上海市朱家角鎮(zhèn)古民居現(xiàn)狀調(diào)查

上海市朱家角鎮(zhèn)古民居現(xiàn)狀調(diào)查

中國有7000年的農(nóng)業(yè)文明。目前，已知的非移動文物有40多萬件，其中7萬多件已被登記為各級文物保護單位，其中一半分布在農(nóng)村和城市地區(qū)。地處上海西郊的青浦,歷史悠久,人文薈萃,水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)眾多,留存了一大批有著濃郁鄉(xiāng)土歷史氣息的古建筑、古民居,數(shù)量眾多,內(nèi)涵豐富,其中以朱家角鎮(zhèn)為最,所以朱家角成為上海地區(qū)最早開發(fā)旅游的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。近幾年來,隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展,許多名勝古跡再次得到了世人的認識和保護,部分古民居也得到了一定的保護和利用。但是,我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),因為歷史觀念、政策法規(guī)、保護資金和宣傳教育等多方面的原因,在發(fā)掘、保護和利用古民居方面依然存在著許多不足和問題,一些具有保護價值的古民居未能列為政府的保護對象,個別甚至被列入拆遷整治計劃。古民居和旅游開發(fā)是休戚相關(guān)的,重視和保護好這些文化遺產(chǎn),發(fā)揮其獨特作用和價值,才能促進古鎮(zhèn)旅游事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。一、代典型使用過的居民一般是初犯和偶犯一般居住型朱家角鎮(zhèn)地處水鄉(xiāng),歷史文化底蘊深厚,自明代后期興起,逐漸發(fā)展成為遠近聞名的江南巨鎮(zhèn)。因其物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美、風(fēng)情獨特、保存完整,于2007年5月被公布為全國歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)清《珠里小志》記載:“名人之宅,君子之廬,與夫寓公逸士之居,興廢靡常?！彪m然經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑,目前朱家角鎮(zhèn)仍保存了為數(shù)眾多的歷代典型水鄉(xiāng)民居,據(jù)統(tǒng)計大大小小超過500座,其中東湖街席家弄的明代席氏住宅于2001年被公布為區(qū)級文物保護單位,西井街59弄的舒文海宅、勝利街239弄7號仲幹青宅等22座民宅于2004年被公布為登記不可移動文物。筆者通過實地調(diào)研和采訪當(dāng)?shù)厥熘l(xiāng)情的老者,挑選了其中32座民居,以此為切入點加以分析。這些民居散落于街市,一般有名有姓,歷史人文價值較高,具有一定的典型性。按建造年代劃分,明代建筑有2座,清代建筑14座,民國建筑16座。其中名人故居共有7座,如清代著名學(xué)者王昶祠堂、清末御醫(yī)陳蓮舫故居等。按保存完好程度可分為基本完好、一般、較差三種,其中基本完好的共有5座,僅占總數(shù)的15.6%;保存一般的共有20座,占62.5%;很差的共有7座,占21.9%。由此可見,保存一般和很差的占了絕大多數(shù)。在這些民居中,保存較好的被有些單位利用,作為辦公場所;保存一般的大部分尚有本鎮(zhèn)和外來居民入住其中,少部分無人居住;而保存較差的基本空置,無人居住,呈荒廢、傾塌之勢,極少數(shù)出租給外來人員。二、保護和改造旅游事業(yè),發(fā)展迅速歷年來,政府對朱家角古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)非常重視,朱家角鎮(zhèn)相關(guān)部門也相繼投入巨資對古鎮(zhèn)進行了維護和改造,使古鎮(zhèn)逐漸煥發(fā)出原有的風(fēng)采,旅游事業(yè)發(fā)展迅速。