教育激揚(yáng)生命讀后感

1/1教育激揚(yáng)生命讀后感

教育是什么？我們?yōu)閷W(xué)生的素質(zhì)提高做了什么？當(dāng)讀完郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會(huì)有新的思索和新的領(lǐng)悟。

《教育激揚(yáng)生命》是郭思樂教授《教育走向生本》后的又一力作，是向師本教育一次有力的出擊，它建立了先進(jìn)的生本教育理念。讀完全書，"生本"二字深深印入了我的腦海，我不禁為自己過(guò)去的教學(xué)行為感到汗顏。"一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。"

我走進(jìn)課堂無(wú)數(shù)次，無(wú)數(shù)次面對(duì)我的學(xué)生，我又有多少次帶著"生本"的理念進(jìn)入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做？這些，絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。

《教育激揚(yáng)生命》讓我們對(duì)教師角色的定位又進(jìn)行了更深入的思考。書中提出："對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)牧者，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。"

教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對(duì)話，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話、生生對(duì)話中，學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)變成自己的生活。

這不禁讓我想起前段時(shí)間《小學(xué)語(yǔ)文教師》上面喬能俊老師聽的一堂課。一位年輕女教師執(zhí)教《自然之道》一課，教學(xué)從聽寫生字開始，然后是歸納課文主要內(nèi)容，講解重點(diǎn)詞語(yǔ)。喬老師問(wèn)坐在他身邊的一位男生和一位女生有什么不懂的問(wèn)題或奇怪的地方。男生問(wèn)："當(dāng)海鳥啄幼龜?shù)臅r(shí)候，它們?yōu)槭裁床话巡弊涌s進(jìn)殼里去？"

女生說(shuō)："這個(gè)向?qū)Ш芷婀?，他是生物學(xué)家，非常懂海龜?shù)纳盍?xí)性，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？"喬老師最后發(fā)表感嘆：這是篇可以給學(xué)生思維情感帶來(lái)極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無(wú)味，從兩名學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)看，老師的教學(xué)和學(xué)生的需求完全不在同一條軌道上。

老師心里裝的是自己對(duì)課文獨(dú)到的解讀，是課標(biāo)的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達(dá)成的知識(shí)、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，而學(xué)生似乎對(duì)此并不認(rèn)同。"我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講"教和學(xué)完全錯(cuò)位。

是啊，回過(guò)頭來(lái)想想我們的課堂，是否經(jīng)常犯了和這位年輕女教師一樣的錯(cuò)誤？我們究竟有多少是來(lái)自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，有多少經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，證明真正有助于學(xué)生素養(yǎng)的提升？當(dāng)追問(wèn)陷入迷茫的時(shí)候，我們是不是該回到問(wèn)題的原點(diǎn)，把視線再次投向?qū)W生？我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生到底去哪兒了？

郭思樂教授強(qiáng)調(diào)：教育應(yīng)當(dāng)激揚(yáng)生命而不是控制生命。對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問(wèn)一問(wèn)學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問(wèn)題？

也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對(duì)他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的有效活動(dòng)。

生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結(jié)合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從"傳授者"變?yōu)?引導(dǎo)者"、"協(xié)助者",主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動(dòng)來(lái)完成，教師的工作應(yīng)該是"成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來(lái)，放慢自己的教學(xué)行為，問(wèn)一問(wèn)自己：我們的角色定位是否正確？我們?cè)撛鯓訛閷W(xué)生的發(fā)展提供幫助？翻開《教育激揚(yáng)生命》，多讀幾遍，我們的心中定會(huì)有答案。

2

讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。細(xì)品郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，呼喚教育回歸生本！

郭思樂教授在書中說(shuō)：“學(xué)生既是教育的對(duì)象，更是教育的資源?！笔前?，一直以來(lái)，在教育者的心中，學(xué)生僅僅是我們教育的對(duì)象，很少人能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生還是豐富的、鮮活的教學(xué)資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認(rèn)識(shí)了學(xué)生，也重新思考了教與學(xué)的關(guān)系。

書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個(gè)故事，有一堂課，老師病了沒來(lái)上課，來(lái)的是代課老師，同學(xué)們很高興，因?yàn)榇n老師是不上課的，只要關(guān)注學(xué)生不吵鬧就行，學(xué)生玩什么都行。學(xué)生開始很安靜，漸漸地聲浪起來(lái)了，這時(shí)代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了?！边@樣一來(lái)，學(xué)生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來(lái)。郭思樂教授談到的這個(gè)故事啟發(fā)我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的玩是對(duì)立的。教能不能轉(zhuǎn)化為“玩”呢，很難，而學(xué)是可以轉(zhuǎn)化為玩的，因?yàn)樗腥齻€(gè)有利的條件：一、學(xué)和玩有同樣的主體，都是兒童自己。二、學(xué)就是要學(xué)習(xí)真善美。三、兒童的喜愛活動(dòng)的天性，其本質(zhì)上又是學(xué)習(xí)的天性。教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)。一位老師說(shuō)得好，學(xué)校就是學(xué)校，而不是“教堂”。

