部編版高中歷史選修三 第5課 南亞、東亞與美洲的文化 課件（共53張PPT）

各美其美多元共生《文化交流與傳播》第二單元豐富多樣的世界文化第5課南亞、東亞與美洲的文化學習目標：了解世界文化的多樣性認識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動人類文化的發(fā)展以上三幅圖片分別代表了哪三個地區(qū)的文化？Part01古代印度文化豐富多彩印度文明：梵天佛地幾乎生活中每一行為,連洗澡穿衣在內(nèi),都有著一套宗教儀式,在每一個虔誠的家庭,每天都得崇拜私有的特別神祗和禮敬祖宗,對印度人來說,宗教實在是家庭中儀式之遵行,而不是廟里的盛典——那是要在節(jié)日才舉行的。一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地1、古印度的時空地理位置：南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)

印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古學家們在遺址中發(fā)現(xiàn)了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被稱為“印章文字”。人們從這些印章上發(fā)現(xiàn)了500多個文字符號，雖然這些文字符號還不能完全被釋讀但它們是古代印度早期文化的代表。一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地2、古印度的文化（1）早期文明印章文字公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。后來，人們在雅利安人古老的語言梵語的基礎上創(chuàng)制了梵文，用來書寫這些典籍。一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地2、古印度的文化（1）早期文明梵文一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地（2）種姓制度與婆羅門教①種姓制度婆羅門教是種姓制度的理論和宗教基礎1.2古印度文化之宗教婆羅門教婆羅門雅利安人祭司貴族祭祀和教育剎帝利世俗貴族戰(zhàn)爭和行政吠舍一般平民農(nóng)牧工商業(yè)首陀羅被征服的土著居民仆役奴婢原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，長剎帝利；彼之雙腿，產(chǎn)生吠舍；彼之雙足，出首陀羅?！独婢惴屯印ぴ烁琛匪伎迹焊鶕?jù)所學指出種姓制度的特點。世代相襲貴賤分明低等級的人不得從事高等級人的職業(yè)不同等級的人不得通婚實質(zhì)：是奴隸主貴族統(tǒng)治的工具，是一種為保護奴隸主貴族特權的森嚴的社會等級制度。主要經(jīng)典：四《吠陀》核心教義：種姓制度三大綱領：吠陀天啟祭祀萬能婆羅門至上吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最為重要。是古代印度祭祀活動中使用的經(jīng)書，也是歌頌神明的詩集。②婆羅門教婆羅門教是種姓制度的理論基礎①佛教：創(chuàng)立者：釋迦摩尼時間：公元前6世紀；創(chuàng)立者：釋迦摩尼興起的歷史背景：種姓制度與婆羅門教的存在；公元前6世紀，印度社會矛盾尖銳；佛教宣揚眾生平等和忍耐順從，得到許多人的支持。（3）宗教一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地1.2古印度文化之宗教

佛教的創(chuàng)始人喬達摩·悉達多原為古印度迦毗羅衛(wèi)國國王凈飯王的太子，后來人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。據(jù)說生下來就會走路，雙腳各踩一朵蓮花。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在２9歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時涅磐。喬達摩·悉達多（約公元前563一公元前483）佛教①佛教：創(chuàng)立者：釋迦摩尼影響：佛教傳入中國，對中國人的宗教信仰、哲學、文藝等產(chǎn)生深刻影響；佛教傳入東南亞，也對東南亞的語言、文字、藝術、宗教等產(chǎn)生廣泛影響。（3）宗教一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地②印度教：公元4世紀，印度教發(fā)展并逐漸成為印度的主要宗教梵天——創(chuàng)造之神濕婆——毀滅之神毗濕奴——保護之神一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地（3）宗教（4）——文學

《羅摩衍那》是印度古代兩大梵文敘事詩之一，敘述王子羅摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被擄，后得群猴幫助，夫妻團聚，恢復王位的故事。全書約有兩萬四千頌，共分七篇。以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，描寫印度古代宮廷內(nèi)部和列國之間的戰(zhàn)爭。《摩訶婆羅多》描寫了居樓族和般度族兩個家族為了爭奪王位而進行戰(zhàn)爭，雙方激戰(zhàn)18天后后者獲勝的故事。全詩共18篇，約10萬頌。（5）藝術

