海南高校教師資格崗心理學(xué)簡(jiǎn)答題及答案

海南高校教師資格崗心理學(xué)簡(jiǎn)答題及答案一、簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。P121瓊臺(tái)★包春雨1、強(qiáng)調(diào)人的整體性、獨(dú)特性和自主性以完整的人作為研究對(duì)象，從個(gè)體自身的角度去關(guān)注經(jīng)驗(yàn)世界、感情、知覺(jué)、信念和意圖。2、強(qiáng)調(diào)人的潛能的發(fā)展人是“一種正在成長(zhǎng)中的存在”，人性的內(nèi)核中包含有趨向?qū)崿F(xiàn)的潛能，等待著個(gè)體對(duì)它進(jìn)行主觀的開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)。3、強(qiáng)調(diào)把自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為人生追求的目標(biāo)。人本主義學(xué)習(xí)觀的主要代表人物是羅杰斯，他是心理咨詢家和教育改革家。他的主要觀點(diǎn)有：①學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程在對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本質(zhì)的看法上羅杰斯的觀點(diǎn)是與行為主義的學(xué)習(xí)理論根本對(duì)立的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是機(jī)械的刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)的綜合，個(gè)人學(xué)習(xí)的主要因素是心理過(guò)程，是個(gè)人對(duì)知覺(jué)的解釋。②學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的，有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為有價(jià)值的，有意義的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。③學(xué)生中心的教學(xué)觀他在心里治療中主張當(dāng)事人中心療法，在教育上仍然堅(jiān)持這一理念，他將學(xué)生視為教育的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教。④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)他認(rèn)為很多有意義的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不是從現(xiàn)成的知識(shí)中學(xué)到的而是在做的過(guò)程中獲得的。二、、簡(jiǎn)述知識(shí)應(yīng)用與學(xué)習(xí)遷移的關(guān)系？（P170）海經(jīng)★譚云英(93443288)知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過(guò)程；學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。也可以說(shuō)它是用已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題所產(chǎn)生的一種影響；或者說(shuō)是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用到另一種情境。（1）聯(lián)系：知識(shí)的應(yīng)用可以促進(jìn)遷移的發(fā)生及效果，而遷移在知識(shí)的應(yīng)用中也有重要作用。（3）區(qū)別：知識(shí)應(yīng)用是把已有的知識(shí)用于解決作業(yè)中或?qū)嶋H生活中的課題，學(xué)習(xí)遷移是指先前在一種情境下獲得的某一類知識(shí)或技能對(duì)于新情境下另一類知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。在知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中都存在著遷移，但遷移并不都是知識(shí)的應(yīng)用，二者不能等同。三、如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？資料的P24瓊臺(tái)★包春雨人際關(guān)系即是人與人之間由于交往而產(chǎn)生的一種心理上的關(guān)系和心理上的距離。①那么人際關(guān)系的建立它的原則有：真誠(chéng)原則，尊重原則，寬容原則，互利原則（交換原則）等。建立良好的人際關(guān)系的方法：建立良好的第一印象，積極聆聽(tīng)和同感，主動(dòng)與熱情等。②維護(hù)自己的人際關(guān)系首先避免過(guò)激的爭(zhēng)論，其次是學(xué)會(huì)批評(píng)，再次是勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤等。四、什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？瓊臺(tái)★包春雨從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。心理健康標(biāo)準(zhǔn)：（1）智力標(biāo)準(zhǔn)。（2）情緒標(biāo)準(zhǔn)。（3）意志標(biāo)準(zhǔn)：（4）社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)：（5）“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”基本相符。（6）心理活動(dòng)特點(diǎn)應(yīng)符合年齡、性別特點(diǎn)。（7）注意力集中度。（8）人格健全。（9）在不違背大家的利益的前提下，有限度地發(fā)揮自己的獨(dú)特的個(gè)性特征。（10）在不違背社會(huì)倫理道德規(guī)范和法規(guī)的情況下，對(duì)個(gè)人的基本需求能作恰當(dāng)?shù)臐M足。五、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的關(guān)系。