江蘇省部分地區(qū)上學(xué)期高三9月語文試卷匯編文學(xué)類文本閱讀（含答案）

江蘇省部分地區(qū)上學(xué)期高三9月語文試卷匯編文學(xué)類文本閱讀（含答案）文學(xué)類文本閱讀

江蘇省鎮(zhèn)江市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

實行的悲哀

豐子愷

寒假中，諸兒齊集緣緣堂，任情游戲，笑語喧闐。堂前好像每日做喜慶事。有一兒玩得疲倦，欹藤床少息，隨手翻檢床邊柱上日歷，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了!假期作業(yè)還未動手呢!"游戲的熱度忽然為之降低。另一兒接著說：“我看還是未放假時快樂，一放假就覺得不過如此，現(xiàn)在反覺得比未放時不快了。”這話引起了許多人的同情。

我雖不是學(xué)生，并不參預(yù)他們的假期游戲，但也是這話的同情者之一人。我覺得在人的心理上預(yù)想往往比實行快樂。西人有“勝利的悲哀"之說。①我想模仿他們，說“實行的悲哀"。由預(yù)想進(jìn)于實行，由希望變?yōu)槌晒?，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。但在人心的深處，奇妙地存在著這種悲哀。

現(xiàn)在就從學(xué)生生活著想，先舉星期日為例。凡做過學(xué)生的人，誰都能首肯，星期六比星期日更快樂。星期六的快樂的原因，原是為了有星期日在后頭；但是星期日的快樂的滋味，卻不在其本身，而集中于星期六。星期六午膳后，課業(yè)未了，全校已充滿著一種弛緩的空氣。有的人預(yù)先作歸家的準(zhǔn)備；有的人趁早作出游的計劃。更有性急的人，已把包裹洋傘整理在一起，預(yù)備退課后一拿就走了!最后一課畢，退出教室的時候，歡樂的空氣更加濃重了。有的唱著歌出來，有的笑談著出來，年幼的跳舞著出來。星期六晚上，學(xué)校中的空氣達(dá)到了弛緩的極度。這晚上不必自修，也不被嚴(yán)格地監(jiān)督。學(xué)生可以三三五五，各行其游息之樂。出校夜游一會也不妨，買些茶點回到寢室里吃也不妨，遲一點兒睡覺也不妨。這一黃昏，可說是星期日的快樂的最終了。過了這最終，弛緩的空氣便開始緊張起來。因為到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已實際地達(dá)到，人心中已開始生出那種“實行的悲哀”來了。這一天，或者天氣不好，或者人事不巧，昨日所預(yù)定的游約沒有暢快地遂行，于是感到一番失望。②即使天氣好，人事巧，到了興盡歸校的時候，也不免嘗到一種接近于“樂盡哀來"的滋味。明日的課業(yè)漸漸地掛上了心頭，先生的臉孔隱約地出現(xiàn)在腦際，一朵無形的黑云，壓迫在各人的頭上了。而在游樂之后重新開始修業(yè)，猶似重新挑起曾經(jīng)放下的擔(dān)子來走路，起初覺得分量格外重些。于是不免懊恨起來，覺得還是沒有這星期日好，原來星期日之樂是決不在星期日的。

其次，畢業(yè)也是“實行的悲哀”之一例。學(xué)生入學(xué)，當(dāng)然是希望畢業(yè)的。照事理而論，畢業(yè)應(yīng)是學(xué)生最快樂的時候，但人的心情卻不然：畢業(yè)的快樂，常在于未畢業(yè)之時；一畢業(yè)，快樂便消失，有時反而來了悲哀。只有將畢業(yè)而未畢業(yè)的時候，學(xué)生才能真正地，濃烈地嘗到畢業(yè)的快樂的滋味。修業(yè)期只有幾個月了，在校中是最高級的學(xué)生了，在先生眼中是出山的了，在同學(xué)面前是老前輩了。這真是學(xué)生生活中最光榮的時期。加之畢業(yè)后的新世界的希望，“云路"“鵬程”等詞所暗示的幸福，隱約地出現(xiàn)在腦際，無限地展開在預(yù)想中。這時候的學(xué)生，個個是前程遠(yuǎn)大的新青年，個個是有作有為的好國民。不但在學(xué)生生活中，恐怕在人生中，這也是最光榮的時期了。然而果真畢了業(yè)怎樣呢告辭良師，握別益友，離去母校，先受了一番感傷且不去說它。出校之后，有的升學(xué)未遂，有的就職無著；即使升了學(xué)，就了職，這些新世界中自有種種困難與苦痛，往往與未畢業(yè)時所預(yù)想者全然不符。在這時候，他們常常要羨慕過去，回想在校時何等自由，何等幸福，巴不得永遠(yuǎn)做未畢業(yè)的學(xué)生了。原來畢業(yè)之樂是決不在畢業(yè)上的。

③進(jìn)一步看，愛的歡樂也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的時候，其所感受的歡喜最為純粹而十全。到了實行娶嫁之后，前此之樂往往消減，有時反而來了不幸。富貴之樂也是如此。欲富而刻苦積金，欲貴而努力鉆營的時候，是其人生活興味最濃的時期。到了既富既貴之后，若其人的人性未曾完全喪盡，有時會感懊喪，覺得富貴不如貧賤樂了。

人事萬端，無從一一細(xì)說。忽憶從前游西湖時的一件小事，可以旁證一切。前年早秋，有一個風(fēng)清日麗的下午，我與兩位友人從湖濱泛舟，向白堤方面蕩漾而進(jìn)。俯仰顧盼，水天如鏡，風(fēng)景如畫，為之心曠神怡。行近白堤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見平湖秋月突出湖中，幾與湖水相平。旁邊圍著玲瓏的欄桿，上面覆著參差的楊柳。楊柳在日光中映成金色，清風(fēng)搖擺它們的垂條，時時拂著樹下游人的頭。游人三三兩兩，分列在樹下的茶桌旁，有相對言笑者，有憑欄共眺者，有翹首遐觀者，意甚自得。我們從船中望去，覺得這些人盡是畫中人，這地方正是仙源。我們原定繞湖兜一圈子的，但看見了這般光景，大家眼熱起來，癡心欲身入這仙源中去做畫中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸選擇座位。以前翹首遐觀的那個人就跟過來，垂手侍立在側(cè)，叩問“先生，紅的綠的"我們命他泡三杯綠茶。其人受命而去。不久茶來，一只蒼蠅浮死在茶杯中，先給我們一個不快。鄰座相對言笑的人大談麻雀經(jīng)，又給我們一種啰唣。憑欄共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我們感到肉麻。最后金色的垂柳上落下幾個毛蟲來，就把我們趕走。匆匆下船回湖濱，連繞湖兜圈子的興趣也消失了。在歸舟中相與談?wù)摚蠹艺J(rèn)為風(fēng)景只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中。

現(xiàn)在回想，世事都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要生受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。④世間苦的根本就在于此。

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)手法的理解，不正確的一項是（）

A.文章起筆敘寫寒假中孩子們的一個發(fā)現(xiàn)：假期不如未放假時快樂。開篇其實已經(jīng)入題，題旨隱藏在對“現(xiàn)象”的描畫中，引而未發(fā)。

B.作者不但詳細(xì)列舉了星期日之樂、畢業(yè)之樂的事例，還略寫了愛的歡樂以及富貴之樂的事例，舉例詳略得當(dāng)，也凸顯出觀點的主次。

C.對比成文是本文突出的藝術(shù)特色，全篇多處以預(yù)想的快樂和實行的悲哀相對照，變“單向"論說為“雙向”互證，強化了主旨力度。

D.作者補充從前游西湖的小事，不僅是為了說明“風(fēng)景之美不在其中而在其外"，更是為了旁證“事之樂不在于實行而在于希望”。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①點明“實行的悲哀"是由西人“勝利的悲哀”聯(lián)想仿造出新詞，借此說明預(yù)想往往比實行快樂。

B.句子②用“即使"一詞退一步補充生活中情形，不但說理周嚴(yán)，而且取得了“以退為進(jìn)”的藝術(shù)效果。

C.句子③中“進(jìn)一步看"標(biāo)志論說的推進(jìn)和深入，由學(xué)校生活跨入社會生活，由學(xué)生之樂推向人生之樂。

D.句子④中“此”指代現(xiàn)實生活中無可回避的種種困難與苦痛，也包括了前文中所描述的各種“世間苦"。

8.星期日之樂不在星期日而在星期六，作者以時間為線索，寫出了學(xué)生多重心理狀態(tài)，請加以梳理概括。

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，經(jīng)討論，主題定為“平實中寓深致”,請從作品選材、語言、思想等角度入手，寫出你的短評思路。

