2023-2024學年四川省眉山市仁壽縣鏵強中學高三（上）月考歷史試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年四川省眉山市仁壽縣鏵強中學高三（上）月考歷史試卷（9月份）一、單選題（本大題共12小題，共48.0分）1.如表表格為堯舜禹時期相關(guān)史實的記載。據(jù)此推斷，該時期（）堯舜時期，已設(shè)有輔佐他們的四岳、十二牧、司空、司徒、士、共工、虞、佚宗、典樂、納言等官職《尚書?堯典》舜命皋陶作“士”（國家法官）；象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，省災(zāi)肆故，怙終賊刑《尚書?舜典》到禹時，“令民皆則禹，不如言，刑從之”《史記?夏本紀》A.出現(xiàn)了邦國林立的局面 B.是我國可考信史的開始

C.開始逐漸進入文明時代 D.具備早期國家基本雛形2.西周汲取前朝滅亡教訓，提出“聿修厥德，永言配命，自求多福”。其中“德”包括敬天、敬宗、保民三方面，尤其要“懷保小民”。這反映出西周（）A.統(tǒng)治思想的理性色彩增強 B.注重對小農(nóng)經(jīng)濟的保護

C.利用宗法制維護民眾利益 D.仁政思想受到高度重視3.易中天的《從春秋到戰(zhàn)國》中講述，公元前9世紀，楚國先祖雄渠自稱“我蠻夷也”；戰(zhàn)國時期，楚國國君宣稱“楚之先祖出自帝顓頊高陽?！边@一變化反映出（）A.統(tǒng)一多民族國家形成 B.楚國實力最為強大

C.華夏認同感逐漸增強 D.戰(zhàn)爭利于文化交流4.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)《睡虎地秦墓竹簡行書》記載，“行命書及書署急者，輒（立即）行之；不急者，日蹙（畢），勿敢留。留者以律論之?！边@反映出秦朝（）A.皇權(quán)的至高無上 B.行政管理的嚴格高效

C.文官政治的確立 D.嚴刑酷法的治國理念5.《秦漢社會經(jīng)濟史》一書中載有：“楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或水耕火耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)，果蓏蠃蛤，食物常足，故啙窳偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓……吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也，豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費?！睋?jù)此可知，秦漢時期（）A.男耕女織成為生產(chǎn)經(jīng)營的基本模式 B.南方經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)地域特色

C.人口大規(guī)模遷移推動江南地區(qū)開發(fā) D.自然資源豐裕促進商業(yè)繁榮6.如表是漢代的史料記載。由此可見，漢代（）文獻出處漢文帝指出“老者非帛不暖，非肉不飽”，于是“年八十以上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗”《漢書》卷四《文帝紀》漢宣帝曾下詔“自今以來，諸年八十以上，非誣告殺傷人，佗皆勿坐”《漢書》卷八《宣帝紀》漢順帝“賜民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗；九十以上加賜帛，人二匹，絮三斤”《后漢書》卷六《順帝紀》??A.強化了儒學的正統(tǒng)地位 B.推崇以孝治天下的理念

C.出現(xiàn)了尊老的社會風尚 D.完成了儒學理論的重建7.朝集制度，始于唐初，本是地方政府定期委派朝集使向中央上貢物品、匯報治情，唐玄宗開元年間規(guī)定朝集使還要“校吏能（考察地方官員治理能力）”和“舉賢良”。這一變化表明，唐玄宗時（）A.國家治理能力得到提升 B.官吏腐敗現(xiàn)象得到根治

C.選官方式開辟了新途徑 D.中央加強了對地方監(jiān)察8.如表是唐朝部分著名詩人的詩作摘抄。據(jù)此可以得出的結(jié)論是，唐朝（）詩作來源仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？李白《南陵別兒童入京》萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，人朝明光宮。高適《塞下曲》男兒生世間，及壯當封侯。戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘。杜甫《后出塞》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》A.詩人在性格上狂放不羈 B.詩歌以蔑視權(quán)貴為主要內(nèi)容

C.詩歌達到歷史最高水平 D.社會風貌呈現(xiàn)開拓進取精神9.北宋東京是全國最繁華的城市，全城飯館、酒樓非常多，大酒樓就有72處。南宋臨安是大型消費城市，有瓦子23處。政府對城市的管理也由原來的直接監(jiān)管到“以稅代管”。這主要表明當時（）A.社會上享樂之風盛行 B.商人的政治地位提高

