法學(xué)教導(dǎo)論文：國(guó)際法學(xué)教導(dǎo)法的創(chuàng)新探析

第第頁(yè)法學(xué)教導(dǎo)論文：國(guó)際法學(xué)教導(dǎo)法的創(chuàng)新探析作者：張衛(wèi)彬單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)

國(guó)際法教學(xué)方法改革的必要性分析

(一)提高學(xué)生素質(zhì)的應(yīng)然要求值得強(qiáng)調(diào)的是，掌握所學(xué)國(guó)際法學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的，因?yàn)檫@是具備其他能力的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，準(zhǔn)確理解國(guó)際法原則、規(guī)則的準(zhǔn)確含義和內(nèi)在精神，才能將其運(yùn)用到對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)的深刻剖析之中。但是，具備了扎實(shí)的國(guó)際法學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，并沒(méi)有完成教師的教學(xué)目標(biāo)。之所以如此，其原因在于一個(gè)學(xué)生如果在學(xué)校的時(shí)候只學(xué)到了基礎(chǔ)知識(shí)，而不具備將其轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)生活中的能力，或者缺乏運(yùn)用國(guó)際法的知識(shí)對(duì)國(guó)際社會(huì)日新月異出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行觀察、思考的能力，那么，其在學(xué)校所掌握的基礎(chǔ)知識(shí)就沒(méi)有任何實(shí)際的意義，也難以符合在全球化背景下國(guó)家對(duì)卓越法律人才素質(zhì)的應(yīng)然要求。(二)國(guó)際法學(xué)科建設(shè)自身發(fā)展的需要建立和形成與行政、司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)以及企業(yè)等法律實(shí)務(wù)部門(mén)的信息交流與人才培養(yǎng)的合作與聯(lián)動(dòng)機(jī)制，不斷進(jìn)行課程體系與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與方法、教學(xué)手段等方面的改革與創(chuàng)新，致力形成具有自身優(yōu)勢(shì)與特色的法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的模式，已經(jīng)成為不少?lài)?guó)內(nèi)法學(xué)院教學(xué)質(zhì)量工程的建設(shè)目標(biāo)。一般而言，只有法學(xué)教學(xué)方法得當(dāng)，與法學(xué)的教育目標(biāo)相匹配，法學(xué)教育才能滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展的需要和社會(huì)的需要并承擔(dān)社會(huì)職能。惟有這樣，法學(xué)教育才能得到社會(huì)的肯定，才能吸引更多的有識(shí)之士投入到法學(xué)學(xué)科的建設(shè)中來(lái)，才能吸引更多優(yōu)秀的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)法學(xué)。通常，一個(gè)社會(huì)的國(guó)際法意識(shí)水平、傳播的程度和教學(xué)科研能力的高低，直接關(guān)系國(guó)際法在其空間和對(duì)人的效力，進(jìn)而影響整個(gè)國(guó)際法的價(jià)值在其國(guó)內(nèi)的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)功能的發(fā)揮。目前，就國(guó)內(nèi)而言，部分高校致力于培養(yǎng)符合現(xiàn)實(shí)和未來(lái)要求的“卓越法律人才”，開(kāi)設(shè)了國(guó)際法學(xué)的雙語(yǔ)課。盡管取得了一定的效果，但是也存在不少問(wèn)題，如有的學(xué)校采用的是他山之石———純外文原版教材，以完全“拿來(lái)主義”的方式教授學(xué)生，未能將自1949年以來(lái)中國(guó)對(duì)國(guó)際法、國(guó)際法學(xué)和國(guó)際法話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建所作出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)(如和平共處五項(xiàng)基本原則、WTO“一國(guó)四席”、和諧理念對(duì)當(dāng)代國(guó)際法新價(jià)值取向的啟迪等)體現(xiàn)在雙語(yǔ)教材之中，進(jìn)而不利于培養(yǎng)體現(xiàn)中國(guó)氣派的國(guó)際法的精英人才。因此，基于中國(guó)國(guó)際法學(xué)科建設(shè)自身發(fā)展的需要，老師在國(guó)際法教學(xué)的過(guò)程中必須融入中國(guó)元素，以培養(yǎng)兼具國(guó)際視野和中國(guó)風(fēng)格的法學(xué)精英人才。(三)國(guó)家和人民利益的需要國(guó)際法已經(jīng)邁向“共進(jìn)國(guó)際法”發(fā)展階段。中國(guó)的和平發(fā)展需要國(guó)際法，和諧世界是中國(guó)和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而國(guó)際法是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和保障。一方面，國(guó)際法為構(gòu)建公正和公平的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)秩序提供法律保證;另一方面，中國(guó)的發(fā)展也必將受到國(guó)際法越來(lái)越多的約束。國(guó)際法作為主要調(diào)整國(guó)際關(guān)系的法律，其本質(zhì)和目的就是維護(hù)國(guó)際社會(huì)的共同協(xié)調(diào)的利益。但是，各國(guó)利益不盡相同，甚至?xí)l(fā)生沖突，此時(shí)國(guó)家利益至上成為各國(guó)一以貫之的基本原則。目前，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，與國(guó)際社會(huì)的交往日益加深。因此，在法學(xué)教育階段，通過(guò)對(duì)學(xué)生國(guó)際法能力的先期培養(yǎng)，顯然利于其在以后的實(shí)踐中合理運(yùn)用國(guó)際法規(guī)則，正確處理有關(guān)的國(guó)際法問(wèn)題，進(jìn)而毫不含糊地維護(hù)國(guó)家和人民利益，尤其是中國(guó)的核心利益，如國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整等。