但是,就古民居保護而言,還存在著許多問題和不足,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(一)金宅是民國時期朱家角鎮(zhèn)弱化建筑的實踐之一為盡快塑造古鎮(zhèn)形象和短期經(jīng)濟效益,設(shè)計施工不遵循文物修繕原則,片面地追求“新”、“洋”,熱衷于營造“假古董”、“假文物”;重“利用”輕“保護”,致使民居失去了原有的風(fēng)貌和特點。典型實例之一:建于1926年的西湖街24號石庫門“金聯(lián)巽宅”,中西結(jié)合,裝修精美,是鎮(zhèn)上保存完整的優(yōu)秀建筑之一,原業(yè)主金聯(lián)巽在朱家角種田經(jīng)商,是鎮(zhèn)上著名的永泰元綢布店的股份老板之一,金宅應(yīng)該是民國期間朱家角鎮(zhèn)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的代表例證。1997年,在古鎮(zhèn)開發(fā)初期作為“王昶紀念館”向游客開放,后被重新改造為“音樂酒吧茶座”,雖然原放置“王昶紀念館”定位不恰當(dāng),但現(xiàn)代茶座顯然與原有的風(fēng)貌更“音調(diào)不符”。(二)改變本朝文獻所見之住宅對看得到的街面投入的資金巨大,但是對散落于深巷幽弄的破舊民居,特別是名人故居保護和維修的力度遠遠不夠。古民居的周邊環(huán)境也隨著經(jīng)濟發(fā)展而急劇變遷,生存環(huán)境不斷惡化?！巴蹶旗籼谩薄ⅰ瓣惿忯彻示印?、“夏瑞芳故居”等在歷史上影響頗大的名人的住宅尚未列入文物保護的范疇之內(nèi)。王昶是清代乾嘉學(xué)派的代表人物,乾隆年間官至刑部右侍郎,世居朱家角,是上海歷史上有重大貢獻的古代文化名人。位于人和路的“王昶祠堂”是朱家角唯一幸存下來的一處與王昶有關(guān)的遺跡,現(xiàn)在出租于外來者,原本簡陋加之如今環(huán)境臟亂差,私拉電線,破舊不堪而極其危險,讓人深感痛惜。陳蓮舫是清末御醫(yī),曾五次進京為慈禧診病,他的故居,現(xiàn)在雖有人居住,但損毀嚴重,少人造訪。商務(wù)印書館創(chuàng)始人夏瑞芳是中國近代傳播出版業(yè)的奠基人之一,為啟迪民智做出了巨大貢獻,其位于沈巷南厙的故居也是同樣在風(fēng)雨中飄搖,雖仍有夏氏后人居住,但其保存狀況不堪入目,令人堪憂。而他在故里建立的夏氏小學(xué),僅存留下了進口花瓷磚鋪成的地面。(三)第二,管理體制建筑的修繕利用許多古民居因為原業(yè)主和現(xiàn)在古鎮(zhèn)的投資管理方不能達成一致意見,導(dǎo)致長期無人居住,甚至處于聽之任之的無人管理狀態(tài),日益破敗,瀕臨倒塌。如位于西湖路150弄的席家住宅是上海地區(qū)保存為數(shù)不多的明代建筑,其門楣及院墻上磚雕石刻具有極高的藝術(shù)價值,在江南乃至全國現(xiàn)存的磚雕藝術(shù)作品中應(yīng)是佼佼者。席氏自明代從太湖東山遷至朱家角,歷經(jīng)幾百年逐漸在滬上成名,成為了朱家角的名門望族,席氏后裔中名人輩出,清末民初從英國人手中購買《申報》成為國人辦報先驅(qū)的席裕福就出自其門。但席宅因長期無人居住,不能被妥善地保護和修復(fù),主體建筑隨時面臨著在風(fēng)雨中損毀的可能性。主要原因是業(yè)主多,不能與古鎮(zhèn)投資公司達成統(tǒng)一,難以實現(xiàn)管理和修繕利用。位于美周路70弄的諸舜發(fā)宅,為明末進士諸舜發(fā)所建造,已有四百多年歷史,雕梁畫棟做工之精不亞于周莊沈廳,長期以來“藏在深閨無人識”,空關(guān)40余年,年久失修,損毀嚴重,也是因為原業(yè)主對此屋的產(chǎn)權(quán)持有異議而導(dǎo)致危房長期得不到及時修繕。