江蘇省淮安市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次調(diào)研測試語文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

富裕的肥皂

李娟

對哈薩人來說，熬肥皂是極鄭重的事情，忌諱有品行不端的人插手，否則會制作失敗。

雖然一向覺得自己為人還不錯，對個人品德還算有信心，但到了這會兒······就沒信心了······萬一肥皂真沒做好······才開始有些想不通，不過是幾塊肥皂嘛，為什么看成如此嚴(yán)重的大事？現(xiàn)在才知道，肥皂最重要的原料之一是羊油脂肪。如果做失敗了，便大大地浪費了食物，是罪過的。

除了羊油，還有煉制羊油后的肉渣以及······以及我不認(rèn)得的一樣?xùn)|西。我看其質(zhì)地雪白細(xì)膩，大約是工業(yè)用堿或食用堿。但到了今天，恐怕再也不會用到那樣的土法子了。

把所有材料放進(jìn)大鍋里加水慢熬，黏稠的水中涌起豐富細(xì)膩的泡沫。

這一大鍋湯液中，能夠去掉污垢的粒子還在沸騰中沉睡·······漸漸地，水中凝結(jié)出了塊狀物，將它們撈起放進(jìn)盆里冷卻，肥皂便出現(xiàn)在這世上了。

雖然是土法子，但湊近大鍋聞了一下，肥皂味還真相當(dāng)?shù)氐?。雖然有些刺鼻，卻是來自溫柔和熟悉的事物的釋放。

過不了幾天，我們自己也要做肥皂了。

因為氣味太嗆人，媽媽把鍋支得離氈房很遠(yuǎn)。這一回熬出來的汁水卻非常黑，而且一點也不黏稠，清湯寡水的。

媽媽不但放了好幾大塊羊油，還倒進(jìn)去了兩碗煉油脂后剩下的肉渣一起熬著。怪不得，我用這種肥皂洗衣服時，總是一會兒洗出一塊肉來，一會兒又洗出一塊肉。

媽媽在外面熬肥皂湯，卡西在氈房里炸油餅。炸完后，她把一大鍋沸騰的羊油端到屋外冷卻。媽媽又順手從滾燙的羊油鍋里舀了一大勺油澆進(jìn)肥皂湯里。想不到竟得用這么多羊油！以后洗衣服得珍惜使用肥皂了。

再想一想又覺得不可思議，用油制作的事物，我們卻用它來消除種種油漬。這一次熬好肥皂湯后，卻并不像沙里帕罕媽媽家那樣倒入鍋中凝固，而是像瀝干酪素一樣倒進(jìn)編織袋懸掛了起來。倒完后，鍋底上還粘了厚厚的一層黑糊糊。媽媽用水沖洗了一遍，然后開始直接用沖洗后的水洗衣服?？ㄎ骱退柜R胡力趕緊將身上的臟衣服脫下來扔進(jìn)肥皂水盆里，又翻出幾雙鞋子扔了進(jìn)去。媽媽也回房間拆開被套，一口氣洗了一大堆。小山頂上四處彌漫著肥皂的味道。

只是讓人心懸的是，我家做的這鍋肥皂，靜放兩天了還凝固不起來，跟糨糊似的。難道真的與我插手幫忙有關(guān)·····媽媽只好掏出來重新煮，又加了很多羊油和其他什么東西。然后一塊一塊捏成團晾在門前。

肥皂是珍貴的，可仔細(xì)想想，生活中能用到肥皂的地方，也并不是很多。

鞋子穿臟以后，只要繼續(xù)再穿它兩天，還會再穿干凈。

背柴下山時不提防一腳踩進(jìn)沼澤，陷到小腿?；丶液笠粫r忙碌，沒顧得上換掉泥鞋濕褲子。一直穿到晚上，硬是又把鞋和褲子給穿干了。

干后，把附在外面那層泥巴殼剝掉，用手搓一搓，仍舊是干干凈凈的布鞋和褲子。

①生活中會有什么臟東西呢？我們每天打掃出來的垃圾里幾乎全是泥土和碎石塊，偶爾會有幾張?zhí)羌?。用過的塑料袋和塑料包裝紙從不會扔掉，反復(fù)派用在各種地方。一直用到實在不能再用了才簇成一堆燒了。而十年前在沙依橫布拉克，塑料袋之類的東西更少，偶爾在河邊撿到一個從上游漂來的塑料瓶都會心花怒放，將其大派用場。

有一天我和扎克拜媽媽單獨喝中午茶時，媽媽對我說，強蓬買了一種藥回來，給牲畜吃的，非常“厲害"。為了強調(diào)那種東西的確是一種藥，她還專門把家里的藥包取下來沖我晃了晃。

但我不明白“厲害”意味著什么。接著，媽媽很厭惡地說道：“駱駝牛羊吃了會變胖。"我嚇了一大跳，心想，她指的大約是催長素之類的激素吧？我聽說有些復(fù)合飼料里會摻有那些東西。不可能吧，那種東西怎么會進(jìn)入到深山里呢？是不是媽媽弄錯了？

不管傳言是否屬實，這個消息都是可怕的。

如果有朝一日，牛羊不再依靠青草維持緩慢踏實的生長，而借助黑暗粗暴的力量去走捷徑---②難以想象，那種東西才是最骯臟的東西。

我洗衣服時很怕洗到斯馬胡力的東西，無論是秋褲或襪子，都又黑又硬，不如直接扔掉算了。況且斯馬胡力這小子體味極大，洗完后，鐵盆里里外外都繚繞著那股味道。等下一次再使這個盆洗我的衣服時，總覺得那味道會完全蘇醒過來，并全面入侵我的衣服纖維，揮之不去。

只好努力地涂肥皂，搓得衣服上都是肥皂里的肉末兒，卻幾乎沒什么泡沫。

家里也有一小袋洗衣粉，但一般情況下大家誰都舍不得取出來使用。明明土肥皂比洗衣粉可靠多了，為什么大家都認(rèn)為后者更好更珍貴呢？大約因為它是雪白的，而且聞起來香噴噴的。然而又怎能說這是“無知”？世人誰不為著取悅了自己眼睛的事物所歡喜？

③洗衣粉也是骯臟的東西。我們大量地使用它，又使之大量從衣服上清除，只留得自身的干凈與體面，卻弄臟了我們之外的事物---水、泥土和植物。我們不顧一切地從世界中抽身而出，無底限地追求著生活的舒適與歡悅。說起來，又似乎沒什么不對。

黃昏獨自出去散步，站在山頂，總是忍不住為世界的“大"和“靜”而深深激動?？偸巧類壑T前石山上那棵夕陽里的樹。我洗過的牛仔褲寂靜地晾掛在樹枝上，它背后是低處的森林，蒼茫的遠(yuǎn)山。④我的牛仔褲又幸福，又孤獨。

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.熬肥皂需要將材料慢熬、沸騰、凝結(jié)、冷卻，今天不再運用這種方法，是因為生活中用到肥皂的地方不多。

B.媽媽熬肥皂湯，卡西炸油餅，“我"在一邊旁觀整個熬制過程，由此可見，“我”對熬肥皂充滿了好奇與憧憬。

C.“我家做的這鍋肥皂，靜放兩天了還凝固不起來"，許是因為媽媽為了增加肥皂的利用率，更改了制作程序。

D.強蓬買回來的藥很“厲害”，卻惹得媽媽“很厭惡"，可見哈薩人對現(xiàn)代文明的一些粗暴力量是比較排斥的。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①運用設(shè)問，突出生活中的“臟東西”無非是泥土、碎石，其實不臟。

B.句子②直指現(xiàn)代文明的產(chǎn)物才是真正“最臟的東西"，也是最應(yīng)該摒棄的。

C.句子③中的“也”，再一次強調(diào)、抨擊了現(xiàn)代人為一己私利而罔顧自然的行為。

D.句子④中的“幸福"“孤獨”，既有對傳統(tǒng)仍在的欣慰，又有因傳統(tǒng)漸失的傷感。

8．為什么說肥皂是“富裕"的？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9．作家李娟曾獲“在場主義散文獎新銳獎”。所謂“在場"，就是“直接面向事物的本身”，強調(diào)經(jīng)驗的直接性、無遮蔽性和敞開性。請結(jié)合全文對此加以賞析。（6分）