對(duì)國(guó)外法學(xué)教學(xué)方法的借鑒

實(shí)際上，早在19世紀(jì)以前，“教科書(shū)法”也是西方通行的法律教學(xué)模式。后來(lái)，部分講授者在認(rèn)識(shí)該方法的弊端之后，率先進(jìn)行了改革，提出了“布萊克斯通教學(xué)法”。這種教學(xué)方法不再單純講授法律，而是在政治學(xué)、倫理學(xué)和管理學(xué)等理論的框架內(nèi)分析法律的原則。由于這種教學(xué)模式仍然不能擺脫教師在講臺(tái)上以說(shuō)教為中心的窠臼，因此，又被稱(chēng)為“講演式教學(xué)法”。隨后，擔(dān)任哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)的克里斯托弗．蘭德?tīng)柦淌谔岢隽税咐虒W(xué)法和蘇格拉底教學(xué)法。該教學(xué)方法通過(guò)對(duì)法律的概念和原則的一系列分析及師生之間的問(wèn)答，使得學(xué)生理解法律的內(nèi)涵。這種教學(xué)方法符合普通法的特點(diǎn)，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，但對(duì)教師和學(xué)生要求都比較高，因此，在推廣過(guò)程中曾遇到較多的阻力。與之類(lèi)似，在耶魯大學(xué)法學(xué)院，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和理論深度的不同，上課的形式可分為講座法、復(fù)述法和案例法教學(xué)。這種根據(jù)不同的課程內(nèi)容而設(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式的方法，無(wú)疑對(duì)國(guó)內(nèi)的法學(xué)教育者具有啟示意義。以國(guó)際法的教學(xué)為例，由于知識(shí)點(diǎn)較多，但囿于課時(shí)有限，采用復(fù)述法和案例法勢(shì)必需要大量的課堂時(shí)間作保證;而另一方面，由于多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有養(yǎng)成課后預(yù)習(xí)、思考的習(xí)慣，采用這些方法也可能造成知識(shí)點(diǎn)的碎片化，不利于學(xué)生系統(tǒng)掌握必備的扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。因此，就目前而言，國(guó)內(nèi)的教育者在借鑒這種教學(xué)方法時(shí)，更應(yīng)關(guān)注國(guó)外老師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的手段，以及學(xué)校激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)制。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)方法改革方案時(shí)，不僅應(yīng)考慮根據(jù)不同的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，還應(yīng)慮及國(guó)內(nèi)學(xué)生不同于美國(guó)學(xué)生的性格特點(diǎn)。值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)法律在國(guó)外被普遍視為一件苦差事，因?yàn)閷W(xué)生往往需要在短時(shí)間內(nèi)大量閱讀有關(guān)法律書(shū)籍，這勢(shì)必需要承擔(dān)比其他專(zhuān)業(yè)更大的壓力。但從另一角度而言，大量閱讀在法學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。然而在國(guó)內(nèi)高校，大多數(shù)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都沒(méi)有養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，即使進(jìn)行了一些閱讀，其范圍也僅限于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)目。其實(shí)，大量、充分的閱讀正是學(xué)生進(jìn)行交流、討論的基礎(chǔ)，也是國(guó)際法課程采用案例法等教學(xué)方式的前提。因此，教育者應(yīng)注意國(guó)內(nèi)學(xué)生在閱讀能力上的不足，在教學(xué)過(guò)程中督促、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的訓(xùn)練，同時(shí)提前布置與隨后課堂教學(xué)有關(guān)的國(guó)際法案例的研讀，進(jìn)而為案例教學(xué)方法的使用提供堅(jiān)實(shí)的保障。

