第24課《唐詩三首-石壕吏》教學(xué)實錄 統(tǒng)編版語文八年級上冊_第1頁
第24課《唐詩三首-石壕吏》教學(xué)實錄 統(tǒng)編版語文八年級上冊_第2頁
第24課《唐詩三首-石壕吏》教學(xué)實錄 統(tǒng)編版語文八年級上冊_第3頁
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文檔簡介

《石壕吏》教學(xué)實錄一、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,對戰(zhàn)爭的感受是抽象和膚淺的,因此作品中人物的情感在他們心中引不起共鳴。為了讓學(xué)生很快地走進文本,我通過戰(zhàn)爭題材的錄像創(chuàng)設(shè)情景,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)建情感情境,提供了自主學(xué)習(xí)的機會。觀看錄像:戰(zhàn)火連天,百姓流離失所的畫面,配以《黃水謠》音樂,然后叫學(xué)生談感受。生1:戰(zhàn)爭中百姓很苦。生2:看到畫面中百姓流離失所、衣衫襤褸、面帶饑色的情形,我心里不是滋味。師:同學(xué)們很有同情心,非常善良,確實戰(zhàn)爭帶來的不幸更多地是百姓承受的??粗鴳?zhàn)火紛飛,田園荒蕪,想到百姓們衣不蔽體,或戰(zhàn)死沙場或餓倒路邊的悲慘情景,我們怎能不為之動容?親身經(jīng)歷著這一切的愛國詩人杜甫的感受肯定比我們更深刻。接下來讓我們一起走進杜甫的《石壕吏》。師:請同學(xué)們大聲地自由朗讀這首詩。要求讀準(zhǔn)字音,讀懂詩句,讀出感情。讀后教師問生:你認為應(yīng)該用怎樣的感情讀?生:這首詩寫的是戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難,及詩人對百姓的同情,所以語調(diào)要低沉。師:你能讀一下嗎?生讀得很好,全班報以掌聲。悲慘的畫面加上凄婉的歌曲像錘子敲擊著學(xué)生的心弦,撥動著他們纖細的神經(jīng)。由于這一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了情境中的情感生長點,學(xué)生順利地感悟了《石壕吏》中的語境。正如蘇霍姆林斯基所說:“情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播種在這個土壤里?!痹撜n能成功,這個環(huán)節(jié)功不可沒。二、品味詞句劉勰云:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情?!蔽恼碌淖髡呖偸窍仍谏钪杏兴姡兴?,然后引起創(chuàng)作沖動,最后下筆成文。而讀者的閱讀則是一個相反的過程?!白衤纷R斯真”,只有循著作者行文的思路,以詞句為切入口,才能感受人物形象,領(lǐng)悟人物情感,準(zhǔn)確把握作品的重點。教學(xué)時,我以品味詞句為基點,讓學(xué)生自主感悟戰(zhàn)爭給百姓帶來的“苦”。通過生生交流、生本對話,學(xué)生的思維互相碰撞,繼而產(chǎn)生了新的智慧的火花。師:剛才一位同學(xué)講該詩描寫了百姓的“苦”,你能從詩中找出依據(jù)嗎?請同學(xué)們帶著該問題再次自由朗讀全詩。(三分鐘后,生陸續(xù)停止朗讀,并逐漸有學(xué)生舉手,師點名回答,)生1:“婦啼一何苦”句說明百姓很苦。生2:三個兒子都去當(dāng)兵且死了兩個,人生最苦的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人,所以老媼很苦。生3:生活條件苦,你看“有孫母未去,出入無完裙”。生4:晚上不能睡覺也是苦。師:何以見得?生4:從“有吏夜捉人”看出差吏是趁人熟睡時去捉人,但“老翁逾墻走”又可看出老翁很警覺,一個人時時保持著警覺性還能睡得好嗎?其次差吏為何晚上去捉人,我想是因為白天捉不到人,更確切地說是不容易捉到人,所以想趁人們熟睡時捉,這樣的話,百姓白天和晚上都惶惶不可終日,你想想,那種日子是人過的嗎?平時我們偶爾因為作業(yè)太多而少睡一會兒,第二天就頭昏昏、腦沉沉,而他們卻要天天承受這種日子……該生有點激動講不下去,教室里逐漸變得肅穆凝重起來。生5:生命沒有保障,苦。詩中說“存者且偷生”,說明活著的人也不知哪一天死去。雖然人有旦夕禍福,生命有不可把握性,但沒有像老媼他們那樣朝不保夕。生6:老了還要去當(dāng)兵,苦。從課堂實錄中不難發(fā)現(xiàn):由于實實在在地從詞語入手,學(xué)生們?nèi)巳塑S躍欲試,個個暢所欲言,慢慢地步入了人物的心靈世界。在本課例中,由于各人文化底蘊有差異,感受有深淺,角度有變化,學(xué)生們對文中人物的解讀各有見地,從而對杜甫的矛盾心理多了幾分理解,對差吏的冷酷多了幾分認識,對老婦人情非得已的行為則多了幾分贊賞。三、想象意境古體敘事詩,內(nèi)容蘊藉,跳躍性大,留下許多空白。讓學(xué)生對詩歌進行合理想象補白,不僅可以加深其對詩句的理解,使其體會詩歌語言的凝練,還會讓他們產(chǎn)生有個性的鑒賞感悟。如:生1:“男人呢?快把人交出來!”差吏一進門就聲嘶力竭地叫喊著。他們一個個怒目橫眉,在火把的照耀下,好似一群魔鬼。老婆婆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地哭訴道:“我們?nèi)齻€兒子都到鄴城防守去了。前兩天,一個兒子捎信回來說,他的兩個兄弟都已戰(zhàn)死。死的人已經(jīng)長眠地下,生的人又能再活幾天呢?唉……”聽到這些,差吏暴跳如雷地吼著:“少啰唆,家里還有誰?”老婆婆涕淚橫流,痛哭失聲,她擦著眼淚悲切切地說:“家里再沒有男人了。有個吃奶的小孫子,就因為他太小,他母親才沒有改嫁,但她連件完整的衣服都沒有,怎么好出來見人呢?”“那也不行!”說著,兇暴的差吏就要進屋捉人,老婆婆哭著央求著:“求求你留下她吧,你們實在要人,我隨你們?nèi)ズ昧?。我雖然年老體衰,可是連夜趕到河陽還來得及給你們做早飯呢!”“那就快走!”如狼似虎的差吏惡狠狠地呵斥道。生2:夜拉上了寂靜的帷幕,月光柔弱地灑下來,顯得那么蒼白無力,整個石壕村如死一般沉寂。突然,有兩個彪形大漢敲響了一個老婦的家門,夫婦倆立刻被驚醒,老頭子三步并作兩步跑到墻邊,艱難地翻過墻去。這時,打門聲一陣緊接著一陣,顯得急促而兇悍,就差奪門而入了。老婦人顏巍巍地開了門,只見門外站著兩個兇神惡煞般的官差……也有學(xué)生刻畫差吏心理:“這老人也夠可憐的,但我們?nèi)艚徊涣瞬?,自身‘人頭難?!?。罷!罷!罷!吃我們這行飯的可不能心軟,無論如何得擺出一副兇惡的面孔。”可見,當(dāng)學(xué)生的思維馳騁在想象的空間時,智慧的花蕾就能競相吐放。他們對文本的解讀既合情理又豐富多彩。正如愛因斯坦所說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界里的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”體驗性教學(xué)策略,當(dāng)然不止這三點。我只是希望這三點能成為“磚”,以引出同仁們更多的體驗性教學(xué)

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