2023年河南省三門峽市中考一模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1.閱讀下面語段，回答問題。廟底溝文化位于黃河中游地區(qū)，分布范圍較廣，是仰韶文化最為繁盛的一個(gè)階段。2023年春晚，由四瓣花結(jié)構(gòu)演化重構(gòu)而成的演播廳頂部藝術(shù)裝置引人矚目，該創(chuàng)意取自廟底溝彩陶標(biāo)志性的“花瓣紋”，這是一次對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和hóng揚(yáng)的完美表達(dá)?！叭A”是“花”的古字，它代表我們民族起點(diǎn)的時(shí)候，就寄寓著對(duì)中華民族充滿生機(jī)、灼灼其華氣象的期望，也展示了華夏歷史上的一次文化大róng合。

(1)依次給語段中的加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）(2)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。

hóng()揚(yáng)róng()合

A．shèngshǔ

B．chéngzhǔ

C．chéngshǔ

D．shèngzhǔ

二、情景默寫

2.小文研學(xué)時(shí)內(nèi)心生發(fā)出一些感慨，但有些地方?jīng)]寫完整，請(qǐng)你幫他填上恰當(dāng)?shù)墓旁娢拿洹?023年春晚展現(xiàn)的廟底溝彩陶“花瓣紋”，是現(xiàn)代科技與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。借助這種創(chuàng)作手段，我們還可以展現(xiàn)塞外“_________，________”的雄渾壯闊（王維《使至塞上》）；展現(xiàn)醉翁亭“________，________，風(fēng)霜高潔，水落而石出”的四季之美（歐陽修《醉翁亭記》）；展現(xiàn)“_________，________”令人沉醉的山水風(fēng)光（陸游《游山西村》）；展現(xiàn)泰山“_________，________”的神奇秀麗和巍峨高大（杜甫《望岳》）。

三、語言表達(dá)

3.恰逢農(nóng)歷兔年，廟底溝博物館展出了藏品白釉瓷兔鎮(zhèn)（見下圖），請(qǐng)你閱讀下面材料，簡要概括材料是從哪幾個(gè)方面介紹該藏品的。

白釉瓷兔鎮(zhèn)，1989年11月發(fā)掘于三門峽市一座編號(hào)為M5的唐代晚期墓。通長11.5厘米，通寬5.9厘米，通高6厘米，兔伏臥于長方形抹角底座之上，通身施白釉，前后腿蜷屈于腹下，頭后縮，貼伏于前腿上，圓眼綴黑彩，神態(tài)機(jī)靈，長耳后貼于弓背，脖頸處以線紋表現(xiàn)兔毛，兔尾極短，底座無釉，中部有兩個(gè)小孔。在古代書房中，文人墨客常置瓷、金、銀、玉等質(zhì)地的動(dòng)物形器來壓紙、壓書，統(tǒng)稱為鎮(zhèn)。這件精巧可愛、美觀實(shí)用、情趣盎然的白釉瓷兔鎮(zhèn)不僅可作為文房用具，也可作陳設(shè)之物。兔形器物與紋飾是以兔為藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，展現(xiàn)了兔子機(jī)靈、敏捷、勤奮、睿智、溫和、仁善和勇敢的優(yōu)秀品性。其背后蘊(yùn)藏著社會(huì)風(fēng)俗、民間傳說、天文歷法、宗教信仰等深層文化內(nèi)涵。

4.小化研學(xué)后發(fā)表了一段感言，請(qǐng)你仿照畫波浪線部分，在橫線處補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。廟底溝文化遺址是歷史給我們的最好饋贈(zèng)。在這里，我們可以走進(jìn)幾千年前的文明社會(huì)，探究史前中國的時(shí)代面貌，（），（），感悟中華文明的源遠(yuǎn)流長。

5.研學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，有感于家鄉(xiāng)文化的厚重，同學(xué)們躍躍欲試，想為家鄉(xiāng)文化名片的宣傳出一份力。請(qǐng)你從下面推薦的景點(diǎn)中選擇一處，仿照示例，寫一句推薦語。

推薦景點(diǎn)：①天鵝湖濕地公園②陜州地坑院③函谷關(guān)

