中華成語千句文

6百家爭鳴【原文】諸子百家，應(yīng)運而生。百花競放，百家爭鳴。各抒己見，異彩紛呈。暢所欲言，眾說紛紜。智者見智，仁者見仁。著書立說，各顯其能。儒家學(xué)說，以仁為本。中庸之道，修齊治平?？思簭?fù)禮，天下歸仁。己所不欲，勿施于人。道德文章，歷久彌新。春風(fēng)化雨，澤被蒼生。老莊之道，有無相生。深藏若虛，獨善其身。絕圣棄智，和光同塵。遺世獨立，小國寡民。清心寡欲，與世無爭。順其自然，返樸歸真。大象無形，大音希聲。大巧若拙，大器晚成。墨家巨子，重厚少文?？饲诳藘€，身體力行。非攻兼愛，排難解紛。摩頂放踵，舍己為人。法家治國，政出一門。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以刑去刑。令行禁止，富國強兵。嚴(yán)刑峻法，民不堪命。名家善辯，領(lǐng)異標(biāo)新。白馬非馬，鉤深索隱。蘇秦張儀，合縱連橫。朝秦暮楚，斗角勾心。巧舌如簧，嫻于辭令。高談雄辯，綿里藏針。孫子兵法，奇正相生。出神入化，莫測高深。兵不厭詐，出奇制勝。誘敵深入，排兵布陣。攻心為上，兵不血刃。知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！咀⒔狻恐T子百家zhuzibaijia【解釋】：原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別，后用來對先秦至漢初各種流派的總稱?！境鲎浴浚骸妒酚?屈原賈生列傳》“廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。”應(yīng)運而生yingyunersheng【解釋】：應(yīng)：順應(yīng)；運：原指天命，泛指時機。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時機而產(chǎn)生?！境鲎浴浚簼h?荀悅《漢紀(jì)?后序》“實天生德，應(yīng)運建主?！卑偌覡庿Qbaijiazhengming【解釋】：指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴，發(fā)表見解。【出自】：《漢書?藝文志》〃凡諸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所說，以此弛說，取舍諸候?！备魇阋岩奼eshujijian【解釋】：抒：抒發(fā)，發(fā)表。各人充分發(fā)表自己的意見。【出自】：唐?李翱《李文權(quán)文集?陵廟日時朔祭議》：“先儒穿鑿，各伸己見，皆托古圣賢之名以信其語，故其所記各不同也?！碑惒始姵蕐icaifencheng【釋義】異彩：新奇的，特別的；紛呈：繁多，雜亂。暢所欲言changsuoyuyan【解釋】：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。【出自】：明?李清《三垣筆記?崇楨》：〃熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言?！北娬f紛紜zhongshuofenyun【解釋】：紛紜：多而雜亂。人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。【出自】：清?蒲松齡《聊齋志異?阿纖》：〃君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐?！敝钦咭娭?，仁者見仁zhizhejianzhi,renzhejianren【解釋】：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法?！境鎏帯俊吨芤?系辭上》“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！敝鴷⒄fzhushulishuo【解釋】：立：創(chuàng)立、提出；說：主張，學(xué)說。從事寫作，提出自己的主張和學(xué)說?！境鲎浴浚呵?吳敬梓《儒林外史》第三十五回：〃將南京元武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明?！痹@其能gexianqineng【解釋】比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。中庸之道zhongyongzh!dao【解釋】：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度?！境鲎浴浚骸墩撜Z庸也》“中庸之為德也，其至矣乎?！毙摭R治平xiuqizhiping【解釋】：泛指倫理哲學(xué)和政治理論?！境鲎浴浚骸抖Y記?大學(xué)》“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。〃克己復(fù)禮kejifuli【解釋】：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于〃禮”?！境鲎浴浚骸墩撜Z?顏淵》“顏淵問仁。子曰：’克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”己所不欲，勿施于人jisuobuyu,wush!yureno【解釋】自己不愿意做的事，不要強加給別人?！境鲎浴浚骸墩撜Z?衛(wèi)靈公》“子貢問曰：’有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！钡赖挛恼耫aodewenzhang【解釋】：指思想品德和學(xué)識學(xué)問?！境鲎浴浚核?辛棄疾《漁家傲?為余伯熙察院壽》：〃道德文章傳幾世，到君合上三臺位?！睔v久彌新。jiumixln【解釋】：彌，更加（同欲蓋彌彰的彌）。新，是不同語境而有不同的具體含義，如與舊相對、與老相對、新鮮等。經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，或者是指一樣?xùn)|西不因時間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好。春風(fēng)化雨chunfenghuayu【解釋】：化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育?！境鲎浴浚骸睹献?盡心上》：“有如時春風(fēng)雨化之者?！