中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：貴陽(yáng)市2022年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平(升學(xué))考試模擬卷(二)

貴陽(yáng)市2022年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平(升學(xué))考試模擬卷(二)語(yǔ)文本試卷滿分150分，答題時(shí)間150分鐘。一、書寫水平(5分)1．根據(jù)作文的漢字書寫水平計(jì)分。二、基礎(chǔ)積累(共4道小題，20分)2．根據(jù)語(yǔ)境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出下面橫線處的詞語(yǔ)。(4分)傾聽風(fēng)燭殘年的海外游子的心聲，體會(huì)被剝奪使用母語(yǔ)權(quán)利的亡國(guó)者的痛楚，品味著名科學(xué)家始終juànliàn①眷戀著祖國(guó)的深情，領(lǐng)悟志士仁人面對(duì)山河破碎而壯志未酬的憂憤，感受古代外交家維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、bùzhébùnáo②不折不撓的勇氣……3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(C)(3分)A．老師還是不放心，于是到處去找王明，王明卻坐在池邊撩逗那些鯉魚。B．人們?cè)跒槲磥?lái)而奮斗的過(guò)程中，很少會(huì)將目光和真心導(dǎo)向陰晦的一面。C．冬日陽(yáng)光普照，如妙手回春，公園里游人如織，處處歡聲笑語(yǔ)。D．除夕之夜，全國(guó)各地醫(yī)療隊(duì)逆向而行、馳援武漢的情景，至今依然歷歷在目?！窘馕觥棵钍只卮海悍Q贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。這里望文生義。4．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)③欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)④楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)⑤興盡晚回舟，誤入藕花深處。(李清照《如夢(mèng)令》)⑥假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。(艾青《我愛(ài)這土地》)⑦研學(xué)旅行中，同學(xué)們乘坐游輪順江而下，面對(duì)開闊的江面，他們不禁吟唱出“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。(王灣《次北固山下》)⑧心靜神閑，悠然舉目，夕陽(yáng)斜照，南山云繞，禽鳥歸巢，好一幅“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的畫面，令人神往。[陶淵明《飲酒(其五)》]5．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(C)(3分)A．古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。C．《孔乙己》作者魯迅，原名周樹人，代表作有小說(shuō)集《吶喊》，散文集《彷徨》《朝花夕拾》。D．《談讀書》選自《玫瑰樹》，作者弗朗西斯·培根，英國(guó)哲學(xué)家、作家?！窘馕觥俊夺葆濉肥切≌f(shuō)集。三、閱讀能力(共15道小題，50分)(一)名著閱讀6．下面名著片段中的“他”是(C)(3分)他個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，盡管胡子又長(zhǎng)又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。A．《儒林外史》杜少卿B．《鋼鐵是怎樣煉成的》朱赫來(lái)C．《紅星照耀中國(guó)》周恩來(lái)D．《海底兩萬(wàn)里》尼摩船長(zhǎng)【解析】從“個(gè)子清瘦”“胡子又長(zhǎng)又黑”“眼睛富于熱情”等文字中，可判斷片段中的“他”是《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)。7．(2021，齊齊哈爾改編)《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》都是帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，請(qǐng)用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括出其中一位主人公的性格特點(diǎn)，并概括出與此性格特點(diǎn)相關(guān)的故事情節(jié)。(2分)示例一：簡(jiǎn)·愛(ài)。性格：自尊自愛(ài)。對(duì)應(yīng)情節(jié)：當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，她拒絕了羅切斯特要她一同到巴黎生活的建議，放棄一切，離開了桑菲爾德莊園。示例二：保爾·柯察金。性格：毅力頑強(qiáng)。對(duì)應(yīng)情節(jié)：修筑鐵路時(shí)，保爾忍受著艱苦工作環(huán)境的痛苦，憑借頑強(qiáng)的毅力忘我工作。