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PAGE《5.三皇五帝》教學(xué)設(shè)計(jì)(集團(tuán))教材分析本課教材主要有《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》節(jié)選、溫故知新、日積月累等三部分內(nèi)容。詩(shī)文和故事中都蘊(yùn)含著古代圣賢人物的豐功偉績(jī)和高尚品德。教學(xué)目標(biāo)1.能夠正確誦讀詩(shī)文,理解文意,感受古代圣賢人物的豐功偉績(jī)和高尚品德。2.體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獲得中華優(yōu)秀文化認(rèn)同。3.培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力,養(yǎng)成日積月累的好習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)能夠從詩(shī)文和故事中感受古代圣賢人物的豐功偉績(jī)和高尚品德。教學(xué)過(guò)程:一、談話導(dǎo)入1.在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了大批的圣賢人物。今天就讓我們走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第三單元《圣賢》(課件出示)知道圣賢是什么人嗎?指生談那圣和賢分別指什么人?指生談(課件出示)2.圣與賢,并為萬(wàn)世師表,他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。讓我們齊讀這四個(gè)詞語(yǔ)。(指板貼)在古代圣賢中,最早的代表人物當(dāng)屬三皇五帝?,F(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《第5課三皇五帝》(板書(shū)課題),齊讀課題。3.釋題:通過(guò)課前預(yù)習(xí),你們知道三皇五帝分別指的是哪些人?指生談你想對(duì)三皇五帝有更多的了解嗎?好,讓我們來(lái)看一段視頻(課件出示)看了這段視頻,你獲得了哪些重要信息?二、交流資料,初識(shí)經(jīng)典(一)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》1.過(guò)渡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦若星河。在很多經(jīng)典的詩(shī)文作品中留下了三皇五帝的記載。課文中節(jié)選了《三字經(jīng)》和《論語(yǔ).泰伯》中關(guān)于三皇五帝的內(nèi)容。2.(出示課件)《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》,這兩部作品你們熟悉嗎?課前,老師布置大家提前搜集了資料,先在小組里交流交流吧。誰(shuí)先跟大家分享你搜集到的資料?3.交流《三字經(jīng)》4.交流《論語(yǔ)》=1\*GB3①誰(shuí)來(lái)分享自己對(duì)論語(yǔ)的探究?=2\*GB3②課件出示《論語(yǔ)》:你能背誦《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句嗎?=3\*GB3③課件出示《論語(yǔ).泰伯》三、理解詩(shī)文,誦讀經(jīng)典(一)指導(dǎo)探究1.現(xiàn)在,讓我們走進(jìn)經(jīng)典文本,一起探究三皇五帝的豐功偉績(jī)吧!2.課件出示兩段文本:課文中節(jié)選的這兩段文字,你們小組喜歡哪一段,就可以重點(diǎn)探究哪一段。3.出示探究要求:4.小組探究,師巡回指導(dǎo)5.剛才每個(gè)小組的同學(xué)都對(duì)自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了探究,現(xiàn)在我們一起來(lái)交流一下。哪個(gè)小組先來(lái)分享你們的學(xué)習(xí)成果?(二)交流《三字經(jīng)》1.小組分工匯報(bào)交流。2.全班評(píng)議、補(bǔ)充交流。3.師點(diǎn)撥:歷史是一個(gè)大舞臺(tái),在不同的時(shí)期演繹著不同的精彩,從伏羲氏開(kāi)始的南北征戰(zhàn),到堯舜禹的禪讓,直到今天國(guó)家主席的民主選舉,一代代的圣賢君王為中華文明的發(fā)展做出了不朽的功績(jī)。4.指導(dǎo)誦讀(三)交流《論語(yǔ).泰伯》1.小組分工匯報(bào)交流。2.全班評(píng)議、補(bǔ)充交流。3.播放視頻《堯》。4.指導(dǎo)誦讀三、溫故知新,拓展延伸1.過(guò)渡:高山仰止,京行行止。古代的圣賢人物為中華民族的文明做出了巨大的貢獻(xiàn),他們的豐功偉績(jī)和高尚品德永遠(yuǎn)為后人所景仰。下面我們一起來(lái)進(jìn)行“圣賢人物知多少”的闖關(guān)活動(dòng),有信心嗎?2.知識(shí)闖關(guān)第一關(guān):三皇五帝我先知第二關(guān):圣賢故事我先講第三關(guān):日積月累我先行3.師小結(jié):自古成大事者,既能安貧樂(lè)道,又能守得住孤獨(dú),時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家社稷貢獻(xiàn)自己的全部力量。五、課堂小結(jié),深化理解通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你有什么收獲?不忘初心,方得始終。希望你們能夠胸懷祖國(guó),放眼世界,為中華之崛起而讀書(shū),做一名流芳百世的圣賢之人。拓展延伸,升華認(rèn)識(shí)課后,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容,結(jié)合資料,舉辦古代圣賢人物故事會(huì)。