校本課程生活與地理

下載原文可修改文字和底色顏色查看原文生活中的地理1,日常生活與地理………………2,飲食與氣候……………………3,生活中的理想溫度……………4,氣象萬千………5,我國氣候的基本特征…………6,龍卷風…………7,蔚藍的天空……………………8,溫室效應………9,厄爾尼諾………10,四季的劃分……………………11,地震的基礎知識………………12,地震的前兆……………………13,地震為什么多發(fā)生在夜間……14,地震時的應急逃生…………15,地震之后如何科學救人………16,建筑物地基應選在什么地方………………17,火山—魔鬼的禮品……………18,地方時,區(qū)時和世界時………19,漫話風水………20,淺談中國建筑與風水學………21,建筑文化與城市環(huán)境…………22,健康住宅的標準………………23,綠色住宅自然采光…………24,健康住宅須重視自然通風……25,豐富多樣的中國旅游資源……26,九寨溝的地理…………………27,旅游注意事項…………………28,出游心得與常識………………1,日常生活與地理我們每時每刻處在一個社會生活的環(huán)境之中,將來無論從事什么工作,都不可避免地會面對現(xiàn)實生活,都要增強生存與生活的能力.而這種能力包括認識生活,適應生活,欣賞生活,享受生活,創(chuàng)造生活等方面的能力."培養(yǎng)善于生活的公民",就必須認識現(xiàn)代社會中各種生活現(xiàn)象的地理原因,理解不同生活方式的地理背景,正確鑒賞各具特色的人文地理景觀,增強"提高生活質(zhì)量"的意識,從而學會與創(chuàng)造健康向上的生活.1.地理和日常生活密切相關(guān)生活與地理關(guān)系密切,解釋生活中的現(xiàn)象,解決生活中的問題,都需要一定的地理知識與技能.下面,就以衣食住行為例來說明.(1)服飾與地理其一,服飾材料與地理環(huán)境密切相關(guān).桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶,浙江的杭嘉湖地區(qū),廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產(chǎn)地.而太陽光照好的新疆地區(qū)是我國長絨棉的最重要產(chǎn)區(qū).人們喜愛的羊毛衫與皮衣,原料主要源于我國西部牧區(qū)盛產(chǎn)的羊毛與各種皮革.其二,服飾樣式與地域特征有關(guān).在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū),人們喜歡身著白色寬松的長袍.在北方寒冷區(qū),尤其在冬季,人們一般愛穿深色的皮毛制品衣服.在氣溫日較差很大的雪域高原,我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的"不對稱"的大袍.其三,服飾變化與季節(jié)更替有關(guān).在四季分明的地區(qū),人們一般都要準備幾套與季節(jié)相對應的衣服,夏季男士的短袖襯衫,T恤,女士的連衣裙,春秋季的休閑裝和羊毛衫,冬季的羽絨服和皮夾克等.(2)飲食與地理中國的菜肴有魯,川,粵,閩,蘇,浙,湘,徽等流派,稱為中國"八大菜系".一個菜系的形成和它的悠久歷史與獨到的烹飪特色分不開,同時也受到這個地區(qū)的自然條件,資源特產(chǎn),飲食文化等影響.有人把"八大菜系"用擬人化的手法描繪為:蘇,浙菜好比清秀素麗的江南美女;魯,徽菜猶如古拙樸實的北方健漢;粵,閩菜宛如風流典雅的公子;川,湘菜就像內(nèi)涵豐富充實,才藝滿身的名士."八大菜系"的烹調(diào)技藝各具風韻,西南地區(qū)口味偏辣,江浙一帶菜肴帶甜,北方菜味濃重并喜歡放蔥蒜,而廣東菜偏鮮偏淡.這和各地的氣候與文化等因素有關(guān).在主食,小吃,酒,茶等方面,均存在著地域之間的差異.由于水熱條件的不同,我國的北方以種植小麥為主,南方以種植水稻為主,故形成了"北面南米"的格局.由于我國農(nóng)作區(qū)的糧食生產(chǎn)比較發(fā)達,因此大部分酒是以糧食為原料釀制而成的.貴州茅臺,瀘州老窖,山西汾酒以及浙江一帶的黃酒等都是深受歡迎的名酒.我國各地還釀有米酒,果酒,奶酒,青稞酒等.我國的茶葉由于地區(qū)之間氣候,地勢的差異品種繁多,有綠茶,紅茶,烏龍茶,黃茶,白茶,黑茶,菊花茶等.各地的居民在品茶方面有較大的差異,江南一帶喝綠茶居多,寒冷地區(qū)喝紅茶偏多.(3)住房與地理傳統(tǒng)民居的樣式,材料大多受當?shù)刈匀坏乩項l件的影響.例如北美因紐特人用冰塊作外墻;以往林區(qū)的居民用原木造房子;草原上牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住;在莽莽沙海里,駱駝成為"沙漠之舟";在一望無際的草原上,人們騎著駿馬馳騁如飛.人們出行,無論是旅游還是出差,都要根據(jù)天氣與環(huán)境情況,決定出發(fā)時間與選擇交通方式.2,飲食與氣候思考題:1.南方人和北方人的主食,燒菜用的油,糖有什么不同2.為什么有"南甜北咸"之說3.隨著季節(jié)的變化,人們對飲食會隨之怎樣變化的4.你知道除了四川還有什么地方的人愛吃辣嗎俗話說:"民以食為天".中國人見面打招呼時也常問:"吃了嗎"可見吃之重要.可你知道:天然食物的分布,事物的儲存,加工和運輸,以及季節(jié)與飲食的關(guān)系等都與氣候有著密切關(guān)系嗎食物分布與氣候人類雖然食物眾多,但各地天然食物的分布受氣候限制甚大.人類雖然食物眾多,但各地天然食物的分布受氣候限制甚大.極端地說,在北極的愛斯基摩人,在冰天雪地之中主要攝入動物型食物;而赤道熱帶地區(qū)植物型食物來源豐富,有些地區(qū)土著居民的主要生產(chǎn)勞動就是采集.在我國,氣候?qū)θ藗冎魇秤绊懽畹湫偷目伤闶?南稻北麥"了.因為大體在秦嶺-淮河以南,春雨,梅雨雨量豐富,非常適合種植需水多的水稻,因而南方歷史上一直以大米及其制品為主食,例如米飯,米糕,米團等.而秦嶺-淮河以北的北方地區(qū)春天雨水稀少,素有"十年九春旱"之說,因此歷史上一直種植耐旱的小麥,人們也主要以面粉制品如面條,饅頭,餃子,大餅等為主食.國人這種食性常一輩子也難改.在降水更少的內(nèi)蒙古,西北地區(qū)和夏季很冷的青藏高原上,或因干旱,或因寒冷,那里已不能生長莊稼,樹木,只能長草,當?shù)厝藗冎饕苑拍僚?羊為業(yè),因而便以牛羊肉,奶為主食.我國古代政治,經(jīng)濟和文化中心都在北方,當時北方廣泛種植的耐旱,耐寒又富有營養(yǎng)的小米,是廣大老百姓的主食.古代以"社稷"代表國家,"社"是土神,"稷"就是小米.可見小米十分適應當時北方的氣候.因為正如《詩經(jīng)》上所說,莊稼乃"生之者地也,養(yǎng)之者天也",其中的"天"就是指氣象條件.水果的地域分布比糧食還要嚴格.在我國,熱帶,南亞熱帶水果椰子,芒果,菠蘿,桂圓,荔枝,柚子,香蕉等最怕0℃低溫,因而只分布在華南地區(qū).柑桔,枇杷等亞熱帶水果能耐輕寒,但在零下9℃左右甚至以下低溫時仍會造成嚴重凍害,一般只分布在秦嶺-淮河以南地區(qū).秦嶺-淮河以北的溫帶地區(qū)則盛產(chǎn)蘋果,梨,柿子,葡萄等溫帶水果.我國長城以北和新疆北部地區(qū),因為冬季過于嚴寒,蘋果等溫帶水果也難以生長.近年來,利用嫁接,雜交等方法,蘋果已開始向更北地區(qū)擴展.南北方蔬菜品種也有很大不同.以冬季當家菜為例,北方過去因為連溫室蔬菜也沒有,一冬都吃大白菜.但這種大白菜在南方卻長不好.喜涼的北方土豆運到南方種植后會很快退化,如果無法做到及時調(diào)進新土豆種,那么就只能在高寒山區(qū)種植它們.南北方經(jīng)濟作物也大不相同.以制糖原料為例,南方有喜溫暖的甘蔗,北方有喜溫涼的甜菜.糖用甜菜現(xiàn)在主要分布在40°N以北地區(qū).我國古代沒有甜菜,北方居民習慣吃咸,故歷史上素有"南甜北咸"之說.但即使南北方都能生長的作物,其品質(zhì)和產(chǎn)量也有不同.例如北方小麥的蛋白質(zhì)含量高于南方,磨出的面粉口感好.新疆等干旱地區(qū)陽光強,氣溫日較差大,生長期內(nèi)熱量豐富,因而瓜果特別甜美.鄯善的哈密瓜,吐魯番的葡萄,庫爾勒的香梨馳名中外.年雨量只有37毫米的甘肅敦煌,古代亦因瓜著名,因而得名瓜州.食品儲存,加工,運輸與氣候人類的許多食物,總要或長或短儲存一段時間.對我國來說,食物儲存中最關(guān)緊要的是糧食,因為庫存糧食數(shù)量極為巨大,一旦生蟲,變質(zhì),輕則降低營養(yǎng)價值,重則不能食用,造成巨大損失.糧庫溫度在20℃以上,相對濕度90%以上,糧食含水量在16%～18%或者18%以上時,最適霉菌等微生物生長繁殖,高溫也有利于米蛀蟲(如米象)等害蟲生長.因此糧庫儲糧要及時通風,降溫,降濕,必要時還要晾曬.據(jù)1997年11月24日《中國科學報》報導,記者訪問了日本農(nóng)林水產(chǎn)省糧食廳負責糧食儲藏的官員.該官員介紹說,日本儲藏大米(日本人主要吃大米)的辦法有常溫和低溫兩種,以低溫為好.主要是把通風管道深入散裝大米之中,輸入冷風使糧食溫度保持在15℃,空氣相對濕度75%.