馬科斯召開全民大會，然后離家遠航3、特勒馬科斯拜訪涅斯托爾，收到隆重招待4、特勒馬科斯拜訪金發(fā)的墨涅拉奧斯5、卡呂普索放奧德修斯回家6、年輕的公主拯救落難的奧德修斯7、拜見國王，奧德修斯收到隆重招待8、歌手的吟誦喚起了英雄痛苦的回憶9、奧德修斯回憶：巨人國歷險10、奧德修斯回憶：仙遇女神基爾克11、奧德修斯回憶：入冥府求問歸程12、奧德修斯回憶：冒犯天神，同伴盡數(shù)喪生《奧德賽》目錄1、眾神商議允許奧德修斯返回家園413、費?？怂谷藢W德修斯送回久別的故鄉(xiāng)14、雅典娜授意英雄尋找忠誠的牧豬奴15、受天神護佑，特勒馬科斯避開埋伏16、父子相認，共同策劃復仇大計17、裝扮成乞丐，奧德修斯回返宮殿18、擊倒惡乞丐，奧德修斯初顯神威19、夫妻夜會，相逢不相識20、佩涅洛佩驚夢，奧德修斯強忍羞辱21、射箭比賽，奧德修斯技壓群雄22、大快人心，奧德修斯屠殺惡徒23、夫妻相認，互訴苦難經(jīng)歷24、天神保佑，化干戈為玉帛13、費埃克斯人將奧德修斯送回久別的故鄉(xiāng)5《奧德賽》的雙線結(jié)構(gòu)《奧德賽》標志著古希臘文學輝煌的藝術(shù)成就。它規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精美，剪裁得當，將10年經(jīng)歷壓縮在42天中集中表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了詩人卓越的宏觀調(diào)度和控制能力，堪稱史詩的典范。亞里斯多德認為，史詩詩人中唯有荷馬擺脫了歷史或編年史的局限，著意于摹仿完整的行動，使作品避免了流水賬式的平鋪直敘，形成了主題明確、中心突出的整體格局。《奧德賽》實際上有兩條情節(jié)線索，主線是奧德修斯返鄉(xiāng)之旅，復線是特勒馬科斯的尋父和成長之旅，兩條線索平行發(fā)展，最后合二為一，統(tǒng)一到對求婚人的斗爭中，以父子合力殺死求婚入、全家團圓為終結(jié)。《奧德賽》的雙線結(jié)構(gòu)《奧德賽》標志著古希臘文學輝煌的藝術(shù)成就6《奧德賽》的倒敘手法全書故事線索：食無憂果人的海島——>獨眼巨人的海島——>第三四個海島——>風神島——>第六七個海島——>太陽神島——>女神卡呂普索的海島——>斯赫里島——>返回家鄉(xiāng)全書從第9個故事的后面開始敘述（卡呂普索放奧德修斯回家），接著順著敘述了第10個故事，奧德修斯向國王講述自己過去的海上經(jīng)歷，返回去從第1個故事講到第8個故事，這是典型的倒敘手法的運用?！秺W德賽》的倒敘手法全書故事線索：食無憂果人的海島——>獨眼7《奧德賽》的插敘手法全書在講述奧德修斯登上斯赫里島這第10個故事的中間，插入了奧德修斯的回憶，這則是典型的插敘手法的運用?！栋柨ㄖZ俄斯的宮中的奧德修斯》《奧德賽》的插敘手法全書在講述奧德修斯登上斯赫里島這第10個8《奧德賽》獨特精妙的敘事結(jié)構(gòu)極大地提高了其藝術(shù)價值和審美價值，同時也增強了其對讀者的吸引力和感染力。正如相關(guān)教材里評價：“荷馬史詩作為歐洲文學史上最早的優(yōu)秀作品，在藝術(shù)上，達到了古代的歷史條件下所能達到的驚人成就。它對后世歐洲文學的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻的影響。直到今天，它仍然能夠給我們以藝術(shù)享受?！薄秺W德賽》獨特精妙的敘事結(jié)構(gòu)極大地提高了其藝術(shù)價值和審美價值9人物塑造——凡人奧德修斯珀涅羅珀忒勒邁克斯人物塑造——凡人10光輝的外貌

