社會科學基礎(高職學前教育專業(yè))PPT完整全套教學課件

社會科學基礎全套可編輯PPT課件01020304第一章人與社會科學第二章政治制度史第三章經(jīng)濟發(fā)展史第四章思想文化史05060708第五章對外交往第六章人口、種族和宗教第七章人類生產活動和地理環(huán)境第八章人類活動地域聯(lián)系的主要方式091011第九章城市和城市化第十章旅游活動第十一章人類與地理的協(xié)調發(fā)展01PARTONE第一章人與社會科學社會科學在人的生活中起著巨大的推動作用，可以使人更好地認識社會和自己。人與社會科學（一）ADDTILEaddyourwordshere，accordingtoyourneedtodrawthetextboxsizeADDTITLEaddyourwordshere，accordingtoyourneedtodrawthetextboxsize社會科學的概念社會科學的研究對象社會科學的作用第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用（二）（三）（一）社會科學的概念第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用關于社會科學的概念，目前來說有許多不同的定義方式和定義內容，我們在此不作討論。這里所說的社會科學，就是從整體上探求社會的起源、演變、范疇、本質及其發(fā)展規(guī)律的科學。社會是人的社會，離開了“人”無所謂“社會”，在這個意義上有些學者把社會科學稱之為“研究人的學問”。因此，“社會科學”當然包括人文科學。（一）社會科學的概念第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！瘪R克思還說：“正像社會本身生產作為人的人一樣，人也生產社會?！瘪R克思卡爾·馬克思，全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創(chuàng)始人，偉大的政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命理論家、社會學家、革命家，社會學三巨頭之一。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用社會科學是人類知識體系中一個龐大的、有眾多學科的知識群，這些學科從不同的角度對復雜的社會現(xiàn)象加以研究，因而社會科學研究的對象領域是極其廣闊的。社會科學在人類的生活中起著巨大的推動作用，可以使人類更好地認識社會和自己。社會科學的研究對象（二）01.02.03.04.第一，闡明社會各種現(xiàn)象和關系的本質。第三，探索社會活動的特殊形式——文化、科學活動。第二，揭示社會各種現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。第四，研究社會中的自身狀況。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用社會科學的研究對象（二）01.第一，闡明社會各種現(xiàn)象和關系的本質。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用社會現(xiàn)象包括人類的經(jīng)濟、政治、法律、道德、文化等活動。人的一切的活動都是有目的、有意識的，而目的、意識的產生又受到社會的物質生產方式的制約。社會科學研究人的一切活動以及社會物質生產方式對各種社會活動的決定作用，從而揭示社會現(xiàn)象的本質。社會科學的研究對象（二）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用各種社會現(xiàn)象的發(fā)生都不是偶然的，都有其經(jīng)濟的、社會的、文化歷史的和人類心理的原因。社會科學研究各種社會現(xiàn)象發(fā)生的原因，不但要研究經(jīng)濟的決定作用，而且要具體地探討各種社會現(xiàn)象發(fā)生的特殊原因。如歷史學，是通過對某一國家的具體歷史事實的研究，來說明該國興衰存亡的原因。02.第二，揭示社會各種現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。社會科學的研究對象（二）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用文化是人類活動的方式，表現(xiàn)著人類社會所達到的歷史發(fā)展水平。文化是人類社會的特征，既表現(xiàn)了人的創(chuàng)造本能的發(fā)揮，又表現(xiàn)為處于不同社會發(fā)展階段、一定社會經(jīng)濟形態(tài)和民族形態(tài)人類活動的具體歷史形式。03.第三，探索社會活動的特殊形式——文化、科學活動。社會科學的研究對象（二）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用人既是社會科學研究的對象，又是社會科學的研究者。一切的社會活動都有人參加，人的活動、人的意識、人的心理、人的個性在社會活動中起著重要作用。所以，對人的研究也成為社會科學的一個重要內容。04.第四，研究社會中的自身狀況。社會科學的研究對象（二）知識鏈接會科學是相對于自然科學來說的，其包括政治學、經(jīng)濟學、管理學、法學、社會學、心理學、教育學、倫理學、文學、美學、藝術學、邏輯學、語言學、史學、軍事學、人類學、考古學、民俗學、新聞學、傳播學等。社會科學的研究對象（二）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用人類對社會認識的積累已形成先進的社會科學理論，并正在轉化為巨大的物質力量去改造社會。社會科學在社會生活中的作用日趨明顯，不可忽視。社會科學的作用（三）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用社會科學的作用（三）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用第一，社會科學對促進物質和精神生產的作用。第二，社會科學在確立人的價值觀上的作用。第三，社會科學在國家決策中的作用。第四，社會科學在促進人的自我完善方面的作用。第一社會科學是現(xiàn)代社會民主和科學決策的信息、知識和智能基礎。社會科學的作用（三）第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用第二經(jīng)濟學、社會學、政治學以及其他社會科學學科和知識體系，都參與或正在塑造著現(xiàn)代的社會生活。第三作為一種現(xiàn)代性的社會建制，社會科學不僅僅是一種學科、一種知識，而且也是一種信念和精神，是一種文化。知識鏈接第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識高等職業(yè)學校培養(yǎng)的目標是：“高等職業(yè)學校畢業(yè)生應具有科學的世界觀、人生觀和愛國主義、集體主義、社會主義思想以及良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范；具有基本的科學文化素養(yǎng)，掌握必需的文化基礎知識、專業(yè)知識和比較熟悉的職業(yè)技能；具有繼續(xù)學習的能力和適應職業(yè)變化的能力；具有創(chuàng)新精神和實踐能力、立業(yè)創(chuàng)業(yè)能力；具有健康的身體和心理；具有基本的欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”(一)高等職業(yè)學校的學生應如何學好社會科學知識第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識(二)幼教專業(yè)的學生學習社會科學的必要性和重要性SOTW第一，明確學習目的，端正學習態(tài)度。第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識第二，聯(lián)系實際進行學習。第三，課內課外相結合。第四，身體力行。(一)高等職業(yè)學校的學生應如何學好社會科學知識知識鏈接道德修養(yǎng)的名言警句歷史使人明智，詩歌使人靈秀，數(shù)學使人周密，哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。——培根第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識道德經(jīng)常能填補聰明的缺陷，而聰明卻永遠填補不了道德的缺陷?！?二)幼教專業(yè)的學生學習社會科學的必要性和重要性第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識必要性幼教專業(yè)的學生是未來的幼兒教師，幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，是學校教育至終身教育的起始階段。重要性(二)幼教專業(yè)的學生學習社會科學的必要性和重要性第二節(jié)高等職業(yè)學校的學生應學好社會科學知識必要性幼教專業(yè)的學生只有通過社會科學基礎知識的學習和實踐，不斷培養(yǎng)自身的人文精神，才能夠使自己更好地勝任幼教工作。重要性生命對每一個人來說只有一次，在這短短的一生中，每個人只有清醒地認識自己、認識他人、認識世界，從而更好地塑造自己的人生，才能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。第三節(jié)社會科學與人生的價值第三節(jié)社會科學與人生的價值人生就是人們改造自然、改造社會同時也改造和發(fā)展自身的生命歷程。人生觀是對人生一系列問題的基本看法和觀點。它是世界觀在人生問題上的具體表現(xiàn)。由于人們的社會生活條件不同，生活經(jīng)歷不同，特別是由于人們的階級地位不同，政治地位不同，形成了各種不同的人生觀。人生觀的內容很多，但主要有人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面，這三個方面通俗來講就是“人為什么活著”、“人活著有什么意義”和“人應該怎樣活著”。