由于糧食處于低溫休眠狀態(tài),不僅不會發(fā)生蟲害和霉變,而且由于這時糧食的呼吸作用極微弱,因而儲藏期可大大延長,兩年后大米質(zhì)量基本和新米相同.該報1997年10月31日還報導,新華社記者參觀了瑞典中部烏普薩拉市的一個現(xiàn)代化糧庫,瑞典人安全儲糧的辦法是,入庫前先經(jīng)烘干處理,使糧食含水量降至14%以下,可保糧食1年不變質(zhì);如果含水量保持在13%以下(糧倉中有自動顯示糧食溫度和空氣濕度的設備),溫度又低于20℃,甚至可保存20年～30年(冬季中糧溫保持5℃～6℃或者6℃以上).儲糧雖然需要低溫,但是面食發(fā)酵,做醬油,制醬豆腐(即豆腐乳)及乳酪加工熟化過程中,由于需要特殊微生物幫助,溫度過低便不利于微生物繁殖.例如在10℃以下時,酵母菌活動便減弱,以至停止.空氣過濕雖易使糧食霉變,使食糖,食鹽等因吸濕而潮解,但是過干會加速食物水分蒸發(fā),麻煩也多.例如北京過去的散裝糕點,冬季中常難以咬動.人們戲稱北京一般圓形的點心是"鐵餅",而江南米條之類長條形點心是"鐵條".但人們可利用干燥快制干化食品,例如筍干,紫菜干,咸魚干等.過去山東農(nóng)民靠秋季晾曬的紅薯工作為過冬主要糧食,但如秋雨過多,紅薯干會發(fā)生霉變.一冬糧食化為烏有,其后果可想而知.吐魯番葡萄干則是依靠當?shù)責崆覙O為干燥的氣候,用40天左右時間晾出世界一絕的"綠珍珠"的.前面提到我國北方過去冬季當家菜為大白菜,因此家家都大批儲存過冬.但儲存溫度高了會腐爛;不慎冰凍了會味同嚼蠟;室內(nèi)存放的風干了的大白菜也無法吃.居民一般挖1米~2米深的地窖,在5℃左右的溫度儲存最好.我國東北大部分地區(qū)地下3米~4米深度處的溫度全年都在5℃左右,食物久儲不腐,是個"天然大冰箱".新疆地區(qū)"圍著火爐吃西瓜",也是冬天烤火時吃窖存的西瓜.食品在運輸過程中雖然時間較短,但也和氣象密切相關(guān).例如食糖,食鹽及其制品需要嚴格防雨和避免過潮,過干;水果和流質(zhì)食品等要防嚴寒冰凍,夏要防腐,均需空調(diào)運輸工具.季節(jié)與飲食不同氣候區(qū)中的主要食物固然有很大差異,但同一氣候區(qū)中,冬夏食物也可有很大不同.這主要在溫帶,特別是堪稱世界上冬冷夏熱最典型的我國.冬季中,人們熱量消耗很大,因此食欲好,這時人們多吃高蛋白動物型食物,特別是熱性的羊肉,狗肉,中老年人還常用藥物進補.吃法多用火鍋.北方人用火鍋涮羊肉,邊煮邊吃;南方火鍋主要起煮熟和保溫作用.除了火鍋外,云南"過橋米線"(米粉做的粉絲)和西安的"羊肉泡饃"中也有民間有效的保溫辦法,即湯上都有一層厚厚的油.油蒸發(fā)慢,蒸發(fā)耗熱便大大減少.到了夏季,天氣炎熱,人們胃口大減.因此多愛好新鮮爽口,易消化的清淡食物,菜也是肉少而蔬菜多.冰棍,雪糕等冷飲和啤酒,汽水等飲料銷售量隨氣溫的升高而直線上升.西瓜和綠豆湯則是民間清涼去火的消暑佳品.有趣的是,有些地方則常反季節(jié)而行之.我國東北民間過去有一道菜叫"油炸冰溜子".把室外屋檐下掛的冰溜子,用白面拌成面棍,然后放在油里炸.由于動作快,在冰化之前外面的面已炸熟,一咬一股白氣,風味獨特.類似的關(guān)東奇菜還有"刀切生雞蛋"和"空心疙瘩湯"."油炸冰溜子"是冬季吃冬季中的冰,泰國夏季吃的牛肉火鍋則是夏季中的冬季吃法.因為那是在冰室中進行的冰室中氣溫低至十幾攝氏度,吃火鍋當然是十分舒服的了.如果說,前述溫差可以導致"食差",即冬季中外界氣溫和體溫之差越大,胃口越好,夏季中氣溫接近體溫因而食欲為一年中最差的話,那么,溫差還能導致"味差".例如有人做過實驗,在炎熱的夏季,讓一群人依次飲用不同溫度的啤酒以鑒定品質(zhì),結(jié)果大家都認為6℃～8℃的那種啤酒味道最好.實際上他們喝的啤酒都是一個桶里的,只不過溫度不同.這個實驗在冬天進行時,最好喝的啤酒變成10℃～12℃的那種了.此外,不同食物在不同溫度下味覺也有不同,例如吃冰西瓜以8℃時口感最好,飲熱咖啡以70℃最可口.距此適宜溫度越遠,口感便越差.在我國四川,湖南,貴州等西南地區(qū),當?shù)鼐用穸枷矚g吃辣椒,民間素有"湖南人不怕辣,貴州人辣不怕,四川人怕不辣"之說.這是因為這些地區(qū)一年四季特別是冬季比較陰冷潮濕,吃辣椒又有祛風去濕,散寒健胃之效.四川人喜歡的麻(花椒)辣面也有同樣功效.常常一碗面,一頭汗,感冒便好了.在一些高山氣象站,例如山西五臺山頂,海拔2896米,那里夏季常要生火爐,蓋棉被,7月平均氣溫只有9.5℃,氣候陰濕.那里的氣象員沒有四川人,但也大多吃辣椒,其中驅(qū)寒抗風濕就是主要原因.3,生活中的理想溫度人類生活在地球上,每時每刻都離不開溫度,一年四季,溫度有高有低,經(jīng)過科學家長期研究和觀察對比,認為生活中的理想溫度應該是:居室溫度保持在20-25℃;穿衣保持最佳舒適感時,則皮膚的平均溫度為33℃;飯菜的溫度為46-58℃;飲水時的溫度為44-59℃;泡茶的溫度為70-80℃;洗澡水的溫度為34-39℃;洗腳水的溫度為50-60℃;冷水浴的溫度為19-21℃;陽光浴的溫度為15-30℃.4,氣象萬千氣象學研究的對象是大氣層內(nèi)各層大氣運動的規(guī)律,對流層內(nèi)發(fā)生的天氣現(xiàn)象和地面上旱,澇,冷,暖的分布等.如云,霧,雨,雪,冰雹,雷電,臺風,寒潮等都是我們常見的天氣現(xiàn)象.它的研究范圍是地球表面的大氣層,厚約3000公里,自下而上可分為對流層,平流層,高層大氣.1.暈天空中有一層高云,陽光或月光透過云中的冰晶時發(fā)生折射和反射,便會在太陽或月亮周圍產(chǎn)生彩色光環(huán),光環(huán)彩色的排序是內(nèi)紅外紫.稱這七色彩環(huán)為日暈或月暈,統(tǒng)稱為暈.其中對觀測者所張的角半徑為22度的暈最為常見,稱22度暈,偶爾也可看到角半徑為46度的暈和其他形式的與暈相近的光弧.由于有卷層云存在才出現(xiàn)暈,而卷層云常處在離鋒面雨區(qū)數(shù)百公里的地方,隨著鋒面的推進,雨區(qū)不久可能移來,因此暈就往往成為陰雨天氣的先兆.2.華天空中有一層透光薄云,云中的水滴大小均勻,若是由冰晶組成的云則要求冰晶尺寸均勻.月光或陽光透射云層過程中,受到均勻云滴(水滴或冰晶)的衍射,結(jié)果會在月亮或太陽周圍緊貼月盤或日盤形成內(nèi)紫外紅的彩環(huán),稱為華.因日光太亮,所以人們不易觀察到日華,月華則比較常見.緊貼月盤的華又稱華蓋,通常華蓋的紫色不太顯著故內(nèi)環(huán)呈青藍色,其外呈黃色為主,最外呈紅色.有時在華蓋外隔一暗圈后還會出現(xiàn)一個甚至幾個彩色排序與華蓋相同,但亮度弱得多的同心光環(huán),稱為副華.3.虹和霓含七種色光的太陽光線,射入大氣中的水滴(雨滴或霧滴),各種色光經(jīng)歷折射和反射后,可在雨幕或霧幕上形成彩色光弧環(huán).當光弧環(huán)對觀測者所張的角半徑約42度,光環(huán)的彩色排序是內(nèi)紫外紅時,稱為虹.在虹的外面,有時還出現(xiàn)較虹弱的彩色光環(huán),光環(huán)對觀測者所張的角半徑約為52度,彩色環(huán)的排序與虹相反即內(nèi)紅外紫,稱為霓或副虹.虹和霓都要背對太陽而立才能觀察到.在夏日的傍晚,西方放晴而東方天空有云雨時,最易看到虹和霓.4.曙暮光日出前,即太陽未露出地平線前,陽光照射到高層大氣,陽光被大氣分子散射,造成天空微亮,地面微明,從這時刻起到太陽露出地平線為止的光亮稱曙光.日落后即太陽西沉到地平線以下后,仍有一段時間陽光可照射到高空大氣,因空氣分子散射使天空和地面仍維持微明,這段時間的光稱暮光.曙光與暮光合稱曙暮光.曙光時段稱黎明,暮光時段稱黃昏.由于曙光開始與暮光終了的標準不同,通常分為民用曙暮光,航海曙暮光與天文曙暮光.晴朗日子當太陽在地平線以下的角度大約為7度時,民用曙光開始和暮光終了;大約12度時,航海曙光開始和暮光結(jié)束;當大約18度時,天文曙光開始和暮光終了.曙暮光持續(xù)的時間在赤道最短,隨緯度增加而增加.5.峨眉寶光四川省峨眉山,海拔3000米以上,山中森林茂密,流水淙淙,水汽來源充沛,空氣潮濕,常有云霧縈繞在群山之中.國內(nèi),外有許多類似峨眉山的常有云霧縈繞的山峰高嶺.在清晨或傍晚時,太陽位于地平線附近時,人若站在云霧縈繞的高山之巔,恰值山巔之上是晴空,山巔之下是云霧,你背對晴天的太陽,下看彌漫的云海迷霧,便可能突突然看到云霧幕上出現(xiàn)人影,圍繞在人影的四周是一圈圈彩色光環(huán),有紅色的也可有藍色或別的顏色的弧環(huán),這就是峨眉寶光.它是由于陽光照射觀測者所形成的人影一直投射到云霧幕上,觀測者便可看到自己的影子.陽光又照射到影子附近的云霧滴上,云霧滴對陽光產(chǎn)生散射,衍射等較復雜過程,便形成以太陽與觀測者的連線的延長線為中心的一圈圈彩色光環(huán).據(jù)記載,在峨眉山上看到這種大氣光象的機會甚多,每年約有七,八十次.5,我國氣候的基本特征我國氣候有三大特點:顯著的季風特色,明顯的大陸性氣候和多樣的氣候類型.顯著的季風特色:我國絕大多數(shù)地區(qū)一年中風向發(fā)生著規(guī)律性的季節(jié)更替,這是由我國所處的地理位置主要是海陸的配置所決定的.