外國文學(xué)簡史PPT完整全套教學(xué)課件

外國文學(xué)簡史全套可編輯PPT課件1上編從古希臘文學(xué)至18世紀(jì)文學(xué)2第一章概述古希臘—古羅馬文學(xué)中世紀(jì)文學(xué)希伯來—基督教文學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)古典主義文學(xué)啟蒙文學(xué)3古希臘—古羅馬文學(xué)古希臘文學(xué)——根深蒂固的世俗人本意識(shí)

古希臘文學(xué)的價(jià)值觀：重視個(gè)體的人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)人在自然與社會(huì)面前的主觀能動(dòng)性,崇尚人的智慧和在智慧引導(dǎo)下的自由,肯定人的原始欲望的合理性,是古希臘文化的本質(zhì)特征。4古希臘—古羅馬文學(xué)古羅馬文學(xué)——對古希臘文學(xué)的直接繼承

更富有理性意識(shí)和責(zé)任觀念,在審美品格上更趨向于莊嚴(yán)和崇高的風(fēng)格。5希伯來—基督教文學(xué)希伯來文學(xué)的核心——宗教人本意識(shí)。

表現(xiàn)了人對自身原始生命力和個(gè)體生命價(jià)值的一種壓制,是人的主體性的一種萎縮,是對古希臘—古羅馬式的世俗人本意識(shí)的一種排斥。

希伯來文學(xué)的價(jià)值觀——重視人的精神與靈魂,重視對彼岸價(jià)值世界的追求,強(qiáng)調(diào)理性對原欲的限制。6古希臘時(shí)代線索“英雄時(shí)代”,又稱“荷馬時(shí)代”——神話和史詩“大移民時(shí)代”——抒情詩和寓言“古典時(shí)期”——戲劇、散文和文藝?yán)碚?古羅馬時(shí)代線索共和時(shí)期(前240—前30)黃金時(shí)期(前100—17)白銀時(shí)期(17—130)8中世紀(jì)文學(xué)時(shí)代線索教會(huì)文學(xué)和世俗文學(xué)9文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)人、人性,是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的特征。主張一切以人為本,反對中世紀(jì)以神為本的觀念,以人權(quán)反對神權(quán),對神學(xué)提出大膽挑戰(zhàn)。佛羅倫薩——文藝復(fù)興重鎮(zhèn)10文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)代索引早期主要發(fā)生在意大利和英國中期主要發(fā)生在法國、英國后期主要發(fā)生在西班牙和英國。11古典主義文學(xué)古典主義文學(xué)從宣揚(yáng)理性出發(fā),擁護(hù)中央王權(quán),抨擊貴族的奢侈淫逸,也揭露資產(chǎn)階級(jí)的惡習(xí)和弊端。以帝王將相、宮闈秘事為題材。遵循“三一律”12啟蒙文學(xué)啟蒙文學(xué)對西方文學(xué)的影響是巨大而持久的。啟蒙文學(xué)無論在思想的深度還是體裁的廣度上都達(dá)到了前所未有的高度。13第二章古希臘古羅馬神話與傳說古希臘神話與傳說古羅馬神話與傳說14古希臘神話希臘神話分為神的故事和英雄傳說兩部分希臘神話中的神祗,有情欲,有善惡,有計(jì)謀,互有血緣關(guān)系,都是人格化了的形象。這就是常說的“神人同形同性說”。15希臘神話是人類生產(chǎn)力發(fā)展的低級(jí)階段的文化產(chǎn)物。希臘神話是原始社會(huì)基本特征的表現(xiàn)。希臘神話也是古代希臘宗教崇拜的起源。16第三章荷馬史詩荷馬史詩由兩部史詩組成,即《伊利亞特》和《奧德賽》1.《伊利亞特》歌頌了英勇善戰(zhàn)、視死如歸的英雄主義精神,成功地塑造了一大批英雄形象。2.《奧德賽》則集中刻畫了希臘戰(zhàn)將奧德修斯的個(gè)體英雄形象,歌頌了他的聰明機(jī)智和勇敢頑強(qiáng)的英雄主義精神。17有社會(huì)歷史價(jià)值有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值塑造出性格鮮明的人物形象荷馬史詩18第四章古希臘戲劇古希臘戲劇的起源——祭酒神狄俄尼索斯19古希臘三大戲劇家埃斯庫羅斯——《俄瑞斯忒亞》索福克勒斯——《俄狄浦斯王》歐里庇得斯——《美狄亞》20《俄瑞斯忒亞》《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報(bào)仇神》《俄瑞斯忒亞》是流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇,以阿耳戈斯國王阿特柔斯家族的世仇為內(nèi)容。21埃斯庫羅斯戲劇的核心：神要讓一個(gè)人遭難,總是讓他忘乎所以。22《俄狄浦斯王》命運(yùn)的性質(zhì)是邪惡的,不可順從的;命運(yùn)的力量是巨大的,不可抗拒的;命運(yùn)的根源是神秘的,不可解釋的。23索福克勒斯寫作手法1.情節(jié)高度集中,制造極強(qiáng)的沖擊力量。2.倒溯式的結(jié)構(gòu)。3.對“逆轉(zhuǎn)”和“懸念”的有效使用。24《美狄亞》《美狄亞》是歐里庇得斯的代表作,題材來自希臘神話。劇本提出了“婦女地位”的社會(huì)問題,歌頌了主人公為爭取平等權(quán)利的反抗斗爭精神,反映了奴隸主民主制衰落時(shí)期社會(huì)道德淪喪、婦女遭受壓迫的生活現(xiàn)實(shí)。25第五章但丁但丁·阿利蓋里26《神曲》地獄篇地獄對于人具有極大的威懾性和規(guī)范性?！妒ソ?jīng)》說,世界有末日審判,每個(gè)人都是逃不掉的27煉獄篇

煉獄主要是關(guān)一些雖有過失,但較輕,不夠入地獄條件者,他們可以通過痛苦的修煉,洗去自己的罪惡,從而獲得升上天堂的資格。28天堂篇地上樂園耶路撒冷里有一個(gè)“忘川”,在“忘川”里淌過去,你就忘掉了、洗掉了自己的一切過失,可以進(jìn)入天堂了。29

第一,宗教之愛與人間智慧相結(jié)合。(通往天國之路,靠愛來推動(dòng),知識(shí)來導(dǎo)引)

第二,天國審判與人間審判相結(jié)合。(依靠上帝權(quán)威,進(jìn)行人間審判,以人間審判填充上帝觀念的空虛)

第三,禁欲意識(shí)與升華意識(shí)相結(jié)合。(一抑一揚(yáng),相輔相成)

第四,贖罪意識(shí)與追求完美人性相結(jié)合。(贖罪是為了個(gè)人的完美,個(gè)人的完美必須靠懺悔)

第五,神秘主義與寫實(shí)主義結(jié)合。(神秘主義為寫實(shí)主義增加力度、厚度,寫實(shí)主義為神秘主義提供血肉基礎(chǔ))神曲的意境30

第六章拉伯雷弗朗索瓦·拉伯雷(約1483—1553)是法國長篇小說的開創(chuàng)者,也是文藝復(fù)興時(shí)期最重要的法國作家。31《巨人傳》拉伯雷在小說中提出了對人的概念和理想。1.表達(dá)了拉伯雷的政治理想。2.宗教問題在小說中占有重要位置。3.抨擊司法制度,描寫民不聊生4.表達(dá)了拉伯雷的政治理想。他反對侵略戰(zhàn)爭,認(rèn)為好國王是熱愛和平的。32第七章塞萬提斯米蓋爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉(1547—1616)33二、《堂吉訶德》卓越的思想價(jià)值和經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。對16、17世紀(jì)西班牙的現(xiàn)實(shí)作了廣泛而真實(shí)的描寫宣揚(yáng)了先進(jìn)的人文主義思想。成功地塑造了個(gè)性特征鮮明,又具有普遍審美價(jià)值的典型形象34《堂吉訶德》的藝術(shù)成就充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲現(xiàn)實(shí)主義精神的高度自覺。充分汲取了以往各種類型的長篇敘事文學(xué)在結(jié)構(gòu)形式上的藝術(shù)特點(diǎn)。大量地運(yùn)用了對比與諷刺等藝術(shù)手法,由此而產(chǎn)生了奇佳的藝術(shù)效果。35

第八章莎士比亞威廉·莎士比亞(1564—1616)36第一時(shí)期(1590—1600)創(chuàng)作歷史劇、喜劇和詩歌第二時(shí)期(1601—1607)創(chuàng)作悲劇和悲喜劇第三時(shí)期(1608—1612)創(chuàng)作傳奇劇莎士比亞的三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期37二、

《亨利四世》《亨利四世》采用兩條線索展開情節(jié),一條是主線索,國王與反王派貴族在宮廷中的勾心斗角以及戰(zhàn)場上的拼殺;另一條是下層平民百姓為生存而在亂世之中奔波。劇中兩條線索在不同的場景中交替進(jìn)行,形成一種復(fù)調(diào)式結(jié)構(gòu)。38三、《羅密歐與朱麗葉》