人們在社會生活實踐中對活動或行為的對象性的自覺意識，是人們自己的人生追求的目標，是人們?yōu)楦脑炜陀^世界所要得到的結果。人生目的人生態(tài)度人生價值人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育引導下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。人對社會作出的貢獻和社會對他的評價和認可，是人生對滿足社會、他人和自身需要所具有的意義。第三節(jié)社會科學與人生的價值人生目的人生態(tài)度人生價值人生目的決定著人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價值的實現(xiàn)是對人生一系列基本問題的總的根本回答和態(tài)度最基本的是兩個方面：一是人生對他人和社會的價值，即社會價值；二是人生對自我的價值，即自我價值。第三節(jié)社會科學與人生的價值愛因斯坦一個人的價值，應當看他的貢獻是什么，而不是看他取得什么。雷鋒人生是有限的，為人民服務則是無限的，要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去第三節(jié)社會科學與人生的價值第一要確立正確的人生價值目標。社會主義社會中，要實現(xiàn)人生的價值，必須做到以下幾點：第二掌握科學文化知識、提高人的素質。第三第三，建設高度的社會主義物質文明和精神文明，是實現(xiàn)人的價值的根本條件第三節(jié)社會科學與人生的價值知識鏈接《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，首發(fā)于1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞透露出中國文化的朽壞。討論題作為新時代的中（高）職學生應該樹立怎樣的人生觀？說說你的理由活動題結合自己和同學的實際情況，說一說在學習中人生態(tài)度的重要性。第三節(jié)社會科學與人生的價值社會科學基礎02PARTONE第二章政治制度史010203第一節(jié)中國古代—近代的政治變革第二節(jié)西方的政治變革第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐第一節(jié)中國古代—近代的政治變革一、中國古代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革(一)夏商周的政治制度（三）從漢至元政治制度的演變(二)秦朝中央集權制度的形成(四)明清君主專制的加強(一)夏商周的政治制度第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用夏朝的政治制度：大約公元前21世紀，誕生了歷史上第一個王朝——夏朝。夏朝設立監(jiān)獄，擁有武裝力量，制定了刑法。我國早期的國家政治制度開始于夏朝，夏朝實行了王位世襲制度，原始社會后期的禪讓制退出了歷史的舞臺商朝的政治制度：商朝繼承了夏朝的政治制度，并在一定程度上修改了它。商朝有從中央到地方的行政管理制度，中央設有相、卿、士，地方設有侯、伯。

周朝的政治制度：西周實行分封制。為了保衛(wèi)王室統(tǒng)治，周武王將一部分的土地及人民，劃分給王族、功臣和以前的貴族，讓他們建立諸侯國。其根本目的在于鞏固周王朝的統(tǒng)治。一、中國古代的政治制(二)秦朝中央集權制度的形成第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用秦朝創(chuàng)立了中央集權制度：一、確立了至高無上的皇權。嬴政規(guī)定封建最高統(tǒng)治者為“皇帝”，自稱“始皇帝”。全國的行政、經(jīng)濟、軍事等一切大權由皇帝總攬，中央和地方的主要官員，都由皇帝任免。二、建立較為完備的從中央到地方的官制。中央設三公九卿，地方推行郡縣制。三、頒布全國通用的秦律，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。一、中國古代的政治制（三）從漢至元政治制度的演變第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制漢明中央集權發(fā)展清地方管理制度演變明朝廢丞相明朝創(chuàng)內閣清朝設軍機處第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制中央集權發(fā)展第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制中央集權發(fā)展第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制地方管理制度演變漢初繼承了戰(zhàn)國和秦朝實行的郡縣制，同時分封諸侯國，使郡縣制和分封制兩制并存，相互補充?？な睾拓┫喾謩e是郡和王國的最高行政長官。在漢武帝時，解除了王國的軍政權力，首次將全國分為十三個州，每個州都作為監(jiān)察區(qū)，并且設立刺史。到了東漢時期，刺史的權力進一步增強，增添了地方行政權及軍權。到東漢末年，監(jiān)察區(qū)逐漸變成了地方行政區(qū)。隋初，地方行政機構層疊臃腫，且官多民少。為了便于管理，革新舊制，隋文帝廢除州、郡、縣中的郡級，形成了州縣兩級制，一定程度上有利于隋初的政治改革第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制地方管理制度演變隋初，地方行政機構層疊臃腫，且官多民少。為了便于管理，革新舊制，隋文帝廢除州、郡、縣中的郡級，形成了州縣兩級制，一定程度上有利于隋初的政治改革。唐初的地方行政機構大體沿用了隋朝的定制，后來唐太宗又將全國分為十道，作為監(jiān)察區(qū)；唐肅宗將道的監(jiān)察長官改為觀察使，道逐漸成為州縣之上的行政實體。北宋初年，宋太祖為了加強中央集權，削減地方節(jié)度使權力及軍權，大多派文臣做地方官。宋朝地方政權分為州縣兩級，又將唐朝的“道”改為“路”，在州縣之上。元朝在地方設中書省，也稱行省，加強了中央對地方的管轄，行省制度對后世影響很大。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制明朝廢丞相明太祖朱元璋廢除行中書省，設立布政司、都指揮司和按察司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察，合稱“三司”。宰相制度從此被廢除。明朝的各職能部門互相牽制，君主專制達到了新的高度。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制明朝創(chuàng)內閣明廢除丞相后，設立了殿閣大學士充當皇帝顧問；明成祖時選拔翰林院官員隨侍皇帝，并參與機密事務決策，此時內閣出現(xiàn)，后來內閣取得票擬權，地位超過六部。內閣擁有了為皇帝批答奏章的票擬權，皇帝審定后，司禮太監(jiān)用朱筆抄出，交付施用。內閣是君主專制強化的產物，不能對皇權起制約作用。第一節(jié)社會科學的概念、研究對象和作用一、中國古代的政治制清朝設軍機處清初中央機構有內閣、六部、議政王大臣會議。到了康熙，他設置南書房，內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，以南書房牽制議政王大臣會議。雍正帝裁撤議政王大臣會議，設立軍機處、軍機大臣。軍機處機構簡單，有官無吏；軍機大臣品級不高，其任命完全出于皇帝的意志；完全按皇帝旨意行事，保密性好；跪受筆錄，傳達執(zhí)行，辦事效率高。大大提高了行政效率，加強了皇權，使君主專制達到了頂峰?；实奂仁亲罡吡⒎ㄕ撸质亲罡咝姓L官和最高司法者，不受約束和監(jiān)督。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革太平天國革命1853年春，太平軍在天京（即現(xiàn)在南京）建立了與清政府對峙的政權，定都天京。太平天國頒布革命綱領《天朝田畝制度》，目的是建立起“有田同耕，有錢同使，無處不平均，無人不飽暖”的社會。它是太平天國的建國綱領，突出反映了農民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是農民反封建斗爭的思想結晶,極大地調動了農民反封建的積極性。為了振興太平天國，太平天國頒布了《資政新篇》，在政治上主張中央集權，反對結黨營私，提倡廣開言路。這是先進的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當時中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革辛亥革命1905年，中國同盟會在日本東京成立，孫中山提出以“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”為政治綱領，創(chuàng)辦《民報》。它的成立標志著中國資產階級革命進入了一個新階段。同盟會的革命綱領為“三民主義”，即“民族”、“民權”、“民生”。其目標是推翻清政府統(tǒng)治，建立資產階級共和國。1912年1月1日，中華民國臨時政府在南京成立，并頒布了具有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。辛亥革命是一場推翻君主專制統(tǒng)治的資產階級革命運動，但中國半殖民地半封建社會的性質仍沒有徹底改變。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革五四運動1919年5月4日，北京大學等十幾所學校的學生走上街頭，高聲號召人民奮起救國，五四運動拉開序幕。北洋政府迫于形勢，釋放了被捕學生，并罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務，中國代表團最終也沒有在巴黎和會的“合約”上簽字。五四運動是中國近代史上最早由學生、工人、市民掀起的徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命斗爭。它擴大了十月革命的影響，促進了馬克思主義在中國的傳播，極大地提高了中國人民的覺悟，促進了思想的解放。運動后，革命知識分子深入工人群眾中宣傳馬克思主義，開始把馬克思主義同工人運動相結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎和階級基礎。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革中國共產黨的成立