由于大陸和海洋熱力特性的差異,冬季嚴寒的亞洲內(nèi)陸形成一個冷性高氣壓,東部和南部的海洋上相對成為一個熱性低氣壓,高氣壓區(qū)的空氣要流向低氣壓區(qū),就形成我國冬季多偏北風;相反夏季大陸熱于海洋,高溫的大陸成為低氣壓區(qū),涼爽的海洋成為高氣壓區(qū),因此,我國夏季盛行從海洋向大陸的東南風或西南風.由于大陸來的風帶來干燥氣流,海洋來的風帶來濕潤空氣,所以我國的降水多發(fā)生在偏南風盛行的夏半年5-9月.可見,我國的季風特色不僅反映在風向的轉(zhuǎn)換,也反映在干濕的變化上.形成我國季風氣候特點為:冬冷夏熱,冬干夏雨.這種雨,熱同季的氣候特點對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分有利,冬季作物已收割或停止生長,一般并不需要太多水分,夏季作物生長旺盛,正是需要大量水分的季節(jié).我國降水量的季節(jié)分配與同緯度地帶相比,在副熱帶范圍內(nèi)和美國東部,印度相似,但與同緯度的北非相比,那里是極端干燥的沙漠氣候,年降雨量僅110毫米,而我國華南地區(qū)年降雨量在1500毫米以上,撒哈拉沙漠北部地區(qū)降水只有200毫米,而我國長江流域年降雨量可達1200毫米,黃河流域年降雨量600多毫米,比同緯度的地中海多1/3,而且地中海地區(qū)雨水集中在秋冬.由此可見,我國東部地區(qū)的繁榮和發(fā)達與季風給我們帶來的優(yōu)越性不無關(guān)系.明顯的大陸性氣候:由于陸地的熱容量較海洋為小,所以當太陽輻射減弱或消失時,大陸又比海洋容易降溫,因此,大陸溫差比海洋大,這種特性我們稱之為大陸性.我國大陸性氣候表現(xiàn)在:與同緯度其他地區(qū)相比,冬季我國是世界上同緯度最冷的國家,一月份平均氣溫東北地區(qū)比同緯度平均要偏低15-20℃,黃淮流域偏低10-15℃,長江以南偏低6-10℃,華南沿海也偏低5℃;夏季則是世界上同緯度平均最熱的國家(沙漠除外).七月平均氣溫東北比同緯度平均偏高4℃,華北偏高2.5℃,長江中下游偏高1.5-2℃.多樣的氣候類型:我國幅員遼闊,最長的漠河位于53°N以北,屬寒溫帶,最南的南沙群島位于3°N,屬赤道氣候,而且高山深谷,丘陵盆地眾多,青藏高原4500米以上的地區(qū)四季常冬,南海諸島終年皆夏,云南中部四季如春,其余絕大部分四季分明.6,龍卷風龍卷風是從強積雨云中伸向地面的一種小范圍強烈旋風.龍卷風出現(xiàn)時,往往有一個或數(shù)個如同"象鼻子"樣的漏斗狀云柱從云底向下伸展,同時伴隨狂風暴雨,雷電或冰雹.龍卷風經(jīng)過水面,能吸水上升,形成水柱,同云相接,俗稱"龍取水".經(jīng)過陸地,常會卷倒房屋,吹折電桿,甚至把人,畜和雜物吸卷到空中,帶往他處.1.龍卷風的特點龍卷風常發(fā)生于夏季的雷雨天氣時,尤以下午至傍晚最為多見.襲擊范圍小,龍卷風的直徑一般在十幾米到數(shù)百米之間.龍卷風的生存時間一般只有幾分鐘,最長也不超過數(shù)小時.風力特別大,在中心附近的風速可達100-200米/秒.破壞力極強,龍卷風經(jīng)過的地方,常會發(fā)生拔起大樹,掀翻車輛,摧毀建筑物等現(xiàn)象,有時把人吸走,危害十分嚴重.2.龍卷風的防范措施(1)在家時,務必遠離門,窗和房屋的外圍墻壁,躲到與龍卷風方向相反的墻壁或小房間內(nèi)抱頭蹲下.躲避龍卷風最安全的地方是地下室或半地下室.(2)在電桿倒,房屋塌的緊急情況下,應及時切斷電源,以防止電擊人體或引起火災.(3)在野外遇龍卷風時,應就近尋找低洼地伏于地面,但要遠離大樹,電桿,以免被砸,被壓和觸電.(4)汽車外出遇到龍卷風時,千萬不能開車躲避,也不要在汽車中躲避,因為汽車對龍卷風幾乎沒有防御能力,應立即離開汽車,到低洼地躲避.在1999年5月27日,美國得克薩斯州中部,包括首府奧斯汀在內(nèi)的4個縣遭受特大龍卷風襲擊,造成至少32人死亡,數(shù)十人受傷.據(jù)報道,在離奧斯汀市北部40英里的賈雷爾鎮(zhèn),有50多所房屋倒塌,已有30多人在龍卷風中喪生.遭到破壞的地區(qū)長達1英里,寬200碼.這是繼5月13日邁阿密市遭龍卷風襲擊之后,美國又一遭受龍卷風的地區(qū).一般情況下,龍卷風是一種氣旋.它在接觸地面時,直徑在幾米到1公里不等,平均在幾百米.龍卷風影響范圍從數(shù)米到幾十上百公里不等,所到之處萬物遭劫.龍卷風漏斗狀中心由吸起的塵土和凝聚的水氣組成可見的"龍嘴".在海洋上,尤其是在熱帶,類似的景象在發(fā)生稱為海上龍卷風.大多數(shù)龍卷風在北半球是逆時針旋轉(zhuǎn),在南半球是順時針,也有例外情況.卷風形成的確切機理仍在研究中,一般認為是與大氣的劇烈活動有關(guān).從19世紀以來,天氣預報的準確性大大提高,氣象雷達能夠監(jiān)測到龍卷風,颶風等各種災害風暴.7,蔚藍的天空宇宙飛船上的宇航員看到地球殼體外籠罩著蔚藍色的大氣層,我們也可在晴朗日子站在曠野看到蔚藍的天空.天空為什么呈蔚藍色呢原來,當陽光射入地球大氣層時,遇到大氣分子而被散射,在高空沒有多少塵粒子,故以分子散射(瑞利散射)為主,散射光的光強與入射光的波長四次方成反比.陽光所含的七種色中,紫,藍,青光等的波長短,被分子散射便強烈,而波長較長的橙光,紅光等被散射便弱,在高空的散射光便以紫,藍,青光等為主,綜合的效果便使天空呈蔚藍色.低層大氣中含有較多的塵粒,這里的散射以米散射為主,米散射不遵從分子散射那樣的散射規(guī)律而是遵從更復雜的規(guī)律,陽光被散射后基本上仍為白光,我們也就看到地平線附近的天際為灰白色或青灰色.8,溫室效應大氣是包圍地球的空氣層,它由氮,氧,氬等多種氣體組成,當太陽透過空氣時太陽輻射能受到它們不同程度的削弱,形成了目前這種平衡狀態(tài)的地球氣候系統(tǒng),人類也已經(jīng)適應了這種狀態(tài).但隨著生產(chǎn)的發(fā)展,工業(yè)革命的到來,人類的種種活動引起空氣中某些成分的變化,打破了這種平衡的狀態(tài).例如:二氧化碳,甲烷,一氧化二氮,氟氯烴化合物,臭氧,這些氣體對于來自太陽的短波輻射幾乎是透明的,但對于從地面射出的長波輻射則有強烈的吸收作用,使地表輻射的熱量留在了大氣層內(nèi),起到類似暖房的玻璃罩或塑料大棚的作用,提高了地表的溫度,通常稱為"溫室效應".這種溫室效應改變了原來的生態(tài)環(huán)境.根據(jù)科學家研究:二氧化碳加倍以后將使全球地面平均溫度增加2-3℃,極地海冰融化,全球海面大幅上升,降水過程也將增加,而且分布并不均勻,隨之而來的全球生態(tài)系統(tǒng)也將發(fā)生巨大的改變.另外,氟氯烴化合物如氟里昂(冰箱制冷劑)不僅具有強烈增溫效應,還破壞臭氧層造成所謂臭氧空洞,臭氧是一種可以阻止太陽輻射中紫外線輻射到達地面的元素,它的減少使地面的紫外輻射量增加,人體接受過多的紫外輻射會削弱免疫力,增加傳染病患者,增加皮膚癌和白內(nèi)瘴疾病.溫室效應的影響受到溫室效應和周期性潮漲的雙重影響,西太平洋島國圖瓦盧的大部分地方,即將被海水淹沒,包括首都的機場及部分住宅和辦公室.由于溫室效應會導致南北極冰雪融化,水平線上升,直接威脅圖瓦盧,所以該國在國際環(huán)保會議上一向十分敢言.前總理佩魯曾聲稱圖瓦盧是"地球暖化的第一個受害者".溫室效應可使史前致命病毒威脅人類美國科學家近日發(fā)出警告,由于全球氣溫上升令北極冰層溶化,被冰封十幾萬年的史前致命病毒可能會重見天日,導致全球陷入疫癥恐慌,人類生命受到嚴重威脅.紐約錫拉丘茲大學的科學家在最新一期《科學家雜志》中指出,早前他們發(fā)現(xiàn)一種植物病毒TOMV,由于該病毒在大氣中廣泛擴散,推斷在北極冰層也有其蹤跡.于是研究員從格陵蘭抽取4塊年齡由500至14萬年的冰塊,結(jié)果在冰層中發(fā)現(xiàn)TOMV病毒.研究員指該病毒表層被堅固的蛋白質(zhì)包圍,因此可在逆境生存.這項新發(fā)現(xiàn)令研究員相信,一系列的流行性感冒,小兒麻痹癥和天花等疫癥病毒可能藏在冰塊深處,目前人類對這些原始病毒沒有抵抗能力,當全球氣溫上升令冰層溶化時,這些埋藏在冰層千年或更長的病毒便可能會復活,形成疫癥.科學家表示,雖然他們不知道這些病毒的生存希望,或者其再次適應地面環(huán)境的機會,但肯定不能抹煞病毒卷土重來的可能性9,厄爾尼諾厄爾尼諾(ELNINO)在西班牙語中是"孩子"之意,厄爾尼諾現(xiàn)象是指南美洲西海岸冷洋流區(qū)的海水表層溫度在圣誕節(jié)前后異常升高的現(xiàn)象,它就像一口"暖池",通過表層溫度的變化對大氣加熱場產(chǎn)生變化進而給各地的天氣帶來變化,使原來干旱少雨的地方產(chǎn)生洪澇,而通常多雨的地方易出現(xiàn)長時間的干旱少雨.從我國6-8月主要雨帶位置來看,在75%的厄爾尼諾年內(nèi),夏季雨帶位置在江,淮流域.形象一點說,熱帶地區(qū)大氣環(huán)流的低頻振蕩可比作是熱帶地區(qū)的心臟跳動,厄爾尼諾事件的發(fā)生就好像是熱帶地區(qū)得了一個心臟病,使得規(guī)律性的低頻振蕩出現(xiàn)了異常現(xiàn)象.