羅密歐熱情奔放,富有幻想,具有羅曼蒂克氣質(zhì),他瘋狂地愛上只見了一面的朱麗葉,舞會(huì)結(jié)束還不忍離去,徘徊在圍墻外,并翻越高高的圍墻跳入花園里,只為再睹朱麗葉的芳容。39羅密歐對社會(huì)和家庭抱著和平的愿望,討厭兩家無謂的爭吵,看到兩家世仇給親友和社會(huì)帶來的無窮無盡的災(zāi)難,他極為痛心,在愛情和家庭利益發(fā)生沖突時(shí),他毅然選擇愛情,把愛情置于一切之上,甚至高于生命40朱麗葉喝下了神父的藥，服下去后就像死了一樣，但四十二小時(shí)后就會(huì)蘇醒過來。朱麗葉依計(jì)行事，在婚禮的頭天晚上服了藥。羅密歐在神父的送信人到來之前已經(jīng)知道了消息。他在半夜來到朱麗葉的墓穴旁，掘開了墓穴，他吻了一下朱麗葉之后，就掏出隨身帶來的毒藥一飲而盡，倒在朱麗葉身旁死去。41朱麗葉也醒了過來，見到死去的羅密歐，也不想獨(dú)活人間，她沒有找到毒藥，就拔出羅密歐的劍刺向自己，倒在羅密歐身上死去。42《羅密歐與朱麗葉》的藝術(shù)成就這部悲劇沒有陰暗悲愴的格調(diào),更多的是輕松愉快,浪漫抒情,其原因在于它創(chuàng)作于早期,此時(shí)莎士比亞年輕天真,又加上從鄉(xiāng)村來到繁華的倫敦,興奮不已,對生活抱有樂觀的看法,滿肚子的憧憬向往,涉世不深,對社會(huì)罪惡初步了解,對人性的洞察尚未深入,因此整個(gè)創(chuàng)作基調(diào)明朗歡快,即便是悲劇也披上喜劇的色彩。43第九章莫里哀莫里哀(1622—1673)44二、《偽君子》《偽君子》深刻地揭露了教會(huì)勢力的虛偽性和欺騙性。45第十章笛福丹尼爾·笛福46

這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手在海上與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在南美洲大西洋中，離智利400英里之遙的安·菲南德島上達(dá)4年4月之久，四年后他被伍茲·羅杰斯船長所救，當(dāng)他被救回英國時(shí)已成了一個(gè)野人。47二、《魯濱孫漂流記》魯濱孫的經(jīng)歷不單純是一個(gè)冒險(xiǎn)故事,他是力求進(jìn)取,不畏艱難,開拓世界的資產(chǎn)階級(jí)的代表,他身上體現(xiàn)了上升資產(chǎn)階級(jí)要征服世界的精神。48第十一章斯威夫特約拿旦·斯威夫特(1667—1745)49二、《格列佛游記》第一卷:利立浦特（小人國，Lilliput）50第二卷:布羅卜丁奈格（大人國）游記51第三卷：勒皮他（飛島國，Laputa）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。第四卷：慧骃國（Houyhnhnms）游記52在論及斯威夫特和他的這部小說經(jīng)典時(shí),有兩個(gè)詞出現(xiàn)頻繁。其一是“諷刺”,這被視為他小說創(chuàng)作的特色和個(gè)性;其二是“激憤”,這是他面對社會(huì)、政治以及人生基本態(tài)度的一個(gè)概括。自“諷刺”與“激憤”兩門戶進(jìn)入《格列佛游記》的奇幻世界,應(yīng)該是最好的“入口處”。53第十二章盧梭讓雅克·盧梭54二、《懺悔錄》盧梭對自身存在的問題進(jìn)行了分析。自然,盧梭說出身上的弱點(diǎn),是表明自己在這個(gè)混濁的社會(huì)中是一個(gè)純真的、誠摯的、追求自由的公民。55第十三章歌德約翰·沃爾夫?qū)じ璧碌聡娙?、小說家、戲劇家,1749年8月28日生于法蘭克福,父親是皇家參議。歌德的思想博大精深。他的作品反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及上升的資產(chǎn)階級(jí)朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。他是那個(gè)時(shí)代的精神代言人。56二、《浮士德》

《浮士德》是一部描寫夢想者和發(fā)展者的詩劇。

浮士德為了尋求新生活，和魔鬼墨菲斯托簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認(rèn)為自己得到了滿足，那么他的靈魂就將歸魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又想在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時(shí)，他不由自主地說，那時(shí)自己將得到滿足。這樣，魔鬼就將收去他靈魂，就在這時(shí)，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂。57浮士德的五大追求追求知識(shí)，他滿腹經(jīng)綸，卻于事無補(bǔ)；追求愛情，愛情被保守思想和封建禮法扼殺；政治追求，為封建王朝服務(wù)，卻因愛上海倫而葬送自己的前程；追求藝術(shù)，追求古典美，也以幻滅告終；社會(huì)理想追求，圍海造地，建造人間樂園，卻在吶喊中倒地而死。58中編19世紀(jì)歐美文學(xué)59

第一章概述一、19世紀(jì)浪漫主義及其在歐美各國的發(fā)展1.英國是最早出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的國家之一,英國的浪漫派作家不滿于資本主義的發(fā)展,具有憤世嫉俗和向往大自然的傾向。2.德國是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。德國早期浪漫主義文學(xué)具有濃厚的唯心主義思想和宗教色彩。3.法國資產(chǎn)階級(jí)和封建勢力的曲折斗爭,決定了法國浪漫主義具有更為鮮明的政治色彩。4.西班牙浪漫主義深受法、英等國的影響.5.俄國浪漫主義有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神,向往自由和民主。6.美國由于資本主義發(fā)展迅速,擺脫傳統(tǒng)束縛、重視人的精神創(chuàng)造、追求自由的超驗(yàn)主義思想崛起,爭取和歌頌個(gè)性自由和精神解放便成為其特點(diǎn)。60二、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義及其在歐美各國的發(fā)展19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn):其一,把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段,提供了豐富多彩的社會(huì)歷史畫卷,作家以此為己任,把廣闊真實(shí)地反映時(shí)代的風(fēng)俗史作為文學(xué)創(chuàng)作的最高理想。其二,作家們以人道主義為思想武器深刻地揭露和批判社會(huì)黑暗,同情人民的苦難,提倡社會(huì)改良。其三,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深刻地展示資本主義條件下人與物、人與社會(huì)的矛盾,表現(xiàn)人的異化現(xiàn)象,深入地解剖物欲驅(qū)動(dòng)下人的心靈世界的千奇百怪。其四,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求藝術(shù)的真實(shí)模式,強(qiáng)調(diào)客觀地反映生活,它受到科學(xué)主義思潮的影響,認(rèn)為作家應(yīng)該按照生活的本來面目去反映生活,使文學(xué)具有科學(xué)的精確性。61三、唯美主義、象征主義和自然主義從19世紀(jì)30年代起,唯美主義思潮開始在法國和英國流行起來。世紀(jì)中葉,與唯美主義相呼應(yīng),象征主義逐漸形成。自然主義文學(xué)產(chǎn)生于法國,受到孔德的實(shí)證主義、遺傳學(xué)說和貝爾納的決定論的影響,它是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一種發(fā)展。62第二章華茲華斯華茲華斯（WilliamWordsworth,1770-1850）英國詩人，華茲華斯生于律師之家，1783年他的父親去世，他和弟兄們由舅父照管，妹妹多蘿西（Dorothy）則由外祖父母撫養(yǎng)。多蘿西與他最為親近，終身未嫁，一直與他作伴。63二、《抒情歌謠集》《抒情歌謠集》開了一代詩風(fēng),成為英國詩歌史上的一座里程碑。第一,關(guān)于詩歌題材。華茲華斯認(rèn)為,“題材的確非常重要”。第二,關(guān)于詩歌的語言。華茲華斯主張?jiān)姂?yīng)該“自始至終竭力采用人們真正使用的語言來加以敘述或描寫”。第三,關(guān)于詩的本質(zhì)。華茲華斯認(rèn)為,“詩是一切知識(shí)的精華,它是整個(gè)科學(xué)面部的強(qiáng)烈表情”;“詩是一切知識(shí)的起源和終結(jié)——它像人的心靈一樣不朽”。第四,華茲華斯還對詩人的特殊才能作了解釋。64對后世的影響華茲華斯的詩歌理論動(dòng)搖了英國古典主義詩學(xué)的統(tǒng)治，有力地推動(dòng)了英國詩歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因而英美評論家將華茲華斯的《抒情歌謠集序》稱為英國浪漫主義的宣言。65第三章拜倫喬治·戈登·拜倫1788年1月22日出生于倫敦，父母皆出自沒落貴族家庭。他天生跛一足，并對此很敏感。661.對英國、對以“神圣”之名結(jié)盟的歐洲反動(dòng)勢力,及其形形色色的不義、掠奪和侵略進(jìn)行無情揭露、憤怒譴責(zé)和辛辣諷刺。2.其次,對各國人民爭取自由、獨(dú)立和解放的斗爭熱烈贊揚(yáng),并寄予同情和聲援;謳歌西班牙、希臘、意大利等國“壯烈的古代”,以激發(fā)這里的人為自由而戰(zhàn),成為長詩最激動(dòng)人心的主旋律。3.表現(xiàn)了極可貴的民主立場和深邃的洞察力。二、《恰爾德·哈羅爾德游記》67第四章雨果維克多·雨果雨果（1802～1885）是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。68二、《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是浪漫派小說的典范作品。這是一曲反封建的悲歌。69雨果在小說中運(yùn)用的浪漫主義手法有兩大特點(diǎn)一是將巍然壯觀的巴黎圣母院擬人化。二是《巴黎圣母院》將對照原則運(yùn)用得出神入化。70三、《悲慘世界》《悲慘世界》的幾個(gè)主要人物都是生活在死亡線上的人物,他們代表了千千萬萬的窮人。雨果的寫作主旨是很明確的,他要為這些窮人鳴不平。《悲慘世界》具有震撼人心的力量,原因在于小說以社會(huì)底層受苦受難的窮人為對象,描繪了一幅悲慘世界的圖景。71第五章大仲馬亞歷山大·仲馬(1802—1872)大仲馬是法國浪漫派的驍將,也是世界通俗小說的典范作家。原名達(dá)維·德·拉伯依特里。大仲馬的小說創(chuàng)作主要成就不在思想內(nèi)容方面,而是表現(xiàn)在藝術(shù)上。大仲馬發(fā)展和完善了通俗小說的創(chuàng)作。72二、《基督山伯爵》情節(jié)曲折,安排合理。光怪陸離,熔于一爐。結(jié)構(gòu)完整,一氣呵成。善寫對話,戲劇性強(qiáng)。形象鮮明,個(gè)性突出。73第六章萊蒙托夫米哈依爾·尤利耶維奇·萊蒙托夫（1814——1841）繼普希金之后，俄國十九世紀(jì)上半葉的重要詩人、作家。74二、《當(dāng)代英雄》