P124瓊臺(tái)★包春雨陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)都是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的必須，二者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。一方面陳述性知識(shí)是程序性知識(shí)形成的必要條件，陳述性知識(shí)的積累越多越有利于程序性知識(shí)的形成；另一方面，程序性知識(shí)又會(huì)促進(jìn)個(gè)體對(duì)新的陳述性知識(shí)的掌握。陳述性知識(shí)指反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說(shuō)明事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的知識(shí)；程序性知識(shí)是反應(yīng)活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟，說(shuō)明“做什么”和“怎樣做”的實(shí)踐性知識(shí)。二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。（1）二者的區(qū)別從功能上看，前者是用于說(shuō)明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題；后者用于發(fā)出行為的指令，從而對(duì)某些信息進(jìn)行識(shí)別和轉(zhuǎn)換，做出某些動(dòng)作，解決“怎樣做”的問(wèn)題。從測(cè)量的方式上看，前者可以通過(guò)“陳述”或“告訴”的方式測(cè)量；后者只能通過(guò)觀察人的行為間接測(cè)量。從心理表征來(lái)看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征，后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。從激活和提取的速度來(lái)看，前者激活速度慢，其提取往往是一個(gè)有意識(shí)的搜尋過(guò)程；后者激活速度快，能相互激活。從遺忘速度來(lái)看，前者習(xí)得速度快，遺忘也快；后者習(xí)得速度慢，遺忘也慢。（2）二者的聯(lián)系陳述性知識(shí)經(jīng)變式練習(xí)轉(zhuǎn)換為程序性知識(shí)，陳述性知識(shí)是程序性知識(shí)運(yùn)用的條件。陳述性知識(shí)是獲得學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)，運(yùn)用程序性知識(shí)得到陳述性知識(shí)。程序性知識(shí)的獲得也為新的陳述性知識(shí)提供了可靠的保證，陳述性知識(shí)的獲得離不開(kāi)對(duì)某些信息的判斷和轉(zhuǎn)換，主要依靠的是個(gè)體的程序性知識(shí)，任何陳述性知識(shí)的獲得都離不開(kāi)過(guò)去知識(shí)的基礎(chǔ)，而其中就包括大量的程序性知識(shí)。六、簡(jiǎn)述卡芬頓（M.V.Covington）自我價(jià)值理論（self-worththeory）的基本觀點(diǎn)。1、自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力；2、學(xué)生傾向于把成功看作是能力的顯現(xiàn)，而不是努力的結(jié)果；3、追求成功的需要不能滿足時(shí)，學(xué)生傾向于回避失敗，以維持自我價(jià)值感；4、學(xué)生對(duì)能力與努力的歸因傾向隨著年紀(jì)的升高而變化轉(zhuǎn)移。七、編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)遵循哪些原則？（1）測(cè)試題目要符合考試目的；（2）題目取量要有代表性；（3）文字表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要；（4）題目格式要多樣化：（5）答案要明確可靠：（6）題目要彼此獨(dú)立。八、如何理解“為遷移而教”？P126瓊臺(tái)★包春雨首先，幫助學(xué)生深入理解原有知識(shí)，深刻感知現(xiàn)學(xué)的知識(shí)。其次，教給、指導(dǎo)學(xué)生方法。尋找知識(shí)之間的共同要素或內(nèi)在聯(lián)系的方法不能一概而論，它沒(méi)有具體的方法，關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的理解和把握程度再次，給學(xué)生提供練習(xí)認(rèn)識(shí)事物之間統(tǒng)一性或相似性的機(jī)會(huì)，并培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成尋找事物之間共同之處的習(xí)慣。第四，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使理論知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系。第五，給學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)知識(shí)的遷移?？傊?，遷移在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著非常重要的作用。作為教師一定要重視教學(xué)過(guò)程中遷移的作用，重視教學(xué)中的各種積極因素，努力實(shí)現(xiàn)為遷移而教。九、如何正確使用懲罰？瓊臺(tái)★包春雨1．懲罰也是教育。懲罰要適時(shí)、適度。適度的懲罰遠(yuǎn)比千百次的說(shuō)教更有效。2．懲罰教育的本質(zhì)是法治教育。3．懲罰的對(duì)象是學(xué)生的違規(guī)行為，而不是學(xué)生本身。4．懲罰時(shí)必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，認(rèn)識(shí)到懲罰手段寄寓著教師的愛(ài)心、善意與尊重。5．懲罰必須應(yīng)該以培養(yǎng)現(xiàn)代公民為目的，先約定，再實(shí)施。6．要慎用懲罰的方式方法，力爭(zhēng)創(chuàng)造出經(jīng)典的、昭示你智慧的懲罰方法。十、簡(jiǎn)述加德納（HowardGardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)。瓊臺(tái)★包春雨多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力?