部編版七年級(jí)上冊(cè)《誡子書》課件

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》猜一猜：以下詩(shī)句贊揚(yáng)的是哪個(gè)著名的歷史人物？出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？猜一猜：1誡子書

諸葛亮誡子書

諸葛亮2教學(xué)目標(biāo)

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文；３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系；４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)目標(biāo)１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；3

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩(shī)文《諸葛亮集》傳世。作者簡(jiǎn)介諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山4

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九5

收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地盤）,排八陣（著名的八陣圖啊,夷陵之戰(zhàn),諸葛亮料定劉備必?cái)?就設(shè)下石兵八陣,差點(diǎn)把陸遜困死其中,多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路,才勉強(qiáng)逃出）,六出（六出祁山,劉備死后,為完成輔漢興劉的大業(yè),諸葛亮六次北伐中原,每次都是從祁山出兵）七擒（七擒孟獲,南蠻王孟獲造反,諸葛亮帶兵鎮(zhèn)壓,為收復(fù)南蠻人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服外帶佩服,發(fā)誓永不造反）,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈（諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原,自知身體不好不久于人世,就設(shè)下四是九盞明燈的法陣,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闖入,四十九盞燈被風(fēng)吹滅,不久諸葛亮病死于五丈原）,一心只為酬三顧（三顧茅廬）。收二川（東川與西川,為蜀漢基業(yè)打下了地6

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問(wèn)題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。背景簡(jiǎn)介諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的7

夫淡泊淫慢遂廬讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）

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誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無(wú)以/明志,非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！劃分朗讀節(jié)奏誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉9夫

君子之行,靜

以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以

明志,非寧?kù)o無(wú)以致

遠(yuǎn)。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語(yǔ)詞

寧?kù)o專一用來(lái)君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。明確，堅(jiān)定.明志：明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利沒(méi)辦法疏通文義行為操守夫君子之行,靜以修身,10夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢

則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁

則不能治性。增長(zhǎng)才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就無(wú)法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，增長(zhǎng)才干放縱懈怠振奮精神11年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何

及！疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來(lái)得及！來(lái)得及年與時(shí)馳，意與日去，疾行，12【1】少壯不努力，老大徒傷悲。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。【3】惜時(shí)：志是成才的前提和基礎(chǔ)，修身養(yǎng)德是成才的關(guān)鍵。以下詩(shī)句贊揚(yáng)的是哪個(gè)著名的歷史人物？30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。（fú）【4】年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;【1】淡泊：以下詩(shī)句贊揚(yáng)的是哪個(gè)著名的歷史人物？1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？總結(jié)：本文的行文思路第1句：首先提出“靜以修身”的觀點(diǎn)第2句：接下來(lái)闡發(fā)“靜”的價(jià)值，指出唯有寧?kù)o專一，才能明確志向、達(dá)成志向。第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。第4句：然后，從反面說(shuō)明不“靜”，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，彰顯“靜”的價(jià)值。第5句：最后，從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意?！?】少壯不努力，老大徒傷悲。總結(jié)：本文的行文思路第1句：首13

內(nèi)容理解

1、文中有兩句常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，也是千古名句，這兩句話是：2.《誡子書》的中心論點(diǎn)（闡述的觀點(diǎn)）是：3.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣后果？

用課文原句填空

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，無(wú)用于世悲守窮廬。內(nèi)容理解1、文中有兩句常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”14

內(nèi)容理解1.出自本文的成語(yǔ)：2.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？即學(xué)習(xí)的最佳境界是：3.諸葛亮認(rèn)為淡泊、寧?kù)o有怎樣的作用：4.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

要寧?kù)o，要有志向。

淡泊、寧?kù)o淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)

淡泊可以明志、寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。內(nèi)容理解1.出自本文的成語(yǔ)：要寧?kù)o，要有志向。15問(wèn)題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？3、“君子之行……無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

問(wèn)題合作探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？161、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒172、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？

文章從修身和治學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行論述，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。修身靜致遠(yuǎn)（對(duì)比論證，治學(xué)躁守窮更有說(shuō)服力）2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子183、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o194、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，修身養(yǎng)德是成才的關(guān)鍵。4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾20名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

高尚君子的行為，以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

諸葛亮忠告孩子，寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則無(wú)法有效的計(jì)劃未來(lái)。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。21

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的儉樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。22夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。6、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句。2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣后果？【4】年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【1】居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽(yáng)隆中，故號(hào)臥龍先生。5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？【2】非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間。成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、廣才?！?】非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。古今中外的天才寧有種乎？非也。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

他告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來(lái)，才能夠把將來(lái)細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對(duì)未來(lái)，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？夫君子之行,靜以修身,23

3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。24拓展運(yùn)用

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，談一談《誡子書》對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有何現(xiàn)實(shí)意義？

在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，諸葛亮的《誡子書》更有教育意義。1、一個(gè)人要淡泊名利，摒除雜念和干擾，安靜專一，提升自己的修養(yǎng)；2、要立大志，專心治學(xué)；3、珍惜時(shí)間。只有做到這幾點(diǎn)，人生才有意義。拓展運(yùn)用聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，談一談《誡子25中心思想

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。中心思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文26

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來(lái)寬。（陸游）

B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；（杜甫）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；名句積累A、淡泊：名句積累27鞏固練習(xí)１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩(shī)句？

（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。鞏固練習(xí)１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握28

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？29

3、諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？

必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？30

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非31

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?！?】夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德?！?】非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?】非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)?！?】淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。【3】淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性?！?】年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【4】年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

5、劃分出下列句子的朗讀節(jié)奏。32諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。鑿壁偷光等。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間?！?】居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說(shuō):“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣。以下詩(shī)句贊揚(yáng)的是哪個(gè)著名的歷史人物？夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;【2】非/澹泊/無(wú)以/明志,非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)?！?】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。放縱懈怠就無(wú)法振作精神，張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說(shuō)：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ)，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文；【1】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻（yáo）神卦，水面偏能用火攻?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。2、為本文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。

6、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句?！?】澹泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。【2】立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！?】惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很33

7、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

這樣的句子文中有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣。

7、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。34拓展練習(xí)1、為本文補(bǔ)充道理論據(jù)。

【1】淡泊：

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。拓展練習(xí)1、為本文補(bǔ)充道理論據(jù)。35

【2】立志：

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）【3】惜時(shí)：

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語(yǔ)）

【2】立志：36

2、為本文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。【1】立志：

A.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國(guó)。

2、為本文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。37

B.周恩來(lái)：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

c.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說(shuō)：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力