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河南省TOP二十名校高三上學(xué)期名校調(diào)研三語文試題(含答案)河南省TOP二十名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期名校調(diào)研三語文試題
全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置,
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并收回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
改革開放以來,西方文藝?yán)碚摰囊M(jìn),給我們一度沉悶的文藝批評(píng)注入了難得的生機(jī)與活力。然而,由于許多批評(píng)家過于偏信和推崇西方文論,于是劍走偏鋒,拾人牙慧,言必稱“西",忽視了傳統(tǒng)文化之根。檢視近些年的文藝批評(píng),援引西方文論的多,關(guān)注古典文論的少。一些批評(píng)家撰寫批評(píng)文本,必從西方國家那里引入理論資源,好像不提弗洛伊德、拉康、科林伍德等理論名流,都不好意思在批評(píng)界混了。可以說,這與我們對(duì)傳統(tǒng)文論的重視不夠有關(guān),這顯然不利于進(jìn)一步建構(gòu)中國特色文藝批評(píng)理論體系。
再看我們現(xiàn)在的一些學(xué)術(shù)刊物,刊發(fā)出來的很多大塊文章,引經(jīng)據(jù)典,虛張聲勢(shì),唯獨(dú)沒有作者自己的見解現(xiàn)身。在一些學(xué)院派的批評(píng)文本中,看不到傳統(tǒng)文論、傳統(tǒng)批評(píng)話語,他們羞于再提曹丕、陸機(jī)、劉勰、李漁、劉熙載、王國維等人的名字,而不加節(jié)制地讓西方文論生僻的概念、術(shù)語在其文章中馳騁。盡管作家和讀者讀起來一頭霧水,但批評(píng)者依然我行我素、引以為豪。誠如魯迅在《文化偏至論》中指出的,“近世人士,稍稍耳新學(xué)之語,則亦引以為愧,翻然思變,言非同西方之理弗道,事非合西方之術(shù)弗行,挖擊舊物,惟恐不力,曰將以革前繆而圖富強(qiáng)也”。他們對(duì)西方文化、西學(xué)概念視若至寶,說起解構(gòu)主義、布拉格學(xué)派、后殖民主義、后現(xiàn)代主義、視覺文化等如數(shù)家珍。
以開闊的視野來學(xué)習(xí)、包容西學(xué),這本是好事,也有利于我們以新的視野展開學(xué)術(shù)批評(píng)。但我們不能舍本逐末,忘掉了自己的“根本"。這個(gè)“根本”包含兩個(gè)方面:一是我們的傳統(tǒng)文論,它與我們的歷史文化、精神體驗(yàn)有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián);二是我們當(dāng)下鮮活的現(xiàn)實(shí)生活,活生生的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。如果引進(jìn)來的西方文論,能夠經(jīng)過我們有效消化,并進(jìn)而獲得對(duì)當(dāng)下文學(xué)生活的闡釋力,這當(dāng)然是值得鼓勵(lì)的。但是,我們的目標(biāo)也不止于此。我們需要再進(jìn)一步,基于當(dāng)下的文學(xué)實(shí)踐,將中西已有的文論進(jìn)行“熔鑄",建構(gòu)起契合當(dāng)下中國的嶄新文論話語。于是問題來了:理想的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是怎樣的文藝評(píng)論應(yīng)該通過怎樣的渠道吸取力量、恢復(fù)元?dú)膺@是擺在每一位文藝批評(píng)工作者面前的重要課題。
置身文化全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,中國文學(xué)原有的理論體系資源受到挑戰(zhàn),乃至需要補(bǔ)充是客觀形勢(shì)的需要。以開放的心態(tài)和襟懷適當(dāng)吸收西方理論資源,豐富與深化中國文藝?yán)碚搸齑嬉彩俏幕l(fā)展的必然趨勢(shì)。但這必須與進(jìn)一步重視對(duì)本國傳統(tǒng)文化的推陳出新和繼承發(fā)展相結(jié)合。我們需要在中西文化結(jié)合、互補(bǔ)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系進(jìn)行不斷完善與科學(xué)重建。
建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系,對(duì)文藝事業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。欲達(dá)此目標(biāo),先要擺正文藝批評(píng)與傳統(tǒng)文論的關(guān)系。文藝批評(píng)與傳統(tǒng)文論的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是批判與繼承的關(guān)系。改革開放以來,文藝?yán)碚撆u(píng)界對(duì)“批判”維度給予了充分的關(guān)注,而對(duì)“繼承"維度則相對(duì)忽略。魯迅在《摩羅詩力說》一文中說:“國民之發(fā)展,功量有在于懷古,而其懷也,思理朗然,如監(jiān)明鏡。故時(shí)時(shí)上征,時(shí)時(shí)反顧,時(shí)時(shí)進(jìn)光明之途,時(shí)時(shí)念輝煌之舊有,故其新者日新,而其古也不死。”“時(shí)時(shí)進(jìn)光明之途",即不固守傳統(tǒng);而“時(shí)時(shí)念輝煌之舊有”,則是繼承傳統(tǒng)文化中的精華。因此,我們的文藝批評(píng)要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化理論、傳統(tǒng)文藝批評(píng)的繼承與發(fā)展。
