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第二十六單元源遠(yuǎn)流長的中華文化單元總結(jié)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建拓展深化網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建拓展深化一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想內(nèi)涵(1)“核心思想理念”,則其內(nèi)涵為:天人和諧、道法自然、居安思危、自強(qiáng)不息、誠實守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同。(2)“中華傳統(tǒng)美德”,則其內(nèi)涵為:孝敬父母、尊師敬長、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴(yán)己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節(jié)儉、見利思義、敬業(yè)盡責(zé)、清正廉潔、愛國愛民、天下為公。(3)“中華人文精神”,則其內(nèi)涵為:道法自然、天人合一;天下為公、大同世界;自強(qiáng)不息、厚德載物;以民為本、安民富民樂民;為政以德、政者正也;茍日新,日日新,又日新、革故鼎新、與時俱進(jìn);腳踏實地、實事求是;經(jīng)世致用、知行合一、躬行實踐;集思廣益、博施眾利、群策群力;仁者愛人、以德立人;以誠待人、講信修睦;清廉從政、勤勉奉公;儉約自守、力戒奢華;中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處;安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危。二、古代民本思想的發(fā)展階段(1)先秦時期是民本思想的形成階段民本思想萌芽于商周之際。春秋戰(zhàn)國時期,“百家爭鳴”建立起了民本論的基本理論框架。在當(dāng)時的學(xué)派中,儒家學(xué)派是民本思想的積極倡導(dǎo)者??鬃犹岢觥叭省钡乃枷?;孟子提出“仁政”思想,主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;荀子比較全面地繼承和發(fā)展了歷史上的民本思想,系統(tǒng)地提出了以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以王霸并用為措施,以禮法結(jié)合為保證、以利民為核心的民本思想,標(biāo)志著中國傳統(tǒng)民本思想的形成。(2)漢唐時期是民本思想的發(fā)展階段漢初在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出以“民為政本”的思想;董仲舒在宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的同時,又繼承和發(fā)揚(yáng)了先秦儒學(xué)“仁政”、民本的思想,主張將仁政與法治結(jié)合起來,以德為主,以刑為輔。唐初李世民提出了以“國依于民”為核心內(nèi)容的民本思想,并以自己的特殊地位推行這種思想的實現(xiàn)。(3)明清時期是民本思想的完善階段明清之際是中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生巨大變化的時期。在這一時期,明清進(jìn)步思想家將中國傳統(tǒng)民本思想推進(jìn)到了一個新的高度。他們提出“天下為主,君為客”“眾治”“不以天下私一人”等思想。這些民本思想固然有維護(hù)封建統(tǒng)治階級利益的一面,但卻明顯地具有與反專制相結(jié)
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