江蘇省基地大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

走向界碑

王族

命令下來了。

命令很簡單，讓汽車連派幾個人去一號達(dá)坂，用紅漆把界碑上的“中國"二字描紅。一號達(dá)坂在多爾瑪邊防連，汽車連上喀喇昆侖山時會路過那里，任務(wù)便落在了汽車連頭上。

車隊很快上路，早上出發(fā)，一路迅疾，跑了一天，才到了多爾瑪邊防連。

進(jìn)入多爾瑪院子后，排長田一禾抬頭向上看了看，一號達(dá)坂的海拔5800多米，幾乎與云朵挨在一起。邊防連就在一號達(dá)坂下面，抬頭能看見，但上去一趟卻很難，大雪封山后就更上不去了，只有等到開春后積雪融化，在巡邏時才上去一趟。①空氣稀薄、缺氧、高原反應(yīng)等，會在邁出第一步時，像石頭一樣壓在戰(zhàn)士們身上，像針扎一樣讓腦袋生疼，像被抽去筋骨一樣讓雙腿發(fā)軟。邊防線在一號達(dá)坂上，必須上去巡邏。那里，除了邊防軍人幾乎沒有人上去。

戰(zhàn)士們每次上去都議論，咱們?nèi)绱似D難地爬上一號達(dá)坂，是為了什么？有的說，是為了到達(dá)，咱們到達(dá)就證明是堅守；有的說，是為了看一眼界碑上的“中國”二字，那兩個字紅燦燦的，好看。

田一禾很想去一趟一號達(dá)坂，作為職業(yè)軍人，只有上了一號達(dá)坂，對界碑敬一個軍禮，才算是真正到了邊關(guān)。雖然在喀喇昆侖山上苦，但并不能苦熬，必須在苦中見精神，苦中有作為，這就是喀喇昆侖山精神——一天天忍，一月月熬，一年年扛。有一個說法，在喀喇昆侖山上的無人區(qū)，但凡出現(xiàn)人，那一定是軍人。

“連長，還是我去一號達(dá)坂吧！這么多人，這么多車，需要你帶隊……"“你一個排長，操的是連長的心……”肖凡有點不耐煩了。

是啊，他是排長，肖凡是連長，道理就這么簡單。除非連長生病，否則他沒有機會。

②天很快就黑了下來。

多爾瑪因為孤零零地處在一號達(dá)坂下面，加之四周沒有村莊和走動的人，所以夜好像更厚重，像鐵板一樣緊緊夾著邊防連，就連窗戶上的燈光，也好像被壓得發(fā)不出光芒，一副隨時都要熄滅的樣子。

其實，多爾瑪?shù)囊雇?，與別處的夜晚并無二致，都是夜色將萬物遮蔽，所有生靈都屏息歇息，以挨時間到天亮。

起風(fēng)了，田一禾走到窗前，看見外面的樹枝掠起一團幻影，過了一會兒風(fēng)小了，樹枝還在不停地擺動。因為風(fēng)總是從一個方向吹，樹枝便向另一個方向彎去，看上去像是整棵樹都彎著腰，再也不會直起來?？錾缴系娜撕芸啵瑯湟膊焕?，人苦了還可以傾訴，樹卻無言無語，把磨難熬成了無言。

在喀喇昆侖山上，很難讓一棵樹活下來，往往栽十棵也就活一兩棵，而且一個冬天過后，第二年只剩下一根禿干。窗外的這棵樹，不知費了多少工夫才活到現(xiàn)在，一天天被風(fēng)吹打，一年年經(jīng)歷風(fēng)雪，在春天生出綠色，讓戰(zhàn)士們欣喜。

風(fēng)不停，樹亦無法停止擺動。③人不能久看，看久了心里會難受。

在一號達(dá)坂上每走一步都缺氧、氣喘、胸悶、頭疼，要忍受常人難以想象的折磨。田一禾聽說有一次，戰(zhàn)士們走到離界碑100多米的地方，氣喘吁吁一步一停，用了一個多小時才到界碑跟前，到了界碑旁要說話，得慢慢轉(zhuǎn)過身，一字一頓才能說一兩句話。

外面的風(fēng)又刮了起來，好像一個掙扎的人，在向著幽暗的地方挪動。

因為奔波了一天，戰(zhàn)士們早早地睡了。田一禾也躺下睡覺，他與肖凡同屋。

半夜，田一禾夢見自己在阿里的獅泉河邊，他本來想去看看河中有沒有魚，卻離獅泉河越走越遠(yuǎn)，直至走到一片荒地上，才發(fā)現(xiàn)自己走反了方向。

他轉(zhuǎn)身往回走，一場風(fēng)刮了起來，而且越刮越大，而且還夾雜著沙子，打在臉上一陣生疼。刮在阿里高原上的都是冷風(fēng)，不一會兒就將田一禾凍得瑟瑟發(fā)抖。

獅泉河就在不遠(yuǎn)處，他看得清清楚楚，好像還看見了水里的魚，但是他卻在大風(fēng)中邁不開步子。他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕獅泉河再遠(yuǎn)，遲早也能走到它跟前。

沒走幾步，就走不動了，只好停下來喘息。雖然在夢里，人仍然高原反應(yīng)，做夢的人不知詳情，只是難受。

過了一會兒，喘息漸緩，又往前走。

有一個人在前面健步如飛，大風(fēng)奈何不了他，高原更不能讓他慢下來。

田一禾對那人喊叫，風(fēng)太大了，不能走這么快。喊完了自己笑自己，你想快還快不了呢，倒替別人操心。

很快，田一禾發(fā)現(xiàn)因為風(fēng)太大，他喊出的話，像是被風(fēng)中的大嘴一口吞了，那人沒有聽見。

那人會不會是肖凡？好像是。又好像不是。

那人走得輕快如飛，田一禾心里的答案也隨之起起伏伏。最后，好像風(fēng)中的石頭落了地，他斷定那人是肖凡。他又想喊叫一聲，卻看見那人被風(fēng)刮得飛起，像樹葉一樣漂過獅泉河，落到了對面的山洼里?！斑B長……"這次他喊出了聲，肖凡卻已經(jīng)不見了。不見了……是生還是死，他不敢往下想。

大風(fēng)停了。一下子就停了，好像沒有刮過一樣。

田一禾急急往前走，他要趕回多爾瑪邊防連，告訴大家肖凡出事了。多爾瑪離獅泉河很遠(yuǎn)，但夢是無序的世界，田一禾說到就到了。

奇怪的是，肖凡卻在多爾瑪，完好無損。夢中人半醒著，田一禾沒有驚訝，他對肖凡說話，卻聽不清自己對肖凡說著什么。而肖凡一會兒點頭，一會兒又搖頭，好像對他的話有肯定，也有反對。田一禾納悶，肖凡到底是什么意思？他唯一清楚的是，肖凡要一個人去一號達(dá)坂。④他于是大聲對肖凡說話，聲音很大，但還是聽不清自己在說什么。

他的聲音鉆入自己耳朵，刺出一陣疼痛，把自己折磨得醒了過來。一醒來，疼痛消失了。

肖凡真的病了。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“命令下來了”自成一段，小說以此開頭，既能突出軍令如山，又能自然引出邊防官兵執(zhí)行命令的具體過程。

B.界碑上的“中國"，“紅燦燦的，好看”，這樣的評價雖然樸素但感情豐富，可見官兵們是新時代最可愛的人。

C.“多爾瑪?shù)囊雇恚c別處的夜晚并無二致"，意在強調(diào)祖國的每一寸土地都應(yīng)該珍惜，絕不允許其他勢力染指。

D.“肖凡真病了”意味深長，田一禾能否去一號達(dá)坂執(zhí)行任務(wù)也不十分明確，這給讀者留下多維的思考空間。

7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中的三個“像"，都是使用比喻的修辭手法來描述高原反應(yīng)的各種痛苦。

B.句子②既與前文的“早上出發(fā)”呼應(yīng)，又引出了下文對多爾瑪黑夜的具體描寫。

C.句子③表達(dá)的心理，是人在特定環(huán)境中的反應(yīng)，是忍受折磨看不到希望的難受。

D.句子④“聽不清自己在說什么"的內(nèi)心感受，亦真亦幻，將戰(zhàn)友情延伸到夢里。

8.小說中有關(guān)夢境的情節(jié)，寫出了邊防戰(zhàn)士的多重人生追求。請加以梳理概括。

9.請結(jié)合小說，簡要分析作者是怎樣塑造田一禾這一人物形象的。

江蘇省常州三中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期初考試語文試卷

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

石碣［注1］

茅盾

玉臂匠金大堅還沒刻完半個字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來，抬頭望他的秘密工作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？”

靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書生蕭讓輕聲說。胡子，原來只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。