C.政府放松了市場管理 D.城市的商業(yè)職能增強10.恩格斯說：“政治權(quán)力違反經(jīng)濟發(fā)展而起的作用，在這種情況下，它照例總是在經(jīng)濟發(fā)展的壓力下而陷于崩潰?！毕铝惺穼嵎仙鲜鲇^點的是（）A.分封制宗法制盛行 B.均田制頒行實施 C.科舉制度發(fā)展完善 D.君主專制空前強化11.明清時期，中央政府在治理土司地區(qū)時，奉行“齊政修教”的方略。“齊政”主要強調(diào)土司地區(qū)與經(jīng)制州縣在政務(wù)與相關(guān)制度等方面的一致性；“修教”主要指國家在土司地區(qū)建立多種學校，強制土司及其子弟入學讀書。由此可見，“齊政修教”旨在（）A.維護多民族國家的統(tǒng)一 B.完善國家行政結(jié)構(gòu)

C.實現(xiàn)儒學思想的世俗化 D.加強邊疆地區(qū)管理12.明清南人編撰的商業(yè)書的最大特色是將視點著重放在經(jīng)營、致富的方法上，提出了對經(jīng)商能力和品德的要求，強調(diào)要謹慎、勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的關(guān)鍵。但對于商人應(yīng)如何使用財富，尤其是如何利用已取得的財富進行“二次創(chuàng)業(yè)”，則極少有書涉及。這反映出明清時期（）A.重農(nóng)抑商政策阻礙商業(yè)的有序發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化制約經(jīng)濟的深入發(fā)展

C.儒家綱常倫理淡化商人的責任意識 D.商業(yè)經(jīng)營理念突破儒學的羈絆二、材料解析題（本大題共3小題，共52.0分）13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠久，先秦時期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構(gòu)筑出包容有序的統(tǒng)一理想。以族系認同為標志的血緣、歷史文化認同，在先秦時期也已形成。到戰(zhàn)國晚期，“定于一”“天下為一”的學說在社會上已產(chǎn)生?？梢哉f，從政治框架的理想構(gòu)建到血緣歷史文化認同，大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)在先秦時期已經(jīng)奠定。隨著社會經(jīng)濟與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國時，大一統(tǒng)開始向政治實踐轉(zhuǎn)化。

--摘編自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》材料二：秦漢以后中國就建立起發(fā)達的官僚組織體系，從中央，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余，國家并不足以支撐龐大的官僚體系，越往基層社會，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治安之外，國家主要實行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動干預鄉(xiāng)村社會?；鶎由鐣谋姸喙彩聞?wù)由農(nóng)民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理。在“官事官辦”縱向結(jié)構(gòu)之下是“民事民治”的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結(jié)構(gòu)，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來。

--摘編自任路《“家”與“戶”：中國國家縱橫治理結(jié)構(gòu)的社會基礎(chǔ)--基于“深度中國調(diào)查”材料的認識》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實踐。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出秦漢以后中國國家治理體系的總體特征并分析其形成原因。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明先秦及秦漢時期國家治理體系的意義。14.閱讀下列材料，回答問題。

材料：《袁氏世范》為南宋孝宗五年時任樂清縣令的袁采所作，闡明了家人族屬和睦相處的各種準則。初名《俗訓》，立意“訓俗”，即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”，“庶幾息爭省刑，俗還醇厚”。后來，其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認為，此書可以“遠諸四?！薄按怪T后世”，成為“世之范?！?，建議將此書改為“世范”。《袁氏世范》由此而得名。卷別內(nèi)容睦親人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當順受，而不當辯。為父兄者又當自省為父兄者通情于子弟，而不責子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽。處己言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲（注：鄉(xiāng)里）之術(shù)。

凡人行己公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以做人。

子弟）如不能為儒，則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。治家貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。

異居分析（分家另過）之初，置產(chǎn)制賣之際，尤不可不仔細，分析止憑鬮書（注：分家的契書），典買止憑契書（注：契約、契據(jù)）。--據(jù)袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對《袁氏世范》提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法應(yīng)具體明確，說明須史論結(jié)合。）15.材料一：吾輩少時，讀八股，講舊學，每疾視士大夫習歐文談新學者，以為皆洋奴，名教所不容也；前讀康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域外之政教學術(shù)，粲然可觀，茅塞頓開，覺昨非而今是。甲午之役，兵破國削，朝野惟外國之堅甲利兵是羨，獨康門諸賢，洞察積弱之原，為貴古賤今之政制學風所致，以時務(wù)知新主義，號召國中。