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海的法租界望志路舉行，標志著中國共產黨的成立，這是中國革命劃時代的事件。中國共產黨的成立標志著在中國新的領導力量的出現(xiàn)，它是以馬克思主義理論為指導思想的黨，是區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

1922年，中共根據(jù)中國國情，提出了民主革命綱領。這是中國共產黨在中國人民面前第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領，并且明確了中國革命的性質、對象、任務、動力，為中國革命指明了前途。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革國民黨一大國民大革命運動——中國民主革命力量的蓄積

1924—1927年，國共兩黨在共產國際的幫助下，為了反對共同的敵人——帝國主義及其走狗北洋軍閥的統(tǒng)治，建立民主共和國。

1924年1月中國國民黨一大的召開，標志著第一次國共合作的實現(xiàn)，標志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。國民大革命運動是中國近代史上前所未有的人民大革命，基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治；沉重地打擊了帝國主義侵略勢力。國民大革命運動在中國民主革命進程中的作用：①宣傳了中共反帝反封建的革命綱領，擴大了共產黨在群眾中的影響；②共產黨開始掌握了一部分革命武裝；③廣大群眾受到一次革命的洗禮。這些為中國革命繼續(xù)前進奠定了基礎。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革國民黨一大國民大革命運動——中國民主革命力量的蓄積二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革土地革命戰(zhàn)爭1927年8月1日，周恩來、賀龍等人率領革命軍在南昌起義，這次起義打響了武裝反對國民黨的第一槍。中國共產黨開始了創(chuàng)立軍隊、獨立領導武裝斗爭和探索革命道路的斗爭。1931年，中國共產黨制定出一套完整的土地革命路線，即“依靠貧農、雇農，聯(lián)合中農，限制富農，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民土地所有制”。從理論和實踐上探索出奪取中國革命勝利的正確道路，即“以農村包圍城市，最后奪取城市政權”。這是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內長期存在的矛盾。開始形成了堅強的領導核心。

土地革命是在中國共產黨的領導下對中國特色的民主革命道路的有益探索。二、中國近代的政治制第一節(jié)中國古代—近代的政治變革人民解放戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭勝利以后，中國人民渴望和平民主，但蔣介石堅持獨裁內戰(zhàn)的方針只是蔣介石為發(fā)動內戰(zhàn)爭取時間的借口和托詞。1946年國民黨對解放區(qū)進行了大規(guī)模的進攻。經(jīng)過三年多時間的斗爭，共產黨領導的人民武裝由防御轉為反攻，經(jīng)過三大戰(zhàn)役的大決戰(zhàn)，國民黨失敗，退往臺灣。人民解放戰(zhàn)爭勝利。人民解放戰(zhàn)爭的勝利標志著新民主主義革命走向勝利。第二節(jié)西方的政治變革第二節(jié)西方的政治變革知識鏈接第二節(jié)西方的政治變革公元前594年，梭倫當選為執(zhí)政官，開始民主改革，以緩和社會矛盾。其內容為：頒布“解負令”，廢除債務奴隸制，制定措施促進工商業(yè)的發(fā)展；設立“四百人會議”和最高法院等民主機構?？死固崮岬母母飪热荩航M成以地域為基礎的“五百人會議”；制定“陶片放逐法”；由10個選區(qū)各選一人組成“十將軍委員會”。以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，雅典國家最終形成。所有公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治確立。01古希臘羅馬的政治制度第二節(jié)西方的政治變革01古希臘羅馬的政治制度第二節(jié)西方的政治變革公元前6世紀末至7世紀，古代羅馬奴隸制國家制定和實施的全部羅馬法律?！妒~表法》包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的習慣法的匯編，它明確維護私有財產權和貴族的既得利益。這部法典是平民的勝利，這項法律是羅馬法的淵源，是羅馬的基本法，它的局限性是其根本目的是維護奴隸主的利益?！睹穹ù笕窐酥局_馬法系最終完成。02羅馬法的起源與發(fā)展第二節(jié)西方的政治變革1688年，英國經(jīng)過“光榮革命”建立君主立憲政體。1689年通過《權利法案》，以明確的條文限制國王的權力，約束國王的行為，逐漸形成了以政黨政治為基礎的議會責任內閣制。議會是立法機關，內閣由議會產生，而且必須對議會負責。“內閣制度”的確立是英國議會君主制正式形成的重要標志。以君主立憲制為特征的英國代議制度的確立和發(fā)展，為英國資本主義的發(fā)展提供了有力的保障。在當今的社會里，這種制度仍然充滿生機和活力。03英國君主立憲制的建立第二節(jié)西方的政治變革1787年，美國憲法實施之前是實行邦聯(lián)制，國家不設元首，只是13個州結成一個松散的聯(lián)盟，實際上是13個主權國家。憲法實施之后，使美國地方自治權與中央政權形成和諧統(tǒng)一的關系。國家有適用于全國的憲法和基本法，各州在不違反聯(lián)邦憲法和法律的前提下也有自己的憲法和法律。聯(lián)邦政府在全國行使國家權力，如：國防、戰(zhàn)爭等；同時各州政府對本州的政治經(jīng)濟文化也享有一定的自主權，比如：管理衛(wèi)生、治安等公共事業(yè)和福利事業(yè)。聯(lián)邦制的實行，既有利于國家的鞏固，保障民主，把各州團結成一個國家，又發(fā)揮了各地的積極性與創(chuàng)造性。04美國聯(lián)邦政府的建立第二節(jié)西方的政治變革1875年法國國民議會通過了法蘭西第三共和國的憲法，它賦予了總統(tǒng)極大的權力。行政權屬總統(tǒng)，總統(tǒng)是國家元首和軍隊的最高統(tǒng)帥，經(jīng)眾議院同意有權任命內閣，經(jīng)參議院同意，有權解散眾議院。共和體制的最終確立，促進法國資本主義的發(fā)展。05法國共和政體的建立第二節(jié)西方的政治變革1871年，德意志帝國建立。不久憲法頒布，確定了德國君主立憲政體。皇帝掌握國家大權，是國家元首和軍隊統(tǒng)帥?；实塾袡嗳蚊夤賳T，召集和解散座議會和決定對外政策等。宰相主持內閣工作，由皇帝任命而不是由議會選舉產生，任期由皇帝決定，只對皇帝負責。議會是立法機構，由聯(lián)邦議會和帝國議會組成。06德意志帝國的君主立憲制度第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐社會主義理論經(jīng)歷了從空想到科學、理論到實踐、理想變現(xiàn)實的歷程，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，推動了人類文明的演進。第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐馬克思主義的誕生19世紀初，工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義制度的種種弊端已日益暴露；19世紀三四十年代歐洲三大工人運動，工人階級作為獨立的力量登上政治舞臺。德意志的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和英法的空想社會主義；馬克思、恩格斯的革命實踐和理論研究已經(jīng)日趨成熟。1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生?！豆伯a黨宣言》的基本內容：首次闡述了基本原理，闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律；指出階級斗爭的重要作用，揭示了無產階級的歷史使命；號召全世界無產者聯(lián)合起來，同資產階級進行斗爭?！豆伯a黨宣言》第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理；宣言的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生；無產階級進行斗爭有了科學理論的指導，社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來。第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐巴黎公社第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐巴黎公社第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐巴黎公社巴黎公社是在1871年3月18日（正式成立的日期為同年的3月28日）到5月28日期間短暫地統(tǒng)治巴黎的政府。由于普法戰(zhàn)爭中法國慘敗，引起法國革命，資產階級建立臨時政府。資產階級政府對外投降賣國，對內鎮(zhèn)壓人民革命，諸多原因引起了此次革命。巴黎公社僅存在72天就失敗了。從主觀原因來看，此次斗爭沒有馬克思主義政黨的領導，取得勝利后沒有乘勝追擊，沒有沒收法蘭西銀行，讓它給反動政府以資助，使無產階級孤軍奮戰(zhàn)。失敗的根本原因是資本主義還處在上升時期，當時的社會條件下還不具備推翻資本主義制度的條件。