七年級(jí)語(yǔ)文下《說(shuō)和做》課件

1.掌握生字、生詞，理清思路，概括課文內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫(xiě)和議論的表達(dá)方式的方法。3.能從聞一多先生的說(shuō)和做中感悟他的崇高品格和革命精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一頁(yè)第二頁(yè)，共27頁(yè)。青島聞一多像第二頁(yè)第三頁(yè)，共27頁(yè)。清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像第三頁(yè)第四頁(yè)，共27頁(yè)。云南大學(xué)的聞一多塑像第四頁(yè)第五頁(yè)，共27頁(yè)?！?/p>

集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士

“三重人格”于一身詩(shī)人新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。

1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多第五頁(yè)第六頁(yè)，共27頁(yè)。臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。第六頁(yè)第七頁(yè)，共27頁(yè)。臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友第七頁(yè)第八頁(yè)，共27頁(yè)。大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》第八頁(yè)第九頁(yè)，共27頁(yè)。地殼

校補(bǔ)赫然函寄漂白衰微卓越深宵

鉆探鍥而不舍兀兀窮年警報(bào)迭起潛心貫注迥乎不同慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高炯炯目光瀝盡心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo讀一讀qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi第九頁(yè)第十頁(yè)，共27頁(yè)。理清結(jié)構(gòu)

指出課文中的過(guò)渡段，據(jù)此將課文分成兩部分。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共27頁(yè)。課文結(jié)構(gòu)分析說(shuō)和做學(xué)者（1-7）為探索救國(guó)道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象.過(guò)渡第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共27頁(yè)。學(xué)者——聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”--做了再說(shuō)，做了不說(shuō)?！白觥绷嗽佟罢f(shuō)”“做”了也不一定“說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共27頁(yè)。革命者——聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威研讀第二部分第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共27頁(yè)。

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮?，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。演講比賽《最后一次演講》（片段）第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共27頁(yè)。1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)。

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫(xiě)的作用第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共27頁(yè)。

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇背鲎月勔欢嗟脑?shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探究救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。4、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。5、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共27頁(yè)?？偨Y(jié)：

聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)啊？聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共27頁(yè)。三本書(shū)（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行選材--講究典型性，以少勝多

把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共27頁(yè)。夾敘夾議聞一多先生的說(shuō)和做作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1、2段總結(jié)本部分第7段第8、9段總結(jié)本部分及全文第19、20段過(guò)渡總領(lǐng)本部分寫(xiě)作手法1找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共27頁(yè)。使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。夾敘夾議的作用第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共27頁(yè)。這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。寫(xiě)作手法2記敘與描寫(xiě)相結(jié)合第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共27頁(yè)。敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。

作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫(xiě)作要有真情實(shí)感第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共27頁(yè)。四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血寫(xiě)作手法：遣詞造句第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共27頁(yè)。四字詞語(yǔ)目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血詩(shī)興不作潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)不動(dòng)不響無(wú)聲無(wú)聞迥乎不同一反既往反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主警報(bào)迭起形式緊張慷慨淋漓昂首挺胸長(zhǎng)須飄飄……讀一讀運(yùn)用四字短語(yǔ)

結(jié)