古印度的藝術很多都與宗教有關，就其原初意義而言，印度藝術往往是宗教信仰的象征或哲學觀念的隱喻。其中，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的典型代表。

阿育王石柱

阿旃陀石窟

桑奇大塔（6）數(shù)學古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號；“0”的起源深受佛教大乘空宗的影響。其梵文名稱為Sunya，漢語音譯為“舜若”，意譯為“空”。

“0”的這一特殊符號就反映了“一切皆空”這一命題所留下的痕跡。一、古代印度文化——頗具特色梵天佛地3、古印度的文化傳播及影響（1）對東南亞——公元前后，傳播到東南亞印度的語言、文字、藝術、思想、宗教及風俗習慣對東南亞產(chǎn)生了廣泛影響①佛教文化滲透東南亞生活方方面面。②古代印度巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展產(chǎn)生重要影響。柬埔寨吳哥窟燈柱上的巴利文柬埔寨吳哥窟印度文化在東南亞古代印度文化的影響老撾大部分男人小時都當過和尚新冠疫情下的泰國三寶佛節(jié)緬甸鄉(xiāng)間孩童集體出家盛大儀式古代印度文化的影響

印度梵語、巴利語的詞匯也大大豐富了緬語、泰語和老語的詞庫……緬語從巴利語、孟語中吸收詞匯，泰語自創(chuàng)制文字后廣泛吸收梵語、巴利語詞匯，并以梵語和巴利語的詞根為基礎，創(chuàng)造了大量社會、政治、軍事、經(jīng)濟等詞匯……老撾人就從梵語、巴利語中借用詞匯，還采用了梵語、巴利語中的“附加法”、“減縮法”等構詞法……隨著緬語、泰語、老語的創(chuàng)立，書面文學也獲得了生長發(fā)展的土壤?！x自任飛《印度對緬甸、泰國、老撾語言文字的影響》

充滿佛教元素的泰國舞蹈Part02古代朝鮮與日本文化獨具特色古代朝鮮文化——時空坐標箕子朝鮮衛(wèi)滿朝鮮三國時代高麗王朝朝鮮王朝前122—前194前194—前107年前57—688年918年—1392年1392年—1910年古代朝鮮文化——科技與史學公元前5世紀前后，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。瞻星臺遺址，建于634年，現(xiàn)位于韓國慶州。15世紀中期，朝鮮王朝模仿中國史書的體例，組織編撰《高麗史》。7世紀，朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺。古代朝鮮文化——藝術（朝鮮）衣冠制度，悉同乎中國，故曰詩書禮樂之邦、仁義之國也，而箕子始之，豈不信哉？——《東國通鑒》“小中華”中朝文化交流

15世紀以前，朝鮮只有語言沒有文字，以漢字為書寫工具。1443年朝鮮王朝世宗大王組織以鄭麟趾、申叔舟等一批優(yōu)秀學者，參照漢字創(chuàng)造了一種音標文字——諺文，稱為"訓民正音"。于1446年公諸于世，一直使用到今天。

佛教早在4世紀就由中國傳入高句麗，后在高麗王朝時成為國教。新羅不僅興建寺院，發(fā)展佛教，并且向中國派遣求法僧，從而造就了一些有學問的高僧。其中，慧超法師所著有《往天竺五國傳》，是研究中亞和印度歷史的重要資料。中朝文化交流——文字與宗教

372年，高句麗已經(jīng)嘗試建立“太學”，以儒家學說培養(yǎng)年輕貴族。當時學生學習的主要內(nèi)容就是“五經(jīng)”。不久，百濟也開始接受儒家思想，并且很快也出現(xiàn)了以學習儒家學說為主要課程的教育制度，并且陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了王仁、段相爾這些著名的儒家學者。古代朝鮮文化——儒學本土化高麗成均館是當時的最高學府