板書(shū)設(shè)計(jì)道德高尚智能超常5三皇五帝圣賢有德有才名重于世《5三皇五帝》學(xué)情分析(集團(tuán))小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生和低年級(jí)學(xué)生相比具有比較強(qiáng)的自行探究的能力,學(xué)生在觀察能力、思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力方面都有了較好的提高,有著強(qiáng)烈的好奇心與動(dòng)手操作的能力。他們喜歡在自己的探索中獲取知識(shí),喜歡在玩中學(xué),喜歡在做中學(xué),喜歡在想中學(xué),喜歡在用中學(xué)。對(duì)周邊的事物產(chǎn)生著濃厚的興趣,有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望,但不能自覺(jué)地從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí),也不能很好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)用于生活中。在學(xué)習(xí)的方式上,存在著單一式的學(xué)習(xí),缺乏合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不能做到與人交流,與人對(duì)話。喜歡受到表?yè)P(yáng)或贊美,喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解,有時(shí)是很幼稚的見(jiàn)解。經(jīng)過(guò)前面嬰幼年的閱讀積累和小學(xué)前三個(gè)年級(jí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一點(diǎn)的積淀,大部分學(xué)生能夠背誦《三字經(jīng)》全文和《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句,對(duì)三皇五帝和古代圣賢人物的事跡故事也有一定的了解,但對(duì)圣賢們的高尚品德和偉大精神體會(huì)不夠深刻。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)力求寓教于樂(lè),由淺入深,拉近學(xué)生的時(shí)空距離,讓學(xué)生感受圣賢人物的家國(guó)情懷,在潛移默化中獲得民族認(rèn)同和文化認(rèn)同,從小樹(shù)君子品,立報(bào)國(guó)志?!?三皇五帝》效果分析(集團(tuán))老師在執(zhí)教第三單元”圣賢”主題的《三皇五帝》一課時(shí),春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,讓學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中潛移默化地感受圣賢的豐功偉績(jī)和高尚品德。首先,朱老師的教學(xué)思路清晰,由淺入深,逐漸深入。從開(kāi)始的談話導(dǎo)入,到“交流資料,初識(shí)經(jīng)典”,再到“理解詩(shī)文,誦讀經(jīng)典”,到最后的“日積月累”。每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都緊扣單元主題。通過(guò)對(duì)“三皇五帝”的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步理解了“圣賢”的意思。其次,課堂上朱老師充分運(yùn)用視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體輔助教學(xué),拉近學(xué)生與圣賢的時(shí)空距離,與人物同呼吸、共命運(yùn),加深了文本的解讀和感悟。朱老師的課堂語(yǔ)言豐富多彩,對(duì)孩子的評(píng)價(jià)也非常到位。例如:在結(jié)合注釋理解“三皇五帝”時(shí),有一個(gè)學(xué)生提出了疑問(wèn),“怎么這里成了三皇兩帝啦?這里的三皇和我們現(xiàn)在講的三皇為什么不一樣?”朱老師馬上對(duì)這個(gè)孩子給予很高的評(píng)價(jià),肯定了孩子在學(xué)習(xí)時(shí)的質(zhì)疑。在朱老師的課堂上,一直是書(shū)聲瑯瑯,有稚聲稚氣的初讀,理解詩(shī)意的精讀,感悟詩(shī)情的誦讀。朱老師層層點(diǎn)撥,一步一步把學(xué)生帶進(jìn)經(jīng)典的課堂,在誦讀中感受詩(shī)人字里行間的憂國(guó)憂民之情??v觀整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì),朱老師在備課時(shí)用心揣摩,推陳出新。印象特別深刻的是,朱老師最后一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的闖關(guān)活動(dòng):第一關(guān)三皇五帝我先知,第二關(guān)圣賢古詩(shī)我先講,第三關(guān)日積月累我先行,有機(jī)地把課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)鞏固和課外知識(shí)的拓展延伸融合在一起,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同古代圣賢的家國(guó)情懷。綜觀朱老師的這節(jié)課,有講有練,有讀有思,有課前預(yù)習(xí)也有課外拓展,學(xué)生走近了圣賢,也受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染,在知識(shí)、能力和情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面都有立體的提升。是一堂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的典范課例。《5三皇五帝》教材分析(集團(tuán))本單元的主題是探究古代圣賢人物。在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了大批的圣賢人物,他們?yōu)橹腥A民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。