從參與保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看民族地區(qū)高校圖書(shū)館民族文化研究課題服務(wù)

從參與保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角看民族地區(qū)高校圖書(shū)館民族文化研究課題服務(wù)

大學(xué)負(fù)責(zé)繼承文化、創(chuàng)新文化、應(yīng)用文化和傳播文化，其中最重要的任務(wù)是繼承文化。民族地區(qū)高校尤其重視民族文化的研究,并把它作為學(xué)校科研的特色課題和強(qiáng)項(xiàng)加以扶植?！鞍l(fā)揮民族文化研究?jī)?yōu)勢(shì)、打造特色品牌”是民族地區(qū)高校深化教育改革的切入點(diǎn),高校把培養(yǎng)人才和傳承民族文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使培養(yǎng)出來(lái)的人才成為民族文化的堅(jiān)定傳承者和傳播者。圍繞民族地區(qū)高校辦學(xué)特色,運(yùn)用對(duì)讀者需求較為了解的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)圖書(shū)館參考咨詢服務(wù),為高?！懊褡逦幕芯俊闭n題服務(wù)顯得尤為重要。本文將從參與保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角對(duì)民族地區(qū)高校圖書(shū)館為“民族文化研究”課題服務(wù)進(jìn)行探討。1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是一種與國(guó)際上稱謂接軌的稱呼。國(guó)內(nèi)過(guò)去習(xí)慣稱做民間傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民族民間文化、無(wú)形文化遺產(chǎn)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的基因和最深的根源,一個(gè)民族或群體思維和行為方式的特性隱寓其中。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是對(duì)瀕危文化采取的“一種記錄、保存、評(píng)估、拯救、起死回生、繼續(xù)自續(xù)、人類共享的一項(xiàng)文化工程?！北Ｗo(hù)不同民族、群體和地域的傳統(tǒng)文化,特別是保護(hù)因其本身存在形態(tài)限制而受到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展沖突的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)題,已成為國(guó)際普遍關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。在國(guó)內(nèi),從馮驥才先生的《守望民間》到中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)發(fā)起“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”;從文化部的“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”,到提出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的全面推行,民族民間文化的命運(yùn)與搶救、保護(hù)等問(wèn)題得到了人們空前的關(guān)注與期待,每個(gè)公民參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳承意識(shí)已逐步深入人心。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),可以保持不同民族的文化獨(dú)特性,從而保持世界文化多樣性,促進(jìn)人類文化的發(fā)展;通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。文化是文化學(xué)、文化哲學(xué)以及文化人類學(xué)等人文科學(xué)共同的研究對(duì)象,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn),歸根結(jié)底也是屬于文化的范疇。民族文化是一個(gè)民族在其發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中所形成的物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣以及思想價(jià)值等精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果,是一個(gè)民族的精髓和靈魂,也是一個(gè)民族的精神家園。一個(gè)民族乃至整個(gè)人類文化傳統(tǒng)作為有機(jī)整體,是由各種不同存在形態(tài)的文化相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即是一個(gè)重要的內(nèi)容。每一個(gè)出現(xiàn)在歷史上的民族,必有自己的民族文化和獨(dú)特個(gè)性。