建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系,是一項(xiàng)浩大工程,需要一大批具有建構(gòu)思路和誠意的文藝?yán)碚撆u(píng)精英的持續(xù)勘探,“畢其功于一役"的想法是不切實(shí)際的。這正如馬克思所言:“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大路可走,只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?!边@些工作,苦則苦矣,難則難矣,但它是必須做、值得做的事。每一位有志于此的文藝?yán)碚撆u(píng)工作者,都應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起這一光榮使命,共同探索著前行。
古語有言,"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆"。人類的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng),就是善于思考。中華民族是勤勞智慧的民族,我們有著豐富的文論傳統(tǒng),理應(yīng)在文論建構(gòu)上走在世界的前列。對(duì)于當(dāng)下中國文藝?yán)碚摻缍?,最重要的是原?chuàng)性理論體系的建構(gòu)。在這個(gè)過程中,既要積極吸取傳統(tǒng)文論中那些有生命力的資源,積極化用詩言志、詩緣情、通感說、文氣說、風(fēng)骨說、味論、童心說、境界說等文論,也要吸取西方從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的各種文論資源,并基于我們今天的文學(xué)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造。魯迅在《文化偏至論》中說:“外之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗。"可以說,魯迅此言,是建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的正確思路。
(摘編自周思明《中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的根與本》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.西方文藝?yán)碚摰囊M(jìn)有助于改變我們文藝批評(píng)的沉悶之氣,但同時(shí)也因一些人的過度推崇而產(chǎn)生忽視傳統(tǒng)文化之根的后果。
B.如果將西方文論當(dāng)成開展學(xué)術(shù)批評(píng)的唯一理論依據(jù),并且不對(duì)其進(jìn)行有效消化吸收,這對(duì)當(dāng)下中國文藝批評(píng)而言并無益處。
C.在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,我們要以開放的心態(tài)和襟懷適當(dāng)吸收西方理論資源,豐富與深化中國文藝?yán)碚搸齑?,做到中西結(jié)合。
D.建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系是不可能一蹴而就的,這需要投入巨大的人力,也需要文藝?yán)碚撆u(píng)精英進(jìn)行明確分工。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.當(dāng)下一些學(xué)術(shù)刊物中的文章多引用經(jīng)典而少自身見解,一些學(xué)院派的批評(píng)文本濫用西方文論,這勢(shì)必都不利于中國文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。
B.如何將中西文論進(jìn)行融合并建構(gòu)契合當(dāng)下中國的嶄新文論話語,這值得思考,每一位文藝批評(píng)工作者都要將此作為研究的重點(diǎn)課題。
C.文藝評(píng)論與傳統(tǒng)文論的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是批判與繼承的關(guān)系,如果只關(guān)注批判而忽略繼承,會(huì)不利于中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的建構(gòu)。
D.建構(gòu)原創(chuàng)性理論體系,需要積極吸收傳統(tǒng)文論和西方文論的資源,不能脫離當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)實(shí),還需要進(jìn)行新的創(chuàng)造,賦予其生命力。
3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.文章以引進(jìn)西方文藝?yán)碚摵笪覀兊奈乃嚺u(píng)出現(xiàn)的問題為基礎(chǔ),提出如何建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系這一論題。
