山西省運(yùn)城市教育發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

山西2023～2024年度教育發(fā)展聯(lián)盟高一10月份調(diào)研測(cè)試歷

史

考生注意：1．本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1～6課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．良渚文化遺址出土的大型墓地和祭壇，隨葬品豐富，有大量制作精良的玉器；而出土的小型墓葬數(shù)量多，但隨葬品只有日常生活用品陶器等。這反映了當(dāng)時(shí)A.國(guó)家初始形態(tài)出現(xiàn)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為繁榮

B.定居生活開(kāi)始形成D.貧富分化現(xiàn)象明顯

2．距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了A.中華文明早于世界其他地區(qū)文明B.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制

C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征D.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn)3．三代早期，華夏各部族的始祖神話(huà)大相徑庭；春秋以降，“諸夏共祖”說(shuō)或“五帝同源”說(shuō)成為主流。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.民族交融的加強(qiáng)C.變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

B.宗法觀念的增強(qiáng)D.百家爭(zhēng)鳴的推動(dòng)4．右圖是鄭國(guó)國(guó)君墓出土的蓮鶴方壺，它融合了中國(guó)南北造型藝術(shù)的精華，與此前青銅器的肅穆威嚴(yán)不同，洋溢著一種運(yùn)動(dòng)的生命力。這件文物可以用來(lái)研究A.春秋時(shí)期手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩rB.商周時(shí)期的語(yǔ)言文字C.夏朝時(shí)期的地方行政制度D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展

5．商代，我國(guó)流行貝幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都鑄造金屬貨幣，鑄幣廣泛流行。從貝幣到鑄幣的演變反映出古代中國(guó)A.政治制度日趨完備C.城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大

B.手工業(yè)分工日益細(xì)密D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展6．孔子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃，他認(rèn)為只有統(tǒng)治集團(tuán)的賢明，才能夠?qū)嵤?ài)民、惠民、使民于義，若實(shí)行暴政，必然會(huì)導(dǎo)致天下大亂，最終喪失政權(quán)?！边@體現(xiàn)了孔子A.為政以德的治國(guó)理念C.有教無(wú)類(lèi)的教育思想

B.尊卑有序的倫理觀念D.無(wú)為而治的政治主張7．《抱樸子·詰鮑篇》：“囊古之世，無(wú)君無(wú)臣。穿井而飲，耕田而食，日出而作，日人而息。泛然不系（空泛而無(wú)束縛），恢爾自得，不競(jìng)不營(yíng)，無(wú)紫（牽絆）無(wú)辱。”與材料所體現(xiàn)的政治理念最接近的是A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家8．秦統(tǒng)一六國(guó)后，又征服南方越族地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂?，修五尺道加強(qiáng)對(duì)云貴一帶西南夷的控制。在北方，擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻，設(shè)置了九原郡，修筑長(zhǎng)城和“直道”。秦朝的這些措施A.推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家疆域的擴(kuò)大C.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家建立

B.體現(xiàn)了君主專(zhuān)制統(tǒng)治的加強(qiáng)D.反映了因地制宜的治國(guó)方略9．秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)各地的交通往來(lái)，秦始皇下令統(tǒng)一車(chē)軌和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路，使秦朝的陸路四通八達(dá)，將全國(guó)各地緊密聯(lián)系起來(lái)。這一做法的主要目的是A.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理C.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

B.鞏固中央集權(quán)D.強(qiáng)化文化控制10．漢高祖陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，這些諸侯王大者“夸（跨）州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”，而漢朝中央直接管轄的只有15個(gè)郡，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家，漢武帝采取的措施是A.頒布“推恩令”C.開(kāi)通大運(yùn)河

B.中央派文臣任知州D.支持商鞅進(jìn)行變法11．漢代前期，漢高祖將一般政務(wù)完全交付丞相，由丞相全權(quán)處理。從漢武帝開(kāi)始到漢宣帝，皇帝將一些侍從委以重任，讓他們參與謀議國(guó)家政事。漢武帝此舉A.促使決策機(jī)制逐步走向?qū)I(yè)化B.緩和了中央各部門(mén)間的矛盾C.致使政府行政效率不斷地提高D.旨在調(diào)整中樞加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治12．公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)和民間私鑄錢(qián)幣，指定專(zhuān)門(mén)官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢(qián)，作為法定貨幣。這一舉措A.加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)C.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