；居^點(diǎn)：1．每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn)2．個(gè)體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約3．智能強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問(wèn)題的視角十一、簡(jiǎn)述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。海醫(yī)★何金龍認(rèn)知策略（cognitivestrategies）指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為，并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。是學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)。其基本功能有兩個(gè)方面：一是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工與整理，二是對(duì)信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲(chǔ)存。聯(lián)系：在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)知策略是提高學(xué)習(xí)效率的必不可少的具體策略性知識(shí)，但不同的材料、不同的情境需選擇不同的策略性知識(shí)，這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)正是元認(rèn)知策略的體現(xiàn)。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果有許多策略性知識(shí)，但是缺乏元認(rèn)知策略來(lái)幫助自己決定在哪種情況下使用某種策略，或改變策略，那他不會(huì)成為成功的學(xué)習(xí)者；反之，如果沒(méi)有可供使用的策略性知識(shí)，那么元認(rèn)知策略的運(yùn)用則缺乏相應(yīng)的對(duì)象。兩者是相輔相成，相互作用，相互聯(lián)系的。區(qū)別：（1）認(rèn)知策略是元認(rèn)知策略應(yīng)用的基礎(chǔ)，元認(rèn)知策略則對(duì)認(rèn)知策略的選擇、轉(zhuǎn)換、執(zhí)行具有統(tǒng)帥與向?qū)ё饔茫唬?）元認(rèn)知策略的發(fā)展落后于認(rèn)知策略，但它對(duì)認(rèn)知策略運(yùn)用的調(diào)節(jié)與控制，對(duì)認(rèn)知策略的發(fā)展有具有不可忽視的作用；（3）認(rèn)知策略的功能在于減少嘗試與錯(cuò)誤的任意性，縮短學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，它直接作用于學(xué)習(xí)活動(dòng)。而元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所發(fā)生的作用并不是直接產(chǎn)生的，而是通過(guò)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括策略性知識(shí)的調(diào)控而發(fā)生作用的。十二、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。海經(jīng)★譚云英學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)學(xué)習(xí)行為起著激發(fā)、定向、維持的功能，而且還直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的效果。一般而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，而且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果就不一樣。研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是存在差異的。優(yōu)等生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不但內(nèi)容較廣，而且水平亦較高，他們既有近期的具體目標(biāo)，又有遠(yuǎn)期目標(biāo)，兩種目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，使得學(xué)習(xí)成績(jī)較好；優(yōu)良的成績(jī)又強(qiáng)化了原有的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生更加積極進(jìn)取。差等生的學(xué)習(xí)內(nèi)容較窄，水平亦較低，往往只有近期目標(biāo)，或者只有空泛的遠(yuǎn)大目標(biāo)，兩種目標(biāo)的脫節(jié)，造成學(xué)習(xí)成績(jī)不良；失敗的學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和信心，原有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)削弱或消退，出現(xiàn)厭學(xué)或自暴自棄等現(xiàn)象。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著同一性，也存在著矛盾性。同一性反映著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的必然性。比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)好，學(xué)習(xí)效果好；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不好，學(xué)習(xí)效果也不好。而矛盾性則反映著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的偶然性。比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)好，學(xué)習(xí)效果不好；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不好，學(xué)習(xí)效果好。