位于勝利街33號的柳亞子別墅“福履綏祉”建造于民國初年,由柳亞子等人創(chuàng)辦的進步文學(xué)團體南社,其活動以上海為中心地帶,在青浦的活動也很頻繁,影響了一批青浦進步文人加入南社,推動了青浦地方文化的交流和發(fā)展?！案Ｂ慕楈怼笔橇鴣喿釉谥旒医堑闹饕顒拥攸c,是一處保存較好的名人舊居,現(xiàn)在也因產(chǎn)權(quán)人較多,得不到很好的管理和利用。勝利街56號的王劍山宅是一處典型的民國初期豪宅,中西合璧,風(fēng)格獨特,建筑考究,是古鎮(zhèn)曾受西洋氣息影響的見證之一,保存較好,一度被利用過,但現(xiàn)在無人居住,日益損壞,屬于同樣原因。(四)朱家角建筑的保護與開發(fā)僅僅滿足于眼前的經(jīng)濟利益,過于商業(yè)化,缺失人文基礎(chǔ)的支撐將影響到旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。古民居是古鎮(zhèn)歷史文化的載體,無論是建筑本身的格局、工藝、風(fēng)格,還是其背后隱含的人文故事與歷史價值,都有待于進一步發(fā)掘、整理和提煉,并開發(fā)它們潛在的歷史和文化價值,以豐富和夯實文化根基。目前,朱家角鎮(zhèn)的發(fā)掘和開發(fā)在某種程度上只停留在表面,只具其形而無其神。隨著旅游事業(yè)向縱深發(fā)展,發(fā)掘和開發(fā)豐厚獨特的人文資源是當(dāng)務(wù)之急,歷史的文脈才是真正的根基,“形神兼?zhèn)洹辈攀枪沛?zhèn)應(yīng)有的風(fēng)采。三、保護和利用游資源,利用歷史古地理古民居見證著歷史的變遷,記載著一方土地的歷史記憶,特別是名人故居,承載著名人生前許多人文故事,有著不可估量的歷史文化價值。因此它是寶貴的文化遺產(chǎn),又是豐富的旅游資源,全國各地不乏保護和利用雙贏的范例。紹興市自1999年文物、旅游部門投入巨資用于魯迅故居、周恩來祖居、賀知章秘監(jiān)祠、蔡元培故居、范文瀾故居等名人故居的修復(fù),并推出了“坐三輪、游古城、訪名士、探遺跡”一日游,吸引了大量游客,擴大了部分名人故居的知名度。朱家角鎮(zhèn)名人多,舊居多,有著很大的開發(fā)和利用空間,如果有規(guī)劃、有步驟地加以保護和利用,不僅會讓古鎮(zhèn)的景觀更加吸引游客,也會讓古民居的歷史文化價值得到升華。針對目前朱家角現(xiàn)狀,就古民居的保護、開發(fā)和利用提出如下幾點建議:(一)加大保護力度、市場主導(dǎo)保護水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是歷史賦予我們的責(zé)任。眾多的水鄉(xiāng)民居經(jīng)歷數(shù)百年的歷史文化積淀,是朱家角古鎮(zhèn)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是該鎮(zhèn)經(jīng)濟實力和文化魅力之所在。首先,對于古鎮(zhèn)開發(fā)的模式和具體的投資規(guī)模應(yīng)該有一個持續(xù)性的政策和長效的機制,這樣可以長期有效地實施保護,也可以減少人事變動帶來的影響。其次,古鎮(zhèn)的保護僅僅靠少數(shù)人的苦心運營是不夠的,應(yīng)該推行保護的社會化和市場化,確立一套行之有效的行政管理體系、公眾參與體系、監(jiān)督體系和資金保障體系,加大宣傳力度,提高政府、地方和個人的保護意識,下放部分經(jīng)營權(quán),調(diào)動多方力量推進古鎮(zhèn)保護和發(fā)展。不僅要把文物保護經(jīng)費納入各級政府的財政年度預(yù)算,還要隨財政收入的增長同步增長。多渠道投入,籌集資金走向市場運作方式是一種探索,也是一種趨勢,如采取全部或部分出讓產(chǎn)權(quán)、租賃等方式吸納民間資金參與古鎮(zhèn)中單體民居的保護工作等,但其前提是必須在文物部門的有效監(jiān)管下。