任務驅動型作文之材料引用之開頭-課件

一、要不要引述材料？

不少高考優(yōu)秀作文，大多數(shù)文章都沒有引述材料，那我們在寫作材料作文中也可以不需要引述材料，只要我們能較好地把握住材料的核心立意，并圍繞這個核心立意進行論述。

這話沒錯，語文素養(yǎng)、作文水平高的同學，如果準確抓住了材料的核心，進行立意，確實是可以不引述材料。

但每年高考中，每個省十多萬、幾十萬考生中有幾篇滿分作文？即使是優(yōu)秀作文又有多少？而那些在行文中根本不提及材料又能寫得切題的文章又有幾篇？第一頁第二頁，共28頁。二、引述材料必要性1、引述材料才能較好地把握材料的旨意，降低跑題、偏題的風險；2、通過分析材料，得出中心論點，然后圍繞論點展開論述。3、對語文素養(yǎng)不是很好、對作文特別頭疼、經(jīng)常發(fā)愁怎樣湊足八百字的同學來說，引述材料、分析材料，能占有一定篇幅，解決無話可說，甚至湊不齊八百字的尷尬。第二頁第三頁，共28頁。三、驚險案例

2013年全國卷有一篇名為《在利益的年代里需要信仰》的文章，整篇文章沒有引用材料，閱卷老師對這篇文章是否有偏題的嫌疑，有極大的爭議。

后來是經(jīng)過閱卷組專家的認定，認為此文的中心論點“在利益的年代里需要信仰”符合題意，文章立意深刻，內容充實，最終獲得高分。第三頁第四頁，共28頁。

但要注意的是，這篇文章只是一個特例，是幾十萬份試卷中的個案，而你有沒有這樣的幸運？可以說基本上是不可能的。

因此，我們認為在行文中，所給材料“必須用，不用不行，這是個原則，不能更改”。特別是在高考閱卷現(xiàn)場，閱卷老師高強度的勞動，難免會產(chǎn)生疲勞，在疲勞的狀況下閱卷，如果你的文章不引述材料或者在行文中運用材料，就極容易被判為偏題。第四頁第五頁，共28頁。四、存在問題及應對策略（一）全盤照抄材料

無重點、無側重地全盤照搬材料。原因：1、學生沒有區(qū)分議論文寫作和記敘文寫作的區(qū)別，以記敘文的寫作方式來寫議論文；2、是沒有從審題立意的角度對材料進行取舍，同時又不知道對材料進行概括。其結果是引述材料過多，分析論述的力度被削弱。第五頁第六頁，共28頁。例舉1：讀下面的材料

某鄉(xiāng)村小學生的上學路上有一條河溝，春天漲水時，身材高大的男校長總是到河邊接送學生，背他們淌水過河。為此，他得到普遍的好評，不久，被提拔到高一級學校任職。接替他的是一位身材矮小的女校長，她只能站在河邊，指揮學生強幫弱，大幫小。此外，她不斷向上級反映情況，爭取了撥款，在河溝修建了小橋。不過她從未得到過表彰獎勵。第六頁第七頁，共28頁。

甲同學:身材高大的男校長背著學生們淌水過河，人們看見了他脖子上淌著的汗水，他濕漉漉的褲腿，看見了他每走一步中夾雜著的熱誠與真摯，愛心與奉獻，這讓他受到了民眾的贊美，最終得到領導的賞識，提拔到高一級的學校做校長。然而身材矮小的女校長，由于身體孱弱，不能背孩子過河，但她一直向上級部分反映情況，爭取到資金，在河上建了一座橋，一勞永逸的解決了問題，可她卻沒有受到任何表彰。

乙同學：身材高大的男校長背學生淌水過河，受到提拔。身材矮小的女校長爭取到了資金，在河上建了座橋，一勞永逸地解決了問題，卻沒有受到任何表彰?？梢?，評價一個人不能只是看表面，而應客觀公正地評價。

乙同學做得很好，引述非常簡潔，只用了不到70個字就將材料的主要內容概括出來。第七頁第八頁，共28頁。1、要明確自己的觀點，根據(jù)觀點去選擇材料進行引述2、用最簡潔的語言將與自己觀點相關的文字概述出來注意：第八頁第九頁，共28頁。（二）材料敘述太過簡略

與全盤照搬材料相對的是，引述材料時，敘述太過簡略，導致難以入手去分析材料，難得出自己的觀點。

更重要的是每篇文章都是有潛在的讀者的，是要寫給人看的，如果因材料的引述太過簡略，導致讀者看不懂，那這樣的寫作有多大意義？第九頁第十頁，共28頁。例舉2：一篇新材料作文開頭的引述材料部分：

