淺析素描中的整體局部整體

淺析素描中的整體局部整體

在廣義素描的概念中，我們定義了用鋼筆、墨水和其他媒體描繪物體和場(chǎng)景的藝術(shù)。慈海在漢語(yǔ)中的解釋是：素描是繪畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。它主要通過(guò)簡(jiǎn)單的線條和塊面來(lái)創(chuàng)造物體的形象，通過(guò)練習(xí)主體人對(duì)物體對(duì)象的觀察能力，以及通過(guò)表達(dá)物體的形狀、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)和黑暗關(guān)系來(lái)表達(dá)物體的藝術(shù)。雕塑和素描同屬視覺(jué)藝術(shù)范疇,盡管雕塑屬于一種靜態(tài)、可觸、可觀的三維造型形式,它需要通過(guò)一定的物質(zhì)載體來(lái)表達(dá)作者的思想和情感,但是素描作為一種單純、樸素的繪畫(huà)形式對(duì)表現(xiàn)三維空間的雕塑藝術(shù)的作用和意義是深刻而遠(yuǎn)大的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)雕塑時(shí)需要培養(yǎng)創(chuàng)作者的立體形態(tài)的思維方式,而素描恰恰能夠?yàn)榈袼軇?chuàng)作在表現(xiàn)形式上的需要提供了多種可能性,它體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、發(fā)揮激素作用,培養(yǎng)整體意識(shí)和習(xí)慣我們知道:素描和雕塑都需要“整體———局部———整體”這種正確的觀察方法,這是因?yàn)槎咄瑢僖曈X(jué)藝術(shù)和造型藝術(shù)都需要對(duì)客觀事物進(jìn)行整體的觀察,這種觀察從形體的整體中觀察其局部的變化,再將形體的局部細(xì)節(jié)連貫起來(lái)進(jìn)行整體的把握。在這里,素描對(duì)雕塑創(chuàng)作的積極意義就在于:它能夠更容易敏銳鮮明地捕捉到客觀物象大的形體結(jié)構(gòu),動(dòng)態(tài)特點(diǎn)以及正常的比例關(guān)系,觀察方法這一點(diǎn)對(duì)雕塑作品創(chuàng)作中非常關(guān)鍵,例如,作為一個(gè)雕塑家如果他有較強(qiáng)的素描基礎(chǔ),那他在觀察形體的整體把握上就能夠更加準(zhǔn)確和容易的把握客觀形體的整體性和協(xié)調(diào)性。其次在雕塑局部細(xì)節(jié)上,雕塑家如果有著較強(qiáng)的素描表現(xiàn)能力,同樣,雖然落筆在局部細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上,但創(chuàng)作者頭腦中對(duì)客觀對(duì)象的具體特征的塑造也將更加深刻、生動(dòng)和準(zhǔn)確?？梢?jiàn),對(duì)素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練將有助于提高創(chuàng)作者把握塑造形體的整體意識(shí),對(duì)局部細(xì)節(jié)的塑造和表現(xiàn)能力,畫(huà)好素描不但培養(yǎng)正確的觀察物象的能力,還將培養(yǎng)人有認(rèn)真研究客觀對(duì)象的習(xí)慣,而這種方法和習(xí)慣在雕塑創(chuàng)作中恰恰是雕塑家需要的,它使雕塑家的理論和技法教學(xué)在學(xué)生雕塑學(xué)習(xí)的初級(jí)階段更加容易被理解和掌握。因?yàn)樵诘袼軇?chuàng)作中和人們?cè)谒孛杓寄艿氖褂眠^(guò)程中,對(duì)客觀對(duì)象外輪廓的歸納和系統(tǒng)化將有助于我們?nèi)W(xué)習(xí)和理解客觀物象在三維空間中的基本特點(diǎn),因此只有當(dāng)我們掌握了素描的一些基本特點(diǎn),我們才能更深入的理解雕塑藝術(shù)。所以,如果沒(méi)有正確的觀察方法,那么創(chuàng)作者所產(chǎn)生的感受也就不完整或失去準(zhǔn)確性,失去應(yīng)有的價(jià)值,有什么樣的觀察方法就有什么樣的表現(xiàn)方法,可見(jiàn)素描的觀察方法在雕塑學(xué)習(xí)中的影響是深刻的。