對于古民居的所有者、使用者來說,只有讓其自覺自愿地加入,從中受益,使包袱變成搖錢樹,才有可能自發(fā)地保護古鎮(zhèn)、維護古民居。同時,對古民居的利用、維護等的補助要明文規(guī)定并確保落實。(二)保護歷史造型,保護原生性的整體保護古鎮(zhèn)民居的價值不僅僅在于建筑本身,還在于它們都承載著原汁原味的鄉(xiāng)土生活,承載著原生態(tài)環(huán)境的歷史印記。中國民族建筑研究會副會長、原建設(shè)部外事司司長李先逵曾講到:“要強調(diào)保護原則,真實地反映當(dāng)時歷史情況,盡可能原汁原味地保留。必要時對文保建筑可以做一點改變,有的可能是保留風(fēng)貌。每個地區(qū)不應(yīng)該只留‘一點’,而應(yīng)該整體保護?！敝骷?、民間文化保護工作者馮驥才也說過:“保護古鎮(zhèn)文化,就是保護不同于其它古鎮(zhèn)的文化差異?！北Ｗo古民居,力求保持其原生性、整體性、延續(xù)性、特色性和觀賞性是根本原則。保護原生態(tài)的實物和環(huán)境,保留其周圍環(huán)境風(fēng)貌的整體形態(tài),挖掘古民居所承載的文化魅力,才能使景點引人入勝,使觀者撫今懷古,睹物思人。朱家角鎮(zhèn)目前已公布并掛牌或僅登記的文物保護單位在整個古鎮(zhèn)民居中占有一定的比例,但對于比比皆是的古建民居,只保護精品還遠遠不夠,如果借第三次全國文物普查的機會做拉網(wǎng)式排查,就能夠讓更多隱沒在深弄幽巷中有一定價值的老房子得到重新認識和合理保護,力求最大程度地保持古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌,也使已受保護的精品建筑更具原生性和完整性。對那些不得不改造及新造建筑的形式與位置要做深入的研究,盡量減少對古鎮(zhèn)的負面影響。(三)理順物業(yè)管理,保護古民居古民居的物業(yè)管理是指國家或業(yè)主通過選聘具備專業(yè)保護資質(zhì)的物業(yè)管理企業(yè),由國家或業(yè)主與物業(yè)管理企業(yè)按照物業(yè)服務(wù)合同約定,共同履行古民居的保護義務(wù),并對房屋及配套的設(shè)施設(shè)備和相關(guān)場地進行維修、養(yǎng)護、管理,并維護相關(guān)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和秩序的活動。物業(yè)管理是古民居保護最直接、最基礎(chǔ)的落實者。雖然歷史建筑物業(yè)管理在上海起步較早,但是由于歷史等多方面的原因,作為保護的重要基礎(chǔ)性工作之一,朱家角鎮(zhèn)古民居的物業(yè)管理仍然是薄弱環(huán)節(jié),有的地方甚至還是空白。針對古鎮(zhèn)眾多的文物保護單位、文物登保單位以及其他有歷史、文化、藝術(shù)價值的古民居,要摸清家底,整和資源,成立與之相對應(yīng)的古民居“業(yè)主委員會”,選聘專業(yè)的物業(yè)管理企業(yè),并依據(jù)《中華人民共和國文物保護法》、《上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》及《朱家角古鎮(zhèn)保護管理條例》等盡快出臺有關(guān)古民居物業(yè)管理的條例,提高認識,調(diào)整業(yè)主心態(tài),明確責(zé)權(quán)利,切實落實基層保護的權(quán)利,讓權(quán)力和義務(wù)對等,使古民居的物業(yè)管理及早走上正軌,讓古民居在及時有序的管理中得到保護,使業(yè)主在保護中獲利。這是古民居的保護和利用走上良性循環(huán)的基礎(chǔ)。(四)使用鄉(xiāng)土評估的必要性遺產(chǎn)資源要永久保存,永續(xù)利用,就必須嚴格保護,控制使用。保護是前提,是基礎(chǔ),是第一位。