花兒在花園里，孤零零地舒展開柔軟而飽滿的花瓣，它說，痛苦是什么？

點評：不得不承認，這位同學引述材料確實很簡潔，也能抓住問題的關鍵：“它說，痛苦是什么？”但是從前文的引述，怎么看出它與“痛苦”之間的關系，也就是說，很難通過對引述的材料進行分析，與后面所要論述的“痛苦”產(chǎn)生聯(lián)系。讓讀者一頭霧水、甚至有讓讀者莫名其妙之感。第十頁第十一頁，共28頁。材料回放我站在一株孤零零地生長在一座被遺棄的花園里的花面前，想象著花兒會感到的孤寂?！霸缟虾?，你是此處最美麗的花朵！”我由衷地贊美道。“‘最美麗’是什么意思？”她問我。她的回答讓我感到驚奇?！澳阍谀嗤恋暮诎岛统林刂虚_辟道路時，會感到痛苦嗎？”花兒說：“‘痛苦’”是什么？”“那你現(xiàn)在在想些什么？”“我在想何時將芳香從我心中溢出，散發(fā)在我周圍的空氣里。而這就是正在發(fā)生的事情?！彼f?！皩δ愕姆瞰I，你將會得到什么呢？”“我不考慮這些。我從不問獲得，我只給予?！被▋赫f。我感到自己似乎是在用另一種語言和她說話?！澳悄悻F(xiàn)在的夢想是什么？”花兒說：“凋謝，走向老年的平靜。給予馨香，留下智慧，這是多么美妙?。　钡谑豁摰谑?，共28頁。修改后的材料引述：

被遺棄的花園里的花兒，在泥土的黑暗和沉重中努力開辟道路，努力舒展柔軟而飽滿的花瓣，當人問她會不會感到痛苦，她反問道：痛苦是什么？

點評：這樣修改后，突出了導致痛苦的因素，即生存環(huán)境的惡劣：被遺棄的花園，泥土的黑暗與沉重等，這樣較為詳細的引述，有利于后文圍繞無視痛苦來展開分析與論述。第十二頁第十三頁，共28頁。

（三）對材料作過多拓展和解讀

材料作文的材料只是一個引發(fā)思考的引子，學生可以從不同的側面去進行審題立意，一旦確定立意，引述材料時，就應從立意的點出發(fā)，對材料進行概述。

但不少同學在引述材料的時候，出現(xiàn)過度解讀材料的情況。

主要表現(xiàn)在從材料出發(fā)可引出一個觀點，然后又從這個觀點引申到另一觀點，造成對材料的過度解讀；或對材料中不同的做法作出假設，并給出相應的結論，造成對材料進行過多的拓展和解讀。第十三頁第十四頁，共28頁。例舉3

盧浮宮失火，只能救出一幅畫，我會選擇哪幅？

如果我選擇救最貴、最有價值的那幅畫。往往這幅畫是被收藏在博物館的最深處,我沖進火海中，在火舌與熱浪中開辟道路，我為了救畫，赴湯蹈火。但我在路上，因為路途太過遙遠而體力不支，與畫一起葬身火海。

如果我選擇我最喜歡的那幅畫。我記得這幅畫的位置，我沖進火海，沿著熟悉的道路找到了它。我準備把它抱走，突然發(fā)現(xiàn)在火海中，這幅畫比平時美上10倍。我忍不住駐足觀賞，我驚艷于它的美，最終抱著它一起化為煙塵。

如果我選擇離出口最近的那幅畫。我沖進去，迅速拿下畫作，又迅速離開博物館，最終畫作得到搶救，我也保全自己的性命。救出離出口最近的畫，我不需要赴湯蹈火，我不會忙著欣賞它，我把它救出來不費吹灰之力。這幅畫無疑是最適合被救出的畫，而我選擇離出口最近的那幅畫無疑是應該獲得金獎的答案。第十四頁第十五頁，共28頁。

其實，在失火的盧浮宮選畫和我們選擇人生道路一樣，可以選擇的人生道路比盧浮宮的收藏還多，但我們也只能選擇一條。

點評：一篇文章寫了四百多字才繞開材料，那么下面的分析和結論要讓人信服是非常難的。這樣的文章一般來說信息量非常小，內容不充實，論述也缺乏力度，讓人感覺內容空洞，言之無物，因而得分不可能高。第十五頁第十六頁，共28頁。問題：1．對材料中不同人的做法分別進行假設，并設定其后果，而這些假設與自己論述的中心——學會選擇，聯(lián)系不是很緊密。2．表達方式的選擇有問題。在引述材料的時候，不是用簡潔的語言進行概述，而是詳細地假設我有什么樣的行為，導致什么樣的后果。我們知道議論文應運用簡潔的語言來引述材料，在分析和得出結論的時候同樣是以簡潔的語言，分析原因、提出建議、得出結論等。第十六頁第十七頁，共28頁。引用材料的關鍵審題