B.文章有多處舉例,如列舉弗洛伊德等西方理論名流、王國維等中國傳統(tǒng)文論代表人物,顯示出作者高超的文藝?yán)碚撍健?/p>
C.引用論證是文章使用較多的論證方法,如引用馬克思的話語是為了論述建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系之路并不好走。
D.文章采用“提出問題一分析問題一解決問題”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾以魯迅名言點(diǎn)明建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的正確思路。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明如何建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系。(4分)
5.若將下面段落插入原文中,插在哪兩段之間最恰當(dāng)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(6分)
誠然,當(dāng)年魯迅先生亦曾說自己只看外國的東西,但殊不知,這是他對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)文藝批評(píng)失真狀態(tài)的失望和不滿所致。魯迅這么講,并不證明他對(duì)傳統(tǒng)文化、本國文藝?yán)碚摮秩P否定態(tài)度,也不代表他對(duì)中國博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)理論批評(píng)體系不予重視。事實(shí)上,魯迅先生受中國傳統(tǒng)文化影響頗深,在他諸多雜文式批評(píng)文章里,隨處可見對(duì)于傳統(tǒng)文化理論的繼承和運(yùn)用。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
走向界碑(節(jié)選)
王族
排長(zhǎng)田一禾想去執(zhí)行,沒想到連長(zhǎng)肖凡卻說,這個(gè)任務(wù)由他親自去完成。
命令很簡(jiǎn)單,讓汽車連派幾個(gè)人去一號(hào)達(dá)坂,用紅漆把界碑上的“中國"二字描紅。一號(hào)達(dá)坂在多爾瑪邊防連,汽車連下喀喇昆侖山時(shí)會(huì)路過那里,任務(wù)便落在了汽車連頭上。
如果沒有這個(gè)命令,田一禾帶著十五輛軍車,在三天后就下了喀喇昆侖山,就能回到葉城縣的零公里。突然接到這個(gè)命令,下山時(shí)間只能推后。汽車兵上一趟喀喇昆侖山不容易,下山時(shí)便很迫切,哪怕一晚上不睡覺,也愿意把車開下山。下了山,海拔一低,就不會(huì)缺氧,頭也就不再疼痛。
但是命令來了,得服從。
田一禾到了阿里首府獅泉河,去郵電局給對(duì)象馬靜發(fā)了一封電報(bào),說他下山后最多待十天,然后就要上山。田一禾與馬靜是高中同學(xué)。田一禾參軍入伍的那一年,馬靜考上了大學(xué),之后兩人一直保持著聯(lián)系。去年,兩人在通信中確定了戀愛關(guān)系。馬靜說,咱們不能只靠通信談戀愛,應(yīng)該見面,田一禾本以為今年入冬后就可以休假,不料汽車連又要上山,只能讓馬靜來一趟。馬靜很快發(fā)回電報(bào),說她一兩天即可動(dòng)身來新疆。田一禾算好下山的日子,給馬靜去電報(bào)確定了見面日期。不料,汽車連卻接到了去一號(hào)達(dá)坂描紅“中國”二字的命令,看來他下山的日子又得推后幾天。他想起部隊(duì)常說的一句話,舍小家顧大家。這句話的意思是個(gè)人利益是小,部隊(duì)利益是大。阿里的軍人在這方面的犧牲比比皆是,有一位排長(zhǎng)準(zhǔn)備結(jié)婚,在舉行婚禮的前一天,因?yàn)閳?zhí)行緊急任務(wù)上了山,那一去就是一年,一年后下山才得知,未婚妻因?yàn)椴荒芙邮苓@樣的事,早已返回黑龍江與別人成家。①想到這些,田一禾暗自嘆息,希望馬靜不要因?yàn)檫@些變心。車隊(duì)很快上路,向多爾瑪邊防連駛?cè)ァ?/p>
山上有很多像一號(hào)達(dá)坂這樣的地方,因?yàn)檫@個(gè)任務(wù),一號(hào)達(dá)坂一下子被拉近。描紅“中國"二字的任務(wù)已經(jīng)明確,哪怕再模糊,平時(shí)再不關(guān)注的一座山,也將變得清晰。
田一禾想,一號(hào)達(dá)坂在等著咱們汽車連。
②如果連長(zhǎng)肖凡去完成描紅“中國”二字的任務(wù),那就只能說一號(hào)達(dá)坂在等著肖凡一個(gè)人。迎面的陽光照過來,照著田一禾,也照著肖凡。
田一禾勸肖凡在多爾瑪邊防連休息,他的身體好,由他去執(zhí)行任務(wù)。肖凡說:“戰(zhàn)士們都很辛苦,再說一號(hào)達(dá)坂的海拔太高,這個(gè)任務(wù)由我去完成。"
田一禾有些吃驚:“你一個(gè)人去嗎"
肖凡點(diǎn)了點(diǎn)頭。
田一禾說:“我的身體好,讓我去吧?!?/p>
肖凡卻搖頭。
田一禾又說:“要不我陪你去,兩個(gè)人在路上有個(gè)照應(yīng)。"
肖凡說:“一號(hào)達(dá)坂那么高,我之所以要一個(gè)人去,就是不想多一個(gè)人受罪,你陪我干什么沒那個(gè)必要。”
③田一禾的嘴張了張,像被什么壓著,沒有吐出一個(gè)字。排長(zhǎng)必須聽連長(zhǎng)的,這是規(guī)矩,而且還有軍令如山一說,田一禾懂得這些,只能把想說的話壓下去。
