遼寧中考思品考綱題目答案

1.責(zé)任是產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾2.人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)3，承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)，代價(jià)承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。

要說(shuō)回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許，獲得新的知識(shí)或技能等。

同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感覺(jué)到責(zé)任沉甸甸的份量，不會(huì)像以前那么輕松。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，而且還意味著可能因做的不好而受到責(zé)備，甚至受到懲罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。;4集體利益和個(gè)人利益關(guān)系，關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。

只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障；

保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果；

因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益；

個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益；

關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益；服從集體的安排；積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；

關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；

關(guān)愛(ài)集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮更大的力量；5.負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，怎樣自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；

當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；

信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)；

自己對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體、社會(huì)負(fù)責(zé)；

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任;我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任；12、如何堅(jiān)持（什么是）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義？①.含義;

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè);

就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位;

②.意義;

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要;

是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求;13、四項(xiàng)基本原則的含義，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要意義A．內(nèi)容;

堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想;

B．意義;

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本;是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石;14、改革開(kāi)放的必要性；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉;15、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線？①改革開(kāi)放取得輝煌成績(jī)的一條根本原因就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;②黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線;是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證;必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去;

貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段;任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖;16、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線應(yīng)該怎樣做？就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐;

既不偏離一個(gè)中心;也不偏廢兩個(gè)基本點(diǎn);17、一國(guó)兩制方針的含義，意義內(nèi)容：

一個(gè)國(guó)家,兩種制度，簡(jiǎn)稱(chēng)一國(guó)兩制；

一個(gè)國(guó)家，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

兩種制度，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

意義；

香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，一國(guó)兩制的實(shí)踐日益豐富。

事實(shí)證明，一國(guó)兩制方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

一國(guó)兩制，高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。18、我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度、立場(chǎng)；我們遵循和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；維護(hù)中華民族的根本利益；19、對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放？怎樣堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放？①中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇；任何時(shí)候都要堅(jiān)持我們自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路；不同國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密;在開(kāi)放的世界中,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧,落后;我們國(guó)家要發(fā)展,要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒世界各國(guó)一切先進(jìn)文明成果；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新形勢(shì)；②必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)；既要積極開(kāi)放國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全；既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西，又要抵制一切腐朽的東西；我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放；經(jīng)濟(jì)政治文化各個(gè)方面都開(kāi)放；我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平；20、我國(guó)人口、資源方面的國(guó)情。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家,這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一;自然資源總量大、種類(lèi)多、但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大、總體上資源緊缺；這是我國(guó)又一個(gè)重要國(guó)情；長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)，損失十分嚴(yán)重；21、我國(guó)在人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)策；實(shí)行計(jì)劃生育,節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境22、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)；現(xiàn)階段人口基本特點(diǎn);

人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低;

現(xiàn)階段人口特點(diǎn);

人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低;

農(nóng)村人口多,人口老齡化的速度加快,人口分布不平衡,男女性別比失衡等;23、計(jì)劃生育的目的和具體要求；目的;

就是控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì);

具體要求;

提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生；24、實(shí)行計(jì)劃生育的意義；實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于提高人民的生活水平，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖的長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。25、環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)；面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)我們都應(yīng)該增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)；

污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；

工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染明顯增加；

不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；

部分地區(qū)水土流失，荒漠化仍在加??；如何保護(hù)環(huán)境；

我們應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式和生產(chǎn)方式，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，同一切破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，共同建設(shè)美麗中國(guó)；26、人口問(wèn)題。資源問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，從本質(zhì)上講都是發(fā)展問(wèn)題：同人口、環(huán)境問(wèn)題一樣，資源問(wèn)題說(shuō)到底也是發(fā)展問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)等一些列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，面對(duì)世界人口、資源和環(huán)境問(wèn)題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類(lèi)的共識(shí)。27、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義及要求：堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的生態(tài)文明理念：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義

可持續(xù)發(fā)展就是即滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。如何走可持續(xù)發(fā)展道路面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。如何樹(shù)立怎樣的生態(tài)理念？

讓我們自覺(jué)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

28、科學(xué)技術(shù)的作用縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革和人類(lèi)社會(huì)巨大進(jìn)步。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；未來(lái)科學(xué)技術(shù)發(fā)展必將會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

29、我國(guó)科技方面的成就及與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是，從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方，要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。30.當(dāng)今世界各國(guó)激烈的科技、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)31.在現(xiàn)代化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；為什么必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。

只有把教育搞上去，辦好人民滿意的教育，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。32、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出及實(shí)施要求；提出黨中央，國(guó)務(wù)院站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)，提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵

實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新.33、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的意義；科教興國(guó)戰(zhàn)略的意義

發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。只有堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素

科技創(chuàng)新34、中華文化的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用、影響；中華文化的內(nèi)容

獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等中華文化特點(diǎn)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深影響、作用