保護好了,才能利用;利用好了,才能更好地發(fā)揮其在文化、教育、建筑技藝等方面的價值,將古民居與旅游資源整合起來,以吸引更多的游人,使其在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游線上發(fā)揮獨特作用。只要能夠認識到這些古建筑的重要價值,在有效保護的前提下,適度開發(fā),合理利用,方能營造出良好的人文生態(tài)環(huán)境。因此,筆者建議,針對目前尚存的一些建筑,比如在保護席氏廳堂門頭精美磚雕的同時,修繕房屋并成立“水鄉(xiāng)民間磚雕藝術(shù)館”,集展示與保護于一體;搶救瀕危的王昶祠堂,恢復(fù)王昶故居“三泖漁莊”以做“王昶紀念館”,讓本邑后人及往來游客有一席憑吊之地對王昶進行了解和瞻仰;利用保存狀況相對較好的柳亞子別墅“福履綏祉”做“朱家角南社名人紀念館”,充分紀念和展示南社名人在青浦及朱家角的進步文化活動;利用典型的近代石庫門建筑王劍山宅舉辦“朱家角近代工業(yè)展示館”,通過展示朱家角的近代工業(yè)啟蒙和發(fā)展?fàn)顩r來反映上海地區(qū)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展歷史。(五)加強對古籍文化的搜集、整理和保護,保護好合理的文獻資料如果說保護古鎮(zhèn)文化是搞好古鎮(zhèn)開發(fā)和利用最基礎(chǔ)的工作,那么,結(jié)合水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)地域文化,開展關(guān)于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化的系統(tǒng)研究,深入發(fā)掘古鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵、底蘊和特色,特別是加強對古鎮(zhèn)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護和利用,則是保護古鎮(zhèn)及古鎮(zhèn)文化的開發(fā)和利用的更深層次的工作。古鎮(zhèn)朱家角歷史悠久,元明清之際因其發(fā)達的市鎮(zhèn)經(jīng)濟和崇文重德而成為江南巨鎮(zhèn),承載著太多的歷史文化內(nèi)涵,也為上海地區(qū)留下了豐富的文化遺產(chǎn)。要在保護的同時加強對有關(guān)古鎮(zhèn)文化文獻資料的搜集、整理和保護工作,加強對有關(guān)古鎮(zhèn)文化文物的搶救、修復(fù)和保護工作。應(yīng)該由政府出面,投入足夠資金,在有關(guān)部門建立文獻資料、文物保護庫,在條件成熟的基礎(chǔ)上建設(shè)“朱家角古鎮(zhèn)歷史文化博物館”。文獻資料的搜集、整理和保護與文物的搶救、修復(fù)和保護,是開展研究工作的最基礎(chǔ)性的工作,也是保存歷史文化遺產(chǎn)的重要工作。并在此基礎(chǔ)上建立專門的古鎮(zhèn)文化學(xué)術(shù)研究機構(gòu),吸納人才,形成強有力的古鎮(zhèn)文化學(xué)術(shù)研究隊伍,努力發(fā)掘、搶救和保護有關(guān)古鎮(zhèn)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。數(shù)千年來的文化積淀,水鄉(xiāng)人創(chuàng)造了豐富多彩、特色濃郁的水鄉(xiāng)文化習(xí)俗,包括方言、口頭傳承文學(xué)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等等,這些都是非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加以發(fā)掘、梳理,并將這部分內(nèi)容放到古鎮(zhèn)中,使其鮮活起來,必將大大地豐富古鎮(zhèn)的旅游文化資源,古鎮(zhèn)才會在真正意義上復(fù)蘇。(六)強化執(zhí)法,依法執(zhí)行保護條例著名古建