(二)現(xiàn)代文閱讀(2021，綏化改編)私人定制懷舊路線圖①機(jī)緣巧合下，我再次來(lái)到這里，看著眼前熟悉的那條路……②幾年前，我和文姐第一次在北京見(jiàn)面，約在紫竹院。文姐笑瞇瞇告訴我這一天的安排：紫竹院野餐，北海喝下午茶，景山公園看日落。③文姐說(shuō)的這幾個(gè)地方，我都熟，但跟她走一趟，又別有感受。比如，在紫竹院，文姐向我介紹她每天晨跑的路線；在長(zhǎng)椅上小坐，文姐說(shuō)起父親猝然去世的舊事，“那段時(shí)間，我常一個(gè)人坐在這里發(fā)呆、思考、哭……”④我們漫步北海，她向我描述現(xiàn)在的生活，“寫稿、逛公園、曬太陽(yáng)、跳廣場(chǎng)舞”。⑤落日余暉中，我們慢慢踱下景山。文姐說(shuō)，今天由她定制的一日游是她心中最好的北京；我想說(shuō)：我也看到她展現(xiàn)出的最好、最私密的自己，她的過(guò)去和現(xiàn)在，日常及志趣。⑥不久，我回老家，朋友韓給我類似的款待。她建議，帶我逛逛新合肥。⑦作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的合肥人，聽來(lái)自阜陽(yáng)的她這么說(shuō)，有些失笑。然而，在韓的帶領(lǐng)下我看到的是屬于她的路，她的城。⑧沿途，韓一一對(duì)我介紹。⑨“看，那是剛來(lái)合肥時(shí)，我實(shí)習(xí)的大樓！”⑩“結(jié)婚時(shí)，買的第一處房就在那家商城背后！”?韓特地繞遠(yuǎn)，為的是帶我去看幾條她最喜歡的路。?一條路，我們一直在婆娑綠樹中穿梭，她欣然：“我去過(guò)很多地方，沒(méi)有綠化比合肥好的?！?一條路，在她的指點(diǎn)下，我注意到車窗外的大朵白云。一拐彎，薔薇花一朵接一朵地開在路旁的灌木叢中，陽(yáng)光下，花繁葉茂格外美麗。?末了，韓說(shuō)了一句令我耳熟的話：“我今天帶你來(lái)的，是我心中最好的合肥?！?我在北京南城的湖廣會(huì)館等一個(gè)故人時(shí)，想到文姐和韓。?在此之前，故人發(fā)了一條信息問(wèn)我：“為什么你家在北城，約我在南城？”?我這才發(fā)現(xiàn)，凡是我覺(jué)得該好好招待的朋友，我都約在此地，飯館一樣，吃完飯的節(jié)目一樣。不知不覺(jué)，我也定制了一條私人路線。?“因?yàn)槲以谶@附近工作、生活過(guò)五年，熟?！蔽医K于想出答案。在稍后的沿途解說(shuō)中，我眉飛色舞地向他介紹，哪家的醬牛肉好吃，哪家的羊湯冬天是一株救命稻草。聽說(shuō)三毛來(lái)過(guò)這條街，便每塊磚都仔細(xì)踩過(guò)，意圖腳印有重合的可能。?“這里一草一木都有你的痕跡啊?！惫嗜它c(diǎn)評(píng)，“看得出你很懷念那段時(shí)光?！?我沉默了。對(duì)著我的路，想起文姐和韓，隔了許久，更多理解，更多感激——eq\o(○,\s\up1(21))那是待客的最高禮遇吧？拿你心中最美好的、最重要的、最熟悉的路，用你最私密的記憶和心情招待來(lái)賓。8．通讀全文，本文采用的記敘順序是(C)(3分)A．順敘B．補(bǔ)敘C．倒敘D．插敘【解析】開篇由眼前的路，引發(fā)“我”對(duì)“幾年前”的回憶。因此判斷本文采用倒敘的記敘順序。9．依據(jù)文章內(nèi)容，將故事補(bǔ)充完整。(4分)①文姐領(lǐng)“我”游北京；→韓帶“我”逛合肥；→②“我”向故人介紹北京南城。10．簡(jiǎn)要賞析第?段。(4分)運(yùn)用了環(huán)境(景物)描寫，描寫出景色的美麗怡人，烘托“我”游覽時(shí)的愉悅心情。11．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(A)(3分)A．本文第⑦段“有些失笑”中“失笑”一詞表達(dá)出“我”對(duì)韓的嘲笑。B．本文采用第一人稱敘述“我”的經(jīng)歷，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和親切感。C．標(biāo)題中“懷舊”是本文的文眼，定下了全文的感情基調(diào)。D．本文展現(xiàn)了生活中我們會(huì)把人性中最美好的、最重要的分享給他人的思想。【解析】“我”自認(rèn)為比韓更了解合肥，沒(méi)有嘲笑之意。(2021，隨州改編)書法教育如何平衡“技”與“道”劉善軍①新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)書法教育的意義和方式提出了挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)書法的技能、觀念、理論等，在現(xiàn)代教育體制模式下進(jìn)行轉(zhuǎn)換，顯得尤為關(guān)鍵。這也是現(xiàn)階段書法教育中較為突出的問(wèn)題，在筆者看來(lái)，書法教育要“技”“道”并重。②“技”指技法，包括書寫者對(duì)材料、工具、筆墨、書體等技術(shù)層面的掌握；“道”指書寫者從技法上升至精神層面，拓展至藝術(shù)、文化乃至人生、社會(huì)、自然、宇宙的一系列思考與體悟。中國(guó)古人從不將書法視為單純的技能，而是賦予更高的精神意旨。書畫于文人而言，并不僅僅是遣興玩樂(lè)的雅興，而是作為修身悟道的媒介。然而，在現(xiàn)代教育體制下，無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)測(cè)定和衡量。如今的書法教育也明顯呈現(xiàn)出重技輕道的特點(diǎn)。③清末學(xué)者魏源說(shuō)：“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神；中人可易為上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉?！