B.首次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一D.空前強(qiáng)化了君主專(zhuān)制

13．下圖為漢代絲綢之路線路圖。據(jù)此可知漢代A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流暢通B.東西方貿(mào)易商品種類(lèi)繁多C.中歐建立直接貿(mào)易關(guān)系D.北方匈奴威脅已徹底解除14．西晉前后，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南下的流民約占當(dāng)時(shí)南方人口的六分之一，大都分布于江淮地區(qū)或長(zhǎng)江中下游沿岸。這一現(xiàn)象有利于A.中原農(nóng)業(yè)的恢復(fù)發(fā)展C.江南開(kāi)發(fā)和民族交融

B.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成D.區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展15．下表是某歷史興趣小組在研究魏晉南北朝歷史時(shí)查閱的資料。據(jù)此可知，他們研究的主題是項(xiàng)目?jī)?nèi)容民族遷徙魏晉以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷聯(lián)合斗爭(zhēng)十六國(guó)時(shí)期連年戰(zhàn)亂，人民生活困苦，各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同反抗政府。友好往來(lái)魏晉以來(lái)，在和平環(huán)境中，各族人民頻繁交往；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷。A.南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展C.北方各少數(shù)民族的漢化

B.文明在和平交流中演進(jìn)D.民族交融趨勢(shì)不斷加強(qiáng)16.5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽(yáng)、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是A.導(dǎo)致南朝政權(quán)的更迭C.促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)

B.取消了士族特權(quán)D.加強(qiáng)了民族交融二、非選擇題（本大題共4道小題，17小題14分，18小題14分，19小題12分，20小題12分，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生······毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。-《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》

材料二西周末年，士作為低級(jí)貴族從政治結(jié)構(gòu)中游離出來(lái)，士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實(shí)，決定他們必須在自己原有知識(shí)的基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，提出不同的思想觀念和解決方案，并在私學(xué)的背景之下不斷強(qiáng)化自身獨(dú)特的思想立場(chǎng)，從而形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。由禮崩樂(lè)壞所導(dǎo)致的士的再就業(yè)需求促進(jìn)了私學(xué)的興盛，無(wú)論是后世諸子百家的稱(chēng)謂也好，還是九流十家的說(shuō)法也好，都表明這一時(shí)期中國(guó)思想的豐富程度。中國(guó)思想由此實(shí)現(xiàn)了突破，并確立了中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本精神價(jià)值，塑造了國(guó)人的精神世界。-摘編自何善蒙《“士”的再就業(yè)與百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面指的是什么？并列舉出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三例不同流派思想家及其主要主張。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的背景，并概括其性質(zhì)。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