睗杀簧n生zebeicangsheng【解釋】：澤：恩澤，恩惠。被：覆蓋?！ㄉn”是指眾多，茫茫一片的感覺。〃生”是指生靈，生命。恩惠遍及到眾多的生命”或者“所有的生靈”有無相生youwuxiangsheng【釋義】形容：事物的有中生無，無中生有的哲學(xué)思想。有可以轉(zhuǎn)化成無，無也可以轉(zhuǎn)化成有。指有和無是可以相互轉(zhuǎn)化的。其涵義也是指矛盾雙方的對立與轉(zhuǎn)化，互為因果的關(guān)系?！境鎏帯俊独献印返诙拢骸ㄌ煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也”深藏若虛shencangruoxu【解釋】：虛：無。把寶貴的東西藏起來，好象沒有這東西一樣。比喻人有真才實學(xué)，但不愛在人前賣弄?！境鲎浴浚骸妒酚?老莊申韓列傳》“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若S"O獨善其身dushanqishen【解釋】：獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人?！境鲎浴浚骸睹献?盡心上》：〃窮則獨善其身，達則兼善天下?！苯^圣棄智jueshengqizhi【解釋】：圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想?！境鲎浴浚骸独献印返谑耪拢骸ń^圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”和光同塵heguangtongchen【解釋】：和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污?！境鲎浴浚骸独献印返谒恼隆昂推涔?，同其塵?！边z世獨立yishiduli【解釋】：遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。【出自】：宋?蘇軾《前赤壁賦》“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！惫衙駒iaoguoguamin【解釋】：國家小，人民少?！境鲎浴浚骸独献印贰靶衙瘢褂惺膊鞫挥?，使民重死而不遠徙?！鼻逍墓延鹮ingxlnguayu【解釋】：清：清凈；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清凈，減少欲念?！境鲎浴浚骸逗鬂h書?任隗傳》：〃隗字仲和，少好黃老，清靜寡欲?！迸c世無爭yushiwuzheng【解釋】：不跟社會上的人發(fā)生爭執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。返樸歸真fanpugu!zhen【解釋】：歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)?！境鲎浴浚骸稇?zhàn)國策?齊策四》：〃歸真反璞，則終身不辱?！贝笙鬅o形daxiangwuxing【解釋】：大象無形可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出”氣象萬千”的面貌和場景?！境鲎浴浚?大象無形”一語出自老子《道德經(jīng)》第四十一章。老子在說到”道”的至高至極境界時，引用了”大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”等說法，意思是：”宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形大音希聲day!nx!sheng【解釋】：指最大最美的聲音乃無聲之音?！境鲎浴浚骸独献印贰按笠粝Ｂ?，大象無形?！蓖蹂鲎ⅲ骸犞宦劽幌?，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣。分則不能統(tǒng)眾，故有聲者非大音也。”大巧若拙daqiaoruozhuo【解釋】：拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙?！境鲎浴浚骸独献印返谒氖逭隆按笾比羟笄扇糇?，大辨若訥?！贝笃魍沓蒬aqiwancheng【解釋】：大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用作對長期不得志的人的安慰話?！境鲎浴浚骸独献印匪氖隆按蠓綗o隅，大器晚成?！薄黾揖拮印窘忉尅浚耗艺崎T人。歷代墨家首領(lǐng)被尊稱為巨子，會由上一任巨子指定或眾頭領(lǐng)推舉產(chǎn)生，并要最終通過機關(guān)城禁地中的層層考驗。每代墨家巨子都擁有佩劍墨眉。■厚少文zhonghoushaowen【解釋】：持重敦厚而少于文飾?！境鲎浴浚骸妒酚?高祖本紀(jì)》“已而呂后問：’階下百歲后，蕭相國即死，令誰代之?'上曰：’曹參可。’問其次，上曰：’……陳平智有余，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’”克勤克儉keqinkejian【解釋】：克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉?！境鲎浴浚骸渡袝?大禹漠》“克勤于邦，克儉于家?！鄙眢w力行shentilixing【解釋】：身：親身；體：體驗。親身體驗，努力實行?！境鲎浴浚骸痘茨献?氾論訓(xùn)》“圣人以身體之。”《禮記?中庸》“力行近乎仁?！迸烹y解紛painanjiefen【解釋】：原指為人排除危難，解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭執(zhí)?！境鲎浴浚骸稇?zhàn)國策?趙策三》“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！蹦敺捧鄊odingfangzhong【解釋】：從頭頂?shù)侥_跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體?！境鲎浴浚骸睹献?盡心上》“墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之?！鄙嵋褳槿藄hejiweiren【解釋】：舍棄自己的利益去幫助別人?！境鲎浴浚骸墩撜Z?先進》“夫子喟然嘆曰：’吾與點也?！