2、以漢畫(huà)中“幾何形體”的運(yùn)用來(lái)培養(yǎng)造型能力在素描訓(xùn)練過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀物象的認(rèn)真觀察和對(duì)形體結(jié)構(gòu)的敏銳反映能力是首要解決的問(wèn)題,這也是雕塑學(xué)習(xí)中同等重要和需要解決的問(wèn)題。由于客觀物象的形體是由它的外部形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)組成,其形狀和體積表現(xiàn)千姿百態(tài),學(xué)習(xí)者需要善于把它歸納和組成近似的形體,以便更準(zhǔn)確地把握其形體特征。例如,在素描訓(xùn)練中如果我們能很好的解決抓住物象中的大的基本形,那么我們?cè)诘袼軐W(xué)習(xí)中對(duì)基本形的把握就可以擺脫許多細(xì)節(jié)產(chǎn)生的干擾,將自身的注意力集中在形體大的傾向上,通過(guò)客觀對(duì)象的整體性給人產(chǎn)生以更肯定、清晰和印象深刻的形體。因?yàn)樾误w不僅是我們認(rèn)識(shí)客觀事物和掌握造型能力的最基本的因素,而且它是代表客觀事物的外部特征的主要成分。我們只有通過(guò)對(duì)素描的訓(xùn)練,才能把握了形體和理解客觀對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)是客觀物象內(nèi)部的構(gòu)成與排列,沒(méi)有結(jié)構(gòu)就是沒(méi)有形體,內(nèi)部結(jié)構(gòu)注定了外部特征的形象)。而結(jié)構(gòu)又分為兩種,即解剖結(jié)構(gòu)和幾何結(jié)構(gòu),解剖結(jié)構(gòu)是指客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)造特點(diǎn),比如人體中的組織結(jié)構(gòu)等等都是人體的解剖結(jié)構(gòu),而幾何結(jié)構(gòu)卻是從解剖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái)的形象的大塊面的基本形狀,人們習(xí)慣用相似的幾何形狀來(lái)概括和進(jìn)行認(rèn)識(shí),我們就稱(chēng)之為幾何結(jié)構(gòu),也就是“形體”,它是指形象結(jié)構(gòu)的外形概括和幾何形化,它帶有藝術(shù)家更多的個(gè)人意識(shí)和創(chuàng)造性。在立體空間中,無(wú)論是多么復(fù)雜的形體,我們都可以概括到最簡(jiǎn)單的幾何形體中去進(jìn)行剖析、簡(jiǎn)化。因此,在雕塑學(xué)習(xí)中對(duì)造型能力培養(yǎng)的過(guò)程就是抓住“體積觀念”這根主線并用相似的幾何形狀來(lái)觀察三維空間中存在的物象,只有使任何復(fù)雜的形體都?xì)w納到最簡(jiǎn)單的幾何形體之中,才能使我們掌握雕塑創(chuàng)作的基本語(yǔ)言,加強(qiáng)作品的空間感和體量感。由此可見(jiàn),利用素描繪畫(huà)中幾何結(jié)構(gòu)的“體積觀念”將有助于我們克服孤立觀察形體的弊端,提高對(duì)形體的思考、認(rèn)識(shí)和把握。3、傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)雕塑美學(xué)的多維度表現(xiàn)藝術(shù)家德加曾說(shuō):“素描表現(xiàn)的對(duì)象不外乎是對(duì)形體的觀察”。這里的“觀察”,實(shí)質(zhì)上就是對(duì)形體的一種思維、思考的方式,是對(duì)物象的空間構(gòu)造、形體、透視、明暗等造型現(xiàn)象的一種特殊的認(rèn)知方式。當(dāng)這種認(rèn)知方式形成系統(tǒng)化以后就成為了解剖學(xué)、透視學(xué)這樣的學(xué)科,它們的產(chǎn)生為一切造型藝術(shù)注入了更多的科學(xué)理性因素。因此,當(dāng)我們掌握一定的解剖學(xué)和透視學(xué)的知識(shí)時(shí),我們就能夠用立體觀察法———多視點(diǎn)、多角度、多方位的觀察對(duì)象和正確地理解、分析客觀對(duì)象內(nèi)部的構(gòu)造特點(diǎn)。