640年，高句麗開始派遣弟子前往唐朝學習國學，同時新羅也派遣弟子入唐學習，新羅王朝因為與唐朝的友好關系，上至官方，下至百姓，都掀起了一陣唐朝熱。788年，新羅開始實行科舉制度，科考內(nèi)容也是以儒家經(jīng)典為主。為了推動學習儒學的熱潮，新羅又派出許多貴族弟子留唐學儒。在高麗時代，儒學教育得到了相當?shù)陌l(fā)展。中朝文化交流——交流借鑒李氏朝鮮效仿大明王朝服飾后的朝鮮衣冠

朝鮮樂舞傳入中國古代日本1、創(chuàng)造性發(fā)展的日本民族文化（1）宗教：日本神道教神道教，是日本的民族宗教，屬于泛靈多神信仰(精靈崇拜)，視自然界各種動植物為神祇，也賦予各代日本天皇以神性。日本以“天照大神”為太陽神，而天皇就是天照大神的后裔，“萬世一系”。

日本神社日本天照大神——太陽女神二、古代朝鮮和日本文化——儒風華俗（二）古代日本（2）思想：武士道精神

12世紀以后，武士階層興起，神道融合佛教等逐漸形成。在日本歷史上產(chǎn)生重要影響。武士道最為強調(diào)的精神，其一為盡忠，其二為知恥。盡忠知恥的最高表現(xiàn)，就是死：為忠和恥而死，是為圓滿。“武士者，須一生懸命于武士道。所謂武士道，就是看透死亡?！薄度~隱》二、古代朝鮮和日本文化——儒風華俗（二）古代日本（3）文學：詩歌集《萬葉集》與小說《源氏物語》《萬葉集》是日本最早的詩歌總集，相當于中國的《詩經(jīng)》。收錄自4世紀至8世紀中葉的長短和歌共計四千五百余首?！对词衔镎Z》是由日本平安時代女作家紫式部創(chuàng)作的長篇小說。描寫了貴族光源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事。是日本古典文學杰作。二、古代朝鮮和日本文化——儒風華俗（二）古代日本（4）建筑：法隆寺日本古代建筑的代表。在奈良縣的法隆寺地區(qū)，有48座佛教建筑，它們代表了日本最古老的建筑形式，是木質(zhì)建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世紀之前或公元8世紀期間，它們標志著藝術史和宗教史發(fā)展的一個重要時期，即再現(xiàn)了中國佛教建筑與日本文化的融合。這些建筑與佛教同期被傳入日本。（5）繪畫

大和繪是日本10世紀前后產(chǎn)生的民族繪畫。它以貴族的日常生活為題材，表。為了追求及時行樂的唯美主義情趣，避免零亂的線條和過于嚴峻的筆法，因此多采用濃艷的色彩，具有華麗的特征。（5）繪畫

浮世繪，即日本傳統(tǒng)的風俗繪畫(版畫），是日本江戶時代興起的一種獨特的民族藝術，表現(xiàn)了當時社會各階層的生活百態(tài)和流行時尚，被稱為江戶時代的“百科全書”。二、古代朝鮮和日本文化——儒風華俗2、深受中華文化影響日本文化（會舉例說明）平假名，起源于漢字草書片假名，起源于漢字楷書（1）日本文字日本遣唐使來華示意圖

遣唐使把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑藝術等傳回日本，對日本社會產(chǎn)生了深遠影響。

鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學、書法、建筑、繪畫等，為日本文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。（2）中國制度、儒學、佛教等影響日本發(fā)展古代日本文化——唐風洋溢唐代仕女日本和服

和服，是日本傳統(tǒng)民族服裝，其產(chǎn)生與發(fā)展受到了中國唐朝服飾的影響?！埃袊拼b傳入日本，對起源于日本本土的和服產(chǎn)生了深刻影響。古代日本文化——唐風洋溢“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！?/p>