第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐俄國十月革命一戰(zhàn)的爆發(fā)激化了俄國國內矛盾，布爾什維克黨發(fā)出了推翻沙皇成立臨時政府的提議，并組織了二月革命。資產階級臨時政府竊取了二月革命的勝利成果，還制造了“七月流血事件”，大肆迫害布爾什維克黨。為了奪回革命的勝利成果，1917年11月7日（俄歷10月25日）列寧領導人民進行“十月革命”，在世界上建立了第一個社會主義國家，社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐俄國十月革命十月革命推翻資產階級統(tǒng)治，建立了無產階級專政，為俄國社會的發(fā)展開辟了一條新的道路，沉重地打擊了帝國主義的統(tǒng)治，推動國際共產主義運動和民族解放運動的發(fā)展。十月革命是人類歷史上第一次成功的社會主義革命，以消滅私有制、建立社會公正和平等的社會制度為目的，打破資本主義制度一統(tǒng)天下的局面。第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐俄國十月革命第三節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的偉大實踐討論題十月革命與巴黎公社相比，繼承了哪些政治經(jīng)濟措施，又發(fā)展了哪些革命措施？活動題從秦到清，中國專制主義中央集權制是怎樣一步一步加強的，不妨總結一下吧？謝謝。社會科學基礎03PART

03第三章經(jīng)濟發(fā)展史經(jīng)濟基礎決定上層建筑，社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢決定著社會政治、文化的發(fā)展方向。一定的社會政治、文化發(fā)展狀況反映著一定的經(jīng)濟發(fā)展水平。人類的經(jīng)濟活動是指，人們?yōu)榱藵M足其生存和發(fā)展的需要，而付出勞動或者支付代價以獲得生活資料的活動。人類的經(jīng)濟發(fā)展歷程主要包括：農業(yè)化、工業(yè)化、信息現(xiàn)代化三個經(jīng)濟時代。而關于經(jīng)濟史的學習，梁啟超曾經(jīng)說過：“校其總成績，求得其因果關系，以為現(xiàn)代一般人活動之資鑒者也?！睂W習中外經(jīng)濟發(fā)展歷程，了解各國家地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展模式，認清本國經(jīng)濟發(fā)展狀況及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，提高和培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設的意識與能力。010203第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展第二節(jié)西方國家經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展（三）商業(yè)與城市發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展農耕經(jīng)濟起源我國農耕經(jīng)濟起源以多中心為特點，約一萬年前，在黃河流域和長江流域形成規(guī)模。早在遠古社會就形成了黃河流域以旱地粟麥生產為主、長江流域以水田稻作生產為主的農作物種植格局。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展農耕生產技術刀耕火種，是原始農業(yè)時期最常用的耕作方式之一。春秋后期，牛耕的出現(xiàn)標志著我國農業(yè)技術史上耕作方式的一次革命。到戰(zhàn)國后期，這種耕作方式得到改進，人們將鐵犁用于牛耕，實現(xiàn)了農具和牛力的結合，提高農業(yè)生產力。西漢中期，人們發(fā)明犁壁，進一步推動了牛耕技術的改進，犁壁的發(fā)明和使用也使得牛耕在更大的范圍內得到推廣。唐代時期，長江中下游地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，是我國農具改革的又一次突破，從此中國傳統(tǒng)步犁基本定型。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展農耕生產技術古代水利工程的發(fā)展，大大提高了農業(yè)生產力。芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠及龍守渠等都是我國古代非常有名的水利工程。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展農耕經(jīng)營方式小農經(jīng)濟產生于春秋戰(zhàn)國時期，是我國封建社會農業(yè)生產的基本模式。所謂的小農經(jīng)濟就是以家庭為生產、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產主要是為了滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)農耕經(jīng)濟發(fā)展土地所有制

我國原始社會時期，土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費。到奴隸社會，土地歸國家所有，實行井田制。戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后進行變法運動，封建制度最終在各國確立起來。其中，秦國的商鞅變法最為徹底，廢除井田制，以法律形式確立封建土地所有制，也就是地主土地私有制，它在我國古代社會中占主導地位。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代冶煉技術我國新石器時代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了銅器，夏朝時期已經(jīng)能鑄造比較講究的青銅器。到商朝時代，青銅器鑄造進入了繁榮時期，種類和數(shù)量急劇增加，生產規(guī)模也快速擴大，器物造型莊重雄奇，紋飾細膩優(yōu)美，工藝精湛。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代冶煉技術春秋時期，我國發(fā)明了冶鐵煉鋼技術，這是我國古代冶煉技術的重大成就，同時也是世界冶鐵史上的突破。當時人們發(fā)明的鑄鐵柔化處理技術，比歐洲早2000年以上。西漢時期，煤成為冶鐵的燃料，這是冶金史上的一大飛躍。兩漢時期，還發(fā)明了高爐煉鐵和炒鋼技術。東漢時期，杜詩發(fā)明水排，用水力鼓風冶鐵。魏晉南北朝時期，還出現(xiàn)了更先進的灌鋼法。南宋末年，開始使用焦炭冶鐵。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代制瓷技術我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝時期就制出了原始瓷器。東漢晚期，已經(jīng)燒出了成熟的青瓷；南北朝時期，人們成功燒出白瓷；隋唐時期，我國制瓷技術進入成熟期，瓷質的硬度和釉色的純度都優(yōu)于前代，燒出著名的唐三彩；宋代時期，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”；元代開始進入彩瓷生產時期，燒成著名的青花和釉里紅；明代時期，創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷；清代時期，創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代制瓷技術從唐代時期開始，中國瓷器大量出口，享譽世界。明清時期，通過海上絲綢之路，瓷器大量銷往亞、非、歐各國。為適應國外市場的需求，明朝時期還燒制出了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代絲織技術早在上古時代，我國人民就已經(jīng)學會養(yǎng)蠶。到商朝時期，已經(jīng)有人發(fā)明了織機，能織出多種絲織品。西周以后，我國絲織技術發(fā)展突飛猛進，絲織品種類豐富，圖案精美，也逐漸地形成一些絲織業(yè)中心城市，如臨淄。漢代時期，因為絲織品遠銷歐洲各國，所以當時被稱為“絲國”。唐代時期，出現(xiàn)了緙絲技術，以“通經(jīng)斷緯”的手法自由變換色彩，使得絲織品紋飾更加絢麗多彩。宋代時期，絲織工藝還吸收了花鳥畫風格，使其圖案更加生動活潑。明清時期，是我國南方絲織業(yè)的鼎盛時期，形成了以蘇州、杭州和南京為代表的絲織業(yè)中心城市。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)古代手工業(yè)的發(fā)展古代漢武帝時期，張騫兩次出使西域，開辟中原通往西域的道路之后，班超經(jīng)營西域和甘英出使大秦正式開通了連接歐亞非三州的絲綢之路。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線，在歷史上促進了歐亞非各國和中國的友好往來。在經(jīng)由這條路線進行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。德國地理學家李?；舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為“絲綢之路”，此后中外史學家都贊成此說，沿用至今。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(三)古代商業(yè)與城市發(fā)展秦朝統(tǒng)一了貨幣、度量衡，修馳道，推動了商業(yè)的發(fā)展。漢朝開通陸上和海上絲綢之路后，對外貿易也逐漸發(fā)展起來。當時的都城長安和洛陽、邯鄲、臨淄、成都等發(fā)展成為著名的商業(yè)中心城市，每個商業(yè)城市都有一個專供貿易的“市”，有些大城市還分布有幾個“市”，如長安城分有東、西兩個市。