對(duì)國(guó)際法學(xué)教學(xué)方法改革的若干建議

(一)高等教育工作者應(yīng)意識(shí)到，大學(xué)教育的內(nèi)容具有前沿性和職業(yè)的傾向性，因而與初等、中等教育截然不同。因此，講授者不能再繼續(xù)采用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法。由此可見(jiàn)，在本科階段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、研究能力以及實(shí)踐能力，就成為老師的多重任務(wù)。而研究能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，必然要求學(xué)生在老師的教學(xué)過(guò)程中不再處于被動(dòng)的接受地位，相反應(yīng)主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。顯然，這種體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性的教學(xué)思路，正是“人本主義”價(jià)值觀在大學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。而且，也只有在教學(xué)方法的改革過(guò)程中，堅(jiān)持以這種價(jià)值觀為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，真正考慮學(xué)生的發(fā)展需求，勇于創(chuàng)新教學(xué)方法和新的模式，法學(xué)教育才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)法學(xué)教育的實(shí)然要求。對(duì)于國(guó)際法課程而言，由于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后，一般面臨兩種選擇:或繼續(xù)研究生階段的學(xué)習(xí)，或進(jìn)入法律職業(yè)領(lǐng)域。或許有人認(rèn)為，在法律職業(yè)領(lǐng)域，國(guó)際法并沒(méi)有多少現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。實(shí)際上，這是一種錯(cuò)誤的傾向。首先，在司法考試方面，國(guó)際法是必考內(nèi)容之一;其次，在全球化和區(qū)域一體化日益深化背景下，在涉外法律職業(yè)領(lǐng)域，必備的國(guó)際法知識(shí)和應(yīng)用能力對(duì)于維護(hù)當(dāng)事人的利益具有重要意義。尤其，通過(guò)中國(guó)國(guó)際法學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建，使學(xué)生具備一定的國(guó)際法方面的知識(shí)和能力，進(jìn)而使得他們?cè)谝院蟪蔀楦骷?jí)政府官員、法律專(zhuān)業(yè)人士、公司企業(yè)法律顧問(wèn)時(shí)，有利于在涉外交往中維護(hù)國(guó)家和人民的利益。當(dāng)然，為了立足于國(guó)內(nèi)，著眼于全球法治，國(guó)際法課程應(yīng)加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)，著力提高學(xué)生運(yùn)用外語(yǔ)在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合發(fā)表意見(jiàn)、分析國(guó)際法問(wèn)題的能力，進(jìn)而維護(hù)中國(guó)的利益，尤其是國(guó)家的核心利益。(二)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力教育家斯柯納曾說(shuō):“如果我們將學(xué)過(guò)的東西忘得一干二凈時(shí)，最后剩下來(lái)的東西就是教育的本質(zhì)了”。所謂“剩下來(lái)的東西”，其實(shí)就是自學(xué)的能力。作為一門(mén)人文社會(huì)學(xué)科，法學(xué)是為了探討法律規(guī)范的意義。