外國文學史試題及答案整理

考證素材考證素材一、單項選擇題〔本大題共24小題，每題1分，共24分〕1．同情婦女、為婦女鳴不平，對男女不公平進行批判的古希臘戲劇是〔B〕。A.《被縛的普羅米修斯》B.《美狄亞》C.《俄狄浦斯王》D.《阿伽門農(nóng)》阿里斯托芬的《鳥》表達的是〔C〕、A.厭世思想B.主張帝制的思想C.烏托邦思想D.主張獨立的思想《羅蘭之歌》是〔A〕A.中世紀法國民族英雄史詩B.中世紀晚期西班牙騎士文學C.中世紀早期基督教圣徒傳聞D.中世紀北歐體系的英雄傳聞“戲劇藝術(shù)的荷馬〃指的是〔B〕A.埃斯庫羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬薄伽丘在其《十日談》中主要運用的是〔B〕A.單線結(jié)構(gòu)B.框形結(jié)構(gòu)C.倒敘結(jié)構(gòu)D.雙線結(jié)構(gòu)6.17世紀法國古典主義最重要的喜劇作家是〔A〕A.莫里哀B.高乃依C.拉辛D.拉?封丹18世紀啟蒙主義文學成績最大的國家是〔B〕A.英國B.法國C.德國D.意大利《年少維特之煩悶》中愛情悲劇的女主人公是〔A〕A.綠蒂B.尤麗C.路易絲D.朱麗葉俄國第一部描寫“小人物〃的作品是〔C〕。A.《葉甫蓋尼?奧涅金》B.《鮑利斯?戈都諾夫》C.《驛站長》D.《上尉的女兒》司各特的代表作《艾凡赫》是〔A〕。A.歷史小說B.偵探小說C.音樂小說D.夢想小說美國文學史上被譽為西方現(xiàn)代派文學的遠祖且最具唯美傾向的作家是〔C〕。A.華盛頓?歐文B.庫柏C.愛倫?坡D.愛默生福樓拜的小說《包法利夫人》中的女主人公是〔A〕。A.愛瑪B.包法利C.瑪麗?巴頓D.海絲特?白蘭車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)對現(xiàn)實的審美關(guān)系》中提出的唯物主義美學觀是〔C〕。A.“為藝術(shù)而藝術(shù)〃B.“美丑對比原則〃C.“美是生活〃D.“心靈辯證法〃《國際歌》的作者是〔D〕。A.維爾特B.狄蓋特C.米雪爾D.鮑狄埃羅曼?羅蘭在《約翰?克里斯朵夫》中塑造的同名主人公的身份是D〕。A.劇作家B.畫家C.雕刻家D.音樂家美國劇作家尤金?奧尼爾集中表現(xiàn)人的歸屬主題的作品是〔A〕。A.《毛猿》B.《X下的欲望》C.《瓊斯皇》D.《天邊外》領先提出“意識流〃這一概念的心理學家是〔C〕。A.弗洛伊德B.亨利?柏格森C.威廉?詹姆斯D.榮格拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義最杰出的代表作家是〔A〕。A.加西亞?馬爾克斯B.約瑟夫?海勒C.塞繆爾?貝克特D.杰克?凱魯阿克19?美國作家菲茨杰拉德的代表作是〔D〕。A.《第二十二條軍規(guī)》B.《老人與?！稢.《一九一九》D.《了不起的蓋茨比》20.史詩《吉爾伽美什》中的正面主人公是〔B〕。A.芬巴巴B.吉爾伽美什C.羅摩D.羅什曼那21?古代埃及文學中最早的一種文學體裁是〔C〕。A.小說B.散文C.詩歌D.戲劇22.迦梨陀娑的戲劇代表作是〔B〕。A.《云使》B.《沙恭達羅》C.《羅怙世系》D.《時令之環(huán)》23?印度作家普列姆昌德的代表作是〔C〕。A.《戰(zhàn)場》B.《仁愛道院》C.《戈丹》D.《妮摩拉》24?泰戈爾獲諾貝爾文學獎的詩集是〔A〕。A.《吉檀迦利》B.《新月集》C.《園丁集》D.《飛鳥集》二、多項選擇題〔本大題共8小題，每題2分，共16分〕以下屬于古希臘抒情詩人的有〔BDE〕。A.伊索B.薩福C.荷馬D.阿那克瑞翁E.品達“古典時期〃，古希臘文學繁榮的外在要素主要有〔ABCD〕。A.希臘奴隸主民主政治的優(yōu)越B.對外戰(zhàn)爭的勝利及其對民族的鼓舞C.奴隸制經(jīng)濟的繁榮D.