“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過幾天，我就管你叫智多星罷！"

玉臂匠金大堅簡直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來。

蕭讓得意地?fù)u著頭，隨即把臉色放得更莊嚴(yán)：

“我說，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來。你只是心直口快！”

玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過刻字刀，低著頭便又干他的一點一畫的工作。

“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？"

“想到你和我躲在這里干這個，就要笑?！?/p>

“你真是！"蕭讓頓一頓?！昂?，金二哥，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機密?！?/p>

從工作中再抬起頭來的金大堅本已有一句話沖到口邊：正因為恁地，更加逗的人要笑呵！可是望見蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說出來，只撮起嘴唇做了一個怪相，算是百分之幾的抗議。

這也瞞不過精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略"的奧妙，他蕭讓便覺得很有再切實叮囑一番的必要。

然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉"的聲音，仿佛是金大堅的暗笑；然而金大堅當(dāng)真并沒笑，他在那里認(rèn)真地工作。

這使得蕭讓心里略略安定一點。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過的話語想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說：

“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”

“都是江湖上聞名的好漢呵！"

玉臂匠頭也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，總有個，高下罷？”

只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。

“眾多兄弟，都說，玉麒麟，仗義疏財，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來遮莫是玉麒麟強些罷。"

金大堅深覺得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅的心，忍不住暗笑；老沒有機會發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來了：

“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說盧員外好哪?！?/p>

“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說盧員外好。"

玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。

“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計了罷？”

有這石碣，兩伙人便會合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅心中一動。但是不失自知之明的他素來知道自己的嘴巴不濟事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個臉笑。

突然蕭讓站起來，踅到房門口，在門縫里張望了一會兒，然后又回到金大堅身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅的耳朵急促地輕輕地說：

“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說，該是誰來做山寨之主？"

“哦！原來卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說法，爽爽快快排定了座位，卻又來這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”

玉臂匠再也忍不住了，當(dāng)?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來。這一爆發(fā)，真是圣手書生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學(xué)著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。

“二哥，話雖如此說；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀。總得再找出些‘天意’來。這便是吳軍師的神算妙計！"

“天意！天意渺茫，就叫我們來替‘天’行意？”

蕭讓沉吟著踱方步。他時時把眼光往金大堅身上溜，沒有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來像是些榾柮兒。

總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時，猛聽得金大堅又?jǐn)S過來一個怪問題：

“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？"

蕭讓愕然了。軍師吳用從來不曾和他談到這個。倉卒間他搬不出吳用的話語來應(yīng)付。很想說是屬于宋大哥那一伙，可是又覺得礙口。

看見蕭讓也有對答不來的時候，金大堅卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書生毛發(fā)直豎。

“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開黑店，大江心里請客官吃板刀面。我們是靠手藝過活的。我刻東岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”

仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅自己也不很相信竟會這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個圓圈，又興奮地加了幾句：

“看來我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個‘道’呢！"

蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動他的耳膜時，他這才醒過來似的率然問：

“是機密呢！金二哥？”

“我當(dāng)作從前給人家私刻關(guān)防［注2］一樣，決不走漏半個字！"____________（有刪改）

［注1］本文是茅盾對《水滸傳》的再創(chuàng)作，1930年發(fā)表在《小說月報》上?！端疂G傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門中開降下石碣，石碣上有“替天行道"字樣及一百零八位好漢的座次。

［注2］關(guān)防：舊時政府機關(guān)或軍隊用的印信。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）（3分）

A.“撮起嘴唇做了一個怪相”，表現(xiàn)了金大堅對刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認(rèn)同蕭讓所說的策略。

B.蕭讓對金大堅的說辭，歸根結(jié)底來自吳用，吳用雖然沒有出現(xiàn)在現(xiàn)場，卻在實際上主導(dǎo)著刻石碣這一件大事。

C.蕭讓解釋吳用的策略時，從說話“慢慢兒"到“急促地”，后來“沉吟著踱方步"，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.金大堅對官員出身和綠林出身的好漢都不認(rèn)同，因而對刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”的做法深感懷疑。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說截取玉臂匠金大堅和圣手書生蕭讓秘刻石碣這一場景，構(gòu)成一個較為完整的故事。

B.反復(fù)出現(xiàn)“刀尖落在石面上的聲音"，刻畫出金大堅對問題有所認(rèn)識且明哲保身的形象。

C.小說以蕭讓的視角進(jìn)行敘述，通過蕭讓的所見所思所感完成對“石碣”作用和意義的揭示。

D.小說敘事簡潔，情節(jié)貌似簡單，但在人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯綜內(nèi)容，引發(fā)讀者思考。

8.金大堅的“笑"貫穿整個談話過程，但“笑”這個表情所蘊含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）

9.對于歷史小說創(chuàng)作，茅盾認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是那個特定時代歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事"“應(yīng)當(dāng)符合于這個歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進(jìn)些現(xiàn)代的氣息"。請結(jié)合文本對茅盾這一創(chuàng)作理念闡述自己的理解。（6分）

江蘇省鹽城市東臺中學(xué)2023-2024學(xué)年高三（上）開學(xué)語文試卷

2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

藍(lán)眼

馮驥才

古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。

這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事，專看畫。藍(lán)眼是他的外號，來源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍(lán)，看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍(lán)光。

這天，有個人來到鋪子里，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活"，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍(lán)眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光，他抬起頭問來者：

“你打算賣多少錢？”

來者沒急著要價，而是說：

“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫。"

黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽，又說一遍：

“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧?！?/p>

“兩條。"來者說。這兩條是二十兩黃金。

要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。

打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。

大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品！

藍(lán)眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒！

裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛，便對藍(lán)眼說：“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{(lán)眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光，傻了！

真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的！這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的?？删褪巧駳獠煌?，這幅真的是神氣！

他當(dāng)初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進(jìn)地里去。他二十年沒錯看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準(zhǔn)假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。

他沒出聲。回到店鋪跟老板講了實話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因為來時佟老板對他有話“就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來"。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。

待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍(lán)眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍(lán)光。人競賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事！

可是藍(lán)眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？

藍(lán)眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進(jìn)來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認(rèn)栽到底！打這兒起，藍(lán)眼卷起被被卷兒離開了裕成公。

（選自《俗世奇人》，有刪減）

文本二：

馮驥才堅持小說家的語言——不管寫的時候多么激情澎湃，小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹！斑@也是中國文學(xué)的傳統(tǒng)，在中國文學(xué)史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學(xué)最大的影響就是語言。寫《俗世奇人》的時候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手。"

（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》）

（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是___________

A．小說采用欲抑先揚的手法，在開頭大加渲染藍(lán)眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍(lán)眼一步步走進(jìn)黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。

B．賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍(lán)眼，以期藍(lán)眼能夠花高價買下畫作。

C．藍(lán)眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。

D．小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r，綜合運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等方法。

（2）關(guān)于文本一中藍(lán)眼的眼鏡片閃過藍(lán)光的部分，下列說法不正確的一項是___________

A．藍(lán)眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍(lán)光，說明藍(lán)眼名不虛傳，他的“半尺活"確實厲害。

B．藍(lán)眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時，眼鏡片閃過兩道藍(lán)光，此時他的心里既吃驚又羞愧。

C．兩軸畫對照看時，藍(lán)眼的眼鏡片閃過三道藍(lán)光，此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比。

D．對藍(lán)眼的眼鏡片三次閃過藍(lán)光的描寫，不僅照應(yīng)了小說的標(biāo)題，也暗示了藍(lán)眼的心理變化過程。

（3）文本一有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。

（4）文本二中馮驥才認(rèn)為“小說的語言最終應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?，請結(jié)合文本一簡要分析。

文學(xué)類文本閱讀

江蘇省鎮(zhèn)江市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

實行的悲哀

豐子愷

寒假中，諸兒齊集緣緣堂，任情游戲，笑語喧闐。堂前好像每日做喜慶事。有一兒玩得疲倦，欹藤床少息，隨手翻檢床邊柱上日歷，愀然改容叫道：“寒假只有一星期了!假期作業(yè)還未動手呢!"游戲的熱度忽然為之降低。另一兒接著說：“我看還是未放假時快樂，一放假就覺得不過如此，現(xiàn)在反覺得比未放時不快了?！边@話引起了許多人的同情。

我雖不是學(xué)生，并不參預(yù)他們的假期游戲，但也是這話的同情者之一人。我覺得在人的心理上預(yù)想往往比實行快樂。西人有“勝利的悲哀"之說。①我想模仿他們，說“實行的悲哀"。由預(yù)想進(jìn)于實行，由希望變?yōu)槌晒?，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。但在人心的深處，奇妙地存在著這種悲哀。