因此，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)規(guī)范意義的傳輸是不可或缺的，而目前面臨的最大問(wèn)題在于，法學(xué)教育者對(duì)規(guī)范意義的傳輸所占用的課堂時(shí)間往往太多。其實(shí)，對(duì)于法律規(guī)范意義的掌握完全沒(méi)有必要通過(guò)老師講授、學(xué)生記錄的方式進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)課下的自學(xué)就可以掌握其中大部分內(nèi)容，并且可以在自學(xué)過(guò)程中記錄下自己所思、所惑的問(wèn)題。概言之，在法律規(guī)范意義的學(xué)習(xí)階段，老師的角色應(yīng)由一個(gè)講授者轉(zhuǎn)換到指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角色。這樣不僅可讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，而且還可以有效地利用課堂時(shí)間解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所遇到的各種問(wèn)題。當(dāng)然，學(xué)生在課下通過(guò)自學(xué)的方式掌握知識(shí)性?xún)?nèi)容的前提是其已具備較高的閱讀能力。唯有如此，他們才能在課堂上提出自己的問(wèn)題，并與老師和其他同學(xué)進(jìn)行交流和探討問(wèn)題的答案。因此，包括國(guó)際法在內(nèi)的法學(xué)課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力，因?yàn)檫@兩種能力是在學(xué)習(xí)過(guò)程中有效地吸收知識(shí)、陳述意見(jiàn)和進(jìn)行討論所需要的基本能力。基于此，老師可以引導(dǎo)學(xué)生組建讀書(shū)小組，幫助學(xué)生選擇書(shū)目、傳授閱讀方法，要求其在限定的時(shí)間內(nèi)閱讀完規(guī)定的內(nèi)容，并記錄下自己在閱讀中的疑惑及感受，定期與同小組的其他同學(xué)交流。應(yīng)當(dāng)注意的是，閱讀書(shū)目的內(nèi)容不應(yīng)僅局限于法學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)該包括其他社科和自然科學(xué)方面的書(shū)籍。其原因在于，法學(xué)是通過(guò)規(guī)范語(yǔ)言對(duì)社會(huì)生活的抽象與總結(jié)。而社會(huì)生活的紛雜，決定了法科學(xué)生只有具備深厚的知識(shí)背景之后，才能更好理解規(guī)范語(yǔ)言的含義，以及規(guī)范背后凝結(jié)的智慧與精神?；诖?，應(yīng)建議學(xué)生擴(kuò)大閱讀的范圍，開(kāi)闊其眼界與思維，并幫助他們奠定良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，這往往需要老師在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們勇于表達(dá)自己的想法。此外，也可以通過(guò)組織辯論、演講等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)思維的空間。(三)實(shí)踐能力的培養(yǎng)不可或缺雖然在現(xiàn)階段，通過(guò)課堂上的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐的能力，面臨著一些困難，如時(shí)間限制、師資配備不足等。但為了彌補(bǔ)現(xiàn)階段教學(xué)方法中出現(xiàn)的問(wèn)題，一些法學(xué)教育者已經(jīng)開(kāi)始嘗試新的教學(xué)方法和模式，如對(duì)案例教學(xué)法的實(shí)踐，以及對(duì)診所式法律教學(xué)模式的引進(jìn)。此外，老師還可以組織學(xué)生到法院旁聽(tīng)庭審，或者通