執(zhí)政者對文學藝術(shù)的重視和提倡E.奴隸們普遍熱衷于文學英國詩人彌爾頓表現(xiàn)資產(chǎn)階級清教徒理想的重要作品有〔ABE〕。A.《失樂園》B.《復樂園》C.《浮士德》D.《天路歷程》E.《力士參孫》萊辛是德國民族戲劇與文學的奠基人，其主要奉獻有〔ABC〕。A.美學理論B.戲劇理論C.戲劇創(chuàng)作D.詩歌理論E.小說創(chuàng)作屠格涅夫描寫新人形象的作品有〔CD〕。A.《羅亭》B.《貴族之家》C.《前夜》D.《父與子》E.《煙》下面作家中獲得過諾貝爾文學獎的有〔AB〕。A.紀德〔1947獲諾獎〕B.羅曼?羅蘭〔1915〕C.普魯斯特D.勞倫斯E.波伏娃表現(xiàn)主義的代表作家有〔CD〕。A.伍爾夫B.喬伊斯C.卡夫卡D.尤金?奧尼爾E.薩特日本無產(chǎn)階級文學的雙璧是〔BC〕。A.《為黨生活的人》B.《蟹工船》C.《沒有太陽的街》D.《頭與腹》E.《生活在海洋上的人們》三、名詞解釋題〔本大題共3小題，每題3分，共9分〕“美丑對比原則〞1827年雨果發(fā)表了劇本《克倫威爾》和著名的浪漫主義理文章材料獻《〈克倫威爾〉序言》。在序言中，他指出新時代的藝術(shù)必須拋棄古典主義的桎梏，提出了著名的“美丑對比原則〞。他認為，大自然中的美丑是并存的，“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后〞，“善惡并存，黑暗光明相共〞。因此，藝術(shù)家在創(chuàng)作時應同時表現(xiàn)丑，不應像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美。藝術(shù)想要取得好的效果，就應該通過強烈的美丑對比，同時采取藝術(shù)的夸張手法?！叭∫粋€形體上畸形的最可厭、最恐怖、最完全的人〞，把他放置在社會的最底層，然后給他一個最美好的靈魂，于是“渺小的變成了偉大，畸形變成了美好〞。雨果認為，美丑并列，可以通過否認丑到達對美的肯定，而如果將夸張了的美與丑集中在一起，其對比效果會更好?；奶婆蓱騽』奶婆蓱騽∈?0世紀50年代興起于法國，此后迅速風行于歐美其他國家的一個反傳統(tǒng)戲劇流派。它沒有完整連貫的情節(jié)，沒有戲劇沖突，舞臺形象支離破碎，人物言語顛三倒四。它表現(xiàn)的世界是荒唐的，人生是痛苦的，人與人的關(guān)系是無法溝通的?；奶婆捎?962年由英國著名戲劇理論家馬丁?艾思林〔1918〕寫的《荒唐派戲劇》而得名。1950年5月11日，巴黎上演了尤金?尤奈斯庫一部離奇乖僻的獨幕話劇《禿頭歌女》，演出使劇場僅有的三名觀眾瞠目結(jié)舌，且很快轟動了巴黎劇場，有人稱它是“對一切傳統(tǒng)戲劇的嚴峻挑戰(zhàn)〞，是“天才的作品〞?！抖d頭歌女》的上演，標志著荒唐派戲劇的誕生?；奶婆蓱騽∮幸韵聨讉€特征：一、荒唐、抽象的主題?；奶婆勺骷艺J為世界是荒唐的，人生是毫無意義的。因此，現(xiàn)實的丑惡與恐懼，人生的痛苦與無望，就成了荒唐派作品百唱不厭的主題?！皬膹V泛的意義講，荒唐派劇作家的作品與主題，都是人類荒唐處境中所感到的抽象的苦悶心理〞。二、支離破碎的舞臺形象?；奶婆蓱騽〖艺J為“荒唐〞是世界的本質(zhì)，“非理性〞是戲劇表現(xiàn)的核心內(nèi)容。因此他們的作品刻意打破傳統(tǒng)的戲劇常規(guī)，既無時空觀念，又無戲劇結(jié)構(gòu)的根本格局；既無性格鮮亮的人物形象，又無扣人心弦的戲劇沖突，有的只是一群被世界擠壓扁了的可憐蟲。這些人舉止荒唐怪異，言語顛三倒四，思維混亂不堪，毫無理智可言。三、奇特怪異的道具功能?；奶婆勺骷姨岢凹兇鈶騽⌒渊?，認為“藝術(shù)家通過直喻把握世界〞。尤奈斯庫宣稱：“我試圖通過物體把我的人物的局促不安加以外化，讓舞臺道具說話，把行動變成視覺形象……我就是這樣試圖伸延戲劇的言語。