民族文化研究是對(duì)傳統(tǒng)文化概念的內(nèi)涵、文化的起源、歷史、民族文化的獨(dú)特性以及各民族文化的吸收與融合、發(fā)展等的探索和比較,其研究的最終目的是使優(yōu)秀的民族民間文化得以保護(hù)和傳承,以促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。民族文化研究和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系緊密聯(lián)系。民族文化研究是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要形式之一,是保護(hù)和發(fā)展民族文化的最高層次,是對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展,二者相輔相成,缺一不可。2突出特色,體現(xiàn)民族文化特色辦學(xué)特色一般是指學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中積淀形成的、本校特有的以及優(yōu)于其它學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)質(zhì)風(fēng)貌,它在學(xué)校改革和發(fā)展當(dāng)中,特別是在優(yōu)化人才培養(yǎng)過(guò)程、提高教育質(zhì)量當(dāng)中,起著非常重要的作用,始終潛移默化地影響著學(xué)校的改革和發(fā)展,是外界認(rèn)識(shí)學(xué)校的一個(gè)重要方面。貴州是多民族的省份,與其它省份相比研究資源豐富。如黔東南的苗侗文化,安順的屯堡文化,黔南的布依族、苗族及水族文化等等,民族文化豐富多彩,具有民族文化的多樣性。深厚的民族文化蘊(yùn)藏為貴州民族地區(qū)高校民族文化研究提供了得天獨(dú)厚的條件,并優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)質(zhì)風(fēng)貌,也是外界認(rèn)識(shí)貴州民族地區(qū)高校的一個(gè)重要方面。民族地區(qū)高校屬教學(xué)型大學(xué)。教學(xué)型大學(xué)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的教學(xué),須臾不能離開(kāi)科研。僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式是不夠的,必須有深層次的科研去促進(jìn)教學(xué),必須始終堅(jiān)持“教學(xué)是立校之基,科研是強(qiáng)校之本”的理念,突出民族地區(qū)高校辦學(xué)所具有的特色。特色就是競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校的辦學(xué)特色與民族文化研究緊密聯(lián)系。民族文化研究是民族地區(qū)高校辦學(xué)特色的重要組成部分,是民族地區(qū)高校能彰顯其辦學(xué)特色的一個(gè)重要元素。以黔南民族師范學(xué)院為例,該校地處貴州南部布依、苗、水及瑤等少數(shù)民族主要聚居區(qū)域,是全國(guó)唯一一所少數(shù)民族師范院校。貴州南部具有著布依文化的典型性、苗族文化的多樣性、水族文化的唯一性以及瑤族文化的神秘性,尤其是水族水書(shū)文化魅力正吸引著專家學(xué)者們的密切關(guān)注,其搶救保護(hù)得到高度重視使之幾乎成為一門顯學(xué)。2006年6月貴州“水書(shū)習(xí)俗”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。憑借所處的黔南民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì),在教學(xué)科研上學(xué)校重視民族文化研究。該校以貴州原生態(tài)民族文化的調(diào)查、整理為基點(diǎn),在民族文化研究方面大力開(kāi)展了貴州民族文化精髓研究與傳播,對(duì)省內(nèi)尤其是黔南州世居少數(shù)民族布依族、苗族、水族以及毛南族等民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查研究,傳承發(fā)展民族文化,為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),達(dá)到培養(yǎng)人才目的。目前,民族文化研究已成為學(xué)?？蒲械囊粋€(gè)突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。該校還把民族文化教育貫穿在課堂理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、課外文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育中。作為新建的本科院校,經(jīng)過(guò)六年的建設(shè)和發(fā)展,學(xué)校進(jìn)一步明確了發(fā)展目標(biāo)和辦學(xué)定位。學(xué)校發(fā)展目標(biāo)定位是:體現(xiàn)鮮明師范教育特色和民族文化研究特色;辦學(xué)特色定位是:艱苦辦學(xué),培養(yǎng)扎根民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的合格師資,傳承發(fā)展優(yōu)秀的民族文化,促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。