現(xiàn)在就從學(xué)生生活著想，先舉星期日為例。凡做過學(xué)生的人，誰都能首肯，星期六比星期日更快樂。星期六的快樂的原因，原是為了有星期日在后頭；但是星期日的快樂的滋味，卻不在其本身，而集中于星期六。星期六午膳后，課業(yè)未了，全校已充滿著一種弛緩的空氣。有的人預(yù)先作歸家的準(zhǔn)備；有的人趁早作出游的計劃。更有性急的人，已把包裹洋傘整理在一起，預(yù)備退課后一拿就走了!最后一課畢，退出教室的時候，歡樂的空氣更加濃重了。有的唱著歌出來，有的笑談著出來，年幼的跳舞著出來。星期六晚上，學(xué)校中的空氣達(dá)到了弛緩的極度。這晚上不必自修，也不被嚴(yán)格地監(jiān)督。學(xué)生可以三三五五，各行其游息之樂。出校夜游一會也不妨，買些茶點回到寢室里吃也不妨，遲一點兒睡覺也不妨。這一黃昏，可說是星期日的快樂的最終了。過了這最終，弛緩的空氣便開始緊張起來。因為到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已實際地達(dá)到，人心中已開始生出那種“實行的悲哀”來了。這一天，或者天氣不好，或者人事不巧，昨日所預(yù)定的游約沒有暢快地遂行，于是感到一番失望。②即使天氣好，人事巧，到了興盡歸校的時候，也不免嘗到一種接近于“樂盡哀來"的滋味。明日的課業(yè)漸漸地掛上了心頭，先生的臉孔隱約地出現(xiàn)在腦際，一朵無形的黑云，壓迫在各人的頭上了。而在游樂之后重新開始修業(yè)，猶似重新挑起曾經(jīng)放下的擔(dān)子來走路，起初覺得分量格外重些。于是不免懊恨起來，覺得還是沒有這星期日好，原來星期日之樂是決不在星期日的。

其次，畢業(yè)也是“實行的悲哀”之一例。學(xué)生入學(xué)，當(dāng)然是希望畢業(yè)的。照事理而論，畢業(yè)應(yīng)是學(xué)生最快樂的時候，但人的心情卻不然：畢業(yè)的快樂，常在于未畢業(yè)之時；一畢業(yè)，快樂便消失，有時反而來了悲哀。只有將畢業(yè)而未畢業(yè)的時候，學(xué)生才能真正地，濃烈地嘗到畢業(yè)的快樂的滋味。修業(yè)期只有幾個月了，在校中是最高級的學(xué)生了，在先生眼中是出山的了，在同學(xué)面前是老前輩了。這真是學(xué)生生活中最光榮的時期。加之畢業(yè)后的新世界的希望，“云路"“鵬程”等詞所暗示的幸福，隱約地出現(xiàn)在腦際，無限地展開在預(yù)想中。這時候的學(xué)生，個個是前程遠(yuǎn)大的新青年，個個是有作有為的好國民。不但在學(xué)生生活中，恐怕在人生中，這也是最光榮的時期了。然而果真畢了業(yè)怎樣呢告辭良師，握別益友，離去母校，先受了一番感傷且不去說它。出校之后，有的升學(xué)未遂，有的就職無著；即使升了學(xué)，就了職，這些新世界中自有種種困難與苦痛，往往與未畢業(yè)時所預(yù)想者全然不符。在這時候，他們常常要羨慕過去，回想在校時何等自由，何等幸福，巴不得永遠(yuǎn)做未畢業(yè)的學(xué)生了。原來畢業(yè)之樂是決不在畢業(yè)上的。

③進(jìn)一步看，愛的歡樂也是如此。男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的時候，其所感受的歡喜最為純粹而十全。到了實行娶嫁之后，前此之樂往往消減，有時反而來了不幸。富貴之樂也是如此。欲富而刻苦積金，欲貴而努力鉆營的時候，是其人生活興味最濃的時期。到了既富既貴之后，若其人的人性未曾完全喪盡，有時會感懊喪，覺得富貴不如貧賤樂了。

人事萬端，無從一一細(xì)說。忽憶從前游西湖時的一件小事，可以旁證一切。前年早秋，有一個風(fēng)清日麗的下午，我與兩位友人從湖濱泛舟，向白堤方面蕩漾而進(jìn)。俯仰顧盼，水天如鏡，風(fēng)景如畫，為之心曠神怡。行近白堤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見平湖秋月突出湖中，幾與湖水相平。旁邊圍著玲瓏的欄桿，上面覆著參差的楊柳。楊柳在日光中映成金色，清風(fēng)搖擺它們的垂條，時時拂著樹下游人的頭。游人三三兩兩，分列在樹下的茶桌旁，有相對言笑者，有憑欄共眺者，有翹首遐觀者，意甚自得。我們從船中望去，覺得這些人盡是畫中人，這地方正是仙源。我們原定繞湖兜一圈子的，但看見了這般光景，大家眼熱起來，癡心欲身入這仙源中去做畫中人了。就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸選擇座位。以前翹首遐觀的那個人就跟過來，垂手侍立在側(cè)，叩問“先生，紅的綠的"我們命他泡三杯綠茶。其人受命而去。不久茶來，一只蒼蠅浮死在茶杯中，先給我們一個不快。鄰座相對言笑的人大談麻雀經(jīng)，又給我們一種啰唣。憑欄共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我們感到肉麻。最后金色的垂柳上落下幾個毛蟲來，就把我們趕走。匆匆下船回湖濱，連繞湖兜圈子的興趣也消失了。在歸舟中相與談?wù)?，大家認(rèn)為風(fēng)景只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中。

現(xiàn)在回想，世事都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要生受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。④世間苦的根本就在于此。

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)手法的理解，不正確的一項是（）

A.文章起筆敘寫寒假中孩子們的一個發(fā)現(xiàn)：假期不如未放假時快樂。開篇其實已經(jīng)入題，題旨隱藏在對“現(xiàn)象”的描畫中，引而未發(fā)。

B.作者不但詳細(xì)列舉了星期日之樂、畢業(yè)之樂的事例，還略寫了愛的歡樂以及富貴之樂的事例，舉例詳略得當(dāng)，也凸顯出觀點的主次。

C.對比成文是本文突出的藝術(shù)特色，全篇多處以預(yù)想的快樂和實行的悲哀相對照，變“單向"論說為“雙向”互證，強化了主旨力度。

D.作者補充從前游西湖的小事，不僅是為了說明“風(fēng)景之美不在其中而在其外"，更是為了旁證“事之樂不在于實行而在于希望”。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①點明“實行的悲哀"是由西人“勝利的悲哀”聯(lián)想仿造出新詞，借此說明預(yù)想往往比實行快樂。

B.句子②用“即使"一詞退一步補充生活中情形，不但說理周嚴(yán)，而且取得了“以退為進(jìn)”的藝術(shù)效果。

C.句子③中“進(jìn)一步看"標(biāo)志論說的推進(jìn)和深入，由學(xué)校生活跨入社會生活，由學(xué)生之樂推向人生之樂。

D.句子④中“此”指代現(xiàn)實生活中無可回避的種種困難與苦痛，也包括了前文中所描述的各種“世間苦"。

8.星期日之樂不在星期日而在星期六，作者以時間為線索，寫出了學(xué)生多重心理狀態(tài)，請加以梳理概括。

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，經(jīng)討論，主題定為“平實中寓深致”,請從作品選材、語言、思想等角度入手，寫出你的短評思路。

【答案】6.B7.D

8.①星期六要放假時的激動和快樂。

②想象星期日假期的期待和憧憬。

③星期日將要度過的失望和沉重。

9.豐子愷先生的散文“平實中寓深致"，在平淡如菊的文字中，寄寓生活的哲理，讓人印象深刻。此文可從以下角度分析：一是選材精當(dāng)，小中見大。作者選取生活日常的幾件小事，主要寫在孩子們對星期日的期待中，寫出星期日之樂不在星期日而在星期六，從而闡發(fā)“世事之樂不在于實行而在于希望”這一哲理。二語言樸實平淡，真率自然。作者熟練運用平常的字句，不喜修飾，在閑話語境中，拉近與讀者的距離。三是思想深遠(yuǎn)，情趣十足。作者把對現(xiàn)實和人生的思索，體現(xiàn)在濃厚的生活中，“實行的悲哀"，寄寓深意，作者舉生活中人們喜聞樂見、耳熟能詳?shù)睦?，闡述主旨，明確觀點。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)手法的能力。