素描對(duì)雕塑藝術(shù)最大的積極意義主要體現(xiàn)在浮雕的制作上,我們知道浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理客觀對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,用雕刻的方法來(lái)表現(xiàn)繪畫(huà)中的效果,是在二維空間中通過(guò)素描的近大遠(yuǎn)小的觀察方法,按層次壓縮在雕塑平臺(tái)上,距觀者近的形體壓縮的多,離觀者遠(yuǎn)的形體壓縮相對(duì)的就少,具體程度要根據(jù)人物姿態(tài)變化和具體效果而定,以此來(lái)表現(xiàn)形體的高低起伏,明暗對(duì)比,以及層次感與縱深感(即虛擬的三維物理空間),使觀賞者在觀看具有透視變化的二維平面畫(huà)面時(shí)產(chǎn)生三維空間效果的錯(cuò)覺(jué),這種立體表現(xiàn)方式的藝術(shù)意味比單純的觀看二維平面中的素描藝術(shù)更耐人尋味。在素描訓(xùn)練學(xué)習(xí)和浮雕制作中,我們不僅需要更多的掌握對(duì)光線的理解和利用,而且素描中的亮部和暗部的關(guān)系和在浮雕中講究納陰納光的原理的一致的,近大遠(yuǎn)小和近實(shí)遠(yuǎn)虛的素描塑造手段在浮雕藝術(shù)上同樣影響深刻。可見(jiàn),當(dāng)我們能很好的解決素描中的些許問(wèn)題時(shí),同樣,我們?cè)诘袼軇?chuàng)作過(guò)程中遇到的些許問(wèn)題就會(huì)變的更加容易解決。而且,透視關(guān)系給素描和雕塑藝術(shù)讓我們獲得一種縱深感的效果,尤其是散點(diǎn)透視,把幾個(gè)視域內(nèi)的景物綜合起來(lái),組合在一幅畫(huà)內(nèi),這種多視點(diǎn)的觀察方法,比焦點(diǎn)透視更具有綜合性、全面性,它不但可以幫助我們?nèi)ケ憩F(xiàn)物體之間的空間關(guān)系,使作者估量出形體的深度,分析出體積的大小,構(gòu)成的平面造型能在雕塑家眼中呈現(xiàn)出一個(gè)立體的狀態(tài)。4、傳統(tǒng)繪畫(huà)手段的直接作用在素描對(duì)雕塑藝術(shù)的影響中,形體結(jié)構(gòu)與透視這兩大問(wèn)題是最重要的基礎(chǔ)內(nèi)容,我們應(yīng)該加以高度重視,然而,素描作為取得科學(xué)的造型能力的根本手段,它在創(chuàng)作中的草稿功能上、在構(gòu)圖與重心上的把握方面是繪畫(huà)、雕刻、建筑等創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。素描的草稿功能主要體現(xiàn)在素描工具的便捷以及描繪手段的直接,它所體現(xiàn)的就是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲與研究形體的整個(gè)過(guò)程,它貫穿藝術(shù)家從構(gòu)思草稿開(kāi)始到最終成品形成的全過(guò)程。它的具體作用主要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面:一方面,素描從來(lái)都是被當(dāng)作為架上繪畫(huà)或雕塑的準(zhǔn)備階段的最最直接的藝術(shù)表現(xiàn)手段,它是雕塑小稿和最終效果的拓本。在《羅丹藝術(shù)論》一書(shū)中也曾提到:“羅丹的素描,畫(huà)的很多,有時(shí)用鋼筆,有時(shí)用鉛筆,以前,他用鋼筆畫(huà)輪廓,再用畫(huà)筆染上明暗,這樣素描像是陰雕的拓本,或一組陽(yáng)雕的人物,是純粹雕刻家的視覺(jué)。另一方面,素描作為一種藝術(shù)語(yǔ)言載體,它被人們通過(guò)利用表現(xiàn)或夸張的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作,這是藝術(shù)家思維的拓展或延伸和最終形成了獨(dú)具風(fēng)格的個(gè)人面貌特色的表現(xiàn)手段。重心的位置決定著構(gòu)圖的格式,無(wú)論在素描或雕塑作品中,作者通過(guò)對(duì)重心的控制和對(duì)構(gòu)圖的處理,來(lái)表達(dá)的作品的中心內(nèi)容和作者的真實(shí)意圖,可見(jiàn),素描的功能在雕塑上的作用和積極意義是非常大的。5、丹的纖維素與繪畫(huà)、雕塑、建筑的“最高”總之,素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)。雕塑上取得很大成就的雕塑家無(wú)一