睍ń逃龖?yīng)加強(qiáng)對(duì)“道”的關(guān)注，卻也不能忽略書法的技能訓(xùn)練。對(duì)于“技”和“道”的看法，其實(shí)他是綜合了中國(guó)傳統(tǒng)觀念與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而作出的判斷，但時(shí)至今日，仍然對(duì)我們具有深刻的啟發(fā)。因此，書法教育重“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。④學(xué)習(xí)書法基本是以前人為師，以經(jīng)典為師，這種學(xué)習(xí)模式與繪畫有所不同。學(xué)習(xí)繪畫除了向經(jīng)典范本學(xué)習(xí)以外，還以自然為師，以造化為師，依靠寫生來(lái)訓(xùn)練基礎(chǔ)技能，但書法必須依靠對(duì)經(jīng)典作品的反復(fù)臨習(xí)來(lái)提高技法。此外，古人的書法學(xué)習(xí)往往注重個(gè)人的領(lǐng)悟，無(wú)論臨帖或讀書，其學(xué)習(xí)歷程大多呈現(xiàn)散點(diǎn)式。歷代書法家教導(dǎo)其弟子，也不作過(guò)多理論的闡發(fā)，或者親身示范，或者寥寥數(shù)語(yǔ)點(diǎn)撥，重在啟發(fā)學(xué)習(xí)者自我開悟。⑤與古代的書法教育不同，當(dāng)今書法教育要求學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的技能和理論知識(shí)。在具體的技法方面，將復(fù)雜的書法技術(shù)拆分講解，構(gòu)造出一套技法速成的體系。因此，很多學(xué)?？偨Y(jié)出相應(yīng)的程式和方法，這些速成式的教學(xué)方法雖然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。過(guò)分精細(xì)、機(jī)械化的訓(xùn)練易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，也使書法技法缺乏自然的氣韻和生機(jī)，抹殺了學(xué)生的天性和個(gè)性，造成千人一面的藝術(shù)風(fēng)格。書法教師應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生提供自我選擇的空間，根據(jù)其喜好提供不同的學(xué)習(xí)范本和臨摹方式。⑥當(dāng)下，高清的復(fù)制品使書法學(xué)習(xí)者擁有古人無(wú)法比擬的便利和優(yōu)勢(shì)。新媒體技術(shù)的發(fā)展也使教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式更加多樣化。視頻教學(xué)、線上教學(xué)等形式已呈普及之勢(shì)。雖然技術(shù)的發(fā)展使書法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教師對(duì)學(xué)生親身示范的重要性。在大多數(shù)學(xué)校中，書法教師的親身示范一直是書法教育中的重要內(nèi)容。雖然視頻教學(xué)可以為學(xué)生展示書法技法，甚至可以放大、放慢技法的細(xì)節(jié)，但無(wú)法對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)作出解答，也難以因材施教。因此，對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義。⑦不僅古代書法之“技”在當(dāng)代書法教育中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，書法之“道”亦面臨著同樣的局面。書法的“道”從狹義上來(lái)說(shuō)，是指對(duì)書法的學(xué)術(shù)研究。書法家叢文俊指出：“通過(guò)這種學(xué)術(shù)的努力，從具體技法的考察復(fù)原，到理論的提升概括，都不難做到，而以學(xué)術(shù)來(lái)帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐和批評(píng)、理論研究，堪稱時(shí)代之必然的選擇?！睂?duì)書法理論的研究只是書道的淺層，而書法教育中的“道”，并非狹義上的書道，也不局限于古人的“天地萬(wàn)物之道”，而是引申為與書法相關(guān)的文化、思想以及觀念。古人學(xué)書，所求之道或許千差萬(wàn)別，但終究不離修身養(yǎng)性，以求個(gè)人境界之提升。而在今天的書法教育領(lǐng)域，古人所求之“道”仍然是書法教育中不可忽視的一部分，其豐富的精神內(nèi)涵在飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)仍然有不可低估的價(jià)值。書法不再是知識(shí)分子必備的技能，因此，“道”的傳授也需要轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變。⑧古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯?，是為師者最重要和高層次的任務(wù)。當(dāng)下，書法教育之傳“道”，已變換為復(fù)雜而多元的思想觀念，需要為師者對(duì)當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的深入研究?