官府設立專職官員管理“市”，規(guī)定開市、閉市時間，閉市后不許交易。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(三)古代商業(yè)與城市發(fā)展隋唐時期，商業(yè)的繁榮城市由黃河流域的長安、洛陽等，增加到長江流域的揚州、益州等。官府對市的管理也更加規(guī)范細致。宋元時期，城市和交通樞紐地區(qū)，商販云集。臨安城內商鋪林立，早市、晝市、夜市相接，商鋪、酒樓、茶館錯落有致。商業(yè)交換品種迅速增加，農業(yè)產品和手工業(yè)產品也開始投入市場。明清時期，城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮，興起了一批以經(jīng)濟為主要功能的商業(yè)市鎮(zhèn)，大量農產品投入市場，如棉花、茶葉、甘蔗、染料等普遍種植的經(jīng)濟作物。白銀的使用日益廣泛，逐漸成為主要的法定貨幣，形成以銀為主、以錢為輔的貨幣流通制度。一、中國古代經(jīng)濟基本結構與特點第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(三)古代商業(yè)與城市發(fā)展二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，中國經(jīng)濟長期處于以農業(yè)和家庭手工業(yè)為基礎的自給自足的自然經(jīng)濟。而鴉片戰(zhàn)爭之后，由于外國資本主義入侵，中國被卷入世界資本主義市場，社會經(jīng)濟結構發(fā)生了根本性的變化。中國也嘗試發(fā)展資本主義，出現(xiàn)洋務企業(yè)和民族企業(yè)。近代中國出現(xiàn)外國資本、官僚資本和民族資本三種經(jīng)濟形態(tài)，自給自足的封建自然經(jīng)濟結構解體。二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)近代中國經(jīng)濟結構的變動自然經(jīng)濟解體

1840年到1860年，在中國發(fā)生了兩次鴉片戰(zhàn)爭，兩次鴉片戰(zhàn)爭均以中國朝廷與外國簽署貿易條約而告終。通過條約，中國對外國開放了上海、福州、寧波、廈門、廣州、南京、淡水及牛莊等城市作為通商口岸。從此，外國列強將工業(yè)化的商品不斷涌入中國市場，同時大量收購中國農副產品。列強資本主義的入侵，打破了我國自給自足的自然經(jīng)濟結構，打擊了農村家庭手工業(yè)和城市手工業(yè)，同時又推動了中國農副產品的商品化發(fā)展。二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)近代中國經(jīng)濟結構的變動洋務運動與民族資本主義的產生第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨內憂外患的窘境，清朝政府及民間也開始嘗試改革和發(fā)展企業(yè)。19世紀60-90年代，以曾國藩、李鴻章、左宗棠和張之洞為代表的一些較為開明的官員主張，在不改變封建制度的前提下，利用西方先進科技來維護清朝的統(tǒng)治，發(fā)動了“師夷長技以自強”的洋務運動。他們創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(一)近代中國經(jīng)濟結構的變動洋務運動與民族資本主義的產生二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)民族資本主義曲折發(fā)展甲午中日戰(zhàn)爭之后，隨著帝國主義列強不斷加大對中國的資本輸出，中國社會自給自足的自然經(jīng)濟進一步遭到破壞，這在客觀上給民族資本主義的發(fā)展提供了條件。而清政府為擴大稅源，也逐漸放寬了民間設廠的限制，設商部獎勵工商。這就推動社會上“實業(yè)救國”的熱潮興起，也涌現(xiàn)了一批實業(yè)家，如張謇、榮宗敬、榮德生等。二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)民族資本主義曲折發(fā)展民族資本主義工業(yè)的春天第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國社會的經(jīng)濟掠奪，也減少了資本輸出和商品的投入，這在客觀上也給中國民族資本主義提供了很有利的發(fā)展機會和空間。而辛亥革命推翻了封建清朝統(tǒng)治，建立資本主義性質的中華民國，這為中國民族資本主義的發(fā)展掃清了一些障礙，也激發(fā)了資產階級振興實業(yè)的熱情。由此，實業(yè)集團如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，如著名的中華民國工業(yè)建設會、中華實業(yè)團等。二、近代中國經(jīng)濟結構的變動與資本主義的曲折發(fā)展第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展(二)民族資本主義曲折發(fā)展抗日戰(zhàn)爭中的民族資本主義工業(yè)抗日戰(zhàn)爭前夕，中國民族資本主義工業(yè)發(fā)展較快。1927年，南京國民政府建立之后，推行了一系列有利于民族資本主義工業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟政策和措施。國民政府改革幣制，開展“國民經(jīng)濟建設運動”，一定程度上推動了工業(yè)、農業(yè)和交通業(yè)的發(fā)展。戰(zhàn)爭期間，中國民族資本主義工業(yè)遭受空前殘酷的打擊。淪陷區(qū)中來不及搬遷的民族資本主義企業(yè)，遭受日軍摧毀或侵占。抗日戰(zhàn)爭結束后，國民政府為取得美國對其發(fā)動內戰(zhàn)的支援，出賣國家主權。1946年，國民黨與美國簽署了《中美友好通商航海條約》，使得美國獲得了在華的政治、經(jīng)濟等特權。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折成立之初的新中國，是個千瘡百孔的落后農業(yè)國。為改變我國經(jīng)濟落后的面貌，中央人民政府制定了發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃?！耙晃濉庇媱澋闹饕蝿帐牵杭辛α堪l(fā)展重工業(yè)，建立起國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎；逐步對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。計劃從1953年開始實施，至1957年，在此期間中國工業(yè)得到了一定的恢復和發(fā)展，鞍山鋼鐵公司三大工廠、長春第一汽車制造廠沈陽機床廠及飛機制造廠等建成并投產建設，為社會主義工業(yè)化奠定了初步基礎。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折新中國在發(fā)展重工業(yè)的同時，也對農業(yè)、工業(yè)、資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。在農村實行自愿互利原則，由農業(yè)互助組、初級農業(yè)生產合作社到高級農業(yè)生產合作社逐步推進。手工業(yè)的改造也采取了與農業(yè)改造大致相同的步驟。對資本主義工商業(yè)的改造采取私營企業(yè)向公私合營企業(yè)的轉變。到1956年底，我國農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成?；緦崿F(xiàn)生產資料私有制向社會主義公有制的轉變和按勞分配的勞動分配原則。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折1956年，中共召開第八次全國人大會議，會議在經(jīng)濟建設方面堅持反對冒進，倡導綜合平衡穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設方針，但八大的路線未能堅持下來。1958年，中共八大二次會議提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”總路線。當時人們迫切想改變我國經(jīng)濟文化落后現(xiàn)狀，但是忽視了客觀經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。也導致了經(jīng)濟建設中的以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”為標志的“左”傾錯誤越發(fā)膨脹，使得國民經(jīng)濟比例失調，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人們生產積極性受到重創(chuàng)，造成新中國成立以來最嚴重的經(jīng)濟困難。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展與曲折1960年，黨中央開始糾正經(jīng)濟工作中的“左”傾錯誤，提出“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針，初步總結了“大躍進”中的經(jīng)驗教訓，經(jīng)濟逐步恢復和發(fā)展。但是，1966年我國爆發(fā)“文化大革命”。在這十年的動亂中，國民經(jīng)濟受到了嚴重的影響，主要生產部門比例長期嚴重失調，經(jīng)濟管理體制更加僵化，人們生活水平低。據(jù)估計，這十年間我國國民經(jīng)濟損失約50000億元。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制1978年，中共召開十一屆三中全會，把黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放政策，這是新中國歷史上具有深遠意義的偉大轉折。我國經(jīng)濟體制改革首先在農村展開。人民公社體制，政社合一，管理高度集中，分配過于平均，農民缺乏自主權，生產積極性不高。