有風(fēng)從田一禾和肖凡身邊刮過,像是把一股寒意砸在了他們身上,二人不由得顫抖了幾下。喀喇昆侖山上的風(fēng)不大,但是刮起來沒完沒了,歷來有“一年一場(chǎng)風(fēng),從春刮到冬"的說法。平時(shí)刮風(fēng)倒也沒什么,最多是冷一點(diǎn)兒而已,如果人遭受高原反應(yīng),再加上刮風(fēng),頭就會(huì)更疼,呼吸就會(huì)更困難,好像有一只巨手,一把將氣喘吁吁的人拎起,一甩手就扔向不可知的去處。現(xiàn)在刮過來的風(fēng),讓田一禾和肖凡覺得說話費(fèi)勁,于是便打住話題,踩一腳油門,加速向多爾瑪邊防連駛?cè)ァ?/p>
進(jìn)入多爾瑪院子后,田一禾抬頭向上看了看,一號(hào)達(dá)坂的海拔5800多米,幾乎與云朵挨在一起,是阿里軍人常說的“天邊邊”。邊防連就在一號(hào)達(dá)坂下面,抬頭能看見,但上去一趟卻很難,大雪封山后就更上不去了,只有等到開春后積雪融化,在巡邏時(shí)才上去一趟。④空氣稀薄、缺氧、高原反應(yīng)等,會(huì)在邁出第一步時(shí),像石頭一樣壓在戰(zhàn)士們身上,像針扎一樣讓腦袋生疼,像被抽去筋骨一樣讓雙腿發(fā)軟。邊防線在一號(hào)達(dá)坂上,必須上去巡邏。擔(dān)任巡邏任務(wù)的是邊防軍人,除了他們幾乎沒有人上去。
平時(shí),不上一號(hào)達(dá)坂,也有高原反應(yīng)的頭疼,而上一號(hào)達(dá)坂則舉步維艱,一步三喘。戰(zhàn)士們每次上去都議論,咱們?nèi)绱似D難地爬上一號(hào)達(dá)坂,是為了什么有的說,是為了到達(dá),咱們到達(dá)就證明是堅(jiān)守;有的說,是為了看一眼界碑上的“中國"二字,那兩個(gè)字紅燦燦的,體現(xiàn)著中國的威嚴(yán)。
說得都好。田一禾再次向肖凡提出請(qǐng)求,由他去完成這次任務(wù)。
肖凡仍然不同意。
田一禾很想去一趟一號(hào)達(dá)坂,作為軍人,只有上了一號(hào)達(dá)坂,對(duì)界碑敬一個(gè)軍禮,才算是真正到了邊關(guān)。雖然在喀喇昆倉山上苦,但并不能苦熱,必須在苦中見精神,苦中有作為,這就是喀喇昆倉山精神———天天忍,一月月熬,一年年扛。只要喀喇昆侖山在,這些精神就在。外人認(rèn)為他們傻,人生在世為自己選擇一個(gè)好的去處,本無可厚非,他們?yōu)槭裁淳筒浑x開喀喇昆侖山,去氧氣充足的地方,哪怕是喀喇昆侖山下的葉城縣一帶,至少能吃飽空氣,白天走路輕松,晚上睡覺踏實(shí)。有一個(gè)說法,在喀喇昆侖山上的無人區(qū),但凡出現(xiàn)人,那一定是軍人?,F(xiàn)在,田一禾也想當(dāng)一回在無人區(qū)出現(xiàn)的人,哪怕肖凡不同意,他也想爭(zhēng)取。
(選自《廣州文藝》2023年第8期,有刪改)
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.由于突然接到去一號(hào)達(dá)坂描紅“中國”二字的命令,田一禾無法與對(duì)象馬靜如約見面,在田一禾的心中部隊(duì)的利益更大。
B.從田一禾與肖凡的對(duì)話中,我們知道一號(hào)達(dá)坂海拔太高,描紅任務(wù)并不容易,不讓田一禾去體現(xiàn)了肖凡對(duì)下屬的體恤。
C.小說介紹一號(hào)達(dá)坂的具體海拔高度、上去一趟的艱難,為的是表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士堅(jiān)守邊疆的不容易,突出他們的精神品質(zhì)。
D.田一禾多次向肖凡請(qǐng)求去完成描紅的任務(wù),他想對(duì)界碑敬一個(gè)軍禮,然而肖凡始終不同意,這讓田一禾心存不滿。
7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.語句①通過心理描寫,寫出了田一禾內(nèi)心的擔(dān)憂,展現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的精神世界。
B.語句②中“一號(hào)達(dá)坂在等著肖凡一個(gè)人",表現(xiàn)出肖凡個(gè)人能力強(qiáng),一人抵得上一個(gè)連。
C.語句③抓住“田一禾的嘴張了張”這一細(xì)節(jié),生動(dòng)描繪出田一禾欲言又止的樣子。
D.語句④連用了三個(gè)“像……一樣"的排比句,突出了在高原上巡邏時(shí)的舉步維艱。
8.“界碑”是小說中的重要物象,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其具體作用。(4分)
9.軍旅文學(xué)往往采取宏大敘事,而這篇小說卻有所不同,請(qǐng)從選材、敘述、主題三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析其特點(diǎn)。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
趙襄子之時(shí),以任登為中牟令。上計(jì),言于襄子曰:“中牟有士曰膽胥己,請(qǐng)見之。"襄子見而以為中大夫。相國曰:“意者君耳而未之目邪為中大夫若此其易也非晉國之故。”襄子曰:“吾舉登也,已耳而目之矣。登所舉,吾又耳而目之,是耳目人終無已也。"遂不復(fù)問,而以為中大夫。襄子何為任人,則賢者畢力。
