哲學(xué)的基本問題高中政治必修四

思想政治課歡迎你你的夢想應(yīng)是星辰大海

15十月20231.2哲學(xué)的基本問題第2課：探究世界的本質(zhì)

（辯證唯物論）第1課：時代精神的精華

（哲學(xué)基本理論）

第3課：把握世界

的規(guī)律

（唯物辯證法）第4課：探索認(rèn)識的奧秘（認(rèn)識論）第5課：尋覓社會真諦

（社會歷史觀）第6課：實現(xiàn)人生的價值（人生觀、價值觀）辯證唯物主義歷史唯物主義第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化不忘本來吸收外來面向未來3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

3.3、實質(zhì)與核心-矛盾觀必修四《哲學(xué)與文化》教材結(jié)構(gòu)馬克思主義哲學(xué)溫故知新1、從本義看：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問。2、從起源看：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)起源于人們在生活

實踐中對宇宙、人生的追問和思考。3、從與時代關(guān)系看：任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，

是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。4、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的

世界觀。5、從與世界觀、方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世

界觀和方法論的統(tǒng)一。

全面理解哲學(xué)5、從與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)

為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。溫故知新哲學(xué)的基本問題一

哲學(xué)的基本問題二

哲學(xué)的基本派別三

哲學(xué)的兩個對子1、哲學(xué)上的兩個對子是什么、關(guān)系？1、哲學(xué)的基本問題是什么？2、哲學(xué)的基本問題包含哪兩方面的內(nèi)容？3、為什么為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲

學(xué)的本問題？①②③1.哲學(xué)上的基本派別是什么？2.唯物主義和唯心主義的分歧和劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么？3.唯物主義的基本觀點？基本形態(tài)？4.唯心主義的基本觀點？基本形態(tài)？思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（一）什么是哲學(xué)的基本問題

意識(思維）：

人腦對客觀事物的反映。如：思想、理念、經(jīng)驗、觀念、感覺、設(shè)想、方針政策、計劃方案、目標(biāo)等主觀性的東西。注意:①“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。②“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不能等于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。③

在現(xiàn)實生活中，思維和存在的關(guān)系問題表現(xiàn)為主觀與客觀的問題。1.哲學(xué)的基本問題是什么

物質(zhì)（存在）：

客觀實在的事物。如：太陽、地球、月亮、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在的事物。練一練：請判斷下列哪些屬于思維（意識）或存在（物質(zhì)）？1.政治老師2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想3.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系4.十四五規(guī)劃5.秦始皇兵馬俑6.聲音、陽光、空氣存在（物質(zhì)）思維（意識）存在（物質(zhì)）思維（意識）存在（物質(zhì)）存在（物質(zhì)）⑴一方面：思維（意識）和存在（物質(zhì)）何者是本原的問題。

②對思維和存在何者為本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義

的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

唯物主義：存在決定思維（或

物質(zhì)決定意識）

唯心主義：思維決定存在

（或

意識決定物質(zhì)）

①“何者為本原”的別稱“誰先誰后”“誰決定誰”“第一性、第二性”2.哲學(xué)基本問題包括兩方面內(nèi)容⑵另一方面：思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在

的問題。否認(rèn)能正確認(rèn)識存在（世界是不可知的）不可知論承認(rèn)能正確反映存在（世界是可知的）可知論①什么叫同一性：思維能否正確認(rèn)識存在。②對思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答，是劃分“可知論”和“不可知論”的標(biāo)準(zhǔn)。(或表述為對思維能否正確認(rèn)識存在的問題的不同回答，是劃分“可知

論”和“不可知論”的標(biāo)準(zhǔn)。)

莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。莊子看著水里的魚說：“魚兒悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的?！辈豢芍?---子非魚，安知魚之樂。1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。小結(jié)（一）、什么是哲學(xué)的基本問題思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為本原（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能否正確認(rèn)識存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論何者為本原的問題,是劃分唯物和唯心的唯一標(biāo)準(zhǔn)劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)不可知論代表人物：休謨、康德（1）（從生活實踐看）思維與存在的關(guān)系問題，是人們在現(xiàn)實生活和實踐活動中遇到

的和無法回避的基本問題。（2）（哲學(xué)理論看）思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。（3）思維和存在的關(guān)系問題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對此問題的不同回答決定著哲學(xué)

的基本性質(zhì)和方向，決定對其它哲學(xué)問題的回答。3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題生活存在（物質(zhì)）思維（意識）學(xué)生教師企業(yè)醫(yī)生自身學(xué)習(xí)情況學(xué)習(xí)計劃教學(xué)實際情況教學(xué)計劃經(jīng)營狀況經(jīng)營戰(zhàn)略病人病情處方P9閱讀與思考1（二）哲學(xué)上的兩大派別：唯物主義和唯心主義1.唯物主義和唯心主義的分歧和觀點