推薦語示例：廟底溝博物館——在這里你將穿越時(shí)空，感受史前中國的魅力。

四、名著閱讀

6.班級(jí)同學(xué)共讀《水滸傳》后，進(jìn)行了“小說中的人物”探究活動(dòng)，請(qǐng)你參加，完成下列任務(wù)。

(1)對(duì)《水滸傳》中楊志做事屢次失敗的原因，同學(xué)們展開討論，有人認(rèn)為是他自身存在問題，有人認(rèn)為主要是當(dāng)時(shí)社會(huì)太黑暗，請(qǐng)結(jié)合名著相關(guān)情節(jié)說說你的看法。

(2)你所在的小組選擇研究名著中的次要人物，大家發(fā)現(xiàn)不同名著的次要人物在作品中都有相似的作用，并找出了兩組次要人物進(jìn)行比較。請(qǐng)你任選其一，從一個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合下面的參考資料和名著相關(guān)內(nèi)容向大家講解。

A《水滸傳》中的鎮(zhèn)關(guān)西和《駱駝祥子》中的虎妞

B《簡·愛》中的羅切斯特和《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來次要人物在小說中的主要作用

①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。通過次要人物的言行舉止，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

②襯托主要人物。通過對(duì)其他人物的敘述和描寫，襯托主要人物的性格。

③豐富或升華主題。起到升華主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成下面小題。洪水來襲這是一場五十年難遇的洪災(zāi)。零溪河的水漲了七八十厘米，從河堤溢出的洪水裹挾著樹枝、雜草，肆無忌憚地涌向未家坪，地勢(shì)低的村民家已經(jīng)進(jìn)水了。村主任大兵從鎮(zhèn)上開完防汛會(huì)，馬不停蹄地趕回村部，通知班子成員分頭組織村民撤離。布置完工作，大兵給老婆臘梅打了個(gè)電話，說雨一時(shí)半會(huì)停不了，叫她趕緊帶二寶撤到后山林場去。臘梅答應(yīng)著，正要掛電話，火兵又補(bǔ)充道：“你……莫忘了喊他一聲……”臘梅曉得大兵說的他指的是誰，不由嘆了口氣，心說：“真是一對(duì)冤家！”自從嫁給大兵，臘梅就沒聽男人叫過公爹一聲爸。臘梅不明白這爺倆有啥深仇大恨，再三追問下，大兵才說出了真相。二十多年前，大兵在城里念中學(xué)，那年立夏的前兩天，一場暴雨導(dǎo)致河水猛漲，淹了整個(gè)村子。大兵爸當(dāng)過兵，還是黨員，那會(huì)兒忙著四處救人。大兵爸那天救了不少人，但大兵媽卻出了事，她是未家坪唯一在那場洪災(zāi)中遇難的。大兵恨死了他爸，從那以后再?zèng)]叫過他一聲爸，實(shí)在有事，就以他代替。念完高中，大兵先是到外面打工，攢了些錢回來搞養(yǎng)殖，沒幾年成了當(dāng)?shù)乜萍贾赂粠ь^人。之后，大兵修屋買車，結(jié)婚生子，再后來，他高票當(dāng)選為村委會(huì)主任。后來，大兵對(duì)他的態(tài)度漸漸有了變化。家里包餃子或做了什么好吃的，不忘叫臘梅給他送點(diǎn)過去（他爸住在原來的老屋里）。但是，大兵仍沒叫過一聲爸。臘梅只帶了一些必需物品，撐著傘，領(lǐng)著二寶向老屋走去。雨還在瓢潑下著，一道閃電斜劈下來，接著響起一聲炸雷。二寶膽小，一個(gè)勁往媽媽懷里鉆。到了老屋，臘梅在外面叫聲“爸”，沒人回答。二寶跟著叫聲“爺”，仍沒人回應(yīng)。爸可能走了。這樣想著，臘梅牽著二寶，一步一滑地向后山走去。晌午時(shí)分，大兵將十多戶村民撤到安全地帶，剛想歇會(huì)兒，手機(jī)響了。掏出一看，是文書打來的，說福伯還沒撤出來。大兵的心一下子揪緊了。福伯70多歲，老伴走得早，一個(gè)女兒嫁到外地，幾年難得回來一趟?！皶缘昧耍疫^去看看?！睊炝穗娫?，大兵辨辨方向，朝福伯家走去。洪水很快到了大兵腰部。他順手撈了一根木棍，深一腳淺一腳試探著前行。不久，水到大兵胸脯了，而且風(fēng)大浪急。他走一段，游一段，總算到了福伯家。福伯家門開著，洪水已沒過窗戶。“福伯?！贝蟊舐晢局??！鞍ァ备２⑷醯穆曇魪奈堇飩鱽?。大兵扔了木棍游進(jìn)屋，看到臉色煞白的福伯抱著木桶在水里沉浮。來不及多想，大兵拽著福伯游了出去。剛游出四五米遠(yuǎn)，福伯的房子就塌了。大兵帶著福伯，只覺胸悶氣短，這才想起早上只吃了一點(diǎn)東西，加上忙活了半天，體力嚴(yán)重透支了。大兵有些慌亂起來。這時(shí)，有人朝這邊游了過來。仔細(xì)一看，竟然是他。大兵沒好氣地吼道：“你來干啥？不要命了！”他沒搭腔，從大兵手里抓過福伯游走了。大兵打算跟過去，怎奈有心無力。一個(gè)浪頭打來，大兵連嗆幾口水，一陣手忙腳亂，總算沒沉下去。不久，他又游了回來，仍不言語，拖著大兵往回游。大兵掙扎著，卻被他抓得更緊。）可能是上了年紀(jì)，也可能是之前消耗了太多體力，他游不動(dòng)了。幸虧前面有棵樹，胳膊粗。兩人吃力地游過去，死死抓住樹干。大兵喘著粗氣說：“別管我了，你走吧。”“我不會(huì)拋下你的?！彼ㄒ话涯樕系乃f。大兵來了氣：“那當(dāng)年，你為啥拋下我媽？”他低了頭，沉默片刻說：“當(dāng)年我救完別回頭救你媽，跟眼下一個(gè)情形。我們抓到一棵樹，那樹太細(xì)了，支撐不了兩個(gè)人……”大兵認(rèn)真聽著?！昂髞?，你媽乘我不注意，自己松了手……”大兵愣住了。洪水還在上漲，水流越發(fā)湍急，眼看樹就要斷裂。他濕著眼眶說：“救援的人就要到了，你要挺住?！贝蟊c(diǎn)著頭說：“嗯，我們都要挺住?！彼⑽⒁恍Γ龅厮砷_手，轉(zhuǎn)眼沒了蹤影。大兵心中一顫，沖他消失的方向呼喊：“爸……”（：魏詠柏。有刪改）7．請(qǐng)按時(shí)間先后順序，簡要概述小說的故事情節(jié)。