--摘編自《陳獨秀著作選》材料二：康君枉議辛亥，謂其致國粹之喪失，教化之陵夷，政治之窳敗，國命之分亡，詆毀共和，提倡虛君共和。吾等憤然擊之。

--摘編自《陳獨秀著作選》材料三康氏支持洋務(wù)，甲午戰(zhàn)后置個人利益于不顧，力推變法，實為獨主歷史潮頭之偉人。辛亥之后，堅持皇帝制度，有違歷史大潮。就大時代而言，此兩者皆為正常康君之左右，皆為人性之常態(tài)。

--摘編自胡英時《論人的思想變遷的進步性與保守性》(1)根據(jù)材料一、二，分別指出陳獨秀對康有為的兩種態(tài)度及其原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出如何評價歷史人物。

答案和解析1.【答案】D【解析】根據(jù)材料分析可知，堯舜禹時期，有階級對立和國家機器，說明作為雛形國家的基本特征已經(jīng)具備，故D正確；

A項不是材料的主旨，排除；

我國可考信史是從商朝開始的，B項排除；

由原始狀態(tài)進入文明時代早在堯舜禹時期之前，C項排除。

故選：D。

本題考查中國早期政治制度的特點，解題的關(guān)鍵信息是“堯舜禹時期相關(guān)史實的記載”。

本題為中檔題，考查中國早期政治制度的特點，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。2.【答案】A【解析】根據(jù)材料“其中‘德’包括敬天、敬宗、保民三方面，尤其要‘懷保小民’”可以看出，西周統(tǒng)治者強調(diào)保民，體現(xiàn)了其統(tǒng)治思想展現(xiàn)出民本的思想，這與夏商的神本思想相對，這說明西周統(tǒng)治思想的理性色彩增強，A項正確。

這一時期還沒有產(chǎn)生小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；

材料強調(diào)的是保民，沒有體現(xiàn)用宗法制維護民眾利益，排除C項；

仁政思想是孟子提出的，排除D項。

故選：A。

本題主要考查的是中國早期政治制度。解答本題需要掌握中國早期政治制度的特點。

本題主要考查的是中國早期政治制度?？疾閷W生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。3.【答案】C【解析】A.此時并未建立統(tǒng)一的多民族國家，故A項錯誤；

B.“楚國實力最為強大”的說法過于絕對且不符合史實，故B項錯誤；

C.春秋時期的楚國自認為是蠻夷，而戰(zhàn)國時期的楚國自認為自己是中原文化的一部分，這是對中原文化的認同，故C項正確；

D.戰(zhàn)爭會造成對經(jīng)濟文化的阻礙，故D項錯誤。

故選：C。

本題考查了列國紛爭與華夏認同，需要學生閱讀史料并結(jié)合所學作出回答。

本題以列國紛爭與華夏認同為切入點，考查學生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。4.【答案】B【解析】材料“行命書及書署急者，輒（立即）行之；不急者，日蹙（畢），勿敢留。留者以律論之”顯示秦朝規(guī)定，命書及標注“急”字的文書應(yīng)立即傳送，不緊急的文書應(yīng)在當日之內(nèi)送完，這反映了秦朝行政管理的嚴格高效，B項正確；材料與皇權(quán)的至高無上、文官政治的確立無關(guān)，排除AC項；材料只說明對積壓文書不送的行為要依法處置，不能體現(xiàn)嚴刑酷法的理念，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了秦朝的統(tǒng)治，要求學生結(jié)合秦朝統(tǒng)一的特征及影響來分析。

本題主要考查了秦朝的統(tǒng)治，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。5.【答案】B【解析】根據(jù)材料“楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或水耕火耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)，果蓏蠃蛤，食物常足，故啙窳偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓……吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也，豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費”可知，秦漢時期楚地、吳東、江東等地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都得到了不同程度的發(fā)展，不同地區(qū)的物產(chǎn)也不同，這反映出秦漢時期南方經(jīng)濟存在著一定的地域差異，B項正確；

AC項從材料本身無法得出，排除；

材料主旨并非強調(diào)商業(yè)繁榮，除吳東外，楚地商業(yè)未有涉及、豫章之地的商業(yè)水平不高，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了古代中國經(jīng)濟的南移，要求學生結(jié)合古代中國經(jīng)濟南移的特征及影響來分析。