派別分歧觀點唯物主義唯心主義物質(zhì)和意識誰是本原物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。注：不能認(rèn)為所有唯物主義的觀點都是正確的。所有唯心主義都是錯誤的。

只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才是正確的。三種形態(tài)本原（物質(zhì)）局限性進步性古代樸素唯物主義具體的物質(zhì)形態(tài)。如：水、氣、火、土等。沒有科學(xué)依據(jù)，把物質(zhì)混同于物質(zhì)的具體形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩。否認(rèn)神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。近代形而上學(xué)唯物主義原子具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限?？朔斯糯鷺闼匚ㄎ镏髁x的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質(zhì)觀。辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬哲）客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。是科學(xué)世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。2.唯物主義的三種基本形態(tài)

基本觀點典型觀點古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。例如：水火土氣等。近代形而上學(xué)唯物主義把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看做世界的本原。五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說：氣者，理之依也(王夫之)。活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元

素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素?；舨妓咕驮?jīng)寫道：“運動就是失掉一個位置而

獲得另一個位置。”拉美特利：“人是機器”。認(rèn)為人歸根結(jié)底是一

些在地面上直立著爬行的機器而已。

1.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）2.水是萬物的始基。3.原子是世界的本原。4.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。5.形存則神存、形謝則神滅。6.自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。7.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。8.宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸上熄滅

。9.氣者，理之依也。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義練習(xí)1請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義3、唯心主義兩種基本形態(tài)兩種形態(tài)

基本觀點評價共同點主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）理解為世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。進步性：對人們認(rèn)識的發(fā)展以及人類意識的研究具有一定的借鑒意義局限性：不結(jié)果實的花，不符合客觀實際，在指導(dǎo)實踐中會犯錯誤客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。在哲學(xué)基本問題上，都認(rèn)為思維是或意識是第一位，認(rèn)為思維決定存在，意識決定物質(zhì)，都堅持唯心主義。

主觀精神：一般是指“人”的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等。

客觀精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、絕對精神、神）壹主觀唯心主義與客觀唯心主義典型觀點兩種形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義典型觀點①孟子:萬物皆備于我②王守仁:心外無物③陸九淵:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④康德:人的理性為自然界立法⑤貝克萊:存在就是被感知、物是觀念的⑥慧能:仁者心動⑦杜威:世界是我的觀念、我的活動、我的經(jīng)驗

⑧笛卡爾：我思，故我在⑨王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂①子夏:死生有命，富貴在天②柏拉圖:“理念”是世界的本原，客觀事物只不過是理念的摹本或影子③黑格爾:世界的本質(zhì)是獨立存

在的“絕對精神”④老子:道生一，一一生二，二

生三，三生萬物⑤朱熹:“理生萬物"“理在事

先”“未有此氣，先有此理”⑥有神論的觀點1孔

子：畏天命，無所禱也死生有命，富貴在天2笛卡爾：我思，故我在3柏拉圖：認(rèn)為現(xiàn)實世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，理念是世界

的本原，現(xiàn)實世界是理念的“影子”。4貝克萊：“存在即被感知”“物是觀念的集合”5老

子：道生一,一生二,二生三，三生萬物6王陽明：“眼開則花明，眼閉則花寂”“心外無物”

7康

德：人的理性為自然立法8陸九淵：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙9朱

熹：理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理10黑格爾：“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義練習(xí)2、請判斷下列觀點分別屬于唯心主義的哪種基本形態(tài)【判一判】下列觀點體現(xiàn)了唯物主義還是唯心主義？①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。②上帝七天創(chuàng)造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形謝而神滅。⑤實事求是，求真務(wù)實。⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。⑦只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義(用聯(lián)系、發(fā)展、全面

的觀點看問題)(孤立、靜止、片面的觀點看問題)（三）哲學(xué)上的兩個對子”及其關(guān)系哲學(xué)中的兩個對子唯物主義其一

其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)先解釋世界的本原是什么再解釋世界的狀態(tài)是怎么樣提示：從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，

而不是四軍對壘。練習(xí)3判斷正誤

并改正1．唯物主義就是追求物質(zhì)利益，唯心主義就是追求精神利益。2．凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。3．哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。4．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的“兩個對子”。5．物質(zhì)決定于意識，而不是物質(zhì)決定意識。6．哲學(xué)基本問題的兩個方面的地位和作用是相同的?！恋谝环矫婧螢楸驹哂懈拘砸饬x，有無同一性處于從屬地位×物質(zhì)決定意識，意識決定于物質(zhì)×唯物主義和唯