材料二《史記·秦本紀(jì)》中曰：“秦王政立二十六年，初并天下為三十六郡，號(hào)為始皇帝?！逼鋰?guó)家的形態(tài)結(jié)構(gòu)與夏商西周最大的區(qū)別就在于：在全國(guó)范圍內(nèi)廢除諸侯，建立起單一的由中央政府直接管轄的郡、縣二級(jí)地方行政體制，這是一種中央二郡縣，一元化的行政體制。全國(guó)境內(nèi)的多民族，被納入郡縣這樣的行政管轄范圍之內(nèi)，由行政管理所帶來(lái)的政治上的統(tǒng)合可打散乃至融化族群上的差異?？たh控制了地方，有利于集權(quán)和統(tǒng)一。-摘編自王震中《大一統(tǒng)思想的由來(lái)與演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西周分封制的特征。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述秦朝推行郡縣制的特點(diǎn)及其影響。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一下表是漢朝中央政府為經(jīng)略邊疆而設(shè)立的不同機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)管理范圍職能郡縣北疆、東北疆、西南地區(qū)、南疆管理民政、防務(wù)和屯田屬?lài)?guó)脫離本民族主體而遷徙到內(nèi)地的邊種民族設(shè)屬?lài)?guó)都尉，其內(nèi)部事務(wù)仍由該內(nèi)遷民族的首長(zhǎng)負(fù)責(zé)都護(hù)府、校尉、中郎將、將軍等不具備設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū)管理民政、軍政和屯田材料二漢王朝在廣闊的邊疆地區(qū)以長(zhǎng)城為主干，設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的唉瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系，可以及時(shí)掌握邊疆地區(qū)的情況，也可以防御來(lái)犯之?dāng)场?duì)強(qiáng)大的匈奴先后采取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徒、分化瓦解等政策；對(duì)西城諸國(guó)則是先后采取了頻繁遣使者往來(lái)、武力征服、和親、屯田、冊(cè)封官爵等措施；對(duì)南方諸族則采取了郡縣制和羈縻統(tǒng)治并行、“毋賦稅”等政策。從邊疆穩(wěn)定、民族關(guān)系和睦的角度看，漢王朝的邊疆政策是較為成功的。-以上材料均摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策和邊疆治理》

（1）根據(jù)材料一、二，概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢朝經(jīng)略邊疆的意義。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一南朝時(shí)期的土地開(kāi)發(fā)利用取得重大成就，不僅平原地區(qū)的荒田得到進(jìn)一步的墾辟，而且偏狹的山間土地以及大量的池澤湖蕩也被相繼耕墾。士家大族大力營(yíng)建田園，把一直沉睡的荒山野嶺改交成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地······宋孝武帝大明初年頒布“占山格”，規(guī)定官吏依品占有山林川澤，第一品允許占3頃，直至“第九品及百姓一頃”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開(kāi)發(fā)，洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域成為重要糧食產(chǎn)區(qū)。-摘編自趙毅《中國(guó)古代史》材料二六朝時(shí)期城市大量興起，其中很多由草市發(fā)展而來(lái)。這些新興的城市也給南方的城市經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了某些新特征，如在南朝的市場(chǎng)中有了住家的出現(xiàn)和存在，“日中人已合，黃昏故未疏”，黃昏時(shí)市場(chǎng)中依舊熙熙攘攘。-摘編自朱和平《試論六朝南方城市大量涌現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及城市經(jīng)濟(jì)的特征》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝時(shí)期江南開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝時(shí)期南方城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）

山東新高考聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)10月聯(lián)考試題高三歷史參考答案一、選擇題：1-5:BADAD