本題主要考查了古代中國經(jīng)濟的南移，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。6.【答案】B【解析】題干所示為漢代不同時期當政者頒布的針對老者的詔令，表明漢代當政者具有敬老養(yǎng)老的思想，推崇以孝治天下的理念，B項正確。

漢代儒學正統(tǒng)地位確立于漢武帝時期，并非整個漢代強化了儒學的正統(tǒng)地位，尤其是漢初尊崇黃老思想，排除A項；

C項題干未強調(diào)漢代社會風尚的特點，排除；

心學的出現(xiàn)，標志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項。

故選：B。

本題考查史料的重要作用。提取材料關(guān)于漢代孝老敬老的信息并結(jié)合所學漢代的治國思想分析作答。

本題考查史料的重要作用，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力。7.【答案】A【解析】A.材料說明唐玄宗加強了對地方吏治的整飭和吏才的選拔，這有利于地方吏治清明和行政效率的提高，提升了國家治理能力，A項正確；

B.材料中的變化有利于防止地方官吏腐敗，但不能根治腐敗現(xiàn)象，排除B項；

C.材料中的舉措針對的是地方官員，不能說明選官方式的變化，排除C項；

D.材料中的朝集使并非監(jiān)察官員，是地方派往中央的匯報人員，不能說明加強了對地方監(jiān)察，排除D項。

故選：A。

本題主要考查的是中國古代政治制度，解答本題的關(guān)鍵是對題干信息的解答和對相關(guān)知識的準確掌握。

本題主要考查的是中國古代政治制度，旨在考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。8.【答案】D【解析】材料涉及的詩作多體現(xiàn)了建功立業(yè)、積極進取的態(tài)度，根據(jù)唯物史觀，社會意識是社會存在的反映，說明唐代社會風貌具有開拓進取的精神，D項正確。

AB兩項只符合李白的詩作，排除AB項；

C項表述太絕對，排除C項。

故選：D。

本題主要考查中國古代的文學成就，考生需要結(jié)合唐朝的時代特征來回答。

本題主要通過唐詩來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運用知識等能力和時空觀念、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。9.【答案】D【解析】材料提到北宋都城東京的飯館、酒樓多，南宋都城臨安是大型消費城市，有娛樂場所瓦子，政府對城市的管理以稅代管。這些都是城市的商業(yè)職能增強的表現(xiàn)，D項正確；材料看不出奢靡之風，排除A項；材料的主體不是商人，是講兩宋的城市，另外，也沒有提及“政治地位”的角度，排除B項；材料有三句話，是并列關(guān)系，政府放松了市場管理僅僅體現(xiàn)在最后一句，故C項對材料信息概括不全面，排除C項。

故選：D。

本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展，提取材料關(guān)于北宋東京、南宋臨安的商業(yè)活動的表現(xiàn)并結(jié)合所學宋朝商業(yè)發(fā)展的知識分析作答。

本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展，旨在考查學生解讀材料、分析理解、運用所學知識解決問題的能力和史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。10.【答案】D【解析】材料“政治權(quán)力違反經(jīng)濟發(fā)展而起的作用”反映了政治權(quán)力對經(jīng)濟發(fā)展的反作用，結(jié)合所學可知，君主專制強化嚴重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，與題意相符，D項正確。

分封制、宗法制順應(yīng)了奴隸社會經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；

均田制頒行實施目的是緩解土地兼并，對經(jīng)濟發(fā)展具有一定的促進作用，排除B項；

科舉制度屬于選官制度，對經(jīng)濟發(fā)展影響不大，排除C項。

故選：D。

本題主要考查了明清君主專制制度的局限，要求學生結(jié)合君主專制制度的特征及影響來分析。

本題主要考查了明清君主專制制度的局限，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。11.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，中央政府在治理土司地區(qū)時奉行的“齊政修教”方略，從多個方面加強了中央集權(quán)，這說明“齊政修教”旨在維護多民族國家統(tǒng)一，A項正確；材料沒有相關(guān)國家行政結(jié)構(gòu)的信息，排除B項；材料只涉及土司地區(qū)，且宋代就已開始儒學思想世俗化，C項表述過于寬泛，排除C項；加強邊疆地區(qū)管理最終目的也是為了維護多民族國家的統(tǒng)一，排除D項。