人主之患,必在任人而不能用之,用之而與不知者議之也。絕江者托于船,致遠(yuǎn)者托于驥,霸王者托于賢。伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船驥也。釋父兄與子弟,非疏之也;任庖人釣者與仇人仆虜,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人數(shù)矣。故小臣、呂尚聽,而天下知殷、周之王也;管夷吾、百里奚聽,而天下知齊、秦之霸也。
夫成王霸者固有人,亡國者亦有人。桀用羊辛,紂用惡來,宋用唐鞅,齊用蘇秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長(zhǎng)也,射魚指天而欲發(fā)之當(dāng)也。舜、禹猶若困,而況俗主乎
(節(jié)選自《呂氏春秋》)
材料二:
明主之為官職爵祿也,所以進(jìn)賢材勸有功也。故曰:賢材者處厚祿,任大官;功大者有尊爵,受重賞。官賢者量其能,賦祿者稱其功。是以賢者不誣能以事其主,有功者樂進(jìn)其業(yè),故事成功立。今則不然,不課賢不肖,不論有功勞,用諸侯之重,聽左右之謁,父兄大臣上請(qǐng)爵祿于上,而下賣之以收財(cái)利及以樹私黨。故財(cái)利多者買官以為貴,有左右之交者請(qǐng)謁以成重。功勞之臣不論,官職之遷失謬。是以吏偷官而外交,棄事而親財(cái)。是以賢者懈怠而不勸,有功者隳而簡(jiǎn)其業(yè),此亡國之風(fēng)也。
(節(jié)選自《韓非子·八奸》)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
意者A君耳B而未之C目邪D為中E大夫F若此其易也G非晉國H之故。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.相國,又稱相邦,起源于春秋晉國,是戰(zhàn)國秦及漢朝廷臣最高職務(wù)。
B.社稷,土神和谷神的總稱,社為土神,稷為谷神,常用來代指國家或朝廷。
C.困,疲乏、疲倦,與《燭之武退秦師》中“共其乏困”的“困"詞義相同。
D.勸,勉勵(lì),與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸"詞義不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.趙襄子召見膽胥已后就任用了他,但遭到相國反對(duì),趙襄子解釋說自己早在考察任登的時(shí)候就已經(jīng)考察過膽胥己,不用再次考察。
B.賢人就如同幫助人橫渡長(zhǎng)江的船、幫助人去遠(yuǎn)方的千里馬,他們能幫助君王成就霸業(yè),君主任用賢人正是為了保住社稷、建立功名。
C.君王重用錯(cuò)誤的人會(huì)導(dǎo)致亡國之禍,不任用賢人卻想要建功立業(yè)就像對(duì)著天空射魚卻想要射中一樣,這簡(jiǎn)直是天方夜譚。
D.如果君主只任用被諸侯看重的人,聽從近侍的請(qǐng)求,官員唯利是圖,那么有才能的人會(huì)懈怠而不求上進(jìn),有功勞的人會(huì)墮落而輕慢職務(wù)。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人數(shù)矣。譯文:
(2)是以賢者不誣能以事其主,有功者樂進(jìn)其業(yè),故事成功立。譯文:
14.材料一和材料二都談到“用人”的問題,兩則材料的觀點(diǎn)分別是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。
大熱見田中病牛
文同
垅上病牛良可悲,皮毛枯杭頭角垂。
兩鼻岔衍只自喘,四蹄劣岌曾不皮。
牧童默坐罷牽挽,耕叟拱立徒嗟咨。
朝驅(qū)暮使氣力盡,爾死主人安得知。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)中“良可悲"三字直接表達(dá)了詩人見到垅上病牛時(shí)極為憐惜的情感態(tài)度。
B.頷聯(lián)上句中的一個(gè)“只”字起到了強(qiáng)調(diào)的作用,此時(shí)的牛兩個(gè)鼻孔直喘氣。
C.詩人認(rèn)為,病牛一生從早到晚都在被人驅(qū)趕役使,它這時(shí)候已用盡了力氣。
D.結(jié)句似與病牛對(duì)話,感慨牛死主人卻不知道,暗含詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的鞭撻。
16.這首詩描寫的對(duì)象是“病牛",詩人是如何突出其“病”的請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《赤壁賦》中,蘇軾運(yùn)用比喻的修辭手法來表達(dá)“人生短促,人類渺小"的感慨的兩句是“______,______”。
(2)李賀的《李憑箜篌引》被推許為“摹寫聲音至文",其中“______,______”兩句分別以聲寫聲、以形寫聲,表現(xiàn)樂聲的起伏多變和優(yōu)美動(dòng)聽。
(3)小剛?cè)⒂^畫展,在一幅畫前駐足,看著畫面中的落葉和江水,他覺得特別有意境,聯(lián)想到古人的詩句“______,______"。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18~19題。
①在日常生活中,②中小學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間低頭伏案學(xué)習(xí)、電子產(chǎn)品,③以及蹺二郎腿等不良姿勢(shì),④盡管容易帶來體態(tài)異常,⑤更給脊柱彎曲異常埋下了隱患。⑥如果脊柱彎曲異常是暫時(shí)性的“假側(cè)彎”,⑦不跟隨骨性結(jié)構(gòu)的改變,⑧那么通過調(diào)整可以回到中線;⑨如果發(fā)生了結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎,⑩那么就需要重點(diǎn)注意。