當上述厄爾尼諾現(xiàn)象發(fā)生時,遍及整個中,東以及太平洋海域,表面水溫正距平高達3℃以上,海溫的強烈上升造成水中浮游生物大量減少,秘魯?shù)臐O業(yè)生產(chǎn)受到打擊,同時造成厄瓜多爾等赤道太平洋地區(qū)發(fā)生洪澇或干旱災害,這樣的厄爾尼諾現(xiàn)象稱為厄爾尼諾事件.一般認為海溫連續(xù)三個月正距平在0.5℃以上,即可認為是一次厄爾尼諾事件.相反,如果南美沿岸海溫連續(xù)三個月負距平在0.5℃以上,則認為是反厄爾尼諾事件,又稱拉尼娜事件.當前據(jù)氣象學家的研究普遍認為:厄爾尼諾事件的發(fā)生對全球不少地區(qū)的氣候災害有預兆意義,所以對它的監(jiān)測已成為氣候監(jiān)測中一項重要的內(nèi)容.據(jù)歷史記載,自1950年以來,世界上共發(fā)生13次厄爾尼諾現(xiàn)象.其中1997年發(fā)生的并且持續(xù)之今的這一次最為嚴重.主要表現(xiàn)在:從北半球到南半球,從非洲到拉美,氣候變得古怪而不可思議,該涼爽的地方驕陽似火,溫暖如春的季節(jié)突然下起來大雪,雨季到來卻遲遲滴雨不下,正值旱季卻洪水泛濫.....科學家們認為,厄爾尼諾現(xiàn)象的發(fā)生與人類自然環(huán)境的日益惡化有關(guān),是地球溫室效應增加的直接結(jié)果,與人類向大自然過多索取而不注意環(huán)境保護有關(guān).10,四季的劃分春,夏,秋,冬稱為四季.四季的劃分有不同的標準.天文學上是以春分(3月21日前后),夏至(6月22日前后),秋分(9月23日),冬至(12月22日前后)分別作為四季的開始.中國古籍上多用立春(2月4日前后),立夏(5月6日前后),立秋(8月8日前后)與立冬(11月8日前后)作為四季的開始.氣候統(tǒng)計上,因一般以1月份為最冷月,7月份為最熱月,故以陽歷3,4,5月份為春季,6,7,8月份為夏季,9,10,11月份為秋季,12,1,2月份為冬季.這種四季的分法,較適宜于四季分明的溫帶地區(qū).1934年中國學者張寶坤結(jié)合物候現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提出了另一種分季方法.他以候(每五天為一候)平均氣溫穩(wěn)定降低到10℃以下作為冬季開始,穩(wěn)定上升到22℃以上作為夏季開始.候平均氣溫從10℃以下穩(wěn)定上升到10℃以上時,作為春季開始.從22℃以上穩(wěn)定下降到22℃以下時,作為秋季的開始.即:候平均氣溫≤10℃為冬季;10—22℃為春季;≥22℃為夏季;22—10℃為秋季.可以結(jié)合各地的具體氣候和農(nóng)業(yè),故運用得較多.11,地震的基礎知識1.什么是地震地震是由于地殼運動引起的.在地殼中剛性巖石受到不同方向的擠壓,發(fā)生巖石破裂,導致地面的震動,這就是地震.2.地震波地震波是地震發(fā)生時由震源地方的巖石破裂產(chǎn)生的彈性波,它可在地球內(nèi)部和地球表面?zhèn)鞑?地震時,同時從震源發(fā)出兩種類型的地震波:縱波,橫波.縱波速度比橫波速度大,所以地震時,人們先感到上下顛,然后水平晃.橫波的振動很強烈,它是引起建筑物破壞的重要原因.3.地震等級的劃分地震等級是用來表示地震大小的單位,它根據(jù)地震時地面及建筑物受影響和破壞的程度(即地震烈度)進行劃分.因此,談論地震等級就必須與地震烈度聯(lián)系在一起.目前,盡管全球?qū)Φ卣鸬姆旨売写篌w相同的標準,但涉及到具體國家時還會略有不同.下面列出我國關(guān)于地震烈度和地震等級的劃分表,使網(wǎng)友對震級有個更為理性的認識.中國地震烈度簡表烈度現(xiàn)象Ⅰ度無感,僅儀器能記錄到Ⅱ度個別敏感的人在完全靜止中有感Ⅲ度室內(nèi)少數(shù)人在靜止中有感,懸掛物輕微擺動Ⅳ度室內(nèi)大多數(shù)人,室外少數(shù)人有感,懸掛物擺動,不穩(wěn)器皿作響Ⅴ度室外大多數(shù)人有感,家畜不寧,門窗作響,墻壁表面出現(xiàn)裂紋Ⅵ度人站立不穩(wěn),家畜外逃,器皿翻落,簡陋棚舍損壞,陡坎滑坡Ⅶ度房屋輕微損壞,牌坊,煙囪損壞,地表出現(xiàn)裂縫及噴沙冒水Ⅷ度房屋多有損壞,少數(shù)破壞路基塌方,地下管道破裂12,地震的前兆地震前,在自然界發(fā)生的與地震關(guān)的異?，F(xiàn)象,我們稱之為地震前兆,它包括微觀前兆和宏觀前兆兩大類.常見地震前兆現(xiàn)象有:(1)地震活動異常;(2)地震波速度變化;(3)地殼變形;(4)地下水異常變化;(5)地下水中氡氣含量或其它化學成分的變化;(6)地應力變化;(7)地電變化;(8)地磁變化;(9)重力異常;(10)動物異常;(11)地聲;(12)地光;(13)地溫異常等等.當然,上述這些異常變化都是很復雜的,往往并不一定是由地震引起的.例如地下水位的升降就與降雨,干旱,人為抽水和灌溉有關(guān).再如動物異常往往與天氣變化,飼養(yǎng)條件的改變,生存條件的變化以及動物本身的生理狀態(tài)變化等等有關(guān).因此,我們必須在首先識別出這些變化原因的基礎上,再考慮是否與地震有關(guān).13,地震為什么多發(fā)生在夜間地震的危害不僅在于突發(fā)性強,而且大多出現(xiàn)在夜間,甚至在深更半夜人們熟睡時突然降臨.例如:1906年4月12日,美國舊金山8.3級大地震,發(fā)生在清晨5點12分;1906年5月22日,智利發(fā)生的20世紀最大的8.9級地震,是在日落后的19點11分;1976年7月28日,我國唐山7.8級大地震,發(fā)生在凌晨3點42分;1995年1月17日,日本神戶大地震,發(fā)生在清晨5點46分;據(jù)統(tǒng)計,1985年我國境內(nèi)共發(fā)生25次5級以上的地震,竟有20次發(fā)生在日落以后的19點至次日凌晨6點之間,占總數(shù)的80%.大家知道,月球的引力可引起海洋潮汐現(xiàn)象,這種變化并不限于海水,固體地殼也同樣可以發(fā)生潮汐,只是我們一般很難發(fā)現(xiàn)而已.用精密儀器測量則可以發(fā)現(xiàn),在月球的引力作用下,固體地殼也可以有0.5米左右的潮汐振幅.地震雖然是地球內(nèi)部運動的反映,但有時當它蓄勢待發(fā)而未發(fā)時,月球引力所產(chǎn)生的固體潮便起了一觸即發(fā)的作用,使積蓄已久的地震能量一下子迸發(fā)出來.地震不僅多發(fā)生在夜間,而且還常發(fā)生在農(nóng)歷初一,十五月相為朔望的時刻.這也是因為在朔望前后,月球的引力潮汐會達到較大值的緣故.如1995年日本神戶地震正是農(nóng)歷十七,1993年9月30日印度地震正是農(nóng)歷八月十五中秋佳節(jié)時發(fā)生,1976年7月28日唐山地震,則是農(nóng)歷七月初二.1990年2月10日凌晨1點57分,太倉5.1級地震,正是發(fā)生在農(nóng)歷正月十五的元宵佳節(jié).14,地震時的應急逃生地震時應就近躲避,震后迅速撤離到安全的地方是應急防護的較好方法.所謂就近躲避,就是因地制宜地根據(jù)不同的情況采取不同的對策.1.學校人員如何避震地震時最需要的是學校領(lǐng)導和教師的冷靜與果斷.有中長期地震預報的地區(qū),平時要結(jié)合教學活動,向?qū)W生們講述地震和防,避震知識.震前要安排好學生轉(zhuǎn)移,撤離的路線和場地;震后沉著地指揮學生有秩序地撤離.在比較堅固,安全的房屋里,可以躲避在課桌下,講臺旁,教學樓內(nèi)的學生可以到開間小,有管道支撐的房間里,決不可讓學生們亂跑或跳樓.2.地震時,在街上行走時如何避震地震發(fā)生時,高層建筑物的玻璃碎片和大樓外側(cè)混凝土碎塊,以及廣告招牌,馬口鐵板,霓紅燈架等,可能掉下傷人,因此在街上走時,最好將身邊的皮包或柔軟的物品頂在頭上,無物品時也可用手護在頭上,盡可能作好自我防御的準備,要鎮(zhèn)靜,應該迅速離開電線桿和圍墻,跑向比較開闊的地區(qū)躲避.3.車間工人如何避震車間工人可以躲在車,機床及較高大設備下,不可驚慌亂跑,特殊崗位上的工人要首先關(guān)閉易燃易爆,有毒氣體閥門,及時降低高溫,高壓管道的溫度和壓力,關(guān)閉運轉(zhuǎn)設備.大部分人員可撤離工作現(xiàn)場,在有安全防護的前提下,少部分人員留在現(xiàn)場隨時監(jiān)視險情,及時處理可能發(fā)生的意外事件,防止次生災害的發(fā)生.4.地震發(fā)生時行駛的車輛應如何應急(1)司機應盡快減速,逐步剎閘;(2)乘客(特別在火車上)應用手牢牢抓住拉手,柱子或座席等,并注意防止行李從架上掉下傷人,面朝行車方向的人,要將胳膊靠在前坐席的椅墊上,護住面部,身體傾向通道,兩手護住頭部;背朝行車方向的人,要兩手護住后腦部,并抬膝護腹,緊縮身體,作好防御姿勢.5.樓房內(nèi)人員地震時如何應急地震一旦發(fā)生時,首先要保持清醒,冷靜的頭腦,及時判別震動狀況,千萬不可在慌亂中跳樓,這一點極為重要.其次,也可躲避在堅實的家具下,或墻角處,亦可轉(zhuǎn)移到承重墻較多,空間小的廚房,廁所等地暫避一時.