故選：A。

本題主要考查了中國古代的地方治理，要求學生結(jié)合中國古代地方治理的特征和影響來分析。

本題主要考查了中國古代的地方治理，側(cè)重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。12.【答案】B【解析】根據(jù)材料“但對于商人應(yīng)如何使用財富，尤其是如何利用已取得的財富進行‘二次創(chuàng)業(yè)’，則極少有書涉及”并結(jié)合所學知識可知，明清時期的商業(yè)書籍用傳統(tǒng)的思想文化去要求、約束商人，但是對于資本的再利用涉及較少，說明傳統(tǒng)文化制約經(jīng)濟的深入發(fā)展，故B項正確；

題干所給材料信息無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故A項錯誤；

題干所給材料信息沒有提到商人的責任意識，故C項錯誤；

根據(jù)材料“提出了對經(jīng)商能力和品德的要求，強調(diào)要謹慎、勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的關(guān)鍵”并結(jié)合所學知識可知，商業(yè)經(jīng)營理念沒有突破儒學的羈絆，故D項錯誤。

故選：B。

本題主要考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，解答本題需根據(jù)材料“但對于商人應(yīng)如何使用財富，尤其是如何利用已取得的財富進行‘二次創(chuàng)業(yè)’，則極少有書涉及”、“提出了對經(jīng)商能力和品德的要求，強調(diào)要謹慎、勤勉、自我約束，并將此視為經(jīng)商成敗與否的關(guān)鍵”及制約明清商業(yè)發(fā)展的因素進行分析。

本題主要考查明清時期的商業(yè)發(fā)展，考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。13.【答案】【小題1】政治實踐：夏商周逐漸形成分封制、宗法制，以維系王室對全國的統(tǒng)治；春秋戰(zhàn)國時期通過戰(zhàn)爭逐漸實現(xiàn)區(qū)域性統(tǒng)一；各諸侯國在境內(nèi)逐漸建立郡縣，加強統(tǒng)治?！拘☆}2】特征：“官事官辦”與“民事民治“相結(jié)合。

原因：生產(chǎn)力水平低，國家財力有限.小農(nóng)經(jīng)濟具有分散性與保守性；宗法、家族觀念濃厚，宗族組織發(fā)達?！拘☆}3】意義：有利于維護多民族國家的統(tǒng)一；為后世所繼承和發(fā)展，奠定了后世國家治理的基礎(chǔ)。【解析】（1）本題主要考查百家爭鳴，解答本題需正確解讀材料一中“先秦時期的思想家們就使用‘五服’等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構(gòu)筑出包容有序的統(tǒng)一理想”及“到戰(zhàn)國晚期，‘定于一’‘天下為一’的學說在社會上已產(chǎn)生”的主旨，并能夠正確認識夏商周、春秋戰(zhàn)國時期維護國家統(tǒng)一的因素。

（2）本題主要考查秦朝的中央集權(quán)制度，解答本題需正確解讀材料二中“在‘官事官辦’縱向結(jié)構(gòu)之下是‘民事民治’的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結(jié)構(gòu)，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來”及“但是受制于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余”“基層社會的眾多公共事務(wù)由農(nóng)民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理”的主旨，并正確掌握秦朝中央集權(quán)制度建立的歷史背景。

（3）本題主要考查秦朝的中央集權(quán)制度，解答本題需正確解讀題干所給兩則材料的主旨，并能夠正確認識秦朝中央集權(quán)制度建立的歷史影響。

本題主要考查百家爭鳴、秦朝的中央集權(quán)制度，考查學生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識，論證、探討問題的能力，難度中等。14.【答案】本題為開放性試題。通過材料信息可以看出，袁氏家訓內(nèi)容中“睦親，處己，治家”的相關(guān)內(nèi)容都體現(xiàn)了儒家思想倫理道德，學生可以從《袁氏世范》與儒家傳統(tǒng)倫理道德之間的關(guān)系這一角度擬定論題，如《元氏示范受到儒家傳統(tǒng)倫理思想的影響，又突破了傳統(tǒng)倫理思想》并說明。

故答案為：

示例一：看法：《袁氏世范》即受儒家傳統(tǒng)倫理思想影響，又有對傳統(tǒng)倫理思想的突破。

說明：宋代儒學復興，儒家思想走向普及化和世俗化。士大夫?qū)鹘y(tǒng)倫理用于日常修身治家中，如該書“睦親”要求子弟要孝悌，“處己”要求注重忠信公正等道德修養(yǎng)。另一方面，宋代進入平民社會，社會經(jīng)濟繁