《漁家傲》教學(xué)設(shè)計(jì)

李清照《漁家傲》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)簡析：本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡后來的作品。一般來說，李清照南渡后來寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

李清照南渡后，很快丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處在“路長嗟日暮”的困境。但她是一種性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，因此，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一種世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求掙脫人間那前路茫茫、看不到任何但愿的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不一樣。教學(xué)設(shè)想：“韻律、內(nèi)容、情感、語言”是詩詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最終四讀賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。教學(xué)目的：1、知識與技能：調(diào)動學(xué)生已經(jīng)有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。2、過程與措施：通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言故意境。教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。教學(xué)措施：以朗誦為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教課時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入：請根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。1、他，唐代著名詩人。他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》--李白2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩反應(yīng)民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩圣”--杜甫3、他，是“唐宋八大家”之一，畢生創(chuàng)作了大量的詩詞散文，并開創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）--蘇軾4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過他的一首詞，反應(yīng)邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）--范仲淹今天我們再學(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。二、知人論世李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整頓?！熬缚抵儭保鸨肭趾?，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。南渡此前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡后來，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。三、感知內(nèi)容1、讀準(zhǔn)字音：帆

殷勤

嗟

謾2、讀出節(jié)奏3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一種詞來概括嗎？（夢）四、欣賞意境作者在夢中看到了什么？1、看到了一幅廣闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又精確地嵌入了幾種動詞：

“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。詞人通過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一種態(tài)度溫和、關(guān)懷民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這樣關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∵@次居然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。3、還看到了自己回答天帝的垂問：

“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”意思是說，我告訴天帝，我所走的旅程很遠(yuǎn)，目前已到了傍晚，還沒有抵達(dá)。雖然我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句

“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一種“嗟”字，生動地體現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句具有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。4、作者既然有這樣苦衷，她但愿怎樣解脫呢？請看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表達(dá)了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。5、作者為何夢想到三山中去？與否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有理想，但在現(xiàn)實(shí)社會中主線得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删?，正是她對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的體現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反應(yīng)出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤單、寂寞的現(xiàn)實(shí)。因此，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。6、小結(jié)：這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們發(fā)明了開闊的意境。梁啟超評價(jià)這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！蔽?、拓展延伸：李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。一剪梅紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上