——木宮泰彥《中日交通史》唐朝的開元通寶日本仿照開元通寶制造的錢幣唐長安城平面圖平城京平面圖根據(jù)以上資料，思考中華文化對日本產(chǎn)生了怎樣的影響?美洲印第安文化Part03域外奇跡三、美洲印第安文化——獨立發(fā)展的特色文化1、古代美洲的時空5—16世紀前期瑪雅文明14—16世紀前期阿茲特克文明5—16世紀前期印加文明地理條件：新航路開辟前，與其他大陸處于隔絕狀態(tài)文化代表：瑪雅文化阿茲特克文化印加文化（1）宗教信仰——多神崇拜瑪雅人崇拜自然神；印加人與阿茲特克人崇拜太陽神；都建有祭祀神廟瑪雅文化和阿茲特克文化中的羽蛇形象阿茲特克神話中的烈日之神托納提烏印加神話中的太陽神因地瑪雅羽蛇神金字塔阿茲特克太陽神金字塔印加阿卡帕納金字塔

瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族，他們的文字非常奇妙，呈方塊圖形，由很多圖畫和符號組成，屬象形文字。它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。記載了瑪雅人的宗教神話、祈禱文、歷史、天文、歷象等，是少數(shù)迄今為止尚未被全部破譯的古代文字之一。（2）瑪雅文化——文字

瑪雅歷以365天為一年，一年18個月，每個月20天，剩下的5天是“禁忌日”。

現(xiàn)行公歷，一年以365.2425日計算，瑪雅歷以365.2420日計算。而根據(jù)天文學家計算，一年應該是365.2422日?，斞艢v的誤差為每年0.0002天，換算成秒僅為每年17.28秒?？梢?，瑪雅歷的準確性超越了公歷?，斞盼幕獨v法

瑪雅人知道“零”的概念，還以手和腳的20個指頭作為計算的基礎，創(chuàng)造出20進位制?，斞湃撕茉缇蛣?chuàng)造了位值制的記數(shù)系統(tǒng)，具體記數(shù)方式又分兩種:第一種叫橫點記數(shù)法;第二種叫頭形記數(shù)法。橫點記數(shù)法以一點表示1，以一橫表示5，以一貝形符號表示0，但不是0符號。1-9的記數(shù)方法和中國籌算法極為相似。瑪雅文化——數(shù)學印加文明

美洲的羅馬

印加人的外科手術非常發(fā)達，特別值得一提的是，早在5000多年前，印加人已經(jīng)掌握了難度極大的開顱手術。印加人甚至開發(fā)出了一種最基本的外科手術麻醉劑，使用藥用植物以及古柯葉、野煙葉和玉米啤酒來鎮(zhèn)靜病人。

印加古道是印加帝國在1438-1532年期間沿著安第斯山脈修建的山路，全長二、三千公里，是當時統(tǒng)治者傳達政令、印加人生產(chǎn)生活和進行貿(mào)易的交通動脈，其中大部分古道存在于秘魯境內(nèi)。印加文化——交通和醫(yī)學

印加人根據(jù)太陽投影，計算出了一個太陽年的周期——365又6小時，由此制定了太陽歷。這個時間與現(xiàn)代的公歷一模一樣，可見計算的精確。此外，印加人把每次出現(xiàn)新月算作一個月份的開始，每年12個月，稱作太陰年，據(jù)此制定的歷法稱為太陰歷，一年364天。

太陽神廟是印加文明史上最偉大的帝王帕恰庫提統(tǒng)治時建造，供奉太陽神因蒂，是印加帝國最神圣的地方。

印加文化——神廟和歷法

馬丘比丘天文臺

阿茲特克人采用天然銅鍛造銅器，還會使用圖畫文字記錄重要事件。他們制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。阿茲特克陶像

阿茲特克石刻

阿茲特克人的圖畫文字阿茲特克石刻

阿茲特克金飾阿茲特克文化——手工業(yè)16世紀，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠殺，從此，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。根據(jù)上述材料思考：歐洲