主人公畢巧林是青年貴族軍官，過著空虛無聊的生活，然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望。這是一個(gè)冷酷自私的利己主義者。萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)。75小說的寫作特點(diǎn)：首先,小說的結(jié)構(gòu)謀篇獨(dú)具匠心。其次,小說的景物描寫出神入化。再次,人物的對話有腔有調(diào)。最后,小說的敘述語言華麗多姿。76第七章麥爾維爾赫爾曼·麥爾維爾

美國小說家、散文家和詩人。由于家境不好，做過農(nóng)夫、職員、教師、水手、海軍等職務(wù)，后來成為小說家，他以其海上經(jīng)歷為事實(shí)依據(jù)寫成其寓言杰作《白鯨記》（1851年），這部小說被認(rèn)為是美國最偉大的小說之一。梅爾維爾被譽(yù)為美國的“莎士比亞”。77二、《白鯨》《白鯨記》是海洋題材的小說，小說描寫了亞哈船長為了追逐并殺死白鯨莫比·迪克的經(jīng)歷，最終與白鯨同歸于盡的故事。故事營造了一種讓人置身海上航行、隨時(shí)遭遇各種危險(xiǎn)甚至是死亡的氛圍，是作者的代表作。781956年06月27日發(fā)行的電影《白鯨記》（英文名稱：MobyDick），就是改編自這篇小說，由著名導(dǎo)演約翰·休斯頓導(dǎo)演，格里高利·派克GregoryPeck將高傲倔強(qiáng)的亞哈船長塑造得入木三分。小說場面宏闊博大，思想內(nèi)涵復(fù)雜，哲理性很強(qiáng)，而且文筆沉郁瑰奇，堪稱杰作。79第八章斯丹達(dá)爾斯丹達(dá)爾筆名“司湯達(dá)”（Stendhal，一譯“斯丹達(dá)爾”）更有名，是一位19世紀(jì)的法國作家。他以準(zhǔn)確的人物心里分析和凝練的筆法而聞名。他被認(rèn)為是最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《帕爾馬修道院》（1839）。80二、《紅與黑》《紅與黑》不是一部單純的愛情小說,它“從頭至尾是一部政治小說”,是“最強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)小說”。《紅與黑》確實(shí)是一部具有強(qiáng)烈政治傾向的小說《紅與黑》還是一部風(fēng)俗小說。81第九章巴爾扎克奧諾雷·德·巴爾扎克奧諾雷·德·巴爾扎克，法國19世紀(jì)著名作家，法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作了91部小說，寫了兩千四百多個(gè)人物，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會(huì)的“百科全書”。82二、《歐仁妮·葛朗臺(tái)》這部小說從三個(gè)方面去塑造葛朗臺(tái)的吝嗇性格:第一方面——以細(xì)節(jié)的累積去描寫葛朗臺(tái)的吝嗇。第二方面——葛朗臺(tái)對黃金的嗜癖。第三方面——葛朗臺(tái)的精明和時(shí)代特征。83從藝術(shù)上看,這部小說具備了巴爾扎克小說的主要優(yōu)點(diǎn):精細(xì)的環(huán)境描寫,以塑造典型人物。巴爾扎克重視人物的外形描寫,對葛朗臺(tái)突出他的眼睛和鼻子上的皮脂囊腫,認(rèn)為這能體現(xiàn)他的陰險(xiǎn)、狡猾和吝嗇。巴爾扎克善于以性格化的語言來表現(xiàn)他的人物。84三、《高老頭》

故事發(fā)生在１８１９年末至１８２０年初的巴黎。在偏僻街區(qū)的伏蓋公寓，聚集了各種人物。落魄的高老頭為兩個(gè)女兒還債而被榨干了。窮大學(xué)生拉斯蒂涅羨慕上流社會(huì)的奢侈生活，一心想向上爬。苦役監(jiān)逃犯伏脫冷企圖利用泰伊番小姐的婚姻大賺一筆，他的秘密被老小姐米旭諾和波阿萊使計(jì)探知，由警察逮捕歸案。此時(shí)，拉斯蒂涅的表姐鮑賽昂子爵夫人情場失意，舉行了告別上流社會(huì)的盛大舞會(huì)。高老頭受到女兒的催逼而中風(fēng)，在痛苦中死去，只有拉斯蒂涅為他料理后事。85《高老頭》在內(nèi)容和藝術(shù)上的特點(diǎn):1.《高老頭》淋漓盡致地揭露了金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡。2.《高老頭》從不同角度寫出政治野心家的成長過程,揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡,抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的道德原則,從而揭示了人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3.《高老頭》反映了巴爾扎克對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻了解。86第十章福樓拜居斯塔夫·福樓拜19世紀(jì)中葉法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家，莫泊桑就曾拜他為師。著名作品有《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他對19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。87二、《包法利夫人》《包法利夫人》是福樓拜的代表作之一。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。88第十一章薩克雷威廉·麥克皮斯·薩克雷89二、《名利場》《名利場》以一個(gè)出類拔萃的英雄為主角，連正面人物也很少。薩克雷主張小說應(yīng)當(dāng)描摹真實(shí)，而當(dāng)時(shí)風(fēng)行的一些小說卻很不真實(shí)。《名利場》的創(chuàng)作方法則力求真實(shí)，在許多地方突破了當(dāng)時(shí)寫小說的常規(guī)。他筆下的人物不是簡單化的或好或壞，而有深刻的內(nèi)心活動(dòng)；同時(shí)，他也重視環(huán)境和性格的相互關(guān)系，常常從不同的社會(huì)環(huán)境、不同的歷史階段，用生動(dòng)典型的細(xì)節(jié)多方面刻畫主要人物性格。蓓基就是他塑造的19世紀(jì)初期英國資本主義社會(huì)的一個(gè)女冒險(xiǎn)家的典型。這部小說結(jié)構(gòu)宏大，足以容納一幅浩瀚的社會(huì)全景，但失之于松散。作者采用講故事的敘述方法，親切隨便，或幽默，或哀婉，且夾敘夾議，冷嘲熱諷，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格。90第十二章狄更斯查爾斯·狄更斯19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家。狄更斯特別注意描寫生活在英國社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的作品至今依然盛行，對英國文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。主要作品《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》91二、《大衛(wèi)·科波菲爾》《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，其中融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。92狄更斯早期作品大多是結(jié)構(gòu)松散的“流浪漢傳奇”，足憑借靈感信筆揮灑的即興創(chuàng)作，而本書則是他的中期作品，更加注重結(jié)構(gòu)技巧和藝術(shù)的分寸感。93《大衛(wèi)·科波菲爾》主要藝術(shù)特征:“狄更斯式的幽默”諷刺94第十三章夏洛蒂·勃朗特夏洛蒂·勃朗特夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部約克郡的豪渥斯，父親是當(dāng)?shù)厥ス珪?huì)的一個(gè)窮牧師，母親是家庭主婦。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有兩個(gè)姐姐、兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。兩個(gè)妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學(xué)史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。95二、《簡·愛》錢并不能買到一切。那尊嚴(yán)究竟怎么樣才能夠獲得?尊嚴(yán)本身不是一個(gè)孤立的東西,它是靠在人和人的關(guān)系中獲得別人的肯定才能擁有。96《簡·愛》在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)在于它的敘述方式。以第一人稱敘述的小說在《簡·愛》之前已有很多,但是這部小說的第一人稱敘述,由于帶有比較強(qiáng)的自傳色彩,顯得非常細(xì)膩而真實(shí)。97第十四章哈代托馬斯·哈代托馬斯·哈代（1840-1928），英國詩人、小說家。他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)；晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀(jì)的文學(xué)。98二、《還鄉(xiāng)》