8．文中發(fā)生的事情前后跨度二十多年，又涉及多人，是如何把它們有機(jī)地組織在一起的？

9．讀完這篇小說，有人認(rèn)為小說的主人公是大兵，有人認(rèn)為是大兵爸，你怎么理解？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

10．小說的結(jié)尾言有盡而意未窮。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，說說你對(duì)文末省略號(hào)隱含內(nèi)容的理解。

閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】文化自信“三喻”①從?；韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們?cè)谂c文物的對(duì)話中感受歷史；從河南臺(tái)《唐宮夜宴》到“中國節(jié)日”系列節(jié)目和“中國節(jié)氣”系列節(jié)目火爆出圈，人們?cè)诰C藝欣賞中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美……近年來，文化的繁榮與發(fā)展，為公眾拓展了心靈空間、構(gòu)筑起精神家園。②文化何以自信？有三個(gè)比喻，值得沉思。③文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會(huì)穿行峽谷掀起巨浪，也會(huì)途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢(shì)、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。④對(duì)于我們，五千多年文明發(fā)展，孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；近百年來上下求索，形成了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這是中華民族深層精神追求的結(jié)晶，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是涵養(yǎng)我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠(yuǎn)流長，這是我們文化自信的根本基礎(chǔ)。⑤文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。把握文化，就需要把握其高遠(yuǎn)之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標(biāo)。⑥對(duì)于今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀劃定時(shí)代的價(jià)值航標(biāo)，是人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國的興國之魂。以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是流淌于歷史與現(xiàn)實(shí)的精神潛流。奇?zhèn)ス妍?、高邁超絕，這是我們文化自信的重要內(nèi)容。⑦文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣。?？奢d大舟，亦可浮一葦。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈。⑧對(duì)于中國，歷史之船已經(jīng)駛?cè)搿笆澜鐨v史”的廣闊海洋，“文化的對(duì)話”成為必然和必須。一方面，海納百川，有容乃大，要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果；另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，也要以中國文化豐富人類文明的基因庫。不拒眾流、揚(yáng)帆出海，這是我們文化自信的前行方向。⑨河、山、海，是“應(yīng)然”境界，“實(shí)然”卻常遇尷尬?；蚴前?、僵化傳統(tǒng)文化，解構(gòu)、消減革命文化，截?cái)嗔撕恿鞯拿}絡(luò)；或是抱殘守缺、食古不化，既不“引進(jìn)來”也不“走出去”，封閉了海洋的疆界。復(fù)興之路上，增強(qiáng)文化自信，仍然任重道遠(yuǎn)。⑩“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時(shí)間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值；大?？臻?，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當(dāng)代中國大踏步走向世界、走向未來。