〞在這樣的戲劇觀指導下，荒唐派戲劇的道具使戲劇的“直觀藝術(shù)〞特點發(fā)揮到極限，產(chǎn)生振聾發(fā)聵的荒唐效果。35．《源氏物語》《源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對于日本文學的開展產(chǎn)生過龐大的影響，被譽為日本文學的頂峰。成書約在1001年至1008年間，因此可以說，《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實小說，在世界文學史上也占有肯定的地位。小說描寫了宮中的斗爭，反映了當時婦女的無權(quán)地位和苦難生活，被稱為日本的“國寶〞“源氏〞是小說前半部男主人公的姓，“物語〞意為“講述〞，是日本古典文學中的一種體裁，類似于我國唐代的“傳奇〞。《源氏物語》在日本開啟了“物哀〞的時代，在這以后，日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而“物哀〞也成為日本一種全國性的民族意識，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。四、簡答題〔本大題共3小題，每題5分，共15分〕36．簡述狂飆突進運動的主要內(nèi)容。內(nèi)容：在英法啟蒙思想的影響下，強烈要求擺脫封建束縛和壓抑，要求個性解放。他們大喊大叫，崇尚天才和叛逆；強調(diào)民間文學和民族風格，推崇自然和自我。37．簡析奧涅金形象的意義。奧涅金：找不到出路的貴族知識分子。受到西歐民主思想的啟蒙，具有人道主義和民主主義的思想傾向，但沒有明確的政治主張和社會理想。是“多余人〞的典型。重要問題：貴族知識分子脫離人民的問題。38．簡述《百年孤獨》的藝術(shù)特色。第一，現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義的結(jié)合。第二，象征、暗示手法的大量運用。五、論述題〔本大題共2小題，每題10分，共20分〕39．論述文藝復興時期人文主義文學的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征。思想內(nèi)容：以人文主義為武器，對封建制度和道德及ZJ禁欲主義進行抨擊，對封建貴族和僧侶上層的惡德敗行加以嘲諷，并積極傳播人性、人權(quán)、現(xiàn)世幸福、科學知識和國家統(tǒng)一等新的思想觀念。藝術(shù)特征：一，在現(xiàn)實主義方法的運用上更加自覺。二，文學形式更加豐富多樣。三，獨特的民族風格開始形成。40．分析沙恭達羅的藝術(shù)形象。作者著力刻畫的正面理想人物，純潔、善良、對愛情堅貞不渝，且富有斗爭精神的漂亮、動人的婦女典型。集內(nèi)在美和外在美于一身，是作者筆下最完美動人，最具有藝術(shù)魅力的藝術(shù)形象。性格特征：對純真、美好愛情的追求。發(fā)自內(nèi)心的自然感情。出自純潔、優(yōu)美和強烈、真摯的自然天性，沒有什么功利和企圖，也沒有絲毫虛偽的意念。且非單色調(diào)性格，前4幕性格特點主要是溫柔、癡情、純樸、善良的；從第5幕起，飛躍為堅強、勇敢、剛毅、不屈服的對抗精神。六、分析題〔本大題共1小題，共16分〕41.結(jié)合《X記》，談談你對狄更斯人道主義的理解。《X記》中的人物表達了作者人道主義的褒貶愛憎。大致可以分為四類。一、代表人道主義的正面人物。梅尼特、代爾那、路茜、勞雷等。梅尼特是中心人物，狄更斯以他的不幸遭遇向封建總攬階級提出了控訴，又以他的仁慈博愛來調(diào)和社會矛盾，是狄更斯筆下人道主義典型。代爾那是狄更斯理想的具有仁愛精神和民主思想的青年貴族形象。路茜漂亮、溫柔、聰明，她的溫情和愛，溫暖了周圍的一切人的心。“金線〞