我向“愁煩”,

說了一聲再見,本打算把她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在后邊;

但她情意纏綿,

熱烈地把我愛戀,她對我,情那樣重,心那樣堅(jiān)。

我很想把她欺騙,

和她割斷牽連,但是啊!情那樣重,心那樣堅(jiān)。99《還鄉(xiāng)》是哈代的小說創(chuàng)作在主題、題材和藝術(shù)風(fēng)格方面進(jìn)入悲劇階段的標(biāo)志。100第十五章普希金亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金

普希金1799年6月6日出生于沙俄莫斯科，1837年2月10日逝世于圣彼得堡，是俄國著名的文學(xué)家、偉大的詩人、小說家，及現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”、“俄國詩歌的太陽”。101二、《葉甫蓋尼·奧涅金》《葉甫蓋尼·奧涅金》這本書是普希金最著名的作品，它確立了俄羅斯語言規(guī)范，同時(shí)，它也是一本當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。102《葉甫蓋尼·奧涅金》在藝術(shù)上總的特色就是詩與散文的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出“自由的形式”的“詩體長篇小說”,既有濃郁的抒情性,又有對性格的精細(xì)刻畫。103第十六章果戈理尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈里

俄國19世紀(jì)前半葉最優(yōu)秀的諷刺作家、諷刺文學(xué)流派的開拓者、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一。他最著名的作品是《死魂靈》《欽差大臣》.他與普希金的友情與交往傳為文壇的佳話.104二、《死魂靈》

描寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫?yàn)榱税l(fā)財(cái)致富想出一套買空賣空、巧取豪奪的發(fā)財(cái)妙計(jì)，在N市及其周圍地主莊園賤價(jià)收購在農(nóng)奴花名冊上尚未注銷的死農(nóng)奴，并以移民為借口，向國家申請無主荒地，然后再將得到的土地和死農(nóng)奴名單一同抵押給政府，從中漁利。

105小說雖然以偏僻的鄉(xiāng)村為主要背景,但卻相當(dāng)廣闊地反映了農(nóng)奴制俄國的真實(shí)生活,深刻地批判了唯利是圖的新興資產(chǎn)者、腐朽沒落的官僚階層,以及作為農(nóng)奴制支柱的宗法制地主。106第十七章屠格涅夫伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫屠格涅夫是19世紀(jì)俄國有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，他的小說不僅迅速及時(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且善于通過生動(dòng)的情節(jié)和恰當(dāng)?shù)难哉Z、行動(dòng)，通過對大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡潔、樸質(zhì)、精確、優(yōu)美，為俄羅斯語言的規(guī)范化作出了重要貢獻(xiàn)。107二、《阿霞》《阿霞》以生動(dòng)而細(xì)膩的藝術(shù)描寫真實(shí)地塑造出俄國貴族知識(shí)分子也就是“多余人”的形象,深刻展現(xiàn)出他們的性格和心理特征,揭示出俄國貴族知識(shí)分子的致命弱點(diǎn),為作家日后創(chuàng)造“當(dāng)代英雄”形象提供了藝術(shù)上的參照。108第十八章陀思妥耶夫斯基米哈依洛維奇·陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，是俄國文學(xué)的卓越代表，他所走過的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度。109二、《兩重人格》《兩重人格》開啟了雙重人格的主題。

作品中突出地表現(xiàn)了人物三種強(qiáng)烈的心理感受:一是恐懼心理——被人們從生活中排擠出去的擔(dān)憂。二是孤獨(dú)心理——與世隔絕般的煢煢孑立。三是矛盾心理——靈魂的搏斗與幻想的破滅。110 三、《罪與罰》

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟?！蹲锱c罰》中有關(guān)拉斯柯尼科夫的敘事是圍繞兩根基本語義軸——犯罪和救贖——來展開的,這恰好是作品中西方文化被非西方文化(俄羅斯文化)逐漸取代的敘事。111第十九章列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等112二、《戰(zhàn)爭與和平》《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰創(chuàng)作個(gè)性的最好體現(xiàn)。史詩風(fēng)范。不平凡人物的塑造。詩意化的人物。113《戰(zhàn)爭與和平》正是以其開放、力度和整體原則為小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu),為生活的“宏偉音響”“提供了一種美的形態(tài)”。114三、《安娜·卡列尼娜》托爾斯泰在這部小說中關(guān)心的是家庭題材。托爾斯泰對安娜的態(tài)度是矛盾的。他一方面認(rèn)為安娜的追求合乎自然人性,是合理的.另一方面,從宗教倫理道德觀來看,安娜又是缺乏理性的,她對愛情生活的追求有放縱情欲的成分115《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求愛情而失敗的悲劇，列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。小說藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是首次成功地采用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的"拱門式"結(jié)構(gòu)，并在心理描寫上細(xì)致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內(nèi)心獨(dú)白，無疑都是現(xiàn)實(shí)主義描寫的典范。116第二十章契訶夫安東·巴甫洛維奇·契訶夫

俄國小說家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利齊名為三大短篇小說巨匠。117 二、《萬尼亞舅舅》

這是一則“小人物的悲劇”，劇中的萬尼亞舅舅被視為一個(gè)“被侮辱與被損害”的小人物，二十五年來他默默地為教授做犧牲，奉獻(xiàn)了自己的青春，把自己的全部希望都寄托在教授身上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被自己崇拜和視為偶像的，不過是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的騙子118《萬尼亞舅舅》的主題是一個(gè)小人物為了別人卑劣的幸福、為了錯(cuò)誤的目標(biāo)、為了偶像和泥胎而犧牲了自己一生,兇惡的破壞勢力摧殘、毀滅著大地上一切美好的事物,美被白白地毀掉了。苦惱于美的凋殘和毀滅,憧憬著美在未來的勝利119

第二十一章易卜生亨利克·易卜生亨利克·約翰·易卜生（1828年3月20日－1906年5月23日），生于挪威希恩，是一位影響深遠(yuǎn)的挪威劇作家，被認(rèn)為是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人。120二、《玩偶之家》三幕話劇《玩偶之家》ADoll'sHouse是易卜生的代表作，主要寫主人公娜拉從愛護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。121《玩偶之家》的主要藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整；在懸念和伏筆的運(yùn)用上很有特色；人物對話充滿辯論色彩，把“討論”帶進(jìn)戲??；成功了運(yùn)用“追溯法”。1、易卜生善于把復(fù)雜的生活矛盾集中為精煉的情節(jié)2、作者把劇情安排在圣誕節(jié)前后三天之內(nèi)，借以突出渲染節(jié)日的歡樂氣氛和家庭悲劇之間的對比3.出場人物不多，但每一個(gè)人都起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出主題的作用。4、劇中的對話也非常出色，既符合人物性格和劇情發(fā)展的要求，又富于說理性122

第二十二章馬克·吐溫馬克·吐溫馬克·吐溫是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。2006年，沃倫被美國的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一（名列第16位）。123 二、《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》

《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》達(dá)到了馬克·吐溫現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)技巧的高峰,小說集中體現(xiàn)了馬克·吐溫多方面的藝術(shù)特點(diǎn)。124首先,馬克·吐溫把現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)刻與浪漫主義的熱烈抒情結(jié)合在一起,把人物心理的真實(shí)描寫與幽默風(fēng)趣的夸張融為一體。其次,小說采用第一人稱的敘述手法,歷來為評論家所稱道,被認(rèn)為是小說成功的一個(gè)顯著標(biāo)志。此外,小說中所使用的美國南方方言、黑人俚語,被稱為是“英語的新發(fā)現(xiàn)”,流暢、準(zhǔn)確、口語化的語體,對美國以后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。125

第二十三章左拉埃米爾·左拉自然主義創(chuàng)始人，1872年成為職業(yè)作家，左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，被視為19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)遺產(chǎn)的組成部分。126

