山居秋暝-上課課件9-

亦詩亦佛，佛性為詩，詩入佛境

半隱半仕，

仕不礙隱，隱在仕林

亦詩亦佛，佛性為詩，詩入佛境半隱半仕，

仕不礙隱，隱在仕林1山居秋暝山居秋暝2

★走近王維——詩佛

王維（701—761），字摩詰，太原祁州人（今山西祁縣）人。開元九年（721)進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼芊鸺?、道家思想影響很深。后代研究王維的學(xué)者亦稱其為“詩佛”。這種稱謂意在說明王維的詩歌中充滿禪機和佛老思想，★走近王維——詩佛3

山水田園詩源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，而寧愿隱身山林，無拘無束的生活愿望。山水田園詩源于老莊哲學(xué)，成于晉陶淵明手筆，繼于大謝（謝靈運4高考對古代詩歌鑒賞評價的考查內(nèi)容和方式古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進行評價。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析……本課學(xué)習(xí)從形象、語言、表達技巧、思想內(nèi)容四方面了解鑒賞評價的有關(guān)知識，并在鑒賞評價的活動中積累經(jīng)驗。高考對古代詩歌鑒賞評價的考查內(nèi)容和方式古代詩歌的考查主要包括5

★解題：詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。本詩寫秋天傍晚的山景?！锝忸}：“山居”：山中的居所。本詩寫秋天傍晚的山景。6★誦讀:山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留?！镎b讀:山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。7詩中賞畫看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：

一是物象的組合方式（遠近、俯仰)；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。詩中賞畫古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞8★抓住意象空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

山、雨、月、松、泉、石浣女、漁舟景物:人物:★抓住意象山、雨、月、松、泉、石浣女、漁舟景物:人物:9山、雨、月、松、泉、石浣女

漁舟

根據(jù)詩歌，請用自己話描繪出詩人筆下的景和人。

空寂的山，初歇的雨，略帶寒意的秋風(fēng)，皎潔的月光星星點點灑在松林之間，清澈的泉水在石頭上淙淙流動；聽見竹林中傳來的陣陣歡聲笑語，帶出浣紗女子歸來的情景；蓮葉翻滾，傳來漁舟蕩水之聲，原來是漁人乘著月夜去捕魚。

山、雨、月、松、泉、石10★發(fā)揮想象，聯(lián)想意境★這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

★發(fā)揮想象，聯(lián)想意境11明月松間照

清泉石上流

竹喧歸浣女

蓮動下漁舟

暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩

竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜明月松間照

清泉石上流

竹喧歸浣女

蓮動下漁舟12詩人用這些景物勾勒出一幅怎樣的圖畫？請用一些形容詞來描繪一下

勾勒出一幅清新、靜謐、空寂而生機勃勃的山間秋景圖有聲有色

錯落有致詩中有畫

詩人用這些景物勾勒出一幅怎樣的圖畫？請用一些形容詞來描繪一下13山居秋暝-上課課件9-14山居秋暝-上課課件9-15山居秋暝-上課課件9-16山居秋暝-上課課件9-17山居秋暝-上課課件9-18山居秋暝-上課課件9-19山居秋暝-上課課件9-20★深入鑒賞“空山新雨后，天氣晚來秋?！鄙讲豢?，山中有人，有樹，有水，為什么詩人寫此山為“空山”？無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

——劉禹錫《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

——陶淵明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

——陶淵明《飲酒》

“空”實為靜，人靜，樹靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧靜的山，純明的山。

環(huán)境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

★深入鑒賞“空山新雨后，天氣晚來秋?！鄙讲豢?，山中有人，無絲21★深入鑒賞討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧靜★詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道