敝祆渥ⅰ俺鯚o舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙?！币詰?zhàn)去戰(zhàn)yizhanquzhan【解釋】：用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。【出自】：《商君書?畫策》“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”以刑去刑yixingquxing【解釋】：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果?！境鲎浴浚骸渡叹龝?靳令》“行罰，重其輕者，輕其重者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑，刑去事成?！备吆嘧ⅲ骸p其重者’一句是衍文，《韓非子?飭令篇》無，是其證?！庇帧度姟贰耙孕倘バ?，國治?！绷钚薪筶ingxingjinzhi【解釋】：下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認真?！境鲎浴浚骸豆茏?立政》“令則行，禁則止，憲之所及，俗之所破。如百體之從心，政之所期也。”強兵fuguoqiangbing【解釋】：使國家富足，兵力強大?！境鲎浴浚骸渡叹龝?壹言》“故治國者，其專力也，以富國強兵也?！眹?yán)刑峻法yanxingjunfa【解釋】：峻：嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。【出自】：《后漢書?崔驅(qū)傳》：〃故嚴(yán)刑峻法，破奸軌之膽?！泵癫豢懊黰inbukanming【解釋】：堪：忍受；命：命令。民眾負擔(dān)沉重，痛苦得活不下去?！境鲎浴浚骸蹲髠?桓公二年》：〃宋殤公立，十年十一戰(zhàn)，民不堪命?！鳖I(lǐng)異標(biāo)新lingyibiaoxin【解釋】：指與眾不同，獨創(chuàng)一格。【出自】：鄭觀應(yīng)《盛世危言?商戰(zhàn)上》：〃下至淫巧奇技，亦領(lǐng)異標(biāo)新，錐刀競逐，窮天地之精華，竭閭閻之脂膏。”白甲馮【解釋】:這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍（約公元前320--250年）提出的一個著名的邏輯問題?！境鲎浴浚骸豆珜O龍子?白馬論》：曰：〃馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬?！ㄣ^深素隱goushensuoyin【解釋】：鉤：鉤?。凰鳎禾剿?。色取深處的，探索隱秘的。指鉆研深奧的學(xué)問，探索隱秘的事情?！境鲎浴浚骸吨芤?系辭上》：〃探賾索隱，鉤深致遠。”合縱連橫【解釋】：簡稱縱橫，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的夕卜交和軍事政策。秦暮楚zhaoqinmuchu【解釋】：戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復(fù)無常。【出自】：宋?晁補之《雞肋集?北渚亭賦》“托生理于四方，固朝秦而暮楚?！惫葱亩方莋ouxlndoujiao【解釋】：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗?！境鲎浴浚禾?杜牧《阿房宮賦》“各報地勢，鉤心斗角。”巧舌如簧qiaosheruhuang【解釋】：舌頭靈巧，象簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道?！境鲎浴浚骸对娊?jīng)?小雅?巧言》“巧言如簧，顏之厚矣?！眿褂谵o令xianyuciling【解釋】嫻：熟練，熟悉。辭令：應(yīng)對的語言。對社交、夕卜交場合中得體的應(yīng)對言辭很熟悉，即口才很好。【出自】：《史記?屈原賈生列傳》：明于治亂，嫻于辭令。高談雄辯gaotanxiongbian【解釋】：大發(fā)議論，長于說理。形容能言善辯?！境鲎浴浚禾?杜甫《飲中八仙歌》“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！本d里■針mianlicangzhen【解釋】：綿：絲棉。棉絮里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內(nèi)心刻毒。【出自】：元?石君寶《曲江柳》第二折：〃笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。”奇正相生【解釋】：〃奇”與〃正”是一對哲學(xué)范疇。〃正”指的是正常；〃奇”與〃正”相輔相成，能互相轉(zhuǎn)化?！ㄆ嬲嗌钡膶崿F(xiàn)多用于軍事上。在軍事部署上，擔(dān)任正面進攻的部隊為正，兩側(cè)偷襲的為奇；擔(dān)任守備的部隊為正，機動部隊為奇；擔(dān)任鉗制部隊為正，突擊按部隊為奇。在作戰(zhàn)方式上，對陣交鋒為正，迂回側(cè)擊為奇。在戰(zhàn)爭原則上，按照常規(guī)，運用一般原則的為正，按照特殊情況，靈活應(yīng)變?yōu)槠妗３錾袢牖痗hushenruhua【解釋】：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達到極高的成就。【出自】：元?王實甫《西廂記》第二本第二折：〃我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。金圣嘆：’真正出神入化之筆’?！蹦獪y高深mocegaoshen【解釋】：高深的程度無法揣測。指處世的態(tài)度、或說話、文章的內(nèi)容（多不用在正面，帶貶義）?！境鲎浴浚骸稘h書?嚴(yán)延年傳》“吏民莫能測其意深淺?！北粎捲pblngbuyanzha【解釋】：厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰(zhàn)時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。【出自】：《韓非子?難一》“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。”出奇制勝chuqizhisheng【解釋】：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰(zhàn)