B.“也凸顯出觀點的主次”錯誤，觀點只有一個“世事之樂不在于實行而在于希望"，沒有主次之分，作者是通過有詳有略、主次不同的例子，來突出觀點的。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析與鑒賞句子的能力。

D.由全文和“世事都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失……”可知，“此"指的是“世事之樂不在于實行而在于希望”。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析和歸納概括文章內(nèi)容的能力。

由原文“星期六午膳后，課業(yè)未了，全校已充滿著一種弛緩的空氣?！行约钡娜?，已把包裹洋傘整理在一起，預(yù)備退課后一拿就走了!最后一課畢……"可知，星期六學(xué)生要放假時的激動和快樂；

由原文“有的人預(yù)先作歸家的準(zhǔn)備；有的人趁早作出游的計劃?！薄靶瞧诹砩希瑢W(xué)校中的空氣達(dá)到了弛緩的極度。這晚上不必自修，也不被嚴(yán)格地監(jiān)督。學(xué)生可以三三五五，各行其游息之樂。出校夜游一會也不妨，買些茶點回到寢室里吃也不妨，遲一點兒睡覺也不妨……"可知，學(xué)生對星期日假期的期待和憧憬；

由原文“因為到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已實際地達(dá)到，人心中已開始生出那種“實行的悲哀”來了。這一天，或者天氣不好，或者人事不巧，昨日所預(yù)定的游約沒有暢快地遂行，于是感到一番失望"以及“我看還是未放假時快樂，一放假就覺得不過如此，現(xiàn)在反覺得比未放時不快了”可知，星期日將要度過的失望和沉重。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評價作品的價值判斷和審美取向的能力。

此題要緊扣“平實"和“深致”這兩個關(guān)鍵詞，從作品選材、語言、思想等角度入手作答。

由原文“寒假中，諸兒齊集緣緣堂，任情游戲，笑語喧闐。堂前好像每日做喜慶事。有一兒玩得疲倦，欹藤床少息，隨手翻檢床邊柱上日歷，愀然改容叫道：“寒假……"“男子欲娶未娶，女子欲嫁未嫁的時候，其所感受的歡喜最為純粹而十全……”等信息可知，文章選取四個他人的例子，一個自己的親身經(jīng)歷，選材精當(dāng)，小中見大；

由原文“有一兒玩得疲倦，欹藤床少息，隨手翻檢床邊柱上日歷"“現(xiàn)在就從學(xué)生生活著想，先舉星期日為例”可知，“有一兒"帶有兒化韻，明白親切，語言樸實平淡，真率自然；

由原文“由預(yù)想進(jìn)于實行，由希望變?yōu)槌晒?，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。但在人心的深處，奇妙地存在著這種悲哀?！焙汀皩嵭械谋?以及“世事都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望……”可知，哲理言簡意賅，思想深遠(yuǎn)，“實行的悲哀"，可以理解成現(xiàn)實的悲哀，人們總是有意無意的為自己創(chuàng)造出快樂的期待和希望，逃避現(xiàn)實的痛苦；深刻的哲理，從生活中來，情趣十足。

江蘇省淮安市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次調(diào)研測試語文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

富裕的肥皂

李娟

對哈薩人來說，熬肥皂是極鄭重的事情，忌諱有品行不端的人插手，否則會制作失敗。

雖然一向覺得自己為人還不錯，對個人品德還算有信心，但到了這會兒······就沒信心了······萬一肥皂真沒做好······才開始有些想不通，不過是幾塊肥皂嘛，為什么看成如此嚴(yán)重的大事？現(xiàn)在才知道，肥皂最重要的原料之一是羊油脂肪。如果做失敗了，便大大地浪費了食物，是罪過的。

除了羊油，還有煉制羊油后的肉渣以及······以及我不認(rèn)得的一樣?xùn)|西。我看其質(zhì)地雪白細(xì)膩，大約是工業(yè)用堿或食用堿。但到了今天，恐怕再也不會用到那樣的土法子了。

把所有材料放進(jìn)大鍋里加水慢熬，黏稠的水中涌起豐富細(xì)膩的泡沫。

這一大鍋湯液中，能夠去掉污垢的粒子還在沸騰中沉睡·······漸漸地，水中凝結(jié)出了塊狀物，將它們撈起放進(jìn)盆里冷卻，肥皂便出現(xiàn)在這世上了。

雖然是土法子，但湊近大鍋聞了一下，肥皂味還真相當(dāng)?shù)氐?。雖然有些刺鼻，卻是來自溫柔和熟悉的事物的釋放。

過不了幾天，我們自己也要做肥皂了。

因為氣味太嗆人，媽媽把鍋支得離氈房很遠(yuǎn)。這一回熬出來的汁水卻非常黑，而且一點也不黏稠，清湯寡水的。

媽媽不但放了好幾大塊羊油，還倒進(jìn)去了兩碗煉油脂后剩下的肉渣一起熬著。怪不得，我用這種肥皂洗衣服時，總是一會兒洗出一塊肉來，一會兒又洗出一塊肉。

媽媽在外面熬肥皂湯，卡西在氈房里炸油餅。炸完后，她把一大鍋沸騰的羊油端到屋外冷卻。媽媽又順手從滾燙的羊油鍋里舀了一大勺油澆進(jìn)肥皂湯里。想不到竟得用這么多羊油！以后洗衣服得珍惜使用肥皂了。

再想一想又覺得不可思議，用油制作的事物，我們卻用它來消除種種油漬。這一次熬好肥皂湯后，卻并不像沙里帕罕媽媽家那樣倒入鍋中凝固，而是像瀝干酪素一樣倒進(jìn)編織袋懸掛了起來。倒完后，鍋底上還粘了厚厚的一層黑糊糊。媽媽用水沖洗了一遍，然后開始直接用沖洗后的水洗衣服?？ㄎ骱退柜R胡力趕緊將身上的臟衣服脫下來扔進(jìn)肥皂水盆里，又翻出幾雙鞋子扔了進(jìn)去。媽媽也回房間拆開被套，一口氣洗了一大堆。小山頂上四處彌漫著肥皂的味道。

只是讓人心懸的是，我家做的這鍋肥皂，靜放兩天了還凝固不起來，跟糨糊似的。難道真的與我插手幫忙有關(guān)·····媽媽只好掏出來重新煮，又加了很多羊油和其他什么東西。然后一塊一塊捏成團晾在門前。

肥皂是珍貴的，可仔細(xì)想想，生活中能用到肥皂的地方，也并不是很多。

鞋子穿臟以后，只要繼續(xù)再穿它兩天，還會再穿干凈。

背柴下山時不提防一腳踩進(jìn)沼澤，陷到小腿?；丶液笠粫r忙碌，沒顧得上換掉泥鞋濕褲子。一直穿到晚上，硬是又把鞋和褲子給穿干了。

干后，把附在外面那層泥巴殼剝掉，用手搓一搓，仍舊是干干凈凈的布鞋和褲子。

①生活中會有什么臟東西呢？我們每天打掃出來的垃圾里幾乎全是泥土和碎石塊，偶爾會有幾張?zhí)羌?。用過的塑料袋和塑料包裝紙從不會扔掉，反復(fù)派用在各種地方。一直用到實在不能再用了才簇成一堆燒了。而十年前在沙依橫布拉克，塑料袋之類的東西更少，偶爾在河邊撿到一個從上游漂來的塑料瓶都會心花怒放，將其大派用場。

有一天我和扎克拜媽媽單獨喝中午茶時，媽媽對我說，強蓬買了一種藥回來，給牲畜吃的，非常“厲害”。為了強調(diào)那種東西的確是一種藥，她還專門把家里的藥包取下來沖我晃了晃。

但我不明白“厲害"意味著什么。接著，媽媽很厭惡地說道：“駱駝牛羊吃了會變胖。”我嚇了一大跳，心想，她指的大約是催長素之類的激素吧？我聽說有些復(fù)合飼料里會摻有那些東西。不可能吧，那種東西怎么會進(jìn)入到深山里呢？是不是媽媽弄錯了？

不管傳言是否屬實，這個消息都是可怕的。

如果有朝一日，牛羊不再依靠青草維持緩慢踏實的生長，而借助黑暗粗暴的力量去走捷徑---②難以想象，那種東西才是最骯臟的東西。

我洗衣服時很怕洗到斯馬胡力的東西，無論是秋褲或襪子，都又黑又硬，不如直接扔掉算了。況且斯馬胡力這小子體味極大，洗完后，鐵盆里里外外都繚繞著那股味道。等下一次再使這個盆洗我的衣服時，總覺得那味道會完全蘇醒過來，并全面入侵我的衣服纖維，揮之不去。