，F(xiàn)代的書法教育體系還需要教師之間的分工合作，完全以書法藝術(shù)家作為書法教育工作者的做法已經(jīng)受到了質(zhì)疑。(選自《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改)12．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)(3分)A．書法教育如何平衡“技”與“道”。B．書法教育重“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。C．書法教育要“技”“道”并重。D．書法教育“技”“道”的傳授也需要轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變?！窘馕觥恐行恼擖c(diǎn)即文章作者的觀點(diǎn)，第①段作者開篇點(diǎn)題，“在筆者看來(lái)，書法教育要‘技’‘道’并重”直接提出觀點(diǎn)，后文從“技”“道”的重要性展開論述。13．選文第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？(4分)道理論證(引用論證)。引用清末學(xué)者魏源的話，有力地證明了“書法教育重‘道’，必須建立在‘技’的基礎(chǔ)上”這一論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。14．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)(3分)A．學(xué)習(xí)書法的主要途徑是以自然為師，以造化為師，其次是以前人為師，以經(jīng)典為師。B．選文從書法教育“‘技’是基礎(chǔ)”和“‘道’也重要”兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。C．書法不再是知識(shí)分子必備的技能，書法教育工作不能完全依靠書法藝術(shù)家。D．第⑦段“所求之道或許千差萬(wàn)別”中“或許”一詞，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性?！窘馕觥繌摹皩W(xué)習(xí)書法基本是以前人為師，以經(jīng)典為師”“學(xué)習(xí)繪畫除了向經(jīng)典范本學(xué)習(xí)以外，還以自然為師，以造化為師”可知，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。15．作者在第⑥段說(shuō)“對(duì)于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重要的意義”，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？結(jié)合你學(xué)習(xí)書法的實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?4分)示例一：我同意這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)書法的過(guò)程中感受到了教師親身示范的重要性。比如我學(xué)習(xí)顏真卿的楷書時(shí)，一直抓不住筆法頓挫(運(yùn)筆)的要領(lǐng)，通過(guò)老師手把手的教導(dǎo)，我有了很大的進(jìn)步。示例二：我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我學(xué)習(xí)書法的時(shí)候，身邊沒(méi)有合適的老師當(dāng)面指導(dǎo)我，我就去書店買來(lái)柳公權(quán)的字帖臨摹，還經(jīng)常在網(wǎng)上觀看書法家們書寫的視頻，學(xué)習(xí)他們提、按、頓、挫的筆法，堅(jiān)持了一年以后，我也取得了很大的進(jìn)步。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法，興趣和毅力更重要。[以技法(材料、工具、筆墨、書體等技術(shù))為例，言之有理即可](三)古詩(shī)文閱讀(2021，隨州改編)羲之①雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊③事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛，所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，信⑧可樂(lè)也。(選自《晉書·王羲之傳》)【注釋】①羲之：王羲之(303－361)，東晉書法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活動(dòng)。④映帶：景物相互映襯。⑤流觴曲水：觴，酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂(lè)。⑥品類：這里指天地萬(wàn)物。⑦極：盡情。⑧信：實(shí)在，確實(shí)。16．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(D)(3分)A．選文中“羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師”一句寫出了王羲之淡泊名利的性情。B．