【文本二】文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。作為世界上唯一未曾中斷過文明的中華民族，在5000多年漫長的歷史積淀中所形成的悠久、優(yōu)秀的中華文化取之不盡、用之不竭，在卡塔爾世界杯上中國元素處處可見、大放異彩。賽場內(nèi)外，豐富的中國元素成為世界杯重要的組成部分：“中國制造”的盧賽爾體育場見證了阿根廷隊(duì)和巴西隊(duì)的亮相，中國新能源客車成為公交出行主力，中國裁判亮相賽場，中國企業(yè)成為本屆世界杯最大贊助商，世界杯周邊商品七成“義烏造”，球迷觀賽前會(huì)先去看大熊貓……這些“中國元素”的出鏡，承載了厚重的東方文化底蘊(yùn)，講述著動(dòng)人的中國故事，彰顯出中華民族的文化自信。11．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）12．請(qǐng)簡要分析文本一的論證思路。

13．文本一和文本二都在談文化自信，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡要分析。

A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們?cè)鰪?qiáng)中華民族文化自信的根本基礎(chǔ)。

B．文化如河、如山、如海，山高水遠(yuǎn)，博大精深，所以復(fù)興之路上，增強(qiáng)文化自信，任重道遠(yuǎn)。

C．文本二加點(diǎn)詞“唯一”表明世界上只有中華民族未曾中斷過文明，體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

D．文本一主要運(yùn)用比喻論證、道理論證、對(duì)比論證相結(jié)合的方法，文本二主要運(yùn)用舉例論證。

六、對(duì)比閱讀

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】魏請(qǐng)為從①，趙孝成王召虞卿謀，過平原君。平原君曰：“愿卿之論從也！”虞卿入見，王曰：“魏請(qǐng)為從?！睂?duì)曰：“魏過。”王曰：“寡人固未之許?！睂?duì)曰：“王過?！蓖踉唬骸拔赫?qǐng)從，卿曰魏過。寡人未之許，又曰寡人過。然則從終不可耶？”對(duì)曰：“臣聞小國之與大國從②事也，有利，大國受福；有敗，小國受禍。今魏以小請(qǐng)其禍，而王以大辭其福，臣故曰：‘王過，魏亦過?！`③以為從便?！蓖踉唬骸吧??！蹦撕衔簽閺摹Ｊ褂萸渚糜糜谮w，趙必霸。會(huì)虞卿以魏齊之事，棄捐相印而歸④。不用，趙旋⑤亡。（節(jié)選自《新序》）

【解釋】①從，同“縱”，合縱。指齊、楚、燕、韓、趙、魏山東六國聯(lián)合抗秦，結(jié)成聯(lián)盟。②從事：打交道，此指兩國聯(lián)合。③竊：私下。④棄捐相印而歸：虞卿便棄官與魏齊一同逃出了趙國。⑤旋，很快。

14．下列對(duì)甲乙文段中詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）15．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

16．甲文最后一段用簡短的“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”作結(jié)，有何深意？請(qǐng)你簡要分析。

17．甲文中的鄒忌和乙文中的虞卿分別采用了什么勸諫方法，讓齊威王和趙孝成王稱“善”的？

A．“孰視之，自以為不如”中“孰”是通假字，仔細(xì)的意思，這里是鄒忌面對(duì)眾人夸耀后的自我審視。

B．“私我也”中“私”為古今異義字，今義為私下，古義為偏愛，“私我”是“妾之美我者”的原因。

C．文中“明日”和“旦日”都指第二天，文言文中與之有相同意思的詞還有“翌