他高大魁梧，屈髦的發(fā)綹，頭頂垂瀉下來，像風信子的花朵，宛如一位技藝精熟的工匠，把黃金澆上銀層。他光彩灼灼，英俊瀟灑，此番美貌非一般凡人可得。奧德修斯勇敢、克制、睿智、堅忍光輝的外貌奧德修斯勇敢、克制、睿智、堅忍11過人的膽識他勇猛善戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，他總是第一個奮起搏殺。羽箭是可怕的東西，然而他卻樂意同它們玩耍。同行的戰(zhàn)友都非常佩服他非凡的膽識和謀略。其次，是他想出了“木馬計”并指揮木馬進入特洛伊城，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。過人的膽識12能夠克制自己的欲望當奧德修斯的船隊穿過塞壬女妖的島嶼時，為了使自己不被誘人的甜美歌聲所吸引，他讓同伴把自己捆綁在桅桿上。他極力地抑制心中的欲望，設想他沒有克制住自己，那么他的回鄉(xiāng)的理想將會化為浮影。而克制欲念在有些時候連神明都無法做到，奧德修斯竟然做到了，他的神性光輝被放大。能夠克制自己的欲望13非凡的智慧在文中有非常多的體現(xiàn)。文中經(jīng)常提到“足智多謀的奧德修斯”①“木馬計”②到了游牧巨人的海島，被囚在吃人的獨眼巨人波呂裴摩斯的山洞里。奧德修斯用一根削尖了的巨大木頭刺瞎了巨人的獨眼，把活著的同伴一個個縛在公羊的肚子下面，逃出了洞口。③當女神卡魯普索占有他整整七年準備尊崇宙斯的決定放他回家的時候，他并沒有立即顯出極度的驚喜與激動，相反，他在懷疑女神的動機，他認為女神的謀劃不是出于讓他返鄉(xiāng)的目的，而是另有一番打算。他向女神說到：“你讓我渡過浩森的大海，乘用一只船筏，此舉驚險，充滿艱難；即便是勻衡的快船，兜著宙斯送來的勁風，也難以穿越。所以，我將不會貿(mào)然登船，不，除非你，女神，立下莊重的誓言，保證不再謀設新的惡招，使我吃苦受難?！狈欠驳闹腔?4④當他回到自己故土，他憑借自己的智慧和雅典娜的幫助，幻化成一個乞丐，設計了殺死求婚者的謀略。偉大的女神啊！幸虧你先提醒我！我要好好地動動腦筋，看怎樣懲罰他們。請你幫助我們吧，像當年在特洛伊戰(zhàn)場上那樣，給我注入強大的勇力。④當他回到自己故土，他憑借自己的智慧和雅典娜的幫助，幻化成一15堅定的信念在回鄉(xiāng)的路上，他要經(jīng)歷迷霧颶風，他要經(jīng)歷饑寒交迫、怪物侵襲。于此同時，他也要經(jīng)歷豐足生活的誘惑，甜美歌聲的吸引。面對無止境的劫難，他時常痛苦地嚎啕大哭。在漫長的旅途中，他甚至不知道自己的妻子是否再嫁，不知道自己的兒子是否安好，不知道自己的國家是否像他出征前那般和睦平靜。即便內(nèi)心不安，疑慮重重，他也要回家去。回家已經(jīng)成為奧德修斯心中不可磨滅的信念，正是這個信念使他在旅途中沒有輕易放棄，最終與妻兒團圓。堅定的信念16奧德修斯之妻——珀涅羅珀對丈夫忠貞不渝的典范形象珀涅羅珀的忠誠是對于女性理想人格的贊賞，也是對于男性英雄榮譽的贊賞與饋贈。奧德修斯之妻——珀涅羅珀對丈夫忠貞不渝的典范形象17堅強在奧德修斯離開的20年中，珀涅羅珀獨自對付著種種流言蜚語，一邊操持伊塔卡王國的政務，一邊撫養(yǎng)倔強不馴的兒子，同時還得抵擋一百多個求婚人的糾纏。為丈夫織壽衣，拖延求婚者堅強18謹慎謹慎的佩內(nèi)洛佩這樣答道：“你才是奇怪的人！我不是一個殘忍的人，我也沒有十分驚訝，我很清楚地記得我的丈夫離家遠征特洛伊時的形貌。親愛的奶媽，聽從他的吩咐，就在睡房的外頭為他準備一個床鋪，把那張大大的婚床搬出來，鋪上厚褥子、柔軟的羊毛被和溫暖的毛毯！”謹慎19奧德修斯之子——忒勒邁克斯奧德修斯之子——忒勒邁克斯20這些人卻一天天聚集在我家里，宰殺許多壯牛、綿羊和肥美的山羊，無所顧忌地飲宴，大喝閃光的美酒，家產(chǎn)將會被耗盡，只因為沒人能像奧德修斯那樣，把這些禍害從家門趕走。我們也無法像豪強的人們那樣自衛(wèi)，即使勉強行事，也會是勢單力薄。要是我能力所及，我定會回敬他們……他這樣激動地說完，把權(quán)杖扔到地上，忍不住淚水縱流。在雅典娜幫助下，出海前往斯巴達，尋找父親下落配合父親殺了求婚者這些人卻一天天聚集在我家里，宰殺許多壯牛、綿羊和肥美的山羊，21忒勒馬科斯首先披掛，穿上銅甲，