如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了取得好成績(jī)，把別的同學(xué)都?jí)合氯?，唯我?dú)尊，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)顯然是不正確的，但也能產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，取得好的成績(jī)。由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著矛盾性和偶然性，因而在錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)的支配下取得的好成績(jī)是不會(huì)長(zhǎng)久的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是以學(xué)習(xí)行為為中介變量的，有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，亦不可能取得好的學(xué)習(xí)效果。十三、有人建議，在教育中要多用獎(jiǎng)勵(lì)，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？此題答案僅供參考?。?！貌似不太符合肖老師的理念海師-lxw在教育實(shí)踐中，要正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰．至于兩種方法使用的多少，要根據(jù)具體情況而定．現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)校都提倡＂賞識(shí)教育＂，獎(jiǎng)勵(lì)固然能提高保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫失敗者找回自信，但萬(wàn)事有個(gè)度，過(guò)多的獎(jiǎng)勵(lì)不但會(huì)使學(xué)生滋生驕傲自滿情緒，甚至對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有害的．沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，是一種軟弱的教育．適度的懲罰能使學(xué)生為自己過(guò)失愧疚，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，求得心理的平衡．高明的懲罰甚至能讓學(xué)生終生難忘，終生受益．所以，合理的懲罰不僅是合法的，而且也是必要的．但是，懲罰要講究一定的藝術(shù)，一般情況下，應(yīng)以愛(ài)為本，以尊重為前提，以學(xué)生愿意接受的方式進(jìn)行懲罰，并且在與學(xué)生充分溝通的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最后還要做好＂善后＂工作．總之，在教育實(shí)踐中，教育者要具體問(wèn)題具體分析，看哪種方法效果好就選用哪種，而不能一味地多用獎(jiǎng)勵(lì)，少用或不用懲罰！十四、對(duì)學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？1從學(xué)生的年齡特征和實(shí)際能力出發(fā)，逐步提高成就動(dòng)機(jī)水平。2、因人而異提出目標(biāo)要求，不同要求形成不同的成就動(dòng)機(jī)水平。3、重視反饋，定勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，更有效地提高成就動(dòng)機(jī)的水平。.4、加強(qiáng)師生情感的溝通，有利于激發(fā)成就動(dòng)機(jī)的潛能。5、提高學(xué)生對(duì)成就動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的自我意識(shí)。十五、簡(jiǎn)述加德納（HowardGardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)并說(shuō)明它的教育意義。多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。具體包含如下涵義：1．每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn)2．個(gè)體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約3．智能強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問(wèn)題的視角教育意義：1．樹(shù)立新的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀2．向?qū)W生展示多方面的智能領(lǐng)域3．注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域4．幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域5．應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力6．建構(gòu)全新的課程設(shè)計(jì)思路十六、如何增加自己的人際吸引力？■真誠(chéng)地對(duì)別人感興趣；■盡力記住別人的名字；■做一個(gè)好聽(tīng)眾而不是演說(shuō)家；■談別人感興趣的話題；■經(jīng)常讓別人感覺(jué)到他很重要；■避免當(dāng)面?zhèn)e人的感情；■有錯(cuò)要主動(dòng)承認(rèn)，爭(zhēng)辯要有分寸；■不要總顯得自己比別人高明?！龆鄰膭e人角度考慮問(wèn)題；■永遠(yuǎn)保持同情心。十七、一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？首先教師要有教師的職業(yè)意識(shí)素質(zhì)，面對(duì)自身從事教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)、情感、意志、態(tài)度等心理活動(dòng)有所覺(jué)知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動(dòng)積極工作的強(qiáng)大力量，是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感，主要包括熱