為發(fā)展農業(yè)生產，安徽當?shù)攸h和政府實行家庭聯(lián)產承包責任制，糧食增產，卓見成效。隨后中央政府將其推向全國，大大促進農業(yè)生產的發(fā)展。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制在農村改革的推動下，城市國有企業(yè)的經(jīng)濟體制改革也開始進行。1984年，中共召開十二屆三中全會，通過《關于經(jīng)濟體制改革的決定》，重點進行城市經(jīng)濟體制改革。在所有制方面，將單一的公有制經(jīng)濟，發(fā)展為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的制度；在管理體制方面，將高度集中的管理體制改為以間接管理為主、宏觀調控的管理體制。改變了企業(yè)缺乏自主權、缺乏活力、吃“大鍋飯”、積極性差的局面。三、有中國特色的社會主義建設道路第一節(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制1992年，鄧小平在南方視察時，發(fā)表了一系列重要講話，提出要搞好社會主義的市場經(jīng)濟。當年，中共召開第十四次全國人大會議，明確了堅持黨的路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖；加快改革開放；經(jīng)濟改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1997年，中共十五大召開，提出了我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟政策，即以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。經(jīng)濟體制改革之后，大大促進了我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，不但解決了溫飽問題，還在總體上達到小康水平。第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(一).新航路開辟新航路開辟，指的是15—16世紀歐洲航海家開辟東西方新航路及發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的通稱，也稱地理大發(fā)現(xiàn)。當時的商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽，使得西歐國家對黃金和白銀的需求量與日俱增。加之各階級對貴金屬的狂熱追求，他們迫切需要開辟一條通往東方撈金的新航路。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(一).新航路開辟新航路的開辟，使歐洲同亞洲、美洲、非洲的聯(lián)系得到加強，世界各地打破封閉獨立狀況，加強交流與融合，這就為世界市場的形成提供了條件。新航路開辟之后，商人們通過這些航線販賣各國商品，貿易范圍在全球范圍內擴大，地域性貿易向世界性貿易發(fā)展，貿易中心也由地中海沿岸向大西洋沿岸轉移，這些轉變促成了商業(yè)革命。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成6世紀下半葉，荷蘭經(jīng)過資產階級革命，發(fā)展迅速，尤其是航海業(yè)和造船業(yè)較為發(fā)達，荷蘭人被稱為“海上馬車夫”。到17世紀，荷蘭壟斷了對波羅的海、印度及美洲的貿易，同時利用其強大的海上力量，在全世界范圍內進行殖民活動，被稱為殖民帝國新航路開辟后，英國也利用其得天獨厚的地理位置積極進行對外貿易和殖民擴張。英國相繼打敗西班牙、荷蘭等國并奪取他們的殖民地，在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都擁有殖民地，確立了其世界殖民霸主地位，自詡為“日不落”帝國。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成客觀上，殖民活動推動了世界市場的發(fā)展。英國、荷蘭、西班牙等國在世界建立殖民地，并與世界各地更多的地區(qū)進行直接貿易，進一步加強和擴大與世界各地的聯(lián)系。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成18世紀60年代，第一次工業(yè)革命在英國爆發(fā)，也稱英國工業(yè)革命，到19世紀40年代基本完成。第一次工業(yè)革命的主要成就：1733年，凱伊發(fā)明飛梭并在棉紡織業(yè)中得到廣泛使用，提高織布速度；1765年，哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機；1785年，瓦特改制蒸汽機，使蒸汽機作為動力得到廣泛使用，這是第一次工業(yè)革命的標志。工業(yè)革命使英國成為人類歷史上第一個工業(yè)國家，被稱為“世界工廠”。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成19世紀70年代到20世紀初在全球范圍內發(fā)生第二次工業(yè)革命，其科技成就主要有：電力的廣泛應用、內燃機的發(fā)明和使用、電話等新通訊手段的發(fā)明和化學工業(yè)的建立等。一、新航路開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(二).殖民擴張與世界市場的形成美國參議院的后臺經(jīng)過第二次工業(yè)革命，重化工業(yè)逐步成為工業(yè)生產的主要成分，取代了輕紡工業(yè)，工業(yè)生產結構發(fā)生巨大變化。由于重化工業(yè)生產規(guī)模大，資本需求日益龐大，壟斷組織應運而生。壟斷組織計劃生產，一定程度上改變了自由資本主義階段個人生產的盲目和無計劃狀態(tài)，是歷史的進步。但是壟斷資本家為資本積累干預國家經(jīng)濟、政治生活，加快對外擴張。這客觀上加強了世界范圍內發(fā)達資本主義國家與不發(fā)達地區(qū)通過經(jīng)濟、政治、軍事等的聯(lián)系，促進資本主義世界體系的形成。二、羅斯福新政與資本主義運行機制調節(jié)第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展隨著資本主義經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，資本主義制度下的生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾激化，最終導致世界經(jīng)濟危機的爆發(fā)，市場經(jīng)濟大蕭條，全球陷入失業(yè)、貧窮、饑餓的困境中。各國為穩(wěn)定局勢，恢復經(jīng)濟，紛紛對經(jīng)濟政策作出了調整。二、羅斯福新政與資本主義運行機制調節(jié)第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展1933年，富蘭克林·羅斯福（圖3-35）就任美國總統(tǒng)，為使美國擺脫經(jīng)濟危機，實現(xiàn)經(jīng)濟復蘇，提出“新政”：一，整頓財政金融，政府通過整頓銀行、統(tǒng)治貨幣和改革稅制等方式，來恢復銀行的正?；顒蛹叭藗儗︺y行的信任；二，通過修訂《全國工業(yè)復興法》等法律，調整工業(yè)生產；三，調節(jié)農業(yè)生產，政府采購剩余農產品，穩(wěn)定物價；四，社會救濟與以工代賑，政府開展救濟工作，通過《社會保障法》，保障失業(yè)者、老人、殘疾人等的生活保障；五，采用一系列立法保障工人權利，提高工人地位，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。(一).羅斯福新政二、羅斯福新政與資本主義運行機制調節(jié)第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展羅斯福新政的實施，幫助美國度過經(jīng)濟大危機，在一定程度上生產力得到了恢復，國民經(jīng)濟得到復興；由經(jīng)濟危機引發(fā)的一系列社會矛盾在很大程度上得到了緩和，對美國法西斯勢力也起到一定程度的遏制作用，由此也保障了美國資本主義的民主制度。羅斯福新政，開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的模式，它在未觸及資本主義制度的前提下，對經(jīng)濟制度進行深度改革。(一).羅斯福新政二、羅斯福新政與資本主義運行機制調節(jié)第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展世界經(jīng)濟危機暴露了資本主義制度的弊端，貧富差距過大引起的社會危機威脅到資本主義制度。為減少貧富差距引發(fā)的社會問題，西方主要資本主義國家紛紛采取縮小貧富差距的措施，這些國家運用社會保障政策和增加社會服務開支，來保障國內個人和家庭的最低收入，及保障公民獲得較好的社會服務。隨著社會福利政策的廣泛推行，西方的主要資本主義國家逐漸建立起由養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、失業(yè)、教育等方面組成的福利國家制度。福利國家的出現(xiàn)，不僅使低收入階層的生活得到保障，還使社會矛盾得到緩解，并且使社會消費得到擴大，促進社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。(二)福利國家二、羅斯福新政與資本主義運行機制調節(jié)第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展第二次世界大戰(zhàn)結束后，美國利用先進的科學技術，改革生產技術，發(fā)展新興工業(yè)，如原子能、半導體、電子計算機、宇航及激光等，大大推進了美國的社會經(jīng)濟發(fā)展20世紀90年代，由于經(jīng)濟全球化和信息技術革命的推動，美國出現(xiàn)“新經(jīng)濟”?！靶陆?jīng)濟”是一種以知識經(jīng)濟為基礎、以信息技術為主導的新的經(jīng)濟增長方式，它包含了一系列促進生產發(fā)展的技術、制度、管理創(chuàng)新機制。