二、《萌芽》《萌芽》第一次生動(dòng)地描寫了資本主義社會(huì)的主要矛盾——?jiǎng)谫Y雙方你死我活的斗爭。《萌芽》是在真實(shí)事件的基礎(chǔ)上寫成的。《萌芽》在世界文學(xué)史上是第一部正面描寫產(chǎn)業(yè)工人罷工的小說?！睹妊俊访鑼懙倪@場轟轟烈烈的罷工,是有了覺悟的工人的集體行動(dòng)?！睹妊俊访鑼懙倪@場轟轟烈烈的罷工,是有了覺悟的工人的集體行動(dòng)。127本書是法國自然主義小說家左拉的主要代表作，屬于《盧貢——馬卡爾家族》的第十三部作品，共七部四十章35.8萬字。它以礦工生活，特別是以社會(huì)主義思潮影響下的礦工斗爭為題材，是法國十九世紀(jì)文學(xué)中最出色、最重要的一部描寫社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)的杰作。128第二十四章莫泊桑居伊·德·莫泊桑19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。129

二、短篇小說創(chuàng)作

他的短篇小說大致有如下幾個(gè)題材:第一,普法戰(zhàn)爭。第二,小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員。第三,農(nóng)村生活。第四,怪誕故事。第五,莫泊桑寫過不少關(guān)于愛情、婚姻和家庭生活的短篇。130 三.藝術(shù)成就。在謀篇布局上,莫泊桑不愧為大師。題材的選擇非常嚴(yán)格。擅長描寫小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民,人物畫廊豐富多彩。131第二十五章波德萊爾夏爾·波德萊爾法國最偉大詩人之一，象征派詩歌先驅(qū)，現(xiàn)代派的奠基人，以詩集《惡之花》（Lesfleursdumal）留名后世。也寫了《巴黎的憂郁》(LeSpleendeParis)。132

二、《惡之花》《惡之花》是一部內(nèi)容別開生面的詩集。詩人第一次把大都會(huì)的生活和丑陋事物帶進(jìn)了詩歌王國。波德萊爾展示了個(gè)人的苦悶心理,寫出了小資產(chǎn)階級(jí)青年的悲慘命運(yùn)。133在藝術(shù)上,《惡之花》確能獨(dú)辟蹊徑。一是通感的運(yùn)用。二是象征手法的運(yùn)用。波德萊爾說過:“我整個(gè)一生都用來學(xué)習(xí)構(gòu)造句子?！?34下編20世紀(jì)歐美文學(xué)

第一章概述

一、20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義在歐美各國的發(fā)展

二、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義135第二章羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭法國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評論家和社會(huì)活動(dòng)家。136

二、《約翰·克利斯朵夫》《約翰·克利斯朵夫》深入地表現(xiàn)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初日益增長和激化的社會(huì)矛盾?！都s翰·克利斯朵夫》描寫了一場籠罩著歐洲的即將來臨的戰(zhàn)爭的嚴(yán)重威脅?！都s翰·克利斯朵夫》還描寫了資產(chǎn)階級(jí)的文化和精神墮落。137

第三章杜拉斯瑪格麗特·杜拉斯法國當(dāng)代最著名的女小說家、劇作家和電影藝術(shù)家。法國一個(gè)堪稱當(dāng)代法國文化驕傲的作家，一個(gè)引導(dǎo)世界文學(xué)時(shí)尚的作家，一個(gè)坦蕩走入通俗讀者群體的嚴(yán)肅作家，一個(gè)與昆德拉、村上春樹和張愛玲并列小資讀者時(shí)尚標(biāo)志的女作家，一個(gè)富有傳奇人生經(jīng)歷、驚世駭俗叛逆性格、五色斑斕愛情的藝術(shù)家。138 二、《情人》《情人》講的是一個(gè)簡單得不能再簡單的故事：在殖民地，一個(gè)貧窮的白人姑娘和一個(gè)富有的中國青年的絕望的愛情故事。139《情人》的寫作特色讀者在閱讀小說時(shí),猶如在欣賞一幅立體畫,不能僅僅滿足于畫面所表達(dá)的思想感情,所描述的事物,而必須把那些零碎的段落拼湊起來。這些段落如同立體畫中的色彩和線條,只有把它們?nèi)诤掀饋?讀者才能穿越那表層結(jié)構(gòu),而窺見小說的深層結(jié)構(gòu)。140第四章勞倫斯勞倫斯20世紀(jì)英國作家，是20世紀(jì)英語文學(xué)中最重要的人物之一，也是最具爭議性的作家之一。主要成就包括小說、詩歌、戲劇、散文、游記和書信。141二、《虹》《虹》是一部社會(huì)批判小說，也是一部心理分析小說。在作品中作者以深刻細(xì)膩的筆觸，揭示了十九世紀(jì)后期的英國隨著生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變以及人與人之間的關(guān)系所發(fā)生的深刻變化。并且從探索兩性關(guān)系變化的角度，揭示了資本主義社會(huì)對人性的異化。小說通過湯姆.布朗文一家三代人的感情糾葛來表現(xiàn)對完美自然，和諧家庭關(guān)系的追尋。

142《虹》代表了勞倫斯小說創(chuàng)作最高成就,也是一部曾經(jīng)招致猛烈抨擊和禁毀的作品。“虹”象征布朗溫家族三代人追求的理想,即自然與和諧的兩性關(guān)系理想。“虹”象征著連接人及其追求的橋梁,象征著新生的理想與希望。143第五章菲茨杰拉德弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德他也是美國著名編劇，是“爵士時(shí)代”最重要的代表人。他的每一篇成功的作品都是詩人的敏感和戲劇家的想象力的結(jié)晶，都是他的藝術(shù)才能發(fā)揮到爐火純青的地步的產(chǎn)物。144 二、《了不起的蓋茨比》出版于1925年，是美國作家佛蘭西斯·史考特·基·費(fèi)茲杰羅所寫的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長島為背景的短篇小說，被視為美國文學(xué)“爵士時(shí)代”的象征。Sowebeaton,boatsagainstthecurrent,bornebackceaselesslyintothepast.我們繼續(xù)奮力向前劃，逆水行舟，不停地倒退，回到往昔。145《了不起的蓋茨比》的重要意義在于以蓋茨比的追求和毀滅來標(biāo)志“美國夢”的幻滅,深刻揭露了“美國夢”的實(shí)質(zhì)。146第六章海明威

厄內(nèi)斯特·海明威美國記者和作家，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說家之一。海明威一生中的感情錯(cuò)綜復(fù)雜，先后結(jié)過四次婚，是美國“迷失的一代”（LostGeneration）作家中的代表人物，作品中對人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。147 二、《老人與?！愤@是一部命運(yùn)悲劇,更是一部人類挑戰(zhàn)命運(yùn)但最終未能擺脫命運(yùn)的悲劇。《老人與?！芬浴妒ソ?jīng)》以及希臘文化為本原,對基督、古代英雄、悲劇意識(shí)、命運(yùn)觀念等意象作了改寫,塑造了一個(gè)現(xiàn)代的“打不敗的英雄”。148老漁人圣地亞哥是海明威塑造的最終一位悲慘劇英雄，也是他終身塑造的硬漢性情的最終總結(jié)。貧窮而又不走運(yùn)的老漁夫圣地亞哥的命運(yùn)是悲痛的，而他卻又是一個(gè)失敗的英雄，“打不敗的失敗者”，海明威的硬漢子風(fēng)致像精靈一樣錚錚依靠在圣地亞哥這一人物形象之上，這就是海明威“硬漢子”精力的意味，他不論有意照樣無意，不論是盲目亦或不盲目，都作為了海明威“冰山準(zhǔn)則”的有力表現(xiàn)。149

第七章米切爾瑪格麗特·米切爾美國現(xiàn)代著名女作家。她生于亞特蘭大市，曾獲文學(xué)博士學(xué)位，擔(dān)任過《亞特蘭大新聞報(bào)》的記者。1937年她獲得普利策獎(jiǎng)。1939年獲紐約南方協(xié)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?949年，她不幸被車撞死。她短暫的一生并未留下太多的作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學(xué)史中不可動(dòng)搖的地位。150 二、《飄》

《飄》1936年問世后引起轟動(dòng)，被好萊塢搬上銀幕后，米切爾更名揚(yáng)四海。面對榮譽(yù)，米切爾謙虛地表示，《飄》的文字欠美麗，思想欠偉大，她自己也不過是位業(yè)余寫作愛好者。她婉拒了各種邀請，一直與丈夫過著深居簡出的生活。此書自1936年首次出版后，在世界上被翻譯成29種文字，總共銷售了近3000萬冊。根據(jù)此書拍成的電影《亂世佳人》于1939年12月15日在亞特蘭大舉行首映，引起轟動(dòng)，并迅速風(fēng)靡全球。次年這部電影獲得10項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。151在藝術(shù)上,《飄》取得了獨(dú)特的成就:第一,小說以時(shí)間先后為順序,以主人公郝思嘉的經(jīng)歷為中心線索,形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),表現(xiàn)出傳統(tǒng)通俗小說的敘事特征。第二,出色的心理描繪增加了作品的藝術(shù)魅力。152第八章格拉斯