新材料作文最大的特點就是角度的多樣性，從材料出發(fā)，可以從不同角度得出不同的觀點。但在行文中，我們只要也只能抓住其中的一個側面，進行較為全面而深刻的論述。也因此在引述材料時，要根據(jù)自己所確定的論點，對材料進行選擇、取舍。第十七頁第十八頁，共28頁。例舉4

浙大醫(yī)學院附屬第一醫(yī)院醫(yī)生陳作兵的父親半年前確診為“惡性腫瘤晚期，全身轉移”，無法手術。陳作兵一度束手無策，最后他從科學的角度，理性地尊重父親的決定：放棄治療。在他的安排下，父親回到諸暨老家，不再服藥、打針，還親自下地種菜，只吃自己最喜歡的東西。一家人也不再提父親的病情，直到父親去世……父親走的時候，很平靜，很滿足。

陳作兵的行為詮釋了孝順的另一種含義，他父親對待生命的態(tài)度也引起了人們的深思……第十八頁第十九頁，共28頁。從陳作兵的角度出發(fā)：

可以看出，他作為一個醫(yī)生懂得什么時候該放棄，更重要的是尊重父親的選擇，讓癌癥晚期的父親最后的日子能過上自己想要的生活。

因而，可以有兩種立意：理性的放棄也是一種孝道；有一種孝道叫尊重。第十九頁第二十頁，共28頁。

最近，浙江大學醫(yī)學院醫(yī)生陳作兵，在父親癌癥晚期，無法手術的情況下，尊重父親的選擇，放棄治療，送父親回到老家，讓父親安詳?shù)囟冗^了余生。

對他的做法，人們褒貶不一，但我認為陳作兵的做法是值得肯定的，因為在無法手術的情況下，強迫父親進行手術，只能是增加父親的痛苦。相反，尊重父親的選擇，讓父親平靜、滿足地離去，正是他應該做的，因為，尊重父親的選擇也是一種孝道。第二十頁第二十一頁，共28頁。從父親的角度出發(fā)：

當他知道自己已經(jīng)是癌癥晚期，他沒有刻意治療，而是選擇放棄，回到老家，種種菜，與大自然親近，吃自己喜歡的東西，最后安然離去。

尊重生命、尊重科學，在他身上得到了最好的詮釋。

因而，可立意為：尊重生命，活出人生的精彩。第二十一頁第二十二頁，共28頁。

陳作兵的父親得知自己已經(jīng)罹患癌癥，到了晚期，他沒有像很多人那樣躺著醫(yī)院里接受治療，茍延殘喘地延續(xù)生命，而是毅然決定放棄治療，回到老家，種菜、吃自己喜歡的東西，最后平靜、滿足地離去。

可以說陳作兵的父親是一個智者，他懂得自己需要的是什么，懂得尊重生命，不去茍延殘喘地延續(xù)生命，而是利用有限的生命，去做自己想做的事，有尊嚴、有意義地活出人生最后的精彩。

試想如果陳作兵的父親沒有選擇放棄治療，而是整天躺在病床上，身上插著無數(shù)根管子來茍活，這何嘗不是一種痛苦？而相反，他選擇了回到老家，與大自然親近，擁抱自己的出生地，懷想自己的童年生活，體會一種別樣的親情，過自己想要的生活，這于他來說何嘗不是一種享受？面對生命中不能承受的病痛，他安然接受，有意義、有尊嚴地走完人生最后的路程，活出了最后的精彩。第二十二頁第二十三頁，共28頁。從材料整體出發(fā)：

面對癌癥晚期這個事實，陳作兵和他父親是有共性的，即都客觀理性地分析、選擇。

在此基礎上決定放棄治療，可以立意為：客觀理性地做出抉擇。針對這樣的立意，我們可以這樣引述和分析。第二十三頁第二十四頁，共28頁。

陳作兵的父親在得知自己罹患癌癥，已是晚期，無法手術，毅然決定放棄治療，回老家安享晚年。而作為醫(yī)生的兒子，從醫(yī)學的角度出發(fā)，尊重父親的選擇。

可以說，無論是陳作兵還是他的父親都是經(jīng)過了一番思想斗爭，然后，客觀理性地做出了正確的選擇。陳作兵從醫(yī)生的角度出發(fā)，非常清楚父親的病是難以治好的，作為兒子的他從情感上肯定是希望能治好父親的病，即使是能延長幾天都行，但他經(jīng)過客觀理性地分析，知道即使是治療，也只能是增加父親身體和精神上的苦痛，因而理性地尊重了父親的選擇。

第二十四頁第二十五頁，共28頁。

“好死不如賴活著”，在生死抉擇的時候，絕大多數(shù)人都選擇“生”，無論這樣的“生”要付出怎樣的代價。但陳作兵的父親沒有賴活著，他清楚治療只能是增加他身心的痛苦，他毅然放棄治療，這是經(jīng)過怎樣的思想斗爭？又是一種