(三)新經(jīng)濟三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展十月革命后，蘇俄面臨內憂外患及政治經(jīng)濟危機。1918年，蘇維埃政府開始實施戰(zhàn)時共產主義政策。該政策主要是對國民經(jīng)濟各部門進行高度集中的管理：第一，實行余糧收集制第二，實行實物配給制第三，全國大中小企業(yè)全部收歸國有，實行工業(yè)國有化第四，實行義務勞動制，采取“不勞動者不得食”原則(一)戰(zhàn)時共產主義經(jīng)濟三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)時共產主義政策幫助蘇俄度過了艱難的戰(zhàn)爭時期，但是戰(zhàn)爭結束后，蘇俄繼續(xù)推行戰(zhàn)時共產主義政策，其高度集中的管理與和平時期社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的不適應性日益明顯地暴露出來，導致蘇俄的社會動蕩。(二)新經(jīng)濟政策20世紀20年代，以列寧為首的布爾什維克黨提出新經(jīng)濟政策。1921年，蘇俄制訂《關于以實物稅代替余糧收集制》，標志著戰(zhàn)時共產主義政策開始向新經(jīng)濟政策過渡。三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展新經(jīng)濟政策的實施，適應社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，使蘇俄在政治上，鞏固了工農聯(lián)盟，鞏固了蘇維埃政權；在經(jīng)濟上，促進國民經(jīng)濟的恢復和發(fā)展；在理論上，探索出一條落后小農經(jīng)濟國家過渡到社會主義的正確道路，是馬克思主義理論的重大發(fā)展。(二)新經(jīng)濟政策三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展1924年，斯大林開始領導蘇聯(lián)人民進行工業(yè)化建設。為改變工業(yè)、農業(yè)落后局面，增強國防，維護民族獨立，保障社會主義建設，1925年，聯(lián)共（布）第十四次全國代表大會提出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，目標是將蘇聯(lián)從農業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國。(三)斯大林模式三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展這個時期形成的高度集中的政治經(jīng)濟體制，被稱為“斯大林模式”。1936年，蘇聯(lián)通過了新憲法，宣布蘇聯(lián)社會主義基本建成，是斯大林模式確立的標志。斯大林政府把全國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交及科教文衛(wèi)事業(yè)等的決策權都集中到黨中央的最高領導層。在斯大林模式的指導下，蘇聯(lián)完成了社會主義工業(yè)化和農業(yè)集體化，改變了蘇聯(lián)的經(jīng)濟和社會機構。(三)斯大林模式三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展斯大林模式的主要功績：經(jīng)過兩個五年計劃，國家工業(yè)迅速發(fā)展，蘇聯(lián)實現(xiàn)了農業(yè)國向工業(yè)國的轉變。蘇聯(lián)經(jīng)濟的高速發(fā)展，也為后來戰(zhàn)勝法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的物質基礎。斯大林模式也存在著比較明顯的弊端，政治上，高度的集權破壞了民主集中制，導致社會缺乏民主，個人高度專權，對斯大林個人崇拜盛行。干部職務終身制，缺乏監(jiān)督。經(jīng)濟上，著重發(fā)展重工業(yè)，導致國民經(jīng)濟比例失調。計劃經(jīng)濟體制過于行政化和集中化，忽視市場與商品、貨幣和價值規(guī)律的作用，生產資料消耗大、經(jīng)濟效益低，挫傷勞動者的生產積極性和創(chuàng)造性。(三)斯大林模式三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(四)二戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟改革三、蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設第二節(jié).西方國家經(jīng)濟發(fā)展(四)二戰(zhàn)后蘇聯(lián)經(jīng)濟改革赫魯曉夫改革：赫魯曉夫執(zhí)政后，把經(jīng)濟改革的重點轉移到農業(yè)上。勃列日涅夫改革：經(jīng)濟方面：恢復了部門管理體制；放寬國營經(jīng)濟的經(jīng)營自主權；采用經(jīng)濟手段刺激企業(yè)改革。其改革初期，國民經(jīng)濟有所發(fā)展，人民生活水平也有了一定的提高。戈爾巴喬夫：由于認識到了市場對經(jīng)濟的調節(jié)作用，他采用經(jīng)濟管理的方式代替了原來的行政命令，政府減少行政命令的計劃指標，更多的是指導性計劃指標；調整所有制結構；實行各種形式的承包和租賃。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢一、布雷頓森林體系第二次世界大戰(zhàn)后，以英鎊為中心的資本主義世界貨幣體系崩潰，西歐主要資本主義國家衰落。美國憑借其高速發(fā)展的經(jīng)濟實力建立起以美元為中心的世界貨幣體系。1944年，44個國家代表在美國布雷頓森林召開聯(lián)合國貨幣金融會議，會議通過了《布雷頓森林協(xié)定》。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢一、布雷頓森林體系布雷頓森林體系的建立，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序，促進世界經(jīng)濟貿易恢復和發(fā)展。但是以美元為中心的世界貨幣體系，使美國在很長一段時間內處于世界經(jīng)濟發(fā)展的有利地位，為美國對外經(jīng)濟擴張、資本輸出和奪取霸權提供了有利條件。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢二、世界經(jīng)濟區(qū)域集團化歐洲聯(lián)盟第二次世界大戰(zhàn)后，有著共同文化遺產、心理認同感及相近的經(jīng)濟發(fā)展水平的西歐各國開始逐步向區(qū)域經(jīng)濟一體化的趨勢發(fā)展。1951年至1958年，歐洲鋼鐵共同體、歐洲經(jīng)濟共同體及歐洲原子能共同體相繼成立，1967年，這三個共同體合并為歐洲共同體，后發(fā)展為歐洲聯(lián)盟。它是歐洲的政治、經(jīng)濟一體化的組織，其成員國都是一些發(fā)達或者中等發(fā)達的歐洲國家，是一個在經(jīng)濟、政治及軍事方面合作的超國家的權力機構。它的出現(xiàn)與發(fā)展，大大沖擊兩極格局，促進世界政治經(jīng)濟多極化發(fā)展。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢二、世界經(jīng)濟區(qū)域集團化北美自由貿易區(qū)在歐洲一體化迅猛發(fā)展及日本迅速崛起的威脅下，美國不斷加強與其周邊國家加拿大和墨西哥的合作。1992年，美國同加拿大及墨西哥簽訂《北美自由貿易協(xié)定》。協(xié)定主要內容是：15年內，逐步取消北美自由貿易區(qū)的關稅及其他貿易壁壘，實現(xiàn)商品、勞務和資本的自由流通。通過該協(xié)議，美國、加拿大及墨西哥三國優(yōu)勢互補，加快了產業(yè)結構調整，提高生產率，增強國際競爭力。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢二、世界經(jīng)濟區(qū)域集團化亞太經(jīng)濟合作組織亞太經(jīng)濟合作組織（Asia

PacificEconomicCooperation，簡稱APEC）是亞太地區(qū)最具影響的經(jīng)濟合作官方論壇，中國于1991年加入亞太經(jīng)濟合作組織。APEC的大家庭精神是：開放、漸進、自愿、協(xié)商、發(fā)展、互利與共同利益；其宗旨是：保持經(jīng)濟的增長和發(fā)展；促進成員間經(jīng)濟的相互依存；加強開放的多邊貿易體制；減少區(qū)域貿易和投資壁壘，維護本地區(qū)人民的共同利益。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢三、世界經(jīng)濟全球化趨勢經(jīng)濟全球化第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢三、世界經(jīng)濟全球化趨勢經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化，指的是世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯(lián)系在全球范圍內形成的經(jīng)濟一體化，是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。經(jīng)濟全球化是一個歷史的過程，也是歷史發(fā)展的結果。全球越來越多的國家發(fā)展市場經(jīng)濟，為經(jīng)濟全球化提供保障。兩次技術革命之后，高科技迅猛發(fā)展，特別是信息技術的高速發(fā)展，為經(jīng)濟全球化奠定了科技基礎。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢三、世界經(jīng)濟全球化趨勢世界貿易組織