一般來說,輕度的脊柱側(cè)彎___A___,中度的脊柱側(cè)彎則會(huì)影響孩子的外觀,可能出現(xiàn)腰背疼痛等癥狀,嚴(yán)重的脊柱側(cè)彎不僅影響身體功能和外觀,還會(huì)影響心肺、消化等功能,容易使孩子產(chǎn)生自卑、抑郁等心理問題。
預(yù)防脊柱側(cè)彎,兒童、青少年需要養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。運(yùn)動(dòng)可以增加肌肉的平衡性,家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子___B___,多做軀干對(duì)稱性運(yùn)動(dòng),例如游泳、慢跑、引體向上、平板支撐等,可以讓身體兩側(cè)同時(shí)發(fā)力,預(yù)防或減輕側(cè)彎。此外,還需在日常生活中提醒孩子注意坐姿和飲食。
18.文中第一段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(4分)
AB
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成20~22題。
A背著故鄉(xiāng)上路的人,身上總脫不掉一枚“蟬"的胎記。
蟬是年少無知的玩伴,是我進(jìn)入青春期之前,喉結(jié)喑啞的妙音伴隨。喑啞是同頻共振的忐忑和狂喜,是渴望長(zhǎng)大,幻想獨(dú)自遠(yuǎn)走高飛的吶喊和隱喻。這時(shí),山坡上頂著天空的玉米,正在陽光下以秒為計(jì)時(shí)單位揚(yáng)花結(jié)穗,大豆高梁也在___①___看誰最快滾進(jìn)農(nóng)家曬壩,而多聲部的蟬已集結(jié)繞過炊煙的痕跡,攀緣到高高的槐樹和苦棟樹上。它們一個(gè)個(gè)“這樹望著那樹高”地唱個(gè)沒完沒了。以我現(xiàn)在的審美能力,絕不吝惜將“唱詩班"的美名賦予蟬;它們唱完了被風(fēng)吹過的夏天,接著又唱傳說老虎要被曬死的伏天,聲聲悲秋,卻不肯罷休。
這讓路邊___②___的桉樹情何以堪
桉樹抖落一身風(fēng)塵,最終還是沉住氣,決定對(duì)蟬___③___。B桉樹有的是溫柔的耐心,面對(duì)一只白蟻鉆進(jìn)自己皮膚,桉樹依然保持一臉慈悲的微笑。桉樹知道所有樹木都是生靈的依靠,蟬不要命地吹響沖鋒號(hào)角,是為了早一天帶著成熟的靈魂,抵達(dá)風(fēng)調(diào)雨順的家園。在一棵露水草的認(rèn)知里,不是每種樹都招惹蟬,蟬愿意到哪種樹上歌唱是蟬的選擇,與樹無關(guān)。
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
①_________②_________③_________
21.對(duì)文學(xué)作品來說,修辭使語言富有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分,請(qǐng)任選一處,分析其中的修辭是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)
22.下面句子和文中畫波浪線部分都有“還是……”,說說二者表意上的不同。(3分)他家屋子不大,收拾得倒還是干凈。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
俗話說,不蒸饅頭蒸(爭(zhēng))口氣。這氣,對(duì)饅頭來說,是熱力大小、火候緩急。蒸饅頭,要注意火候?;饎?shì)過猛,饅頭會(huì)裂縫,一張光滑的皮兒包不住膨脹的內(nèi)心;火勢(shì)不及,饅頭會(huì)委頓,七歪八扭站不成一個(gè)饅頭應(yīng)有的姿勢(shì)。饅頭蒸熟,要安心等待幾分鐘,等上行的熱氣漸漸平息,饅頭就不會(huì)往回縮。人活世上,也何嘗不講個(gè)火候不可太畏蒽,不可太用力。凡事矯枉過正,會(huì)傷筋動(dòng)骨;隨波逐流,保不準(zhǔn)會(huì)掉進(jìn)陰溝里,弄一身臭污泥。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
1.D(本題考查理解和分析文中重要信息的能力。D項(xiàng),“也需要文藝?yán)碚撆u(píng)精英進(jìn)行明確分工"錯(cuò)誤,原文強(qiáng)調(diào)“建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系,是一項(xiàng)浩大工程,需要一大批具有建構(gòu)思路和誠意的文藝?yán)碚撆u(píng)精英的持續(xù)勘探,‘畢其功于一役”的想法是不切實(shí)際的",并沒有說需要“進(jìn)行明確分工"。)
2.B(本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng),“每一位文藝批評(píng)工作者都要將此作為研究的重點(diǎn)課題"錯(cuò)誤,張冠李戴,原文是“理想的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是怎樣的文藝評(píng)論應(yīng)該通過怎樣的渠道吸取力量、恢復(fù)元?dú)膺@是擺在每一位文藝批評(píng)工作者面前的重要課題”。)
3.B(本題考查分析文章論證的能力。B項(xiàng),“顯示出作者高超的文藝?yán)碚撍?錯(cuò)誤,文中舉例是為說明情況,列舉人名并不能顯示出作者高超的文藝?yán)碚撍健?