只好努力地涂肥皂，搓得衣服上都是肥皂里的肉末兒，卻幾乎沒什么泡沫。

家里也有一小袋洗衣粉，但一般情況下大家誰都舍不得取出來使用。明明土肥皂比洗衣粉可靠多了，為什么大家都認(rèn)為后者更好更珍貴呢？大約因為它是雪白的，而且聞起來香噴噴的。然而又怎能說這是“無知"？世人誰不為著取悅了自己眼睛的事物所歡喜？

③洗衣粉也是骯臟的東西。我們大量地使用它，又使之大量從衣服上清除，只留得自身的干凈與體面，卻弄臟了我們之外的事物---水、泥土和植物。我們不顧一切地從世界中抽身而出，無底限地追求著生活的舒適與歡悅。說起來，又似乎沒什么不對。

黃昏獨自出去散步，站在山頂，總是忍不住為世界的“大”和“靜"而深深激動?？偸巧類壑T前石山上那棵夕陽里的樹。我洗過的牛仔褲寂靜地晾掛在樹枝上，它背后是低處的森林，蒼茫的遠(yuǎn)山。④我的牛仔褲又幸福，又孤獨。

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.熬肥皂需要將材料慢熬、沸騰、凝結(jié)、冷卻，今天不再運用這種方法，是因為生活中用到肥皂的地方不多。

B.媽媽熬肥皂湯，卡西炸油餅，“我”在一邊旁觀整個熬制過程，由此可見，“我"對熬肥皂充滿了好奇與憧憬。

C.“我家做的這鍋肥皂，靜放兩天了還凝固不起來”，許是因為媽媽為了增加肥皂的利用率，更改了制作程序。

D.強蓬買回來的藥很“厲害"，卻惹得媽媽“很厭惡”，可見哈薩人對現(xiàn)代文明的一些粗暴力量是比較排斥的。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①運用設(shè)問，突出生活中的“臟東西"無非是泥土、碎石，其實不臟。

B.句子②直指現(xiàn)代文明的產(chǎn)物才是真正“最臟的東西”，也是最應(yīng)該摒棄的。

C.句子③中的“也"，再一次強調(diào)、抨擊了現(xiàn)代人為一己私利而罔顧自然的行為。

D.句子④中的“幸?！薄肮陋?，既有對傳統(tǒng)仍在的欣慰，又有因傳統(tǒng)漸失的傷感。

8．為什么說肥皂是“富?！钡?？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

9．作家李娟曾獲“在場主義散文獎新銳獎"。所謂“在場”，就是“直接面向事物的本身"，強調(diào)經(jīng)驗的直接性、無遮蔽性和敞開性。請結(jié)合全文對此加以賞析。（6分）

6.（3分）A7.（3分）B

8.（4分）①肥皂的制造需要大量的羊油脂肪，肥皂從原料上來說是富裕的。

②肥皂承載著人們對生活的敬重與追求的態(tài)度，被賦予了豐富的精神內(nèi)核。

③肥皂見證著游牧民族的歷史和現(xiàn)實，肥皂中蘊含著游牧民族豐厚的歷史文化傳統(tǒng)。

（每點2分，答出任兩點即可）

9.（6分）①以“我”的介入寫出了“我"對熬肥皂生活的真實體驗。

②不加修飾地真實表現(xiàn)了哈薩人真實的生活處境。

③語言富有口語化、地域化特點，質(zhì)樸真實（去除口號式的、制度化、意識形態(tài)化的語言），給人強烈的在場感。（每點2分）

江蘇省基地大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試題

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

走向界碑

王族

命令下來了。

命令很簡單，讓汽車連派幾個人去一號達(dá)坂，用紅漆把界碑上的“中國”二字描紅。一號達(dá)坂在多爾瑪邊防連，汽車連上喀喇昆侖山時會路過那里，任務(wù)便落在了汽車連頭上。

車隊很快上路，早上出發(fā)，一路迅疾，跑了一天，才到了多爾瑪邊防連。

進(jìn)入多爾瑪院子后，排長田一禾抬頭向上看了看，一號達(dá)坂的海拔5800多米，幾乎與云朵挨在一起。邊防連就在一號達(dá)坂下面，抬頭能看見，但上去一趟卻很難，大雪封山后就更上不去了，只有等到開春后積雪融化，在巡邏時才上去一趟。①空氣稀薄、缺氧、高原反應(yīng)等，會在邁出第一步時，像石頭一樣壓在戰(zhàn)士們身上，像針扎一樣讓腦袋生疼，像被抽去筋骨一樣讓雙腿發(fā)軟。邊防線在一號達(dá)坂上，必須上去巡邏。那里，除了邊防軍人幾乎沒有人上去。

戰(zhàn)士們每次上去都議論，咱們?nèi)绱似D難地爬上一號達(dá)坂，是為了什么？有的說，是為了到達(dá)，咱們到達(dá)就證明是堅守；有的說，是為了看一眼界碑上的“中國"二字，那兩個字紅燦燦的，好看。

田一禾很想去一趟一號達(dá)坂，作為職業(yè)軍人，只有上了一號達(dá)坂，對界碑敬一個軍禮，才算是真正到了邊關(guān)。雖然在喀喇昆侖山上苦，但并不能苦熬，必須在苦中見精神，苦中有作為，這就是喀喇昆侖山精神——一天天忍，一月月熬，一年年扛。有一個說法，在喀喇昆侖山上的無人區(qū)，但凡出現(xiàn)人，那一定是軍人。

“連長，還是我去一號達(dá)坂吧！這么多人，這么多車，需要你帶隊……”“你一個排長，操的是連長的心……"肖凡有點不耐煩了。

是啊，他是排長，肖凡是連長，道理就這么簡單。除非連長生病，否則他沒有機會。

②天很快就黑了下來。

多爾瑪因為孤零零地處在一號達(dá)坂下面，加之四周沒有村莊和走動的人，所以夜好像更厚重，像鐵板一樣緊緊夾著邊防連，就連窗戶上的燈光，也好像被壓得發(fā)不出光芒，一副隨時都要熄滅的樣子。

其實，多爾瑪?shù)囊雇恚c別處的夜晚并無二致，都是夜色將萬物遮蔽，所有生靈都屏息歇息，以挨時間到天亮。

起風(fēng)了，田一禾走到窗前，看見外面的樹枝掠起一團幻影，過了一會兒風(fēng)小了，樹枝還在不停地擺動。因為風(fēng)總是從一個方向吹，樹枝便向另一個方向彎去，看上去像是整棵樹都彎著腰，再也不會直起來?？錾缴系娜撕芸啵瑯湟膊焕?，人苦了還可以傾訴，樹卻無言無語，把磨難熬成了無言。

在喀喇昆侖山上，很難讓一棵樹活下來，往往栽十棵也就活一兩棵，而且一個冬天過后，第二年只剩下一根禿干。窗外的這棵樹，不知費了多少工夫才活到現(xiàn)在，一天天被風(fēng)吹打，一年年經(jīng)歷風(fēng)雪，在春天生出綠色，讓戰(zhàn)士們欣喜。

風(fēng)不停，樹亦無法停止擺動。③人不能久看，看久了心里會難受。

在一號達(dá)坂上每走一步都缺氧、氣喘、胸悶、頭疼，要忍受常人難以想象的折磨。田一禾聽說有一次，戰(zhàn)士們走到離界碑100多米的地方，氣喘吁吁一步一停，用了一個多小時才到界碑跟前，到了界碑旁要說話，得慢慢轉(zhuǎn)過身，一字一頓才能說一兩句話。

外面的風(fēng)又刮了起來，好像一個掙扎的人，在向著幽暗的地方挪動。

因為奔波了一天，戰(zhàn)士們早早地睡了。田一禾也躺下睡覺，他與肖凡同屋。

半夜，田一禾夢見自己在阿里的獅泉河邊，他本來想去看看河中有沒有魚，卻離獅泉河越走越遠(yuǎn)，直至走到一片荒地上，才發(fā)現(xiàn)自己走反了方向。

他轉(zhuǎn)身往回走，一場風(fēng)刮了起來，而且越刮越大，而且還夾雜著沙子，打在臉上一陣生疼。刮在阿里高原上的都是冷風(fēng)，不一會兒就將田一禾凍得瑟瑟發(fā)抖。

獅泉河就在不遠(yuǎn)處，他看得清清楚楚，好像還看見了水里的魚，但是他卻在大風(fēng)中邁不開步子。他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕獅泉河再遠(yuǎn)，遲早也能走到它跟前。