君特·格拉斯德意志聯(lián)邦共和國作家。著有長篇小說《鐵皮鼓》、《貓與鼠》。格拉斯為當(dāng)代聯(lián)邦德國重要作家，語言之新穎，想象之豐富，手法之獨(dú)特使他在當(dāng)代世界文學(xué)中占有一定地位，曾多次獲獎(jiǎng)，幾次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。153二、《鐵皮鼓》《鐵皮鼓》是一部社會(huì)批判小說,它既清算歷史,又鞭撻現(xiàn)實(shí)。在藝術(shù)上,《鐵皮鼓》繼承了流浪漢小說的傳統(tǒng)。作者以這個(gè)角色巧妙地創(chuàng)造一種主人公與現(xiàn)實(shí)世界的距離,一種“陌生化效果”。154第九章昆德拉米蘭·昆德拉捷克小說家，生于捷克布爾諾市。1948年，到首都布拉格讀大學(xué)。1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷克出版，獲得巨大成功。曾多次獲得國際文學(xué)獎(jiǎng)，并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。155二、《生命中不能承受之輕》

《生命中不能承受之輕》,一譯《不能承受的生命之輕》,是米蘭·昆德拉思想探索與藝術(shù)創(chuàng)新融合的最為完美的一部作品?！都~約時(shí)報(bào)》曾評論該作是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。156昆德拉所探索的人生存在的輕與重是人類目前無法完全擺脫的兩難處境,因?yàn)楝F(xiàn)代的科技還沒有達(dá)到使人永生或生命輪回的能力,在這一問題解決之前,甚至就是解決了這一問題,也很難說人類就能夠走出這一悖論區(qū)。157

第十章高爾基馬克西姆·高爾基前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家。原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，列寧稱他為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。代表作品，《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》等。158 二、自傳體三部曲《童年》(1913)《在人間》(1916)《我的大學(xué)》(1923)

三部曲在結(jié)構(gòu)上沒有一般小說的那種開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,全部作品似乎就是無數(shù)鏡頭的剪輯與組合。159高爾基的作品凸現(xiàn)了充斥著愚陋、污穢和無恥的舊時(shí)代俄羅斯生活的特點(diǎn)。160第十一章肖洛霍夫亞歷山大羅維奇·肖洛霍夫肖洛霍夫是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，1965年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，也是我國讀者十分熟悉且至今仍給予特殊關(guān)注的作家。他一生的創(chuàng)作和文學(xué)活動(dòng)與我國文化事業(yè)的發(fā)展始終存在著或直接或間接的聯(lián)系，并產(chǎn)生了一定影響。161 二、《靜靜的頓河》此書共分為四部，從1926年開始直至1940年，共用了14年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第三位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。162

小說主人公葛利高里·麥列霍夫是一個(gè)十分復(fù)雜而又很有個(gè)性的人物，他在動(dòng)蕩的歷史年代走著一條獨(dú)特、坎坷的人生道路。163藝術(shù)特色1.篇幅宏大，人物眾多?！鹅o靜的頓河》在反映生活的深度和廣度上，都稱得上是史詩性作品。2.人物上至將軍統(tǒng)帥，下至一般群眾，都塑造得很有個(gè)性，其中幾個(gè)主要人物的形象尤為鮮明生動(dòng)。3.小說對頓河草原的壯麗景色的描繪，對哥薩克人幽默風(fēng)趣的語言運(yùn)用，非常出色。164第十二章帕斯捷爾納克鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克蘇聯(lián)作家、詩人。主要作品有詩集《云霧中的雙子座星》、《生活是我的姐妹》等。他因發(fā)表長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》于1958年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。165

二、《日瓦戈醫(yī)生》《日瓦戈醫(yī)生》常被歐美評論者理解為一部忠于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的小說。作者的本旨并不是再現(xiàn)宏大的歷史場景,他無非是借助一系列歷史事件為不無代表性的日瓦戈個(gè)人的心靈歷程著色。166第十三章索爾仁尼琴亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴俄羅斯作家。生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，隨寡母遷居到頓河畔羅斯托夫市。在這里，他讀完了中學(xué)，考入羅斯托夫大學(xué)的物理數(shù)學(xué)系，1941年以優(yōu)異成績畢業(yè)。與此同時(shí)，因酷愛文學(xué)，他還在莫斯科文史哲學(xué)院函授班攻習(xí)文學(xué)。代表作有莫要靠謊言過日子等。167二、《癌病房》小說描寫了一群癌癥患者的不幸遭遇，審視現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，剖析社會(huì)機(jī)體上的"毒瘤",控訴了斯大林時(shí)期肅反運(yùn)動(dòng)和個(gè)人崇拜給社會(huì)帶來的巨大影響。168——這是一部呼喚人道主義的作品，表現(xiàn)了作家對不合理制度的不滿：揭示極左路線對人性的深度摧殘對個(gè)人迷信時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象充滿政論色彩的嚴(yán)峻審視169第十四章艾略特托馬斯·斯特恩斯·艾略特英國20世紀(jì)影響最大的詩人。他出生于美國密蘇里州圣路易斯。祖父是牧師，曾任大學(xué)校長。艾略特曾在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和比較文學(xué)，接觸過梵文和東方文化，對黑格爾派的哲學(xué)家頗感興趣，也曾受法國象征主義文學(xué)的影響。1922年創(chuàng)辦文學(xué)評論季刊《標(biāo)準(zhǔn)》，任主編至1939年。1927年加入英國籍。艾略特認(rèn)為自己在政治上是?；庶h，宗教上是英國天主教徒，文學(xué)上是古典主義者。170 二、《荒原》《荒原》是現(xiàn)代英美詩歌的里程碑，是象征主義文學(xué)中最有代表性的作品，是托馬斯·艾略特（1888－1965）的成名作和影響最深遠(yuǎn)的作品，表達(dá)了西方一代人精神上的幻滅，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代文學(xué)中具有劃時(shí)代意義的作品。1948年因“革新現(xiàn)代詩，功績卓著的先驅(qū)”，獲諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)。171“因?yàn)槲以诠琶子H眼看見西比爾吊在籠子里。孩子們問她：你要什么，西比爾？她回答道：我要死。”172《荒原》一詩在于表明,第一次世界大戰(zhàn)后,西方失去了信仰,如同先民失去了繁殖神,出現(xiàn)了一片精神荒原,只有回歸宗教,才能使西方文明獲得新生。173第十五章布勒東

安德烈·布勒東法國詩人和評論家，超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人之一。他和其他超現(xiàn)實(shí)主義者追求自由想象，擺脫傳統(tǒng)美學(xué)的束縛，將夢幻和沖動(dòng)引入日常生活，以創(chuàng)造一種新的現(xiàn)實(shí)。安德烈·布勒東出生在法國的丹什布雷市（Tinchebray）。就讀于巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院，其間接觸到弗洛伊德的著作。弗洛伊德關(guān)于潛意識(shí)的概念對布勒東的作品有重要的影響。174 二、《娜嘉》作者安德烈·布勒東從與一位名叫娜嘉的女子在巴黎相遇、相愛到分手的經(jīng)歷中，提取大量事件，對現(xiàn)實(shí)、真實(shí)、美、瘋狂等概念進(jìn)行探索，徹底顛覆了19世紀(jì)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念。 175該書一般被視為小說。然而，許多證據(jù)都證明，書中的大部分事件均非虛構(gòu)，而且有大量的圖片展示事件發(fā)生時(shí)的場景。同時(shí)，作品又體現(xiàn)出一種明顯的自傳傾向。全書撲朔迷離，充滿偶然、隨機(jī)、巧合和夢境，作者的主觀思想交叉出現(xiàn)在事件的客觀敘述過程中，圖像與文字交相輝映，成為超現(xiàn)實(shí)主義的名篇，極大影響了西方20世紀(jì)的文學(xué)與藝術(shù)流程。176

第十六章卡夫卡弗蘭茨·卡夫卡奧地利小說家。出生猶太商人家庭，1904年開始寫作，主要作品為4部短篇小說集和3部長篇小說?？ǚ蚩ㄊ菤W洲著名的表現(xiàn)主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。177二、《變形記》《變形記》(1912)是卡夫卡生前所發(fā)表的一個(gè)篇幅最長、也是他最著名的小說作品,它不僅是卡夫卡最重要的代表作之一,而且也被公認(rèn)為是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作。178小說形象鮮明地表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人普遍地感受到的關(guān)于人的異化的主題。小說集中表現(xiàn)了“孤獨(dú)”的主題,這也是現(xiàn)代人生存狀況的一種普遍具有的顯著特征。小說突出表現(xiàn)了一個(gè)“無家可歸”的主題。小說深刻地表現(xiàn)了“恐懼”的主題,即關(guān)于生存的恐懼:指人無法把握自己的生活命運(yùn),并且始終感到隨時(shí)都可能會(huì)有莫名的災(zāi)難突然降臨到自己頭上。179第十七章普魯斯特馬塞爾·普魯斯特20世紀(jì)法國最偉大的小說家，也是20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說家之一。代表作為長篇巨著《追憶似水年華》。其它作品還有長篇小說《讓·桑德伊》、短篇小說集《歡樂與時(shí)日》、文學(xué)評論集《駁圣伯夫》等180二、《追憶似水年華》這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。181《追憶似水年華》的人物描寫不同于傳統(tǒng)小說時(shí)間概念在《追憶似水年華》中起著重要作用。小說的意識(shí)流手法多種多樣。普魯斯特是一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的作家,他把繁復(fù)重疊的長句與和諧多彩的句型結(jié)合起來,前者為他的風(fēng)格的主要特色,后者如同眾星拱月,起著平衡和多變化的輔助作用。182第十八章?？思{