4.①以開闊的視野來學(xué)習(xí)、包容西方文藝?yán)碚摗"谥匾晫?duì)本國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化理論、傳統(tǒng)文藝批評(píng)的繼承發(fā)展并推陳出新。③在實(shí)現(xiàn)中西文化結(jié)合、互補(bǔ)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行原創(chuàng)性理論體系的建構(gòu)。④每一位文藝?yán)碚撆u(píng)工作者,應(yīng)不畏勞苦、持續(xù)勘探、摸索前行,勇敢擔(dān)負(fù)這一光榮使命。(每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查篩選文章相關(guān)信息的能力。題干要求說明如何建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系,文章第三段關(guān)鍵語句是“以開闊的視野來學(xué)習(xí)、包容西學(xué)”;第四段的關(guān)鍵語句是“進(jìn)一步重視對(duì)本國傳統(tǒng)文化的推陳出新和繼承發(fā)展"“我們需要在中西文化結(jié)合、互補(bǔ)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系進(jìn)行不斷完善與科學(xué)重建";第五段的關(guān)鍵語句是“我們的文藝批評(píng)要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化理論、傳統(tǒng)文藝批評(píng)的繼承與發(fā)展";第六段的關(guān)鍵語句是“每一位有志于此的文藝?yán)碚撆u(píng)工作者,都應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起這一光榮使命,共同探索著前行”;第七段的關(guān)鍵語句是“對(duì)于當(dāng)下中國文藝?yán)碚摻缍?,最重要的是原?chuàng)性理論體系的建構(gòu)"??梢詮膶?duì)待西方文藝?yán)碚摰膽B(tài)度,對(duì)待中國傳統(tǒng)文論的態(tài)度、處理二者關(guān)系、文藝?yán)碚撆u(píng)工作者自身要求這四個(gè)角度加以概括。)
5.應(yīng)插在第三、四兩段之間。(2分)理由:①這一段以魯迅先生為例,說明不能全盤否定傳統(tǒng)文化、本國文藝?yán)碚?,?yīng)重視傳統(tǒng)文學(xué)理論批評(píng)體系。(2分)②“誠然”一詞承接第三段不能忘掉中國之“根本"的提醒,文段內(nèi)容自然引出第四段在繼承發(fā)展本國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚撆u(píng)體系的觀點(diǎn)。(2分)(意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查把握行文思路、段落作用的能力。作答時(shí),先要閱讀段落的內(nèi)容,概括其主要觀點(diǎn)。這一段先寫魯迅先生曾說自己只看外國東西,接著分析他為什么這樣說,其背后并不是全盤否定傳統(tǒng)文化,也不是不重視傳統(tǒng)文學(xué)理論批評(píng)體系。再觀察文中的段落,哪些段落與此段銜接緊密。觀察可知,這一段落與三、四兩段聯(lián)系較為緊密,放在三、四兩段之間最合適。)
6.D(本題考查理解作品內(nèi)容的能力。D項(xiàng),“這讓田一禾心存不滿”錯(cuò)誤,田一禾并沒有不滿,他一直在爭(zhēng)取上一號(hào)達(dá)坂,一是為信念,二是為照顧戰(zhàn)友。)
7.B(本題考查分析鑒賞文中重要句子的能力。B項(xiàng),“表現(xiàn)出肖凡個(gè)人能力強(qiáng),一人抵得上一個(gè)連"錯(cuò)誤,語句②是說明一號(hào)達(dá)坂是在等待那個(gè)給“中國”二字描紅的人,而不是表現(xiàn)肖凡個(gè)人能力強(qiáng)。)
8.①結(jié)構(gòu)上,“界碑"貫穿小說始終,是小說的線索。②人物形象上,田一禾多次主動(dòng)提出想去給“界碑”描紅,肖凡攬下任務(wù),不想田一禾一起受罪,使田一禾與肖凡對(duì)國家的忠誠之心顯露無遺,也展現(xiàn)了戰(zhàn)友之間的關(guān)愛之情。②主旨上,“界碑"具有象征意義,象征著邊防戰(zhàn)士堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國的精神,表達(dá)出作者對(duì)邊防戰(zhàn)士由衷的贊美。(每點(diǎn)2分,任答兩點(diǎn)意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查分析小說中重要物象作用的能力。小說中物象的作用可以從情節(jié)、人物、主題、環(huán)境等方面進(jìn)行分析,此題中的“界碑”是貫穿小說的線索,有助于肖凡、田一禾人物形象的塑造,也有助于突出小說的主旨,表現(xiàn)對(duì)邊防戰(zhàn)士的歌頌。)