沒走幾步，就走不動了，只好停下來喘息。雖然在夢里，人仍然高原反應(yīng)，做夢的人不知詳情，只是難受。

過了一會兒，喘息漸緩，又往前走。

有一個人在前面健步如飛，大風(fēng)奈何不了他，高原更不能讓他慢下來。

田一禾對那人喊叫，風(fēng)太大了，不能走這么快。喊完了自己笑自己，你想快還快不了呢，倒替別人操心。

很快，田一禾發(fā)現(xiàn)因為風(fēng)太大，他喊出的話，像是被風(fēng)中的大嘴一口吞了，那人沒有聽見。

那人會不會是肖凡？好像是。又好像不是。

那人走得輕快如飛，田一禾心里的答案也隨之起起伏伏。最后，好像風(fēng)中的石頭落了地，他斷定那人是肖凡。他又想喊叫一聲，卻看見那人被風(fēng)刮得飛起，像樹葉一樣漂過獅泉河，落到了對面的山洼里?！斑B長……”這次他喊出了聲，肖凡卻已經(jīng)不見了。不見了……是生還是死，他不敢往下想。

大風(fēng)停了。一下子就停了，好像沒有刮過一樣。

田一禾急急往前走，他要趕回多爾瑪邊防連，告訴大家肖凡出事了。多爾瑪離獅泉河很遠(yuǎn)，但夢是無序的世界，田一禾說到就到了。

奇怪的是，肖凡卻在多爾瑪，完好無損。夢中人半醒著，田一禾沒有驚訝，他對肖凡說話，卻聽不清自己對肖凡說著什么。而肖凡一會兒點頭，一會兒又搖頭，好像對他的話有肯定，也有反對。田一禾納悶，肖凡到底是什么意思？他唯一清楚的是，肖凡要一個人去一號達(dá)坂。④他于是大聲對肖凡說話，聲音很大，但還是聽不清自己在說什么。

他的聲音鉆入自己耳朵，刺出一陣疼痛，把自己折磨得醒了過來。一醒來，疼痛消失了。

肖凡真的病了。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“命令下來了"自成一段，小說以此開頭，既能突出軍令如山，又能自然引出邊防官兵執(zhí)行命令的具體過程。

B.界碑上的“中國”，“紅燦燦的，好看"，這樣的評價雖然樸素但感情豐富，可見官兵們是新時代最可愛的人。

C.“多爾瑪?shù)囊雇?，與別處的夜晚并無二致”，意在強調(diào)祖國的每一寸土地都應(yīng)該珍惜，絕不允許其他勢力染指。

D.“肖凡真病了"意味深長，田一禾能否去一號達(dá)坂執(zhí)行任務(wù)也不十分明確，這給讀者留下多維的思考空間。

7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中的三個“像”，都是使用比喻的修辭手法來描述高原反應(yīng)的各種痛苦。

B.句子②既與前文的“早上出發(fā)"呼應(yīng)，又引出了下文對多爾瑪黑夜的具體描寫。

C.句子③表達(dá)的心理，是人在特定環(huán)境中的反應(yīng)，是忍受折磨看不到希望的難受。

D.句子④“聽不清自己在說什么”的內(nèi)心感受，亦真亦幻，將戰(zhàn)友情延伸到夢里。

8.小說中有關(guān)夢境的情節(jié)，寫出了邊防戰(zhàn)士的多重人生追求。請加以梳理概括。

9.請結(jié)合小說，簡要分析作者是怎樣塑造田一禾這一人物形象的。

【答案】6.C7.D

8.①在阿里的獅泉河邊，田一禾想去看河中有沒有魚，表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士們對自由、美好生活的向往和追求；②田一禾對戰(zhàn)友的擔(dān)心表明邊防戰(zhàn)士們團結(jié)友愛，共同迎接困難的精神追求；③肖凡堅持要一個人去一號達(dá)坂，表明邊防戰(zhàn)士的家國情懷，堅決執(zhí)行上級命令，為國家為戰(zhàn)友犧牲自己利益在所不惜。

9.①通過語言、行為和心理的描述，表現(xiàn)其對戰(zhàn)友的關(guān)心，對軍人榮譽的追求；②通過環(huán)境烘托，表現(xiàn)田一禾不懼艱險，守衛(wèi)邊防的犧牲奉獻(xiàn)精神；③通過夢境的虛寫，展現(xiàn)其多重人生追求，深化其形象。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

C.“意在強調(diào)祖國的每一寸土地都應(yīng)該珍惜，絕不允許其他勢力染指"錯誤，結(jié)合“其實，多爾瑪?shù)囊雇?，與別處的夜晚并無二致，都是夜色將萬物遮蔽，所有生靈都屏息歇息，以挨時間到天亮”分析可知，此處是通過比較表現(xiàn)多爾瑪?shù)囊雇肀旧淼钠胀?，選項過度解讀。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子手法及內(nèi)涵的能力。

D.“亦真亦幻"錯誤，此時是在夢中的感受，只能是虛幻的。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生探究相關(guān)情節(jié)多重意蘊的能力。

“田一禾夢見自己在阿里的獅泉河邊，他本來想去看看河中有沒有魚”“獅泉河就在不遠(yuǎn)處，他看得清清楚楚，好像還看見了水里的魚……他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕獅泉河再遠(yuǎn)，遲早也能走到它跟前"，相對喀喇昆侖山上的環(huán)境，獅泉河應(yīng)該要好很多，而河中魚又是自由自在的象征，故這一情節(jié)表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士們對自由、美好生活的向往和追求；

“田一禾對那人喊叫，風(fēng)太大了，不能走這么快……田一禾急急往前走，他要趕回多爾瑪邊防連，告訴大家肖凡出事……他于是大聲對肖凡說話，聲音很大”，田一禾擔(dān)心肖凡，要求自己去一號達(dá)坂，他對戰(zhàn)友的擔(dān)心表明邊防戰(zhàn)士們團結(jié)友愛，共同迎接困難的精神追求；

“有一個人在前面健步如飛，大風(fēng)奈何不了他，高原更不能讓他慢下來"“他唯一清楚的是，肖凡要一個人去一號達(dá)坂”，肖凡不顧環(huán)境的惡劣，為戰(zhàn)友著想，堅持要一個人去一號達(dá)坂，表明邊防戰(zhàn)士的家國情懷，堅決執(zhí)行上級命令，為國家為戰(zhàn)友犧牲自己利益在所不惜。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析人物刻畫手法的能力。

“田一禾很想去一趟一號達(dá)坂，作為職業(yè)軍人，只有上了一號達(dá)坂，對界碑敬一個軍禮，才算是真正到了邊關(guān)"“連長，還是我去一號達(dá)坂吧！這么多人，這么多車，需要你帶隊……”“戰(zhàn)士們早早地睡了。田一禾也躺下睡覺"，田一禾想要“真正到邊關(guān)”，以當(dāng)?shù)纳线叿儡娙说姆Q號，可見他重視軍人榮譽；他要求代替連長自己去環(huán)境惡劣的一號達(dá)坂田，還出于對戰(zhàn)友的關(guān)心。通過語言、行為和心理的描述，表現(xiàn)其對戰(zhàn)友的關(guān)心，對軍人榮譽的追求；

“一號達(dá)坂的海拔5800多米，幾乎與云朵挨在一起。邊防連就在一號達(dá)坂下面，抬頭能看見，但上去一趟卻很難，大雪封山后就更上不去了，只有等到開春后積雪融化，在巡邏時才上去一趟?？諝庀”　⑷毖?、高原反應(yīng)等，會在邁出第一步時，像石頭一樣壓在戰(zhàn)士們身上……"，一號達(dá)坂環(huán)境惡劣，對人身體傷害很大，但田一禾還是要求上去，通過環(huán)境烘托，表現(xiàn)田一禾不懼艱險，守衛(wèi)邊防的犧牲奉獻(xiàn)精神；

“田一禾夢見自己在阿里的獅泉河邊，他本來想去看看河中有沒有魚……他想，不怕慢就怕停，慢慢走吧，哪怕獅泉河再遠(yuǎn)，遲早也能走到它跟前……田一禾對那人喊叫，風(fēng)太大了，不能走這么快……肖凡要一個人去一號達(dá)坂。他于是大聲對肖凡說話，聲音很大，但還是聽不清自己在說什么”，夢境呈現(xiàn)了田一禾內(nèi)心的某種渴望，泉水，游魚，對逆境的克服，對戰(zhàn)友