1944年的布雷頓森林體系會議上，曾經(jīng)提出過建立一個世界性貿易組織的構思。1947年，《關稅與貿易總協(xié)定》——世界貿易組織的前身，在日內瓦簽訂，它是全球性的聯(lián)合國相關組織，被稱為“經(jīng)濟聯(lián)合國”。1994年，各國代表在摩洛哥馬拉喀什市舉行的關貿總協(xié)定烏拉圭回合部長會議，會議決定成立更具全球性的世界貿易組織。1995年，世界貿易組織完全取代了貿易總協(xié)定，成為當代世界范圍內最具影響力的經(jīng)濟組織之一。中國于2001年加入世界貿易組織。第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢三、世界經(jīng)濟全球化趨勢世界貿易組織

2001年，中國正式加入世界貿易組織，這標志著中國對外開放進入了一個新的階段。有利于我國參與國際分工、產業(yè)結構調整、促進經(jīng)濟增長，但同時，也是對我國弱勢產業(yè)的一個巨大的挑戰(zhàn)。討論題以史為鑒：“左”傾錯誤思想給中國近現(xiàn)代革命和建設帶來過哪些負面影響？給我們的人生啟示是什么？活動題想一想，誰是世界經(jīng)濟貿易和金融的“三大支柱”？第三節(jié)世界經(jīng)濟全球化趨勢謝謝。社會科學基礎04PART

03第四章思想文化史政治、經(jīng)濟、思想文化的相互作用推動著社會的進步。在這個過程中思想文化活動不僅反映著經(jīng)濟和政治的發(fā)展變化，還在很多情況下起到推動或阻礙社會前進的作用。透視中國傳統(tǒng)文化，我們能解讀出民族自豪感，這并不是所有的民族都能找到的精神家園。我們也從歐美近現(xiàn)代文化中，反思到全球視野下知識經(jīng)濟有多么重要。實現(xiàn)中華民族的偉大復興要用理性，要用智慧，這恰是這一章的使命。010203第一節(jié)中國思想文化的演變第二節(jié)中國的科學技術和文學藝術第三節(jié)世界思想文化、科學技術及文學藝術的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變中國有五千年燦爛輝煌的文化，思想文化亦源遠流長。中國傳統(tǒng)文化的主流思想是儒家思想。儒家思想對中國社會、政治和文化等各方面都有深遠的影響，是中華民族寶貴的精神財富。同時它也是世界文明史中極為重要的組成部分。一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變百家爭鳴及其歷史原因第一，在經(jīng)濟上，井田制崩潰第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起第三，在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變2.孔子和儒家思想的興起春秋末期，孔子創(chuàng)立了儒家學派?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省焙汀岸Y”?？鬃又鲝垺叭收?愛人”，“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調整統(tǒng)治階級內部的矛盾。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變2.孔子和儒家思想的興起孟子在人性方面，主張性善論。“性善論”是孟子談人生和談政治的理論根據(jù)，在他的思想體系中是一個中心環(huán)節(jié)。荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變3.道家和法家春秋晚期的老子，是道家的創(chuàng)始人。老子以“道”解釋宇宙萬物的演變，認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天下萬物的本源是“道”。“道”是一種規(guī)律，任何事物的發(fā)展都要遵循這種規(guī)律（道）。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變3.道家和法家戰(zhàn)國時期的莊子，繼承和發(fā)展了老子的思想和學說，主張擯棄一切社會制度和文化知識；在生活態(tài)度上，他順應自然，追求絕對的自由。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變3.道家和法家戰(zhàn)國末期的韓非子是法家的集大成者。韓非子主張“不期修古，不法?？伞薄ⅰ笆喇悇t事異”、“事異則備變”，就是要根據(jù)今天的實際來制定政策。他的歷史觀為當時地主階級的改革提供了理論根據(jù)，成為法家之集大成者。他創(chuàng)立的法家學說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據(jù)。(一)百家爭鳴與儒家思想的形成一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變1.從“無為”到“有為”秦朝末期，戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。漢初，統(tǒng)治者為了恢復生產和穩(wěn)定民心，采取了道家的“無為而治”的思想，施行與民休息的政策。經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。但是社會也潛伏著危機，諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅著漢室的穩(wěn)定。為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一發(fā)展形勢，積極有為的思想成為時代的需要。(二)罷黜百家，獨尊儒術一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變2.“罷黜百家，獨尊儒術”思想的提出公元前134年，董仲舒畫像漢武帝下詔征求治國方略。董仲舒應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的政治主張。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權統(tǒng)治，十分受漢武帝的賞識，也為當時社會政治和經(jīng)濟的穩(wěn)定做出了一時的貢獻。漢武帝接受了他“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。(二)罷黜百家，獨尊儒術一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變3.儒學成為正統(tǒng)漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。他規(guī)定，地方政府定期選出孝子、廉吏到中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這樣，儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典，儒學得以大興。此后，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。(二)罷黜百家，獨尊儒術一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變1.三教合一漢武帝以后，儒學在統(tǒng)治者的大力倡導之下呈現(xiàn)繁榮之勢。魏晉南北朝時期，佛教、道教盛行。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。佛教吸收儒學精髓，趨近于本土化。道教也受到儒學的影響，主張“貴儒”又“尊道”隋朝時期，儒學家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”。主張以儒學為主，調和并吸收佛教和道教的理論。唐朝時期，統(tǒng)治者奉行“三教并行”政策，儒學的地位受到挑戰(zhàn)。(三)宋明理學一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變2.程朱理學程朱理學是宋明理學的一派，有時會被簡稱為理學，與心學相對。北宋時，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛道的活動；同時，他們又沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以“理”為核心的新儒學體系——“理學”?！袄韺W”是儒、道、佛三教合一的產物，是儒家思想汲取道教、佛教的有益內容，并注入哲學因素，囊括天人關系，形成更為理性化、思辨化的思想體系。(三)宋明理學一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變2.程朱理學程朱理學適應統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹所編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試的教科書。(三)宋明理學一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變3.陸王心學“陸王心學”是由儒家學者陸九淵（圖4-11）、王陽明（圖4-12）發(fā)展出來的心學的簡稱，或直接稱“心學”。陸王心學一般認為肇始孟子、興于程顥、發(fā)揚于陸九淵，由王守仁集其大成。事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找“理”，認為“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。(三)宋明理學一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的發(fā)展第一節(jié)中國思想文化的演變1.李贄的離經(jīng)叛道明朝后期，中國社會內在矛盾空前尖銳，社會吏治腐敗，奸佞當?shù)?。道學家為抬高自己，把孔子奉為“扶天綱，立地紀”的神圣。李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，