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仕宦而至將相,富貴而歸故鄉(xiāng),此人情之所榮,而今昔之所同也。蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂,買臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車駟馬,旗旄導(dǎo)前,而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士,得志于當(dāng)時(shí),而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞相魏國(guó)公韓琦則不然。公,相人也。世有令德,為時(shí)名卿。自公少時(shí),已擢高科,登顯仕。海內(nèi)之士,聞下風(fēng)而望馀光者,蓋亦有年矣。所謂將相而富貴,皆公所宜素有。非如窮厄之人,僥幸得志于一時(shí),出于庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛②,不足為公榮;桓圭袞裳③,不足為公貴。惟德被生民而功施社稷勒之金石播之聲詩(shī)以耀后世而垂無(wú)窮此公之志而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉?公在至和中,嘗以武康之節(jié)來(lái)治于相,乃作晝錦之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石,以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動(dòng)聲色,而措天下于泰山之安,可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂,幸嘗竊誦公之詩(shī),樂(lè)公之志有成,而喜為天下道也。于是乎書。[注]①晝錦:據(jù)《漢書》載,項(xiàng)羽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行?!焙笠砸洛\還鄉(xiāng)為榮耀的事情。韓琦以武康軍節(jié)度使身份兼相州知州,因相州是他的故鄉(xiāng),所以取項(xiàng)羽的話改“夜”為“晝”命名廳堂,以示榮耀。②大纛:古代軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。③桓圭:古代公爵所執(zhí)的禮器,用于朝聘、祭祀、喪葬等場(chǎng)合。袞裳:古代皇帝和三公所穿的禮服。對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是相與駢肩累跡累:重疊豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)榮:榮耀以遺相人遺:贈(zèng)送所以銘彝鼎而被弦歌者銘:銘記下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是富貴而歸故鄉(xiāng)君子博學(xué)而日參省乎己。買臣見(jiàn)棄于其妻臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙c.此人情之所榮多于南畝之農(nóng)夫D.乃作晝錦之堂于后圃度我至軍中,公乃入下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是本文借魏國(guó)公韓琦回家鄉(xiāng)相州為官時(shí)興建“晝錦堂”一事,旌揚(yáng)韓琦有高風(fēng)亮節(jié)。文章首先從人情之所榮,從古今之所同入筆,極寫衣錦還鄉(xiāng)的意氣之盛,為下文作鋪墊。文章開(kāi)頭寫季子和朱買臣,是為了拿他們的驕矜自夸反襯韓琦的謙遜和不事張揚(yáng)。韓琦回家興建晝錦堂,是反其意而用之,其輕富貴的品格節(jié)操,其遠(yuǎn)大的志向,非一般夸榮顯富者可比。用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?分惟德被生民而功施社稷勒之金石播之聲詩(shī)以耀后世而垂無(wú)窮此公之志而士亦以此望于公也把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。7分1蓋士方窮時(shí),困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。4分2于此見(jiàn)公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!3分D銘:銘刻BA連詞,表順承/遞進(jìn);B均作介詞,表被動(dòng);C助詞,取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞;D副詞,于是/才C文章并未寫季子和朱買臣驕矜自夸,只是為了借他們衣錦還鄉(xiāng)乃人之常情,來(lái)襯托韓琦的品質(zhì)之高貴19.3分惟德被生民/而功施社稷/勒之金石/播之聲詩(shī)/以耀后世//而垂無(wú)窮/此公之志/而士亦以此望于公也。【評(píng)分細(xì)則】文段中有六處必須斷開(kāi)劃“/”處,另有一處可斷可不斷劃“//”處,評(píng)分時(shí)無(wú)論斷與不斷都不作考慮。斷對(duì)一處不給分,斷對(duì)兩處給1分,斷對(duì)三處給1分,斷對(duì)四處給2分,斷對(duì)五處及六處給3分;斷錯(cuò)一處不扣分,斷錯(cuò)兩處扣1分,斷錯(cuò)三處扣1分,斷錯(cuò)四處扣2分,斷錯(cuò)五處以上扣3分。20.7分1大概讀書人在處境困厄的時(shí)候,在鄉(xiāng)里受苦,那些平庸的人和小孩都可以輕視他,欺侮他。4分2在這里,我們可以看到魏國(guó)公對(duì)富貴持怎樣的看法了,他的志向哪里能輕易估量呢!3分做官做到將相,富貴之后返回故鄉(xiāng),這從人情上說(shuō)是光榮的,從古到今都是這樣啊。大概士人在仕途不通的時(shí)候,困居鄉(xiāng)里,那些平庸之輩甚至小孩,都能夠輕視欺侮他就像蘇季子不被他的嫂嫂以禮相待,朱買臣被他的妻子嫌棄一樣??墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子,旗幟在前面導(dǎo)引,而騎兵在后面簇?fù)?,街道兩旁的人們,一齊并肩接踵,一邊瞻望一邊稱羨,而那些庸夫愚婦,恐懼奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面對(duì)車輪馬足揚(yáng)起的灰塵,十分后悔,暗自認(rèn)罪。這么個(gè)小小的士人,在當(dāng)世得志,那意氣的壯盛,以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。只有大丞相魏國(guó)公卻不是如此,魏國(guó)公,是相州人士。先祖世代有美德,都是當(dāng)時(shí)有名的大官。魏國(guó)公年輕時(shí)就已考取高等的科第,當(dāng)了大官。全國(guó)的士人們,聽(tīng)聞他傳下的風(fēng)貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所謂出將入相,富貴榮耀,都是魏國(guó)公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人,靠著僥幸得志于一時(shí)一事,出乎庸夫愚婦的意料之外,為了使他們害怕而夸耀自己。如此說(shuō)來(lái),高大的旗幟,不足以顯示魏國(guó)公的光榮,玉圭官服,也不足以顯示魏國(guó)公的富貴。只有用恩德施于百姓,使功勛延及國(guó)家,讓這些都鐫刻在金石之上,贊美的詩(shī)歌傳播在四面八方,使榮耀傳于后世而無(wú)窮無(wú)盡,這才是魏國(guó)公的大志所在,而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時(shí),榮耀一鄉(xiāng)嗎?魏國(guó)公在至和年間,曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來(lái)治理過(guò)相州,便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。后來(lái)又在石碑上刻詩(shī),贈(zèng)送給相州百姓。詩(shī)中認(rèn)為,那種以計(jì)較恩仇為快事,以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮,卻以此為鑒戒。從中可見(jiàn)魏國(guó)公是怎樣來(lái)看待富貴的,而他的志向難道能輕易地衡量嗎?因此能夠出將入相,辛勤勞苦地為皇家辦事,而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件,決定重大問(wèn)題,都能衣帶齊整,執(zhí)笏端正,不動(dòng)聲色,把天下國(guó)家置放得如泰山般的安穩(wěn),真可稱得上是國(guó)家的重臣啊。
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