6-10:BDCCC

11-15:ADBDA二、非選擇題16．示例一：唐宋之際的社會(huì)出現(xiàn)了顯著的變化。（2分）闡釋?zhuān)赫紊希拼×恐浦?，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核諫議，從而對(duì)皇權(quán)有一定程度的制約。而宋代，二府三司則進(jìn)一步分割了相權(quán)，皇權(quán)得以強(qiáng)化；唐代科舉制雖然建立，但并不完善，政治門(mén)閥色彩依然濃厚。而宋代糊名和謄錄法的出現(xiàn)使科舉制進(jìn)一步完善，社會(huì)階層的流動(dòng)性大大加強(qiáng)，世家大族勢(shì)力衰落。經(jīng)濟(jì)上，唐代實(shí)行坊市制，商業(yè)活動(dòng)受到限制，城市以政治功能和軍事功能為主。而宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)打破了時(shí)間、空間的限制，城市的經(jīng)濟(jì)功能和娛樂(lè)功能大大增強(qiáng)。文學(xué)上，唐代詩(shī)歌更多的流行于文人士大夫階層。而宋代由于市民階層的壯大，以宋詞、話(huà)本為代表的文學(xué)世俗化趨勢(shì)明顯。（9分）綜上所述，宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都相比于唐代有很大不同。（1分）示例二：由唐到宋，中國(guó)社會(huì)的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。（2分）闡釋?zhuān)航?jīng)濟(jì)上，宋代的商品經(jīng)濟(jì)雖然較為繁榮，但是全國(guó)范圍看，自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)和唐朝一樣，仍然占有絕對(duì)主導(dǎo)地位。政治上，唐代的三省六部制和宋代的二府三司制在本質(zhì)上都是服務(wù)于專(zhuān)制皇權(quán)的。其次，官僚隊(duì)伍的整體構(gòu)成上，由恩蔭入官者依然占據(jù)了官僚隊(duì)伍的大多數(shù)，唐宋并無(wú)質(zhì)的區(qū)別。思想上，中唐以來(lái)儒學(xué)復(fù)興已然拉開(kāi)序幕，綱常禮教得以強(qiáng)化，而宋朝理學(xué)依然是儒家綱常倫理道德的進(jìn)一步強(qiáng)化而已，二者在本質(zhì)上都是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。（9分）綜上所述，唐代和宋代都是封建社會(huì)之下的一脈相承，并無(wú)絕對(duì)差異。（1分）17．（14分）（1）特點(diǎn)：深受西方體育影響；以體育強(qiáng)兵，救亡圖存；體育課程項(xiàng)目逐漸增多；以立法加強(qiáng)推進(jìn)；體育管理日益專(zhuān)業(yè)化（任答3點(diǎn)3分）原因：西學(xué)東漸；民族危機(jī)逐步加深；政府日益重視；有識(shí)之士的推動(dòng)（任答3點(diǎn)6分）(2) 意義：有利于增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；有利于強(qiáng)兵御侮，救亡圖存，從而推動(dòng)民族振興，國(guó)家強(qiáng)盛；有利于推動(dòng)教育改革，完善教育制度；有利于塑造頑強(qiáng)拼搏的民族精神，增強(qiáng)中華民族凝聚力。（任意兩點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）

18．（14分）土地革命時(shí)期地主一詞出現(xiàn)較少：土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立了多個(gè)革命根據(jù)地，并且成立了中華蘇維埃共和國(guó)。為鞏固政權(quán)，各根據(jù)地進(jìn)行了土地革命，打土豪，分田地，廢除了地主土地私有制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的積極性，地主階級(jí)遭受沉重打擊，所以地主一詞日益減少。（4分）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主一詞出現(xiàn)較多：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，為了調(diào)動(dòng)各個(gè)階級(jí)的抗日積極性，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨對(duì)土地政策進(jìn)行了調(diào)整，不再?gòu)?qiáng)制沒(méi)收地主土地而是改為農(nóng)民交租交息，地主減租減息的土地政策，從而調(diào)動(dòng)了農(nóng)民和地主的抗日積極性，鞏固擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此地主一詞出現(xiàn)較多。（4分）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主一詞有出現(xiàn)較少：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1947年三軍挺進(jìn)中原，為了配合軍事上的反攻，黨在解放區(qū)進(jìn)行了土地改革，實(shí)行“耕者有其田”，廢除了地主土地私有制，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)積極性，再次沉重打擊了地主階級(jí)，因此地主一詞再次減少。（4分）總之，“地主”一詞的變化折射了黨在不同時(shí)期土地政策和階級(jí)政策的變化，從而體現(xiàn)了黨能夠根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)適時(shí)調(diào)整方針政策。（2分）19．（15分）1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國(guó)防的現(xiàn)代化”。闡釋?zhuān)盒轮袊?guó)成立初期，面對(duì)美國(guó)的遏制威脅，我國(guó)的重工業(yè)基礎(chǔ)依然比較薄弱，國(guó)防科技依然落后，為此黨提出要“集中發(fā)展重工業(yè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化”，經(jīng)過(guò)一五計(jì)劃，推動(dòng)了我國(guó)重工業(yè)的發(fā)展，初步建立了比較完整的工業(yè)體系，鞏固了國(guó)防力量。（5分）1964年側(cè)重于“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技”全面的四個(gè)現(xiàn)代化。闡釋?zhuān)荷鐣?huì)主義探索時(shí)期，由于受左傾錯(cuò)誤的影響，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)片面發(fā)展重工業(yè)，