王羲之性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集于會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下了著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C．文章第二段點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”介紹與會(huì)的人數(shù)之多，范圍之廣。D．二、三兩段文字?jǐn)⑹?、寫景，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，抒發(fā)了樂(lè)與憂、生與死的感慨，情緒由平靜轉(zhuǎn)向激蕩。【解析】“抒發(fā)了樂(lè)與憂、生與死的感慨，情緒由平靜轉(zhuǎn)向激蕩”表述錯(cuò)誤。作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些都看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美景的熱愛(ài)之情。17．聯(lián)系選文，概括出引發(fā)作者“信可樂(lè)也”感慨的原因。(4分)①美麗的山水；②游春活動(dòng)；③與志同道合的朋友聚會(huì)宴飲；④暢敘幽情(內(nèi)心的情懷)；⑤欣賞天地萬(wàn)物。(答出任意兩點(diǎn)即可)18．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(B)(3分)A．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)天大雨，道不通(《陳涉世家》)B．茂林修竹蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)C．羲之自為之序以申其志吾十有五而志于學(xué)(《〈論語(yǔ)〉十二章》)D．名士多居之投諸渤海之尾(《愚公移山》)【解析】A.集會(huì)/適逢，恰巧遇到；B.均為“長(zhǎng)”的意思；C.名詞，感想/動(dòng)詞，立志；D.“之”，代詞，這里/結(jié)構(gòu)助詞，的。【參考譯文】王羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支遁等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和那些志趣相同的朋友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴飲集會(huì)，并親自作序，來(lái)表明自己的志趣說(shuō)：永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長(zhǎng)、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來(lái)作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊。雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩(shī)，也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂(lè)。卜算子·席間再作[宋]葛立方裊裊水芝①紅，脈脈蒹葭浦②。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。草草展杯觴，對(duì)此盈盈女③。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞④舉?！咀⑨尅竣偎ィ汉苫ǖ膭e稱。②蒹葭浦：一般的、尋常的水濱。③盈盈女：姿容美好的女子，此處指荷花。④流霞：神話中的仙酒，此處指美酒。19．對(duì)詞中的疊詞的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)(3分)A．首句“裊裊”兼寫外貌與精神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了荷花的柔麗嫵媚、婉轉(zhuǎn)多姿。B．詞人筆下的風(fēng)不是狂風(fēng)，而是“淅淅”的風(fēng)，充分襯托出荷花的生動(dòng)情態(tài)。C．詞中以“淡淡”狀“煙”，營(yíng)造朦朧的、似輕紗般的意境，襯托荷的姿態(tài)優(yōu)美。D．飲酒賞荷本是賞心悅目之事，但從“草草”“細(xì)細(xì)”來(lái)看，作者其實(shí)在借酒消愁?！窘馕觥俊白髡咂鋵?shí)在借酒消愁”表述有誤。分析詩(shī)歌意境和“草草”“細(xì)細(xì)”這兩個(gè)詞語(yǔ)，實(shí)際上寫出了詩(shī)人隨意擺酒杯，細(xì)細(xì)品味美酒的動(dòng)作情態(tài)，從中表現(xiàn)了詩(shī)人疏神達(dá)思、怡然自樂(lè)的生活情趣。20．根據(jù)詞意，完成填空。(4分)緊承“盈盈女”，下闋以“紅衣”比喻荷花，與上闋“裊裊水芝紅”一句照應(yīng)。四、(2021，連云港中考改編)語(yǔ)言運(yùn)用(共3道小題，15分)班級(jí)開展“文化連云港”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成任務(wù)。21．為讓同學(xué)們深入了解連云港，王勃等同學(xué)搜集了眾多資料。下面這篇新聞稿，王勃在摘抄的過(guò)程中由于疏忽出現(xiàn)了兩處語(yǔ)言表達(dá)上的錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并修改。(6分)連云港文化璀璨。①4·23世界讀書日，