三皇五帝就是古代圣賢人物最初的代表。本課教材主要有《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》節(jié)選、溫故知新、日積月累等三部分內(nèi)容。讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典和分享圣賢事跡中,感受到古代圣賢人物道德高尚、智能超長(zhǎng)、有德有才、名重于世。由于這一課是本單元的開(kāi)啟課,所以上課伊始應(yīng)先跟學(xué)生點(diǎn)明單元主題“圣賢”的內(nèi)涵,繼而按照經(jīng)典讀本——名篇選誦——課外拓展——日積月累的順序進(jìn)行教材編排,尊重學(xué)生的學(xué)情,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課教材在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該注意不要上成語(yǔ)文課的“詩(shī)文解析”,也不要上成歷史課的“人物評(píng)析”。要緊緊把握好教學(xué)目標(biāo)“在經(jīng)典學(xué)習(xí)中了解古代圣賢人物的豐功偉績(jī),感受圣賢人物偉大的品行和卓越的才能”?!?三皇五帝》知識(shí)闖關(guān)三皇五帝我先知一、填空1.三皇指的是——五帝指的是——2.燧人氏的傳說(shuō)、功績(jī)是:鉆木取火結(jié)繩記事3.伏羲氏的主要功績(jī)是教民結(jié)網(wǎng),漁獵畜牧,創(chuàng)文字,畫(huà)八卦,造古琴4.神農(nóng)氏的主要功績(jī)是——發(fā)明農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥,制定歷法。二、選擇1.以下哪些事跡是關(guān)于黃帝的?A.統(tǒng)一華夏B.種植五谷C.發(fā)明舟車D.制定歷法2以下哪些事跡是關(guān)于顓頊的?A.制成歷法B.改革宗教C.確定四季D.修善法律3.以下哪些事跡跟堯無(wú)關(guān)?A.實(shí)行“禪讓制”B.發(fā)展音樂(lè)C.成功治水D.選賢任能圣賢故事我先講根據(jù)課前搜集的資料,說(shuō)說(shuō)發(fā)生在這些古代圣賢身上的故事吧。
女?huà)z造人堯舜禪讓大禹治水文王演義武王伐紂日積月累我先行詩(shī)文對(duì)照連一連輔助皇帝成為堯舜那樣的賢明君主,使政通人和、風(fēng)俗淳厚。輔助皇帝成為堯舜那樣的賢明君主,使政通人和、風(fēng)俗淳厚。何以慰吾懷,何以慰吾懷,賴古多此賢 自古以來(lái)圣賢大多都生活得貧賤,更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?用什么可以撫慰我的心懷呢?好在有這些古代賢人的處境也和我一樣呀!自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。自古以來(lái)圣賢大多都生活得貧賤,更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?用什么可以撫慰我的心懷呢?好在有這些古代賢人的處境也和我一樣呀!自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。何以慰吾懷,賴古多此賢《5三皇五帝》課后反思(集團(tuán))很榮幸有機(jī)會(huì)參與了《義務(wù)教育教科書(shū)﹒數(shù)學(xué)》(青島版)六年制二年級(jí)上冊(cè)第二單元《表內(nèi)乘法(一)》基于數(shù)學(xué)文化的單元統(tǒng)整教學(xué)研究,并執(zhí)教《5的乘法口訣》一課。在整個(gè)打磨過(guò)程中,數(shù)學(xué)文化的融入,單元統(tǒng)整的一脈相承無(wú)不讓我感到震撼和感動(dòng),它們讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得靈動(dòng)有韻味,讓教師的教學(xué)形式也變得靈活多樣,特別注重了學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),讓課堂成為有靈魂的學(xué)習(xí)載體?!?的乘法口訣》是青島版數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第二單元《表內(nèi)乘法(一)》的第一課時(shí),是開(kāi)啟課,如何為孩子后續(xù)口訣的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的方法基礎(chǔ)并使其產(chǎn)生濃厚探究欲望,變得更加重要。一、數(shù)學(xué)文化的適時(shí)融入,讓學(xué)生在欣賞中激發(fā)興趣點(diǎn)。以震撼的馬戲表演圖片揭開(kāi)本節(jié)課的序幕,就牢牢抓住了學(xué)生的眼球,仿佛把學(xué)生拉進(jìn)了馬戲團(tuán),內(nèi)心情感的愉悅為本節(jié)課的高效學(xué)習(xí)提供了內(nèi)在動(dòng)力,能深圳地感受到孩子們的那種熱情。把原教材的月餅圖改成了小丑拋球,這既和信息窗的情境雜技表演一脈相承,又增加了數(shù)學(xué)與人文的文化內(nèi)容,讓學(xué)生耳目一新,更有挑戰(zhàn)性。秦代、元代5的乘法口訣的補(bǔ)充,讓學(xué)生置身口訣發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,在感嘆偉人智慧的同時(shí)體悟口訣的演變意義。學(xué)生通過(guò)比較,找出相同之處和不同之處,又助推了學(xué)生對(duì)口訣的深入理解。從孩子驚訝的表情和嘖嘖贊嘆聲中,我感到了無(wú)比的欣慰,數(shù)學(xué)文化的魅力功成圓滿了。