教培用身邊的文化遺產(chǎn)資料課件

身邊的文化遺產(chǎn)身邊的文化遺產(chǎn)1根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的解釋，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)群體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍：包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的解釋，結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。不僅如此，我市最為突出的特色文化隨州花鼓戲、益陽(yáng)大鼓、隨南民歌（打硪號(hào)子）、隨州民間舞蹈“三獨(dú)”（獨(dú)角獸、獨(dú)人轎、獨(dú)輪車）、板凳龍舞、民間體育舞蹈《摔跤》、九蓮燈舞等，也由于多種原因，其中一些正瀕臨消亡。請(qǐng)專家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；“四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。百度百科：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。材料一：涢山祭祀歌是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。通過(guò)歷代的演變，逐步形成一套完整的祭祀議程。什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；其次，受資金的制約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)道具上顯得單一，表演形式上單一，傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)受眾減少，被現(xiàn)代人所遺棄；(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。百度百科：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn))。1.什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)我知道結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。1.什么是文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)我知道

中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家（與澳大利亞并列），其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。而蘇州是至今唯一承辦過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的中國(guó)城市。中國(guó)五千年文化蘊(yùn)藏了不可估計(jì)的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界之窗。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。2.什么是文化遺產(chǎn)日2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。3.文化遺產(chǎn)的重要意義蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、3.文化遺產(chǎn)的重要意義2005年8月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥(niǎo)繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。標(biāo)志呈圓形，正中間是四只神鳥(niǎo)圍繞著太陽(yáng)飛行，專家將其命名為“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。4.什么是“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”2005年8月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都4.什么是“7(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意?！八镍B(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。8最后是受現(xiàn)代觀念和娛樂(lè)方式的沖擊，年輕人對(duì)以往的文藝形式不再“感冒”，造成各種民間藝術(shù)后繼無(wú)人。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的解釋，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)群體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。某中學(xué)開(kāi)展了“走進(jìn)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。“四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。先祖?zhèn)冊(cè)馐艿阶匀粸?zāi)害的襲擊，又無(wú)法解釋，為了生存而進(jìn)行祭天、祭地、祭神的“郊祭”活動(dòng)，以求獲得保佑。材料一：涢山祭祀歌是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。其次，受資金的制約，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)道具上顯得單一，表演形式上單一，傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)受眾減少，被現(xiàn)代人所遺棄；下方是漢語(yǔ)拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族通過(guò)歷代的演變，逐步形成一套完整的祭祀議程。弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn))?！八镍B(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。下面是我們身邊的文化遺產(chǎn)的圖片，請(qǐng)你指出其名稱。北京故宮拉薩布達(dá)拉宮中國(guó)瓷器文化遺產(chǎn)我介紹最后是受現(xiàn)代觀念和娛樂(lè)方式的沖擊，年輕人對(duì)以往的文藝形式不再9福建土樓川劇變臉中國(guó)剪紙福建土樓川劇變臉中國(guó)剪紙10萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)城四川樂(lè)山大佛

四川樂(lè)山大佛

雜技雜技山西平遙古城山西平遙古城山東泰山山東泰山

昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：文化遺產(chǎn)與“一帶一路”。這天，班上開(kāi)展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。請(qǐng)專家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；舉行“文化遺產(chǎn)與‘一帶一路’”知識(shí)競(jìng)賽。(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。一帶一路新舞臺(tái)，文化遺產(chǎn)活起來(lái)(保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片，講好中國(guó)故事；弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn))。文化遺產(chǎn)我行動(dòng)年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的17

某中學(xué)開(kāi)展了“走進(jìn)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。【認(rèn)識(shí)非遺】(1)根據(jù)“百度百科”的知識(shí)提示，你認(rèn)為下列不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是()百度百科：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。A.炎帝神農(nóng)傳說(shuō)B.曾侯乙編鐘C.炎帝祭典D.打鑼鼓E.大洪山金頂F.隨州花鼓戲BE某中學(xué)開(kāi)展了“走進(jìn)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的系列活動(dòng)，請(qǐng)18【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查【關(guān)注非遺】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查19(2)從統(tǒng)計(jì)表中你得出什么結(jié)論？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨很多問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題是人們的認(rèn)識(shí)不夠。(3)針對(duì)此種情況，你認(rèn)為當(dāng)前我們最需要做的是什么？

加大宣傳力度，普及非遺保護(hù)知識(shí)。(2)從統(tǒng)計(jì)表中你得出什么結(jié)論？20

（4）請(qǐng)結(jié)合以下兩則同學(xué)們收集的關(guān)于隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆Ｗo(hù)隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

材料一：涢山祭祀歌是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。先祖?zhèn)冊(cè)馐艿阶匀粸?zāi)害的襲擊，又無(wú)法解釋，為了生存而進(jìn)行祭天、祭地、祭神的“郊祭”活動(dòng)，以求獲得保佑。通過(guò)歷代的演變，逐步形成一套完整的祭祀議程。至今，仍流傳于曾都區(qū)三里崗、洪山一帶。但隨著一些老藝人的相繼去世，這一藝術(shù)形式及其淵源已處于瀕臨湮沒(méi)的境地。不僅如此，我市最為突出的特色文化隨州花鼓戲、益陽(yáng)大鼓、隨南民歌（打硪號(hào)子）、隨州民間舞蹈“三獨(dú)”（獨(dú)角獸、獨(dú)人轎、獨(dú)輪車）、板凳龍舞、民間體育舞蹈《摔跤》、九蓮燈舞等，也由于多種原因，其中一些正瀕臨消亡?！颈Ｗo(hù)非遺】（4）請(qǐng)結(jié)合以下兩則同學(xué)們收集的關(guān)于隨州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)21

材料二：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況堪憂，主要有以下幾個(gè)原因：首先基本上是口頭流傳，而流傳的人大多是7