因為這些地方結(jié)合力強,尤其是管道經(jīng)過處理,具有較好的支撐力,抗震系數(shù)較大.總之,地震時可根據(jù)建筑物布局和室內(nèi)狀況,審時度勢,尋找安全空間和通道進行躲避,減少人員傷亡.6.在商店遇震時如何應急在百貨公司遇到地震時,要保持鎮(zhèn)靜.由于人員慌亂,商品下落,可能使避難通道阻塞.此時,應躲在近處的大柱子和大商品旁邊(避開商品陳列櫥),或朝著沒有障礙的通道躲避,然后屈身蹲下,等待地震平息.處于樓上位置,原則上向底層轉(zhuǎn)移為好.但樓梯往往是建筑物抗震的薄弱部位,因此,要看準脫險的合適時機.服務員要組織群眾就近躲避,震后安全撤離.15,地震之后如何科學救人地震發(fā)生后如何救助被埋壓的人.首先要細心辨認人們遇震前的位置,方向,以及震后人們爬動的痕跡及血跡,從而找到已經(jīng)受傷或筋疲力盡的遇難者.其次,應確定傷員的頭部位置,以最快的輕巧動作,暴露頭部,并迅速清除口鼻內(nèi)的塵土,再使胸腹部露出.第三,在搶救受傷者時,不要強拉硬拖,應盡量暴露其全身,方可扒出.另外,在黑暗中呆時間長的人,救出后,應將受傷者雙眼蒙住,避免強光的刺激,對于長期處于饑餓的人,不能一下子喂給過多食物.16,建筑物地基應選在什么地方建筑物地基應盡量避開舊河灘,古河道,老水坑和半填土地帶.在山區(qū)和半山區(qū)建房時,盡量不要選在懸崖旁和陡坡附近,也不要建在現(xiàn)今活動的斷裂帶上,而應選擇地下水位埋藏較深的地方或基巖完整和穩(wěn)定和地方,這樣的建筑物比較安全.17,火山—魔鬼的禮品地殼之下100至150千米處,有一個"液態(tài)區(qū)",區(qū)內(nèi)存在著高溫,高壓下含氣體揮發(fā)份的熔融狀硅酸鹽物質(zhì),即巖漿.它一旦從地殼薄弱的地段沖出地表,就形成了火山.在地球上已知的"死火山"約有2000座;已發(fā)現(xiàn)的"活火山"共有523座,其中陸地上有455座,海底火山有68座.火山在地球上分布是不均勻的,它們都出現(xiàn)在地殼中的斷裂帶.就世界范圍而言,火山主要集中在環(huán)太平洋一帶和印度尼西亞向北經(jīng)緬甸,喜馬拉雅山脈,中亞細亞到地中海一帶,現(xiàn)今地球上的活火山百分之八十分布都在這兩個帶上.火山出現(xiàn)的歷史很悠久.有些火山在人類有史以前就噴發(fā)過,但現(xiàn)在已不再活動,這樣的火山稱之為"死火山";不過也有的"死火山"隨著地殼的變動會突然噴發(fā),人們稱之為"休眠火山";人類有史以來,時有噴發(fā)的火山,稱為"活火山".火山活動能噴出多種物質(zhì),在噴出的固體物質(zhì)中,一般有被爆破碎了的巖塊,碎屑和火山灰等;在噴出的液體物質(zhì)中,一般有熔巖流,水,各種水溶液以及水,碎屑物和火山灰混合的泥流等;在噴出的氣體物質(zhì)中,一般有水蒸汽和碳,氫,氮,氟,硫等的氧化物.除此之外,在火山活動中,還常噴射出可見或不可見的光,電,磁,聲和放射性物質(zhì)等,這些物質(zhì)有時能致人于死地,或使電,儀表等失靈,使飛機,輪船等失事.烈焰熊熊,煙塵滾滾的火山爆發(fā),吞噬了大片土地森林,毀壞村莊城鎮(zhèn),給人類帶來過巨大的災難.在過去的500年里,約有幾百萬人死于火山之災.但誰知這大自然之兇神惡煞,也能提供給人類有益的禮品.火山活動攪動了地下熾熱的巖漿,沖出地面形成火山巖.這些火山巖漿里飽含著各種礦液,經(jīng)過一系列復雜的物理化學作用后,凝結(jié)富集成多種金屬礦產(chǎn)和非金屬礦產(chǎn).像南京的梅山鐵礦,安徽馬鞍山鐵礦,安徽廬樅鐵礦和安徽,浙江的明礬石,很多地方的硫鐵礦,膨潤土礦,中國的四大圖章石(福建壽山,浙江昌化,浙江清田,內(nèi)蒙巴林)……都是火山活動鑄造成的,也可說是火山在"地下工廠"中加工的"產(chǎn)品".火山是天然的化肥廠.有的活火山地區(qū)的居民,盡管那里火山頻頻爆發(fā),他們?nèi)匀幻爸ｋU在火山虎口底下居住.問他們?yōu)楹瘟魬僭诖?他們則說舍不得離開這世界上最肥沃的土地.因為火山爆發(fā)的火山灰是極好的天然肥料,它含有多種農(nóng)作物所需的養(yǎng)分.蜚聲中外的意大利維蘇威火山下,意大利人已在火山附近開了幾家大型化工廠,利用火山噴發(fā)的氣體制造硼酸,氨水和硫酸化合物.利用火山的巨大熱能發(fā)電是順理成章的.世界上已有幾十座熱能發(fā)電站.常年被冰雪籠罩的冰島,已有1/5家庭通過送來的火山蒸汽取暖供熱.冰島不冰,四季如春,原來也是火山的功勞.誘人的火山風光,更是當今的旅游資源和療養(yǎng)勝地的熱點.日本的富士山,夏威夷島的火山群,美國的黃石公園,法國的維希公園,都以其火山景觀名嘈于世.我國黑龍江省五大連池是在1719年才噴發(fā)形成的.那里的火山地貌景觀多姿多彩,或孤山獨聳,或雙峰對峙,或如臥虎,或形如蟒蛇,奇異無比.還有5個明珠般的火山湖.云南騰沖火山群,以各種溫泉,泉華等火山地貌聞名于世.1973年,在日本西之島毗鄰,因海底火山從水下冒出一塊陸地,與島連在一起,日本人馬上正式命名為西之新島,以此增加了0.24平方千米的領(lǐng)土,也是值得高興的.夏威夷群島附近的洛伊?；鹕巾敺?現(xiàn)還位于海平面以下980米處,但它一直不斷地上升,這座活火山一旦露出地面,也將增加一個新島.18,地方時,區(qū)時和世界時平常,我們在鐘表上所看到的"幾點幾分",習慣上就稱為"時間",但嚴格說來應當稱為"時刻".某一地區(qū)具體時刻的規(guī)定,與該地區(qū)的地理緯度存在一定關(guān)系.例如,世界各地的人都習慣于把太陽處于正南方(即太陽上中天)的時刻定為中午12點,但此時正好背對著太陽的另一地點(在地球的另一側(cè)),其時刻必然應當是午夜12點.如果整個世界統(tǒng)一使用一個時刻,則只能滿足在同一條經(jīng)線上的某幾個地點的生活習慣.所以,整個世界的時刻不可能完全統(tǒng)一.這種在地球上某個特定地點,根據(jù)太陽的具體位置所確定的時刻,稱為"地方時".所以,真太陽時又叫做"地方真太陽時"(地方真時),平太陽時又叫做"地方平太陽時"(地方平時).地方真時和地方平時都屬于地方時.1879年,加拿大鐵路工程師伏列明提出了"區(qū)時"的概念,這個建議在1884年的一次國際會議上得到認同,由此正式建立了統(tǒng)一世界計量時刻的"區(qū)時系統(tǒng)"."區(qū)時系統(tǒng)"規(guī)定,地球上每15°經(jīng)度范圍作為一個時區(qū)(即太陽1個小時內(nèi)走過的經(jīng)度).這樣,整個地球的表面就被劃分為24個時區(qū).各時區(qū)的"中央經(jīng)線"規(guī)定為0°(即"本初子午線"),東西經(jīng)15°,東西經(jīng)30°,東西經(jīng)45°……直到180°經(jīng)線,在每條中央經(jīng)線東西兩側(cè)各7.5°范圍內(nèi)的所有地點,一律使用該中央經(jīng)線的地方時作為標準時刻."區(qū)時系統(tǒng)"在很大程度上解決了各地時刻的混亂現(xiàn)象,使得世界上只有24種不同時刻存在,而且由于相鄰時區(qū)間的時差恰好為1個小時,這樣各不同時區(qū)間的時刻換算變得極為簡單.因此,一百年來,世界各地仍沿用這種區(qū)時系統(tǒng).規(guī)定了區(qū)時系統(tǒng),還存在一個問題:假如你由西向東周游世界,每跨越一個時區(qū),就會把你的表向前撥一個小時,這樣當你跨越24個時區(qū)回到原地后,你的表也剛好向前撥了24小時,也就是第二天的同一鐘點了;相反,當你由東向西周游世界一圈后,你的表指示的就是前一天的同一鐘點.為了避免這種"日期錯亂"現(xiàn)象,國際上統(tǒng)一規(guī)定180°經(jīng)線為"國際日期變更線".當你由西向東跨越國際日期變更線時,必須在你的計時系統(tǒng)中減去一天;反之,由東向西跨越國際日期變更線,就必須加上一天.19,漫話風水說起風水,也許你會想起算命的,掐指算出生辰八字;想起相面的,夸人天庭飽滿,有福相貴相;替人看宅的,手持羅盤儀宅前屋后地趴在地上定方位.確實,風水學作為古老的一門學科,在其漫長的發(fā)展演變過程中,會摻雜進一些封建迷信和一些消極的東西,但我們應該研究挖掘其精髓的一面,正所謂取其精華,去其糟粕.諸葛亮草船借箭,得益于他有夜觀天象,預知三天內(nèi)江面有大霧的能力,他的先知先覺能力,是與他豐富的天文地理知識基礎及細心的觀察分不開的,在當時,孔明先生除了是個好軍師外,也是一名優(yōu)秀的風水大師.六歲就寫出:"離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生."的優(yōu)美詩句的詩人白居易,同時也是一名優(yōu)秀的造園家,他把對自然,山水,花草與美的理解融匯慣通,營造出一座座曲徑通幽,秀美別致的中國園林,令游客心曠神怡,留連忘返,他同時也是一名造園的風水大師.