兩位奴仆也隨之披上精美的甲衣，和他一樣。

站在聰穎的、足智多謀的奧德修斯身旁。

其時，奧德修斯，手頭仍有箭枝，得以自衛(wèi)，

不停地瞄射，在自己家里，箭無虛發(fā)，

擊殺求婚的人們，一個接著一個，成片地倒下。

忒勒馬科斯首先披掛，穿上銅甲，

兩位奴仆也隨之披上精美的甲22忒勒邁克斯對父親的尋找是對于英雄品格的學習和模仿。他通過戰(zhàn)勝自我的的膽怯、疑慮與惶惑，實現(xiàn)向父親的皈依。忒勒邁克斯對父親的尋找是對于英雄品格的學習和模仿。他通過戰(zhàn)勝23人物塑造——女神雅典娜人物塑造——女神雅典娜24一.形象的轉(zhuǎn)變戰(zhàn)神向智慧神的轉(zhuǎn)變《伊利亞特》中雅典娜常常以身穿長袍，手持長槍、盾牌，頭戴戰(zhàn)盔，全副武裝的形象出現(xiàn)。在特洛伊戰(zhàn)場上，雅典娜支持以阿伽門農(nóng)為首的希臘聯(lián)軍，急切地挑起希臘聯(lián)軍與特洛伊人之間的不和，推動戰(zhàn)爭的發(fā)展，甚至披掛上陣，參加搏殺。一.形象的轉(zhuǎn)變戰(zhàn)神向智慧神的轉(zhuǎn)變25在《奧德賽》中，雅典娜更多的是以智慧女神的形象出現(xiàn)，成為一位伴隨在奧德修斯父子身邊的守護者?！秺W德賽》中的雅典娜從頭至尾一直出現(xiàn)，東奔西走，忙個不停。卷一中眾神第一次會議時，雅典娜就表達了她對奧德修斯境況的憂慮，由此推動了《奧德賽》整個情節(jié)的展開。隨后在宙斯的授意下，她為奧德修斯安排了歸程，并且多次在他遇難時出手相助。在《奧德賽》中，雅典娜更多的是以智慧女神的形象出現(xiàn)，成為一位26雅典娜勸說宙斯（片段）可憐的他（奧德修斯），被阻在海中一個小島上，遠離親朋好友，身心受到煎熬，……可是奧德修斯寧愿意一死，因為怎么也看不見遠方的故鄉(xiāng)，哪怕是一縷炊煙，天父宙斯啊，你就一點兒也不憐憫他？難道他沒有在特洛亞平原或阿爾戈斯人的海船邊，向你獻上豐厚的祭品？為何見他如此痛苦，卻毫不動心？……雅典娜勸說宙斯（片段）可憐的他（奧德修斯），被阻在海中一個小27二.故事的“總導演”《奧德賽》中，奧德修斯漂泊、返鄉(xiāng)各個環(huán)節(jié)無不由雅典娜引導，全程掌控，直至卷末奧德修斯最終與伊塔卡的貴族們訂立盟誓和解。而在引導忒勒邁克斯尋父過程中，也是雅典娜一手策劃建立起這兩位分隔二十年的父子之間的精神關(guān)系。二.故事的“總導演”《奧德賽》中，奧德修斯漂泊、返鄉(xiāng)各個環(huán)節(jié)28三.英雄的塑造者——計劃特勒馬科斯的成長之旅給忒勒邁克斯“心里灌輸勇氣：雅典娜化身門托斯給奧德修斯之子忒勒邁克斯提出了一個建議——前往皮洛斯和斯巴達，去打探他父親奧德修斯的消息。其實對于奧德修斯的歸來，忒勒邁克斯的旅行沒有任何幫助。雅典娜安排他去皮洛斯和斯巴達，只是為了給他注入心靈的力量和勇氣，追求美好的聲譽，而這些正是忒勒邁克斯成長中所缺少的。引導忒勒邁克斯完成精神的獨立與轉(zhuǎn)變：雅典娜教導忒勒邁克斯以奧瑞斯特斯為榜樣，使他不再只在意家產(chǎn)，而是將目光轉(zhuǎn)向王位和繼承權(quán)，轉(zhuǎn)向那個幾乎從未謀面卻無比崇敬的父親。在這次旅行中，他獲得了勇氣，學會了自己做決定和獨立思考，明白如何使自己成為一個荷馬時代的貴族。三.英雄的塑造者29