2007年6月國(guó)家教育部評(píng)估專家組對(duì)黔南民族師范學(xué)院辦學(xué)各項(xiàng)工作進(jìn)行了全面的考察評(píng)估,該校大力開(kāi)展民族文化研究與傳播,把研究、傳承民族文化與培養(yǎng)人才有機(jī)結(jié)合,逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè),傳承、發(fā)展優(yōu)秀民族文化,培養(yǎng)扎根民族地區(qū)合格師資的辦學(xué)特色得到了專家組的一致好評(píng)。3強(qiáng)化科研促進(jìn)教學(xué)提高意識(shí)圍繞學(xué)校的辦學(xué)特色,圖書(shū)館應(yīng)積極關(guān)注學(xué)校教師有關(guān)“民族文化研究”的課題。關(guān)注和調(diào)查了解民族地區(qū)高校民族文化研究情況是做好“民族文化研究”課題服務(wù)的基礎(chǔ)。高校民族文化研究形式多樣,但需要一定的研究環(huán)境、條件和研究氛圍。如經(jīng)費(fèi)、文獻(xiàn)信息資源以及研究機(jī)構(gòu);一些高校有關(guān)民族文化的學(xué)科被列為省級(jí)、院級(jí)重點(diǎn)學(xué)科。黔南民族師范學(xué)院將中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)(其中一個(gè)重要的研究方向?yàn)榈胤矫褡逦幕芯?、民族傳統(tǒng)體育學(xué)列為院級(jí)重點(diǎn)學(xué)科,中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科;國(guó)家每年給予高校一定數(shù)目的各種級(jí)別的民族科研課題立項(xiàng)資助等。民族地區(qū)高校民族文化研究主要是體現(xiàn)在突出地方特色,注重地方民族文化的研究、傳承。高校還設(shè)置有民族研究所等機(jī)構(gòu)。如該校設(shè)有民族研究所并建有水書(shū)文化展覽館(已被批準(zhǔn)為黔南州水書(shū)文化研究基地)、安順學(xué)院有屯堡文化研究所以及凱里學(xué)院民族研究所的苗侗文化藝術(shù)研究中心等等。為保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黔東南原生態(tài)民族文化,更好地為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù),凱里學(xué)院還開(kāi)展2007年原生態(tài)研究課題的招標(biāo)工作,以擇優(yōu)立項(xiàng)來(lái)支持民族文化研究;該校學(xué)報(bào)還開(kāi)辟“民族文化”專欄等,這些都是民族文化研究所需的環(huán)境、條件和研究氛圍。由此,高校辦學(xué)特色定位強(qiáng)化著教師科研促進(jìn)教學(xué)提高的意識(shí),每年許多教師都將申報(bào)和承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、院級(jí)科研項(xiàng)目等,有的教師把選題重點(diǎn)放在有關(guān)“民族文化研究”的課題上。2000年建校以來(lái)該校所獲得的立項(xiàng)難度較大的國(guó)家級(jí)社科基金項(xiàng)目?jī)H3項(xiàng),但被批準(zhǔn)獲得立項(xiàng)的全部是涉及“民族文化研究”內(nèi)容的課題。如2005年顧曉艷教授獲得的《從水族傳統(tǒng)體育的變遷看中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承》,是學(xué)?？蒲猩蠈?shí)現(xiàn)國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)零的突破;2007年梁光華教授獲得《水族水書(shū)語(yǔ)音語(yǔ)料庫(kù)系統(tǒng)研究》(國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目),楊俊教授獲得《貴州水族藝術(shù)研究》(國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目)。還有其他如《水族文化傳承的教育策略》(2006省廳級(jí))及《水族端節(jié)儀式與社會(huì)結(jié)構(gòu)》(2006年省廳級(jí))、《水書(shū)文化傳承研究》(2006年省廳級(jí))等等?？傊?無(wú)論是課題選題還是民族文化研究機(jī)構(gòu)的建立等等,都表明了高校注重和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,這對(duì)搶救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在水族文化研究已獨(dú)具特色成為我校民族文化研究中的一個(gè)最大亮點(diǎn)。課題服務(wù)是圖書(shū)館傳統(tǒng)的信息服務(wù)之一,它針對(duì)用戶在科研、教學(xué)中的需求,以專題檢索或定題檢索等方式為用戶提供信息服務(wù)。對(duì)于傳統(tǒng)的服務(wù)如何增強(qiáng)改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、深度意識(shí)等等都是圖書(shū)館員需要思考并去實(shí)踐的事情。