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園；

中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；35、中華民族的傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（例子）；天下興亡匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；自強(qiáng)不息，艱苦奮斗；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；鞠躬盡瘁死而后已；厚德載物道濟(jì)天下；奮不顧身，舍生取義；大道之行，天下為公；36、民族精神是民族文化的精髓。民族精神的內(nèi)容，中華民族精神的作用；民族精神的內(nèi)容

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

民族精神的作用

偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。37、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族精神不斷豐富和發(fā)展；新民主主義時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；

新中國(guó)成立后：大慶精神、兩彈一星精神、載人航天精神、勞模精神（新時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)）

改革開(kāi)放以來(lái)形成的民族精神素質(zhì)：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、自由民主意識(shí)、法治意識(shí)、公平公正意識(shí)

求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神38、在新的時(shí)代條件下怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；

青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力成為民族精神的傳播者弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神和時(shí)代精神的新篇章。39、我國(guó)的根本政治制度是什么？我國(guó)的根本制度是什么？我國(guó)根本政治制度

人民代表大會(huì)制度

根本制度

社會(huì)主義制度40、人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)是什么？我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)

全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)最高：全國(guó)人民代表大會(huì)41、依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)長(zhǎng)期治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的治國(guó)基本方略。42、依法治國(guó)的含義、意義、要求；何為依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事物，依法治國(guó)的重要意義（為什么）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障依法治國(guó),是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)長(zhǎng)期治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的治國(guó)基本方略。依法治國(guó)的要求依法治國(guó)就要堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。43、政府依法行政的重要性；生活在法治國(guó)家，人人都要和政府部門(mén)打交道。政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。44、依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)；依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)。45、我國(guó)現(xiàn)行憲法的主要內(nèi)容和構(gòu)成；憲法主要內(nèi)容憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)。

憲法還規(guī)定了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)，國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題

國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：

中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家；

根本制度

社會(huì)主義制度

憲法的構(gòu)成序言總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)徽國(guó)歌首都四章構(gòu)成46、樹(shù)立憲法意識(shí)，維護(hù)憲法尊嚴(yán)；如何維護(hù)憲法的尊嚴(yán)

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容、在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹(shù)立憲法意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)47、我國(guó)憲法具有最高法律地位、法律權(quán)威和法律效力的原因和表現(xiàn)；三高原因

憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)表現(xiàn)憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普法是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；憲法與普通法律相比，具有最高法律效力；憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則；同普通法律相比憲法制定和修改程序更嚴(yán)格；48、為什么憲法是國(guó)家的根本大法？為何憲法是根本大法（原因）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法更嚴(yán)格。

所說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法49、公民享有政治權(quán)利的含義、內(nèi)容。公民行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的途徑及應(yīng)該注意的問(wèn)題。公民政治權(quán)利含義

公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利

公民政治權(quán)利的內(nèi)容

建議權(quán)和監(jiān)督權(quán);選舉權(quán)和被選舉權(quán)；舉報(bào)權(quán)、批評(píng)權(quán)、申訴控告檢舉權(quán)

公民行使政治權(quán)利的途徑或渠道

通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映，可以采用書(shū)信、電子郵件、電話走訪等形式向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映；可以通過(guò)電視廣播報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督；公民行使政治權(quán)利時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題【公民怎樣合法行使權(quán)利】

對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料，投訴和舉報(bào)時(shí)不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)/聚眾鬧事等方法50、我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容？第一步:從1981年到1990年,國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問(wèn)題;

第二步,到20世紀(jì)末,國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;

第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比

較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;51、建黨一百年、建國(guó)一百年的奮斗目標(biāo)。在新的發(fā)展階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是:鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的

小康水平,到建黨一百年時(shí),建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì);

到建國(guó)一百年時(shí),人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化.52、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)是什么？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是什么？何為我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度;

我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定

是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的.經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)

公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);53、公有制經(jīng)濟(jì)包含的內(nèi)容。公有制包括的內(nèi)容

公有制經(jīng)濟(jì)既包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),也包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分;54、國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用，以及個(gè)體、私營(yíng)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)的地位及作用；國(guó)有制地位

在我國(guó),國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

國(guó)有制作用

對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力.國(guó)防實(shí)力.和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用.在我國(guó),國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

集體經(jīng)濟(jì)的地位

作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

集體經(jīng)濟(jì)的作用

作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則,可以廣泛吸收社會(huì)分散資金,緩解就業(yè)壓力,增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收,發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì),對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位

是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

非公有制經(jīng)濟(jì)的作用是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用55、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度的內(nèi)容。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度56、社會(huì)主義的根本原則是什么？共富與先富的關(guān)系；中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則

共同富裕

共同富裕是一個(gè)過(guò)程，只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕57、四個(gè)尊重的方針是什么？在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)。一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流58、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的含義。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想；在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位59、為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)60、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容、根本任務(wù)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：

一是思想道德建設(shè)；二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。61、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)及先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)；基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育科學(xué)；62、公民基本道德規(guī)范；愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)63、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。共同理想和最高理想的關(guān)系；共同理想

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

兩個(gè)理想的關(guān)系

實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)；

實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目標(biāo)

現(xiàn)階段，我們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)