9.①選材方面,這篇小說沒有描寫宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而是選取邊防戰(zhàn)士為“界碑"描紅這一小事件來寫。②敘述方面,小說在展開的過程中插入邊防戰(zhàn)士的愛情故事,寫出平凡邊防戰(zhàn)士的個(gè)人感情世界,真摯動(dòng)人。③主題方面,通過邊防戰(zhàn)士為“界碑”描紅一事,表現(xiàn)和平年代的軍人對(duì)國家的赤誠之情。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查分析小說特點(diǎn)的能力。題干要求從選材、敘述、主題上分析小說的特點(diǎn)。這需要先了解軍旅文學(xué)的宏大敘事,即描寫宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,表現(xiàn)宏大的思想主題。而這篇小說,選材是邊防戰(zhàn)士為“界碑"描紅的小事,其中講述著平凡邊防戰(zhàn)士的個(gè)人情感,表達(dá)的也是和平年代邊防戰(zhàn)士對(duì)國家的赤誠,這些都有別于宏大主題的軍旅小說。)
10.DFG(本題考查給文言文斷句的能力。“邪”是表示疑問的語氣詞,后面D處需要斷開?!盀橹写蠓?的意思是做中大夫,因后面有“此”指代,F(xiàn)處應(yīng)斷開?!耙?是句末語氣詞,后面G處需要斷開。原文標(biāo)點(diǎn)為:意者君耳而未之目邪!為中大夫,若此其易也非晉國之故。)
11.C(本題考查理解文言實(shí)詞和文化常識(shí)的能力。C項(xiàng),文中加點(diǎn)的“困”指被難住,遇到困難,“共其乏困"的“困”指貧困、貧乏,二者詞義不同。D項(xiàng),“勸君更盡一杯酒"的“勸”指勸說,與文中加點(diǎn)的“勸"詞義不同。)
12.A(本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng),“趙襄子解釋說自己早在考察任登的時(shí)候就已經(jīng)考察過膽胥己”錯(cuò)誤,原文并未提及趙襄子已經(jīng)考察過膽胥己,趙襄子只是不想沒完沒了地考察賢人。)
13.(1)這就如同卓越的工匠建筑宮室,測(cè)量宮室的大小就知道需要的木材,估量工程的大小尺寸就知道需要的人數(shù)了。(“猶"“為”“訾"各1分,句意1分)
(2)因此有才能的人不虛夸自己的才能來侍奉君主,有功勞的人樂于進(jìn)獻(xiàn)功業(yè),所以事情能辦成,功業(yè)能建立。(“是以”“誣能"“樂”各1分,句意1分)[本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。句中關(guān)鍵詞有:
(1)猶:如同。為:建筑。皆:估量,衡量。(2)是以:因此。誣能:虛夸其才能。樂:樂于,安于。]
14.①材料一:君主任用賢人,不過度考察,要讓他做事,且不與不了解他的人隨意議論他,使賢人能把全部力量貢獻(xiàn)出來。(2分)②材料二:君主任用賢人,要設(shè)置官職爵祿來勉勵(lì)他們,并通過考核能力和功績(jī)來使他們升官進(jìn)爵。(1分)(意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查概括文章內(nèi)容的能力。題干要求歸納兩則材料中關(guān)于"用人"問題的觀點(diǎn),材料一中"是耳目人終無已也”"任人,則賢者畢力"“人主之患,必在任人而不能用之,用之而與不知者議之也”,由此歸納要點(diǎn)有:不過度考察,讓其做事,不議論,讓其竭盡全力。材料二中“明主之為官職爵祿也,所以進(jìn)賢材勸有功也"“官賢者量其能,賦祿者稱其功”,由此歸納為設(shè)置官職爵祿來勉勵(lì)功臣,并且要考核能力和功績(jī)。)
15.D(本題考查理解詩歌內(nèi)容,賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。D項(xiàng),“暗含詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的鞭撻"錯(cuò)誤,過度解讀,結(jié)句主要是表達(dá)對(duì)牛一生勞苦的憤慨。)
16.①直接描寫。通過描寫牛的皮毛枯黃、頭角低垂、鼻孔喘氣、四蹄無力突出牛之“病”。②通過人物的動(dòng)作神態(tài)側(cè)面描寫。牧童靜坐不再拉牛,耕田老人站在旁邊空嘆氣,這些都從側(cè)面寫出牛之“病"。③借助環(huán)境烘托。病牛大熱天待在田中垅上,以酷熱的環(huán)境側(cè)面烘托牛“病”之甚。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,若有其他答案,言之有理可酌情給分)(本題考查分析描寫方法的能力。詩歌中對(duì)形象的塑造常常采用正面描寫和側(cè)面描寫兩種方法,題干要求分析詩人是如何突出牛之“病"的。"皮毛枯杭頭角垂。兩鼻豁舒只自喘,四蹄劣岌曾不皮"直接描寫牛的病態(tài),“牧童默坐罷牽挽,耕叟拱立徒嗟咨"從牧童、耕叟的反應(yīng)側(cè)面描寫牛之??;題目"大熱見田中病牛"交代了病牛所處的環(huán)境,也是側(cè)面描寫,突出其病。)
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