筆者對(duì)省內(nèi)民族地區(qū)高校圖書(shū)館作了一個(gè)初步調(diào)查了解發(fā)現(xiàn),為教師課題服務(wù)是圖書(shū)館較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。民族地區(qū)高校圖書(shū)館普遍人力資源緊缺,能開(kāi)展課題服務(wù)的并不多,一些高校圖書(shū)館基本上是沒(méi)有深層次的服務(wù)項(xiàng)目,諸多因素使圖書(shū)館參與意識(shí)不強(qiáng),即使是有一些課題服務(wù)項(xiàng)目,但在服務(wù)的過(guò)程中大多是“人索我供”的景況。民族地區(qū)高校圖書(shū)館課題服務(wù)從數(shù)量或質(zhì)量上還遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)科研的需求。筆者認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是圖書(shū)館不可推卸的責(zé)任。民族地區(qū)高校的民族文化研究已初具規(guī)模,現(xiàn)已擁有相當(dāng)一批用戶群體,給圖書(shū)館提供了為民族文化研究服務(wù)的機(jī)會(huì),在圖書(shū)館現(xiàn)有條件下有針對(duì)性地、專門地開(kāi)展“民族文化研究”課題服務(wù),是圖書(shū)館積極參與保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)措施,也是圖書(shū)館特色服務(wù)的一個(gè)舉措或亮點(diǎn)。4圖書(shū)館為“民族文化研究”主題服務(wù)4.1成為圖書(shū)館課題服務(wù)的信息紐帶高?？蒲刑幰话阍O(shè)有成果管理科、項(xiàng)目管理科等機(jī)構(gòu),學(xué)校的各種課題在項(xiàng)目管理科都有備案,圖書(shū)館應(yīng)該與學(xué)?？蒲刑巺f(xié)調(diào),主動(dòng)服務(wù)上門,把項(xiàng)目管理科人員聘為圖書(shū)館課題服務(wù)的信息聯(lián)絡(luò)員,為課題立項(xiàng)提供相關(guān)信息,使圖書(shū)館專業(yè)人員對(duì)教師各種級(jí)別的課題能夠有選擇有針對(duì)性的及時(shí)提供信息服務(wù)。4.2根據(jù)課題性質(zhì)的要求,科學(xué)界定服務(wù)對(duì)象民族地區(qū)每一所高校每年都有幾十項(xiàng)科研課題,在圖書(shū)館人手少的情況下,可以把為“民族文化研究”課題服務(wù)作為切入口,以“小”做“好”、做“精”和做出“特色”。將服務(wù)對(duì)象根據(jù)課題立項(xiàng)的級(jí)別來(lái)劃分主次,以三個(gè)“優(yōu)先”來(lái)確定提供課題服務(wù)的對(duì)象的主次。即“民族文化研究”課題服務(wù)優(yōu)先、國(guó)家級(jí)課題優(yōu)先、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)先。圖書(shū)館為“民族文化研究”課題提供專門服務(wù),要向?qū)W校廣大教師、學(xué)生作宣傳。尤其是對(duì)服務(wù)的主要對(duì)象做好深入人心的宣傳。4.3學(xué)科館員定題服務(wù)所謂研究型學(xué)科館員是指具備副高以上職稱,有敏銳的信息意識(shí),有較強(qiáng)的信息檢索能力和較高的外語(yǔ)水平,是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下具有創(chuàng)造性思維、其主觀能動(dòng)性與信息技術(shù)相結(jié)合,提供有深度、研究級(jí)信息服務(wù)的學(xué)科館員。在為“民族文化研究”課題服務(wù)中,有條件的圖書(shū)館應(yīng)考慮設(shè)置專職的學(xué)科館員進(jìn)行定題服務(wù)。學(xué)科館員最好能參與在課題中,成為課題組成員,盡職盡責(zé)提供相關(guān)課題信息,擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人助手的角色。4.4定題服務(wù)跟蹤首先定人定題。即可1對(duì)1(即一個(gè)館員服務(wù)一個(gè)課題)或1對(duì)N(即一個(gè)館員承接多個(gè)課題)。其次是針對(duì)特定用戶定題服務(wù)全程跟蹤。從課題立項(xiàng)到成果鑒定根據(jù)用戶研究課題所需,收集、篩選和整理,定期或不定期為用戶提供文摘、目錄、索引和原始文獻(xiàn),再根據(jù)用戶的需求,對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分析、加工和整理,為用戶提供具有參考價(jià)值的綜述或述評(píng),直到完成課題結(jié)束全過(guò)程。4.5民族文化資源共享的現(xiàn)實(shí)需要要進(jìn)一步加強(qiáng)圖書(shū)館與學(xué)校民族研究所民族文獻(xiàn)資源整合建設(shè),把現(xiàn)有資源用好。是以圖書(shū)館為中心,重視對(duì)民族地區(qū)特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與利用。特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)與建設(shè),是指對(duì)民族地區(qū)一種自有的特色資源運(yùn)用文字、錄音、