1、程式化語言的使用◆史詩的創(chuàng)作不可忽略地依賴于程式和支持并解釋程式的技藝?？谡b詩人的工作離不開大量程式化用語和重復性語句的支持?！暨@種用語既可以點明被修飾者的某個特點或特性，還可以與別的用語互相比較，有助于聽眾或讀者記憶和理解。語言和修辭1、程式化語言的使用語言和修辭30◆程式化用語是荷馬史詩得以成功擴展的最基本和最常用的成分之一。一位神袛或英雄往往有一個以上、甚至多達幾十個飾詞或程式化用語。◆修飾奧德修斯的用語以“足智多謀的”出現(xiàn)率最高。修飾宙斯以“沉雷遠播的”、“匯集云層的”和“神和人的父親”等居多。修飾赫拉以“白臂膀的”、“牛眼睛的”和“享用金座的”等居多?！舫淌交谜Z是荷馬史詩得以成功擴展的最基本和最常用的成分之一312、大量使用明喻手法荷馬會用隱喻，但他大量使用的卻是長短兼?zhèn)涞拿饔?。（《伊利亞特》中多于《奧德賽》）荷馬史詩使用了兩種語言，一種是就事論事情節(jié)語言，另一種則是與之形成配套的以襯托為主并與情節(jié)的常態(tài)發(fā)展無關(guān)的明喻語言。明喻通常解析詩人的敘述，潢飾史詩中占主導地位的情節(jié)或敘述語言，它能影響作品的布局，有力地推動篇幅的擴展。明喻的使用可以為詩作注入活力，增添可讀性。也展現(xiàn)了史詩的浩大氣勢。2、大量使用明喻手法32◆舉例：在《奧德賽》第五卷里，赫爾墨斯執(zhí)行宙斯的命令，急速飛向凡間：他踏臨皮厄里亞山脈，從晴亮的高空撲向大海，貼著浪尖疾行，像燕鷗搏擊驚濤，穿飛荒漠大洋的駭浪，捕食游魚，在咸水濺起的泡沫里振搖翅膀。赫爾墨斯跨越伏連的浪水，就像這樣。在這里，形成比較的雙方是赫爾墨斯的飛行和海鷗的飛翔，至于捕食游魚和沾濕翅膀等內(nèi)容則與他的行動無關(guān)。荷馬拉長了這個明喻，將其構(gòu)成了一幅完整的景象?！襞e例：在《奧德賽》第五卷里，赫爾墨斯執(zhí)行宙斯的命令，急33《奧德賽》的思想主題《奧德賽》的思想主題34（一）英雄主義思想，確立英雄的行為品格

崇敬、歌頌英雄不同于《伊利亞特》的英雄特質(zhì)智謀（巧言、謊言）、隱忍

（一）英雄主義思想，確立英雄的行為品格崇敬、歌頌英雄35智謀“埃松是我的大名，我乃父親的次子，伊多墨紐斯長出，比我勇猛。正是在家鄉(xiāng)的宮居，我結(jié)識了俄底修斯，盛待過他的光臨”“奧德修斯一番言告，把一套套假話說得真事一般，裴奈羅珮聽后淚流滿面”智謀“埃松是我的大名，36隱忍“眼見妻子悲慟，俄底修斯心生憐憫，但他目光堅定，瞼皮中的眼珠紋絲不動，似乎取料于硬角或鐵塊，強忍住眼淚，為了欺惘的需要?！薄叭淌苓@些，我的心靈；你已忍受過比這更險惡的景狀：那天，不可抵御的庫克洛普斯吞食我強健的伙伴，但你決意忍耐，直到智算把你帶出洞穴，雖然你以為必將死亡。”隱忍“眼見妻子悲慟，俄底修斯心生憐憫，37隱忍“倘若他們虐辱于我，在你我的宮中，你要靜心忍耐，盡管我吃受著他們的兇橫，即便拉著雙腿，拖我出宮，或出手投擲，擊打于我，你必須看在眼里，忍在心中?！彪[忍“倘若他們虐辱于我，在你我的宮中，你要38對于英雄品格的學習和模仿凡俗的可追尋的英雄麥克特勒斯的成長對于英雄品格的學習和模仿39（二）對理想女性人格的塑造和贊美堅韌機智：謊言與抵制謊言有限的女性主義——獨立并從屬性（二）對理想女性人格的塑造和贊美堅韌40機智——謊言與抵制謊言織壽衣“現(xiàn)在，我的朋友，我打算出言試探，看看你是否真的招待過我的丈夫，連同他神樣的伙伴，如你說的那樣，在你的宮中。告訴我他身穿什么衣服，是個何樣的人兒；說說他的伙伴，隨行在他的身旁?！睓C智——謊言與抵制謊言織壽衣41有限的女性主義女性的榮譽織坊里的積極有限的女性主義女性的榮譽42（三）漂泊和回歸代表的精神歸依對故土的追求——精神家園

“夫人，我們還沒有到達苦難的終點，今后還會有無窮無盡的艱難困苦，眾多而艱辛，我必須把它們一一歷盡?！保ㄈ┢春突貧w代表的精神歸依對故土的追求——精神家園43TheEnd小組成員：錢本余張雯趙頔朱依娜莊瑜TheEnd小組成員：錢本余張雯趙