事實上,風水學是一門古老的環(huán)境科學,它來源于古代人民對天體運行及地球四季更替的理解,主要用于指導農(nóng)耕作業(yè)和擇地筑屋,隨著時間的推移,其分支變得復雜,并與各地的民俗揉合在一起,有些還摻入迷信的成份,其影響力也進入各個領(lǐng)域,如擇地建屋,婚嫁迎娶,出行,經(jīng)商,仕途,生老病死等.本次我想與各位探討的,也就是風水學在建筑上的應用,這也是古老的風水學在現(xiàn)代社會中煥發(fā)其不朽生命力的一個重要領(lǐng)域,目前在港,臺,澳,新等東南亞地區(qū),有比較多的這方面的書籍,和一部分有精深造詣的高級從業(yè)人員,主要幫助大的業(yè)主擇地,建樓盤,指導小業(yè)主安家置業(yè),裝飾與喬遷新居.從以后的篇幅中可以知道,風水師主要考慮內(nèi)容也在于地形地貌,周邊環(huán)境,污染影響情況,季風,采光,地質(zhì)穩(wěn)定等情況,其目的也是讓居住者能得到自然界的支持并享受自然.也許有人要說,這不是建筑師的職責嗎是的,建筑師也可以是風水師,或者稱為風水建筑師,但風水師的知識領(lǐng)域遠比建筑師廣,看問題的高度高,雖然他的某些方面的專業(yè)性不如建筑師.各位應該知道,明朝開國皇帝朱元璋要求一處風水寶地作為皇城,風水師根據(jù)左青龍,右白虎,上朱雀,下玄武的原則,在朱元璋起兵至主要活動的西起安徽,東至浙江綿延幾百公里的中華大地,選中現(xiàn)今南京市這一傍山依水的寶地,深得朱元璋的賞識,在筑城的過程中,也基本奉行了這一原則.(左青龍指現(xiàn)南京市龍蟠路以東,紫金山脈一帶;右白虎指現(xiàn)南京市虎踞路以西至河西一帶;上朱雀指現(xiàn)南京市夫子廟朱雀橋以南一帶;下玄武指現(xiàn)南京市的城北玄武湖和小紅山,幕府山一帶,上述老城墻的范圍,至今仍是南京的老城區(qū)).至此風水師的事情可以算完成了,至于一城一宮的設計營造,那主要是建筑師的職責范圍,可見建筑師的考慮層面是比風水師低的,但這并不排除一名優(yōu)秀的風水師同時是位優(yōu)秀的建筑師的情況.毛澤東也稱南京市為虎踞龍蟠之地,龍離不開水,南京離不開長江,可見南京還是很有靈氣的.孫中山先生走遍大江南北,來到南京,被其靈氣所吸引,不僅臨時總統(tǒng)府設在南京,他去世后也葬于紫金山南麓.風水要求人與自然的和諧,并從自然界得到支持,讓人們生活舒適.現(xiàn)代人學習風水學,仍然有其必要性.現(xiàn)代人生活方式和各種污染材料對我們賴以生存的地球和自身的健康造成持久的傷害,一方面,我們的探索進入了半世紀前我們不敢想象的太空,另一方面,我們卻容忍我們居住的地球被不斷污染,不斷有物種一一遭受絕滅的命運,人們開始尋求各種方法來緩解現(xiàn)代文明與環(huán)境保護的矛盾,這方面,風水學給我們提供了極大的幫助.有些人會說:政府不是有房產(chǎn)局,規(guī)劃局,環(huán)保局等專業(yè)負責機構(gòu)人員嗎盡管如此,我們也要加強參政議政的意識,目前,政府部門已經(jīng)向市民開放規(guī)劃方案,主動征求公民意見,畢竟地球是我們共有的和唯一的生活家園,保護它,人人有責.我也有發(fā)現(xiàn)西方人研究風水之道的,并有著書立說,我們作為風水的起源地,更應該學習它,不能讓老祖宗留給我們的東西敗給外國人.風水對環(huán)境的詮釋,人們用不同的方法探知大自然的能量,并利用它為我們服務.如地形地貌法則,從人的食物和遮風避雨基本需求作為出發(fā)點,觀察該地的主要風向,在背風處安家;水源很重要,安家時要考慮靠近河流,取水方便,要注意河岸的朝向,不要被洪水襲擊.羅盤儀法實際上就是指南針,是測方向的輔助儀器.還有各種古代書籍對不同的山形,水流和支流的形態(tài)均作了詳細的描述.風水之道的理論基礎主要有:一,天時,地利,人和.古代人將天,地,人視為一個整體,可俯見"天圓地方人三角"形狀圖.二,"道",道家是中國的一大學派."道可道,非常道",在我們?nèi)粘Ｉ钪?是人與人,人與環(huán)境融洽相處的學問.三,"陰與陽",陰和陽表示矛盾中不斷變化的兩股勢力,一定條件下,兩者可以轉(zhuǎn)化.正負電荷相斥,正負電荷結(jié)合又使能量釋放;剛中有柔,柔中帶剛.靜靜流淌的小河屬陰;當其遇到懸崖峭壁形成瀑布,水勢跌蕩起伏,水花飛濺,或遇到山石暗礁,形成旋渦急流,則屬陽;當其匯入湖泊,恢復一池靜水,則又屬陰.兩者相互依存,沒有"冷",我們就不能正確描述"熱",從一個極端可憐走向另一個極端,冰能致火,中暑的人可以打擺子,我們的目標是取得兩者的平衡,陰陽對立面還包括下列方面:天與地,黑暗和光明,冬與夏,動與靜,雌與雄,軟與硬,峰與谷,高山和流水,花園綠地與建筑,睡眠與清醒等.四,"氣",是東方哲學中特有的述語,它是來自于大自然的,蓬勃向上的源動力.中國人打太極拳,就是促使人體內(nèi)"氣"的流暢,針炙法可以打通人體內(nèi)氣淤滯塞之處,中醫(yī)療法講究理氣通脈,活血化淤.當建筑與周邊道路綠化環(huán)境協(xié)調(diào),體量相匹,人與自然融匯慣通,積極向上的"氣"就會形成.當"氣"流過建筑物時,居住者的生活會變得輕松自如,花園內(nèi)的植物長勢良好,同時花園也成為各種動物的樂園,哺乳類,鳥類,昆蟲及無數(shù)看不見的微生物又組成一個良好的生態(tài)環(huán)境,形成相互支持的生態(tài)系統(tǒng);當"氣"流阻滯時,該區(qū)域建筑物內(nèi)居民會心情不好,他的花園內(nèi)會陰暗潮濕,生態(tài)失衡,形成蟲災.在辦公室內(nèi),氣流順暢時,職員就心情愉快,感到踏實,任務能及時完成,員工壓力減輕;當氣流不暢時,環(huán)境就不和諧,事業(yè)無繁榮.綜上所述,現(xiàn)代風水學是有其豐富的內(nèi)涵的,值得我們?nèi)W習,探討,研究的,讓我們把家園建設得更美好.20,淺談中國建筑與風水學"建筑是凝固的詩,是無聲的音樂",這是對建筑藝術(shù)確切而形象的比喻.從古到今,建筑可以說是伴隨整個人類的文明和進步逐步發(fā)展起來的,建筑是人類歷史進程中最具說服力的鏡子,她不但反映了所處的時代,同時也為后人的發(fā)展奠定了堅實的基礎.中國的建筑正是遵循這條路一步一步走過來的.古今建筑物無不與風水聯(lián)系在一起.風水學據(jù)考正最早出現(xiàn)在商周時代,商代甲骨辭說:"王封建邑,帝若."西周<>說:"在王為豐,欲宅洛邑,使召公先相宅."其中"相宅"即是原始風水學.據(jù)史料記載,商代遷都多次,由此可見當時對于建都來講,風水是非常重要的.三千年前的春秋戰(zhàn)國時代,風水學已初見雉形,涌現(xiàn)出了伍子胥,范蠡為代表的"象天法地","相土嘗水"理論.另一種是以管子以代表的利用自然條件,依山傍水思想,提出選擇都城,應當"非于大山之下,必于廣川之扇.高勿近旱,雨水足,……"從中已經(jīng)指出了處理好山,水與城的關(guān)系,成為以后風水學理論的重基礎.經(jīng)過歷朝歷代的不斷發(fā)展和完善,風水學由最初相素的風水觀念逐步發(fā)展成為一門學科.狹義上講,風水學是城市規(guī)劃和建筑的預測學,意象學和環(huán)境心理學,也包括極小部分的工程學(如水源涵養(yǎng),地形選擇,某些工程地質(zhì)學);廣義上講,風水學是城市,建筑,園林建筑的理學和美學,它要解決有關(guān)社會倫理道德,人的命運等廣泛命題.為了進一步說明建筑與風水學的關(guān)系,在這里我分三個方面矛以闡述:建筑規(guī)劃與風水水可以聚氣,山可以增勢,空氣流動就成為風,加上陽光作用可以影響大地氣候和生物生長,皆是組成城市環(huán)境的重要因素,城市規(guī)劃的直接對象.古代風水學從它誕生之日起,即與城市規(guī)劃結(jié)下了難解的姻緣.風水學以其濃郁的文化內(nèi)涵,受到歷史的沉積而滲透到城市規(guī)劃之中.要了解中國古代城市規(guī)劃的內(nèi)在素質(zhì),風水學無疑是一把重要的鑰匙.遠在商代風水學處在朦朧狀態(tài),當時的占卜完全信任蒼天的"意志";到西周才有了原始風水學的萌芽;到秦,漢風水學才有了理論記載,這大量吸引天文觀測和天體探索成果,同時,受天人感應哲理影響,迷信成分大大增加.直到隨唐宋元風水學開始向民間廣泛發(fā)展.在宋代風水學主要用于住宅的相地.宋代建廟宇很多,佛寺,道觀中的風水觀念很強,發(fā)展了一種環(huán)境風水觀念.特別是南宋都城臨安,講究湖光山色,使風水學中的環(huán)境協(xié)調(diào)觀念得到充分的發(fā)展與完善,加之文學渲染,對明清時代的城市規(guī)劃影響很大;明清兩代是風水學又一個發(fā)展高潮.風水學對古代城市規(guī)劃產(chǎn)生的影響,大體說來有以下幾方面:一,使古代"象天法地"規(guī)劃觀念,融進了文化內(nèi)涵,增強文化氣息我國古代城鎮(zhèn)建了數(shù)量非常多的各種各樣的倡導文化倡盛的文峰塔,文筆峰,文昌閣,魁星樓,都是從風水觀而來的,成為城市標志性建筑,受到歷史重視.歷史上一些名樓的規(guī)劃建設,如昆明大觀樓,湖南岳陽樓,武昌黃鶴樓,南昌騰王閣,規(guī)劃布局精美絕倫,與歷代提倡風水建筑有直接關(guān)系.水在城市和建筑群中(如皇宮,孔廟,辟雍,寺院等)獨特重要地位,也是風水影響所致.從風水觀念講,水可聚氣,"萬物者莫說乎澤,潤萬物者莫潤乎水.