在生本教育實(shí)驗(yàn)中，我們會(huì)感到，在基礎(chǔ)教育的范圍內(nèi)，且不說(shuō)許多東西不能教，就算是能教，學(xué)往往要比教來(lái)得順利和容易得多。老子說(shuō)“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會(huì)變得順利。我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的。

書中，做了一個(gè)類似于思想實(shí)驗(yàn)的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因?yàn)槟銓?duì)喝水有生命的需要，有生命的本能?，F(xiàn)在假定你鄰座的老師對(duì)于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進(jìn)行講授，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時(shí)針和逆時(shí)針”（擰蓋子必備的知識(shí)），而第N章想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度……，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來(lái)他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時(shí)候，竟然不會(huì)喝了。

這個(gè)故事對(duì)于當(dāng)下繁雜的基礎(chǔ)教育問(wèn)題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們?cè)S多時(shí)候在教本能！

聯(lián)想我們實(shí)際的教學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或者有害功。比如我們物理教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使小燈泡發(fā)亮的連接方法。之前我們會(huì)教學(xué)生把燈泡一端用導(dǎo)線連電池的正極，另一端連電池的負(fù)極，一步步，學(xué)生近乎毫無(wú)自我發(fā)揮的空間。

而在生本教育理念指導(dǎo)下，老師給學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去探究和實(shí)踐，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)可以一次同時(shí)讓2個(gè)小燈泡發(fā)亮；可以同時(shí)連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……

你給學(xué)生學(xué)的機(jī)會(huì)，而不要認(rèn)為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會(huì)興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進(jìn)一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來(lái)完成，這樣簡(jiǎn)單、自然的思考，長(zhǎng)期以來(lái)我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實(shí)上諸多方面是嚴(yán)重壓抑兒童原應(yīng)激揚(yáng)的生命本性，這也導(dǎo)致了相當(dāng)多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問(wèn)題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問(wèn)題已經(jīng)基本上到了難以破解的地步，現(xiàn)在反思起來(lái)，教育教學(xué)問(wèn)題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個(gè)最關(guān)鍵的對(duì)象之上。

而“以生為本，激揚(yáng)生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導(dǎo)并始終明確堅(jiān)定徹底地以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為教育教學(xué)宗旨及目標(biāo)，真正把教育回歸到“學(xué)生”“孩子”“兒童”這個(gè)教育主體之上。

生本教育，無(wú)疑是當(dāng)下破局基礎(chǔ)教育教學(xué)難題的一條光明改革之路。我想就讓我們通過(guò)生本教育，還給我們的孩子一個(gè)真實(shí)生動(dòng)精彩的課堂。當(dāng)下我們的教育需要生本，請(qǐng)讓我們的教育回歸生本！

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學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進(jìn)行，較以前的課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實(shí)踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。

在讀《教育激揚(yáng)生命》一書時(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到其中一個(gè)重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時(shí)的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實(shí)展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時(shí)的.教學(xué)中不能就教學(xué)重難點(diǎn)放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極性自然不能很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。

《教育激揚(yáng)生命》一書中介紹進(jìn)行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點(diǎn)，積極向上的愿望。實(shí)踐中真正做到這一點(diǎn)，需要教師不被考試成績(jī)、眼前的一點(diǎn)功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認(rèn)同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。

取得好成績(jī)，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯(cuò)，我們就不斷地加題目，永遠(yuǎn)把做對(duì)的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個(gè)錯(cuò)誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯(cuò)誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)部分的理解有什么問(wèn)題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過(guò)這一題目或上課講過(guò)學(xué)生還是出錯(cuò)的現(xiàn)象。仔細(xì)分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動(dòng)取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評(píng)價(jià)中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象?！敖毯人钡墓适率沁@樣的：本來(lái)你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因?yàn)槟銓?duì)喝水有生命的需要，有生命的本能?，F(xiàn)在將定你鄰座的老師對(duì)于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進(jìn)行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時(shí)針和逆時(shí)針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來(lái)他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時(shí)候，竟然不會(huì)喝了。當(dāng)看到這一點(diǎn)時(shí)，我不禁笑起來(lái)，但慢慢的又進(jìn)入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會(huì)學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其