威廉·卡思伯特·福克納美國作家，一生共寫了19部長篇小說與近百篇短篇小說，其中15部長篇與絕大多數(shù)短篇的故事都發(fā)生在約克納帕塔法縣，稱為約克納帕塔法世系。其主要脈絡(luò)是這個(gè)縣杰弗遜鎮(zhèn)及其郊區(qū)的屬于不同社會(huì)階層的若干個(gè)家族的幾代人的故事，時(shí)間從1800年起直到第二次世界大戰(zhàn)以后。世系中共600多個(gè)有名有姓的人物在各個(gè)長篇、短篇小說中穿插交替出現(xiàn)。其中最有代表性的作品是《喧嘩與騷動(dòng)》。183 二、《押沙龍,押沙龍!》《押沙龍,押沙龍!》出版于1936年10月,是?？思{最具有史詩結(jié)構(gòu)的一部悲劇作品,也是20世紀(jì)西方文學(xué)中的杰作。184小說在敘述結(jié)構(gòu)模式方面,別具一格,具有大膽的試驗(yàn)性?？梢苑Q為后現(xiàn)代主義小說中“元小說”類的小說,是一部“關(guān)于小說寫作的小說”。小說巨大的藝術(shù)成就還表現(xiàn)在語言方面,除了重復(fù)(情節(jié)、用語、段落)外,《押沙龍,押沙龍!》可以說把福克納所獨(dú)有的綿延不絕、無終無盡的長句結(jié)構(gòu)發(fā)展到極致。185

第十九章加繆

阿爾貝·加繆法國小說家、哲學(xué)家、戲劇家、評論家。出生于阿爾及利亞的蒙多維城。主要作品有：劇本《誤會(huì)》、《卡利古拉》，中篇小說《局外人》，長篇小說《鼠疫》，哲學(xué)論文集《西西弗的神話》等。其曾獲法國批評獎(jiǎng)、1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。186 二、《局外人》加繆被認(rèn)為是“荒誕哲學(xué)的主要代表”。他在創(chuàng)作《局外人》的同時(shí),也從理論上闡明了荒誕的概念。結(jié)構(gòu)主義和精神分析學(xué)者認(rèn)為,《局外人》采用了神話原型的模式,即俄狄浦斯情結(jié)。187第二十章貝克特

薩繆爾·貝克特20世紀(jì)愛爾蘭、法國作家，創(chuàng)作的領(lǐng)域包括戲劇、小說和詩歌，尤以戲劇成就最高。他是荒誕派戲劇的重要代表人物。1969年，他因“以一種新的小說與戲劇的形式，以崇高的藝術(shù)表現(xiàn)人類的苦惱”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。188

二、《等待戈多》《等待戈多》是貝克特的代表作,也是荒誕派戲劇的經(jīng)典性作品?！兜却甓唷放c傳統(tǒng)戲劇大相徑庭,它沒有情節(jié),沒有人物之間的心理沖突,沒有高潮,是一出典型的“反戲劇”。189丑角式的人物?？盏却形鞣饺说木裆顮顟B(tài)。完全體現(xiàn)了荒誕一詞的含義。作者的本意越是令人捉摸不透,它的含義就越是可能蘊(yùn)含著深刻的寓意。等待戈多190第二十一章羅布格里耶阿蘭·羅布格里耶出生于法國西部菲尼斯泰爾省港口城市布雷斯特的一個(gè)小商人家庭，青少年時(shí)期在巴黎接受了系統(tǒng)教育。二戰(zhàn)期間曾在德國坦克廠做鏇工，1945年在法國國立農(nóng)藝學(xué)院畢業(yè)后。先后在國家統(tǒng)計(jì)局和在“殖民地水果和柑桔類研究所”供職。到過摩洛哥、幾內(nèi)亞、瓜特德魯普和馬提尼克。191 二、《橡皮》

小說寫的是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授丹尼爾杜邦遭到暗殺那一天發(fā)生的事。杜邦教授是一個(gè)對全國經(jīng)濟(jì)和政治都起重大作用的集團(tuán)成員，一個(gè)恐怖住址計(jì)劃把這些集團(tuán)重要任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)殺死，以打擊最高統(tǒng)治階層的勢力。然而杜邦并未被殺死，上級(jí)知道后派瓦拉斯到這個(gè)城市調(diào)查，瓦拉斯不知杜邦未死為弄清真相埋伏在杜邦家中，杜邦來取文件時(shí)誤被瓦拉斯殺死。

192《橡皮》的主要藝術(shù)特征場景重復(fù)，但隨著時(shí)間的不同，細(xì)節(jié)也有所變動(dòng)，從而將人物的心理狀態(tài)予以剝筍般的層層裸露存在著一塊“橡皮”，不停的將某種敘述的結(jié)果擦掉，讓另一種結(jié)果出現(xiàn)，但當(dāng)另一種結(jié)果被讀者接受時(shí)，“橡皮”又會(huì)出現(xiàn)，繼續(xù)擦拭.193第二十二章海勒

約瑟夫·海勒美國小說家?！负谏哪沟拇碜骷抑?，其代表作《第二十二條軍規(guī)》已成為諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，1998年蘭登書屋評選的二十世紀(jì)百大英文小說中此書名列第七。194《第二十二條軍規(guī)》《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默文學(xué)的代表作，被譽(yù)為當(dāng)代美國文學(xué)的經(jīng)典作品。195抨擊了戰(zhàn)爭的荒誕,通過“第二十二條軍規(guī)”的象征,顯示了西方人對第二次世界大戰(zhàn)后人類處境的新危機(jī)感到的困惑。海勒運(yùn)用夸張、對比、變形、幽默、反諷、拼接、漫畫化等多種手法,故事荒誕得令人難以置信,但從“第二十二條軍規(guī)”出發(fā),又是合情合理的。196

第二十三章加西亞·馬爾克斯

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯馬爾克斯是一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。197 二、《枯枝敗葉》

小說采用倒敘手法,從檢尸的情節(jié)開始寫起,具有一種壓抑和緊張的氛圍,將馬孔多居民的敵意與死者的悲慘下場置于不可調(diào)和的沖突之中,賦予這個(gè)故事以一種戲劇性的暗示。

198《枯枝敗葉》共分十一個(gè)章節(jié),采用現(xiàn)代主義的多人稱獨(dú)白和打破時(shí)空的手法寫作。這是一篇典型的現(xiàn)代派小說,在拉丁美洲的當(dāng)代文學(xué)中屬于“新小說”一類,形式上具有濃厚的實(shí)驗(yàn)色彩。199亞非文學(xué)200上編古代亞非文學(xué)201第一章概述

一、古代亞非文學(xué)的基本特點(diǎn)

二、古代亞非文學(xué)的發(fā)展202

第二章《圣經(jīng)》《圣經(jīng)》是著名的宗教經(jīng)典,也是成就卓著、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)著作,寫于公元前11世紀(jì)至公元2世紀(jì)。203 一、舊約文學(xué)

《舊約》共三十九卷,除個(gè)別章節(jié)有亞蘭語外,全部用希伯來語寫成,可分神話、傳說、史詩、史傳、小說、抒情詩、智慧文學(xué)、先知文學(xué)和啟示文學(xué)等。204

二、新約文學(xué) 《新約》共二十七卷,用希臘文寫成,分為福音書文學(xué)、紀(jì)事文學(xué)、書信文學(xué)和啟示文學(xué)。205三、圣經(jīng)文學(xué)的特征圣經(jīng)文學(xué)體現(xiàn)了宗教性和理想主義的統(tǒng)一。圣經(jīng)文學(xué)具有優(yōu)美的情致、崇高的風(fēng)格和濃郁的抒情色彩。圣經(jīng)文學(xué)在世界文學(xué)史上占有十分顯著的地位。206

第三章印度兩大史詩

印度有兩大著名史詩,一是《摩訶婆羅多》,一是《羅摩衍那》,前者被稱為“歷史傳說”,后者被稱為“最初的詩”。《摩訶婆羅多》的藝術(shù)風(fēng)格比較簡明、樸素,文體上代表了一個(gè)比較原始的階段《羅摩衍那》中則有不少精致細(xì)膩、彩繪雕飾的詩章,文體上處于從史詩向古典梵語文學(xué)發(fā)展的過渡階段207一、《摩訶婆羅多》

《摩訶婆羅多》被稱為印度古代文化的集大成者。打個(gè)比方來說,這部大史詩不僅包含了《史記》或《三國演義》一類的內(nèi)容,而且將《論語》、《道德經(jīng)》一類的內(nèi)容也囊括其中了?！赌υX婆羅多》是印度的一部百科全書式的圣典,它以史詩的名義向人們昭示了宗教、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、政治、軍事、道德、倫理、法律、民俗、歷史等豐富、深邃的文化內(nèi)涵。208二、《羅摩衍那》