各種風水塔,與水結(jié)下深緣.揚州市近郊的文峰塔位于大運河旁,而運河剛好在塔的附近轉(zhuǎn)了三個灣,船在航行時,若離若近,一會兒船頭準塔,一會兒又背離塔,極富文化內(nèi)涵.二,加強了城市整體規(guī)劃觀念古代不少城市,山,水,城關(guān)系處理得和諧協(xié)調(diào),如杭州,濟南,溫州,南京,蘇州,常熟,福州等都是杰出的代表.《紅樓夢》里描寫的大觀園,建筑都隨山水建設,也得益于風水理論.三,促進熟練運用辯證規(guī)劃方法,更好利用自然,融合自然但風水學歷來都是有爭議的.風水學從它的發(fā)展過程來看,是一種社會文化現(xiàn)象,具有強烈的傳統(tǒng)文化色彩.它應該被看作為一種文化觀念來研究和對待,正如飲食文化,茶文化,服飾文化一樣,其中有古代的重要文化內(nèi)涵.就上面提到的風水學對古代城市規(guī)劃產(chǎn)生的幾個影響來看,積極成分占主導地位,特別是處理城市規(guī)劃中一些與自然環(huán)境要素的關(guān)系方面,它為我們提供了全新的理論方法,值得我們借鑒.我們應當重視這份遺產(chǎn),研究它,剖析它,為今天現(xiàn)代化建設服務.即便從宗教意識方面看,雖然風水學中迷信色彩濃重,但也應正確對待,去其糟粕,取其精華,與對待我國社會文化的重要組成部分佛教,道教一樣.古代的風水學只能是古人當時的預測學,與今天我們的預測基礎大大不同,不能同日而言.盡管我們今天可以仍用風水學的觀念去正確處理環(huán)境和城市規(guī)劃問題,但這應當與古代風水學已有本質(zhì)的區(qū)別.把風水學恰當?shù)倪\用到城市建筑的規(guī)劃方面最大的特點是,既要考慮到人們對建筑的需求,同時又要考慮到自然條件,做到建筑規(guī)劃與自然環(huán)境相互輝映,這樣才能使整個城市異彩紛呈.園林建筑與陰陽哲學三千多年前,《易經(jīng)》陰陽觀和五行思想以及其后的儒道哲學,可以統(tǒng)稱為陰陽哲學.它是中國文化的基因,中國哲學之母,深刻地影響了中國古代社會的各個方面,大到政治,宗教,科學,藝術(shù),小到飲食起居,日常生活,無不滲透著陰陽五行的宇宙和方法論.東方文化之所以獨特,與西方文化和其它文化的差別,最根本的原因即在于此.建筑作為一項規(guī)模宏大的社會活動,自然也不例外.陰陽哲學在中國庭園設計中也是顯而易見的.庭園的最佳位置,是在能看到山巒的湖邊.平衡感和連續(xù)感是由連接各構(gòu)件,如石塊,樹木,植物,橋梁的圍墻造成的.墻上的方形和圓形開口象征著地和天,并且,亭子,橋梁,小徑都是根據(jù)風水的信條修建的.特別是橋和小徑,常常修成之字形,用來避免煞氣和邪惡.之所以這樣做,是因為"風水家"相信,好氣沿著蜿蜒之路進行,煞氣則沿直線穿流.中國人相信,道路或河流沿直線延伸,就會造成破壞,彎曲的道路才符合自然的本性,因此,庭園設計應符合陰陽哲學.古代庭園中所設計的石鑲嵌圖,強調(diào)陰陽交替與陰陽的二元性.因此,象征性動物的雕塑如龜,鹿,龍,獅,鶴等,常常被置于至關(guān)重要的地點,以增加園內(nèi)風水并賜于人們好運.庭園四邊與四個神秘的動物有關(guān),東西是青龍,南面為朱雀,西面為白虎,北面為黑龜.象征財富的溪流,通常修在圓東;人工湖建在南面是最理想的;通向亭子的崎嶇小路正好在西面;北面則應由設有瀑布的人工山來保護.在大的庭園里,東北或西南方向建有寶塔用以驅(qū)逐邪惡.在小庭園內(nèi),則在假山上放置小型瓷塔;并修建起保護作用的小山.亭子的形狀,常修成;象征地的方形,與五元素相關(guān)的五連形,象征財富的六邊形,象征昌盛的八邊形.如果修建人工湖或池塘,不把它修成嚴格的幾何形狀,如方形或長方形,其沿岸看起來應盡可能自然,還在水中種上百合花,以表示正直,并保護庭園使之不受邪惡影響.還要有些活烏龜,活金魚,以保護好運.栽植樹木也仔細考慮.常用的樹木是象征長壽的,如松,柏等.梧桐樹常種在庭園內(nèi),因為它不易枯萎.花也應選擇那些長生的,菊花,蘭花,梅花及其他生命力較強的花都是適合的.在古代,池與溪流平衡的光滑靜石同庭園的粗糙結(jié)構(gòu)相映襯時,庭園就被認為是美的.基于這一理由,園藝理論認為:庭園的最佳位置,是在能看到山戀的湖邊.數(shù)千年來,陰陽五行理論在中國造園學中發(fā)揮得淋漓盡致,從總體布局,空間造型等方面從巨到細無不具體運用.由此可見,陰陽哲學對于園林建筑設計具有重大意義.風水學與建筑單體設計風水學在建筑單體設計方面也起到很廣泛的借鑒作用.在房主或公寓用戶運用風水理論指導室內(nèi)環(huán)境的設計改造之前,有必要先了解一下有關(guān)室外環(huán)境的風水理論.雖然說,在外部環(huán)境不變的情況下,從氣之復蘇受益也是可能的.但把握風水理論之全貌,看看室內(nèi)室外風水原理有何聯(lián)系和區(qū)別,仍然十分重要.如:居于高處,面朝緩緩流淌的小河或平靜安祥的湖水,這樣的建筑地址良好,能夠從宇宙之氣中獲益;面南而居,并且房前平坦寬曠,這樣的房子風水頗佳.因為在中國,夏日的南風會不斷更新并帶來上乘之氣,房子不宜面朝東北,因為從蒙古利來的北風會帶來黃土尖埃;一座建筑或一座城鎮(zhèn)的外部環(huán)境,應該前低后高,前有溪谷,大?；虻偷?后有丘陵,大山或高地,才能有所憑托,并獲得宇宙之氣;樹木的種植是為舒適,它應能減少來自大道上的喧嘩嘈雜,給人一種清靜之感等等.室內(nèi)設計也同樣的可以借鑒風水學,建筑構(gòu)件及外部環(huán)境雖然影響著市內(nèi)的環(huán)境與風水,但重要的是設計好建筑物的內(nèi)部環(huán)境.雖然為從事某種活動而設計房間是很平常的事,但家庭及生活方式的變化甚至家庭循環(huán)中期的位置的變化,都有可能改變室內(nèi)的結(jié)構(gòu).在室內(nèi)設計中都應當遵循一些"風水原則",以進一步改善房間的"風水"——即:環(huán)境.建筑師設計建筑物,目的在于確保室內(nèi)空間富于生氣,建筑構(gòu)件支撐有力,各個房間連接完好,并且建筑物要滿足不同用戶的心愿."風水家"在設計具有好風水建筑的過程中,同樣試圖達到建筑師的目的.建筑設計既應考慮到周圍,又要考慮到風水理論.當然,一味追求風水,而不考慮建筑物環(huán)境理論,并非明智之舉.一般說來,好的風水與好的建筑設計是并行不悖的.通過上述三方面的分析,我們從中不難看出,建筑與風水學是互相依存,不可分割的.對于我們建筑行業(yè)的人來講,不了解風水學就不可能完美的體現(xiàn)建筑的風格.特別是北京這座歷史文化名城,如何既保護好歷史文化遺產(chǎn),同時又能跟上時代發(fā)展的步伐,是我們房地產(chǎn)開發(fā)及建筑業(yè)所面臨的一大課題.2008年奧運會將在北京舉辦,屆時我們祖國的首都將以怎樣的面貌展現(xiàn)在世界人面前,我們肩負著重大的歷史使命.為向世人展現(xiàn)新中國,新北京的風采,我們必須更新觀念,在建筑與風水學之中找到新的切入點,完美的將二者結(jié)合起來,只有這樣才能使我們古老的北京在建筑上既保持了歷史風貌,同時又具有現(xiàn)代化都市的風采,為我們的國家爭光,為子孫后代造福.21,建筑文化與城市環(huán)境在這個迅速城市化的世界中,人的生命和古老的生態(tài)系統(tǒng)都在經(jīng)歷新的挑戰(zhàn):我們生活環(huán)境的一方面表明,許多地區(qū)和文化失去了他們曾經(jīng)擁有的明顯特征;另一方面,在人類無情破壞和濫用資源的壓力下,我們這個星球的自然系統(tǒng)已經(jīng)蒙受了無法補救的生物滅絕.在形象和文化上,深圳想讓自己像香港一樣;北京試圖成為華盛頓;華盛頓想成為巴黎或者雅典;上海則想成為紐約,或巴黎和倫敦——或者兼而有之.同時,墨西哥城,加爾各達,孟買,開羅,雅加達,漢城,德里,馬尼拉,德黑蘭,卡拉奇,波哥大以及拉各斯都在不公正和人類沖突中變得難以管理,就像古人對于建筑巨石一樣無可奈何.這些城市中的許多地方已經(jīng)變成了環(huán)境和精神的荒漠.這些地區(qū)在建設過程中,即使考慮了設計與規(guī)劃,也往往受西方的形式和風格的影響,是美國式的,而對于本地區(qū)特定的文化特色和文化根基則考慮甚少,甚至根本沒有加以考慮.例如,上海浦東新區(qū)和新興城市深圳,大多數(shù)建筑更適合紐約,芝加哥或洛杉磯的文脈,而不是適合具有4000年歷史文化的中國.具有文化特征和適應環(huán)境的建筑是否可能建筑設計必須努力造就自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn).另一方面,如果我們相信文化遺產(chǎn)和環(huán)境的文化特色與持續(xù)以及在未來100億年的全球社會的生態(tài)生命中,人是必要的話,我們相信建筑師將在這種生活環(huán)境的設計,規(guī)模和保護中扮演一個關(guān)鍵角色.建筑是一種文化表達力嗎歷史上,建筑及建筑師已經(jīng)行使了兩種權(quán)力——作為文化的鏡子和明燈.我們已有這樣的能力,在城市和環(huán)境景觀中創(chuàng)造作品,讓作品反映對文化環(huán)境的感知狀況.