二、單元統(tǒng)整的有效實(shí)施,讓知識(shí)的起點(diǎn)成為生長(zhǎng)點(diǎn)課時(shí)目標(biāo)在單元目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下,只有呈現(xiàn)系列化和序列化,才能順應(yīng)學(xué)生的思維發(fā)展,因此統(tǒng)整下的課時(shí)目標(biāo),一定不是孤立的,要有生長(zhǎng)點(diǎn)、延伸點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)需求。做到找準(zhǔn)起點(diǎn),打通關(guān)聯(lián),架構(gòu)路徑,融會(huì)貫通。5的口訣重在經(jīng)歷過(guò)程,梳理編寫(xiě)方法,是生長(zhǎng)點(diǎn)和基礎(chǔ),為學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)口訣開(kāi)辟一片精彩的世界。5的乘法口訣采取“扶”的教學(xué)策略,引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷5的乘法口訣形成的全過(guò)程,巧妙利用板書(shū),充分尊重學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),合理設(shè)計(jì)問(wèn)題,口訣與對(duì)應(yīng)的算式以及幾個(gè)幾之間有怎樣關(guān)系,這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)突出了方法的提升,為研究2的乘法口訣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),成為根基肥沃的生長(zhǎng)點(diǎn)。乘法口訣的學(xué)習(xí)過(guò)程還擔(dān)負(fù)著另一個(gè)任務(wù),就是加深對(duì)乘法意義的理解。我們?nèi)焕蠋熢诮虒W(xué)中都設(shè)計(jì)了數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系的內(nèi)容,在用乘法口訣解決問(wèn)題的過(guò)程中,突出乘法的意義。又讓本節(jié)課的知識(shí)成為解決問(wèn)題的生長(zhǎng)點(diǎn)。5的乘法口訣在本單元的教學(xué)中任重道遠(yuǎn),后面的教學(xué)中,學(xué)生根據(jù)5的乘法口訣編寫(xiě)方法編寫(xiě)出2的乘法口訣水到渠成,三、讓課堂變成思維的觸發(fā)器初學(xué)5的乘法口訣,當(dāng)學(xué)生編寫(xiě)出口訣后,老師提出一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題:觀察口訣、算式和幾個(gè)幾,它們之間有關(guān)系嗎?有什么關(guān)系?目的是讓學(xué)生通過(guò)觀察、思考口訣的編寫(xiě)與算式和幾個(gè)幾之間的關(guān)系,總結(jié)口訣編寫(xiě)的方法。學(xué)習(xí)完5的乘法口訣,在回顧整理之后,繼續(xù)拓展學(xué)生的思維,6個(gè)5是多少,怎樣寫(xiě)乘法算式,口訣是什么?大部分學(xué)生之前接觸的口訣是小九九,所以很多同學(xué)首先想到的是五六三十,在老師的引導(dǎo)下,再次感悟了個(gè)數(shù)在前,相同的加數(shù)在后,數(shù)學(xué)思維得到了提升,為后續(xù)編制2、3的乘法口訣埋下了方法的種子。歸納概括類推的能力貫穿三節(jié)課的始終。比如,二五一十,還是二五得十,不著急下結(jié)論,等編寫(xiě)了三五十五的口訣之后,學(xué)生明確通過(guò)得數(shù)滿十,把得字去掉,再讓學(xué)生選擇二五的口訣。讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)生順應(yīng)學(xué)生的思維,一切的呈現(xiàn)都是那么自然和順理成章,讓學(xué)生在輕松中感悟數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。數(shù)學(xué)的價(jià)值到底是什么?我們孜孜以求去解決的問(wèn)題,通過(guò)這次打磨,我開(kāi)始有所體悟。對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練,教師的作用是很重要的,我們教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,要更多地關(guān)心學(xué)生的思維過(guò)程,讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí),感悟數(shù)學(xué)的基本思想,積累數(shù)學(xué)思維的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)文化的融入和單元統(tǒng)整的實(shí)施正是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的左膀右臂,他們讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成真正的發(fā)生,讓學(xué)生思維得到實(shí)質(zhì)的提高,愿數(shù)學(xué)文化和單元統(tǒng)整的理念滲入每位數(shù)學(xué)老師的思想,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)更加有豐滿和靈動(dòng)?!?三皇五帝》課標(biāo)分析(集團(tuán))課程標(biāo)準(zhǔn)是是課堂的方向。統(tǒng)整教學(xué)目標(biāo),首先必須統(tǒng)一指導(dǎo)思想。在思想的統(tǒng)籌下,制定立足全局的單元目標(biāo),各有側(cè)重的課時(shí)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感。小學(xué)中高年級(jí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典章句及相
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