《羅摩衍那》的字面意思是“羅摩的游歷”、“羅摩的生平”或“羅摩傳”。其主要內(nèi)容是寫英雄羅摩偉大的一生?！读_摩衍那》共分七篇。209中編中古亞非文學(xué)210

第一章概述一、中古亞非文學(xué)的基本特點(diǎn)二、中古亞非文學(xué)在各國的發(fā)展211第二章迦梨陀娑

迦梨陀娑印度古典梵語詩人，劇作家。在世年代不晚于5世紀(jì)。現(xiàn)存公認(rèn)屬于他的作品有7部：抒情短詩集《時(shí)令之環(huán)》，抒情長詩《云使》，敘事詩《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《摩羅維迦與火友王》、《優(yōu)哩婆濕》和《沙恭達(dá)羅》。212

二、《沙恭達(dá)羅》《沙恭達(dá)羅》是七幕劇,描寫凈修女郎沙恭達(dá)羅和國王豆扇陀的戀愛故事。迦梨陀娑的杰出之處在于他具有“點(diǎn)鐵成金”的本領(lǐng),能將古已有之的平凡故事改造成獨(dú)具匠心的非凡詩篇。213

第三章紫式部紫式部紫式部，又稱紫珠，是日本平安時(shí)代中期的女性作家，和歌作家，『源氏物語』的作者，中古三十六歌仙之一。其作品《源氏物語》被稱為日本美學(xué)集大成者，并由此產(chǎn)生了“源學(xué)”。214 二、《源氏物語》《源氏物語》的故事涉及三朝四代,經(jīng)歷七十余年,出場人物四百余人,展示出平安朝優(yōu)雅奢靡的生活場景,上層人士恣意享樂,皇室外戚統(tǒng)攝朝政,宮廷文化有血有肉,譜寫了全盛時(shí)期的世態(tài)風(fēng)貌。215《源氏物語》的結(jié)構(gòu)從整體上看頗具特色,前四十四回以源氏為主人公,后篇十回以薰君為主人公;前后兩部分既可以單獨(dú)成篇,合在一起又構(gòu)成循環(huán)交流的序列。這種斷而有續(xù)的二重組合以及前后不勻稱的比例分割也是這部小說的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。216第四章《一千零一夜》

《一千零一夜》的故事種類繁多,有愛情故事、冒險(xiǎn)故事、神魔故事、幻想故事、諧趣故事、機(jī)智故事、寓言故事、教誨故事、歷史故事……人物包括帝王將相、太子?jì)邋?、商賈、漁夫、木匠、腳夫、裁縫、理發(fā)匠、托缽僧、手藝人、奴隸、婢女等。

217第一,歌頌美好純真的愛情、婚姻。第二,形形色色的冒險(xiǎn)故事是《一千零一夜》最動(dòng)人心魄的篇章。第三,表現(xiàn)正義戰(zhàn)勝邪惡,歌頌真善美。第四,暴露統(tǒng)治者的驕奢淫逸、恣睢暴戾。218在藝術(shù)上樸素的現(xiàn)實(shí)主義和奇幻的浪漫主義相結(jié)合。故事套故事的框架結(jié)構(gòu)。詩文并茂,語言大眾化。219下編近現(xiàn)代亞非文學(xué)220

第一章概述

一、近現(xiàn)代亞非文學(xué)的基本特點(diǎn) 二、近現(xiàn)代亞非文學(xué)在各國的發(fā)展221第二章夏目漱石夏目漱石

日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場下橫町（今東京都新宿區(qū)喜久井町）一個(gè)小吏家庭，是家中末子。夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。代表作有《過了春分時(shí)節(jié)》《行人》《心》三部曲。222

二、《我是貓》《我是貓》(1905)是夏目漱石小說創(chuàng)作的處女作,也是他的代表作,小說以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,強(qiáng)烈的諷刺和批判精神,震動(dòng)了日本文壇,并為夏目漱石贏得了不朽的文學(xué)聲譽(yù)。《我是貓》是作家的一個(gè)悠然自得的佳作,不僅文筆輕松幽默、自然灑脫,而且連一個(gè)能夠貫穿始終的情節(jié)結(jié)構(gòu)也沒有。223小說對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲批判更為集中地表現(xiàn)在對于資本家金田等人的描寫,深刻地批判了日本近代社會(huì)正在興起的金錢勢力的罪惡。224

第三章川端康成川端康成日本新感覺派作家，著名小說家。1899年6月14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國翻譯出版225二、《雪國》這部作品在藝術(shù)上最為突出的就是富有詩意,這是由于作家運(yùn)用多種藝術(shù)手法,營造出一種優(yōu)美的具有日本古典文學(xué)余情美特征的意境。小說在繼承傳統(tǒng)審美價(jià)值的同時(shí),又充分地借鑒西方現(xiàn)代派藝術(shù)技巧,大膽地運(yùn)用意識(shí)流手法,將人物感覺的描寫與象征暗示和自由聯(lián)想等技法有機(jī)地結(jié)合起來,讓情節(jié)根據(jù)人物流動(dòng)的意識(shí)和波動(dòng)的情感而徐徐展開。如果說,《伊豆的舞女》是川端康成的成名作,那么《雪國》則標(biāo)志著他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格的成熟,并成為他的小說藝術(shù)的巔峰之作。226

第四章泰戈?duì)?/p>

羅賓德拉那特·泰戈?duì)柼└隊(duì)柺怯《仍娙恕⒄軐W(xué)家和印度民族主義者，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對泰戈?duì)杹碚f，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈?duì)柕脑娫谟《认碛惺吩姷牡匚?，代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。227

二、《吉檀迦利》《吉檀迦利》是一部頌神詩集?！凹础钡囊馑际恰案琛?、“歌曲”;“迦利”是“雙手合十”,表示膜拜和敬意。

228

從內(nèi)容上看,英文詩集《吉檀迦利》寫愛情、童趣、大自然、人類、祖國、苦難、死亡等等,主要是愛情詩、兒童詩、自然詩、悼亡詩等等。他筆下的“神”也就是他詩中歌頌的對象或?yàn)樯倥?、或?yàn)閮和?、或?yàn)樽匀?、或?yàn)榕?、或?yàn)椴豢芍?、或?yàn)槭ツ?、或?yàn)樗郎?、或?yàn)樯系?、或?yàn)樽鎳Ｘ灤┢渲械幕局黝}是生與死、生命與死亡。229

第五章馬哈福茲納吉布·馬哈福茲馬哈富茲被看作是最重要的埃及作家和阿拉伯世界最重要的知識(shí)分子之一。四歲時(shí)就被送到私塾學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，接受宗教啟蒙教育。1988年他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是第一名獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿拉伯語作家。獲獎(jiǎng)理由：“他通過大量刻畫入微的作品—洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，喚起人們樹立雄心—形成了全人類所欣賞的阿拉伯語言藝術(shù)”。230

二、《三部曲》《三部曲》是馬哈福茲于1952年“七月革命”前夕完成的長篇小說巨著?！度壳肥前＜拔膶W(xué)中里程碑式的作品。它的問世標(biāo)志著埃及現(xiàn)實(shí)主義長篇小說的成熟,作家馬哈福茲也因之被譽(yù)為“埃及的巴爾扎克”,與托爾斯泰等相提并論。

231延伸閱讀：文本細(xì)讀與外國文學(xué)教學(xué)改革摘要：文本細(xì)讀是一種閱讀方法。傳統(tǒng)的外國文學(xué)教學(xué)重理論與史料而輕文本，致使很多大學(xué)生對文本的解讀能力非常低。因此，外國文學(xué)課程教學(xué)改革勢在必行。關(guān)鍵詞：外國文學(xué)教學(xué)；文本；細(xì)讀一、文本細(xì)讀的涵義文本細(xì)讀來自于20世紀(jì)英美新批評文論。其定義為：“美國‘新批評’派的文學(xué)主張之一。細(xì)讀(closereading)指細(xì)密地研究作品的上下文及其言外之意，它要求批評家注解每一個(gè)詞的含義，發(fā)現(xiàn)詞句之間的精微聯(lián)系，包括詞語的選擇和搭配、隱呈程度不等的意象的組織等等。……只有經(jīng)過這樣細(xì)致的分析，才能見出一部作品的總體，從而確定其藝術(shù)價(jià)值?！保郏保輰O紹振教授也曾指出，我國文學(xué)評論長期以來長于宏觀的概括，缺乏微觀的分析，重視演繹而輕視歸納，粗心大意的感想和印象式概括流行，真知灼見的藝術(shù)分析少見，這與新批評式的針對作品局部的細(xì)讀，以及結(jié)構(gòu)主義的針對作品整體的分析的缺乏不無關(guān)系。［２］文學(xué)，它首先是一門藝術(shù)。只有將它的藝術(shù)特性細(xì)細(xì)地品味出來，感受出來，才能給作品作出實(shí)事求是的評價(jià)，進(jìn)