我們同樣也有機會成為一個輻射器——如果你愿意的話,是一盞明燈——對未來文化環(huán)境的目標,條件和前景有所貢獻.在美國,在相同環(huán)境下,一些建筑作品證明兩種原則都在發(fā)揮作用,其中最重要的作品出現(xiàn)在1893年芝加哥的哥倫比亞博覽會上.尤為重要的是,這個戲劇性的事件發(fā)生在100年前,也就是20世紀初,當時,即使不是全世界的注意力,至少也是全國的注意力集中地關(guān)注人類生活質(zhì)量的新時代與新機會.當時的一些期望和預料可能與我們當前的一些觀點類似,這些觀點是涉及邁向新的千年,有關(guān)科學與技術(shù)的新諾言.在尋找與新機會的精神相匹配的未來前景時,建筑師熱情而同步地適應了新工業(yè)時代的新機器.他們的作品大多要求回到歐洲去尋找美國應當如何,現(xiàn)在終于如愿以償,一切都能提供文雅的外表和輝煌與特權(quán)——因此創(chuàng)造出新古典的"白種人的城市".盡管我們在哀悼全球城市建筑的"國際化",走向后現(xiàn)代千篇一律的狀況,盡管沒有建筑師整體影響,許多世界主要城市給城市市民與眾不同的文化價值觀提供了明顯而自然獨特的定義.倫敦是城鎮(zhèn)或村莊的集中地,東京是無組織生活街道的有機場所,洛杉磯是汽車和非步行化街道系統(tǒng),而非人性尺度的功能系統(tǒng),多倫多是文化多樣性的集中地——所有這些都在精神上決定(我坦率地承認,這有些過分簡單化)城市或建筑群體的潛力,使之發(fā)揮特定文化價值的表達功能.21世紀的建筑生產(chǎn)與我們現(xiàn)有的方式將有很大差異.對于建筑的周邊領(lǐng)域包括人類學,科學,技術(shù),商貿(mào)和經(jīng)濟學的趨勢分析表明,21世紀的教育和建筑師實踐在很大程度上將取決于下列條件:*21世紀定義的世界建筑范例將集中在生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展方面.*城市化將持續(xù)迅速增長(到2015年,33個全球化城市中,每個城市的人口都將超過800萬,發(fā)展中國家將出現(xiàn)27個巨型城市).*在地區(qū)和不同文化之間,建筑師的建筑實踐將不可避免地出現(xiàn)全球化趨勢.*對"建筑師","規(guī)劃師"和"設計師"的定義內(nèi)容,以及這些職業(yè)所提供的服務范圍將大大拓寬,這樣才能包括人類居住與可持續(xù)發(fā)展的所有問題.在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義時代,不同文化之間的關(guān)聯(lián)越來越少,對知識的要求越來越少,文化之間的相互作用越來越少.無論是人類還是其它生物,活著的有機體越來越少.與文化相關(guān)的建筑表達,小到建筑,大到社會.如果人類與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)成為"21世紀的建筑定義范例",具有環(huán)境上的可持續(xù),技術(shù)上的動態(tài)性,經(jīng)濟上的可行性以及社會與文化的特色延續(xù)性,將使人類對自然力與自然元素有更深層次的知識和欣賞能力,對儀式,神話以及社會組織有更深的理解和尊重,對人類差異和文化特色保護有更高的評價和尊重.面對一個迅速發(fā)展的世界,建筑的建造,景觀設計和維護等的方法等必須讓所有人類聚居地的居民有良好的生活質(zhì)量,尊重人的社會,文化和美學需要的技術(shù)運用,建成環(huán)境的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展.建筑與藝術(shù)的傳統(tǒng),科學,技術(shù)以及人文領(lǐng)域?qū)⒃谖磥硎艿轿幕瘍r值觀,環(huán)境質(zhì)量,經(jīng)濟學以及信息技術(shù)的強烈影響.發(fā)展變化是最持久的常量,在21世紀,發(fā)展的壓力非常巨大,它也許能帶來真正的變化.我們當中那些思索世界的人很快就會感到非常驚奇.盡善盡美的星星,美麗的山河,清新的海洋空氣將帶來一種喜慶的氣氛圍繞在我們周圍.依照我們的教育目標,我們培養(yǎng)的建筑師必須在生命中每一天創(chuàng)造生活,給生活帶來秩序.我們需要負起責任,與此同時,表達我們作為人類所知道的一切奇跡22,健康住宅的標準健康住宅的標準:1.人居環(huán)境的健康性首先從住區(qū)環(huán)境來看,建設用地應遠離污染源,避免和有效控制水污染,大氣污染,噪聲,電磁輻射,土壤氡濃度超標等.從居住空間看,"健康住宅"必須有起居室,主臥室,次臥室,廚房,餐廳,衛(wèi)生間,儲藏室等,起居室的最低面積標準不低于14平方米.主臥室的最低面積標準不低于12平方米.主要居住空間應避免相互干擾,有充足的陽光和良好的視野.健康社區(qū)應遠離噪聲源,不可避免時應采取有效防噪措施,如建隔聲屏或種植樹木林帶,采用通風窗,隔聲墻等.住區(qū)室外光環(huán)境包括道路,廣場,綠地,標志,建筑小品等的照明,其光線不得射入住宅室內(nèi),住宅樓的景觀立面不允許設霓虹燈廣告,防止住宅附近的玻璃幕墻和白色墻面反射光入室.水環(huán)境上,住區(qū)飲水系統(tǒng)實施分質(zhì)供水,包括生活引用水和直飲水.2.自然環(huán)境的親和性住宅區(qū)應合理利用自然條件,保持住區(qū)對大自然的親和性,體現(xiàn)人與自然的和諧,融洽的生態(tài)原則.住區(qū)的結(jié)構(gòu)應充分重視對陽光,空氣,水及自然風的利用.健康住宅的綠色系統(tǒng),應具備以下功能,綠色生態(tài)具備防曬,防塵,降溫,調(diào)節(jié)氣候,提高空氣負氧離子濃度等生態(tài)功能;綠地中有一定規(guī)模的戶外活動空間,景觀文化通過園林空,植物配置,小品雕塑等提高視覺享受.同時,健康住區(qū)的綠化覆蓋率≥60%,人均公共綠地面積≥2平方米/人,對于植物的豐富度,在重慶等長江流域地區(qū)木本植物不得少于50種.住宅設計應有利于人與自然的高度接觸,采取有效措施鼓勵發(fā)展陽臺綠化,屋頂綠化等.住區(qū)景觀水應為流動水,循環(huán)使用,無水質(zhì)惡化現(xiàn)象.景觀水的設置應盡可能親近居民,創(chuàng)造各種親水空間,但要注意親水空間的安全性.3.居住環(huán)境的保護視覺環(huán)境上:住區(qū)的開發(fā)要與周邊景觀環(huán)境相協(xié)調(diào),住區(qū)內(nèi)不設大型廣告,標語等.排水系統(tǒng)應實行雨,污分流,設有完善的污水收集,處理和排放設施,多層住宅不設垃圾道,生活垃圾必須分類,分類率應達到70%以上.垃圾房的設置應符合:隱蔽,全密閉,有通風道或排風設施,沖洗和排水設施.住區(qū)道路,廣場及樓道等公共區(qū)域應保持整潔等等.4.健康環(huán)境的保障強調(diào)完善社區(qū)醫(yī)療保健體系,建設健康設施;完善社區(qū)醫(yī)療設施和文化娛樂設施,為居家養(yǎng)老的老人提供相應的服務設施和家政服務體系.住區(qū)內(nèi)設置的康體設施必須要有大眾體育健身活動場地,包括露天場地和風雨場地,按每千人200——300平方米計算,設施應滿足不同年齡,性別的要求,注重老人,兒童為主體的健身主題,兒童活動場地按每人0.5-1平方米計算.健康社區(qū)應建立住區(qū)醫(yī)療保健設施,醫(yī)務和保健人員的配備應不低于住戶人口2000:1,老人活動與服務支援設施的配套建筑規(guī)模應以每千居民50-100平方米計算,500戶以上的住區(qū)應設老年之家一處,健康社區(qū)要引導住區(qū)健康行為,規(guī)范住區(qū)健身活動,提高住區(qū)生活品質(zhì).4.物業(yè)的健康服務公共綠地,要1次/天清理,硬化地面,1天清掃2次,主次干道1天清掃2次.多層樓內(nèi)的通道,樓梯1天要拖掃1次,高層消防通道一周拖擦1次,公共活動場所一天清掃2次.室內(nèi)報箱,消防栓,過道門,扶手等公共設施1次/2天全面擦拭.公共衛(wèi)生間2小時全面清掃1次.電梯內(nèi)一天全面清潔2次.合理布設垃圾桶,果皮箱,垃圾袋裝化,并進行了垃圾分類收集.在禁止吸煙的區(qū)域設置了明顯的禁止吸煙標志.垃圾每日收集2次,做到日產(chǎn)日清,無垃圾桶,果皮紙屑滿溢現(xiàn)象.設垃圾中轉(zhuǎn)站的,每日進行沖洗,沖洗后無異味,根據(jù)實際需要進行消殺,有效控制蠅,蚊等害蟲孽生.垃圾桶,果皮箱每日清理,定期清洗,保持潔凈.區(qū)內(nèi)公共雨水,污水管道一年全面疏通1次,雨,污水井1次/月檢查(并視檢查情況進行及時清掏),化糞池1次/月檢查2次/年清掏.二次供水水箱按國家,地方有關(guān)規(guī)定定期清洗,消毒,加藥,水質(zhì)符合衛(wèi)生要求,水箱加蓋上鎖,水箱口,瀉水管口安裝防蟲紗網(wǎng),高層水箱裝有紫外線消毒燈.小區(qū)內(nèi)禁止飼養(yǎng)家禽,家畜