俞敏洪演講稿

俞敏洪演講稿【篇一：掙脫生命的束縛】

其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。

每個(gè)人都渴望生命能夠像海水一樣沒(méi)有障礙地奔騰流動(dòng)，和藍(lán)天相接；每個(gè)人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過(guò)，除了帶走白云，沒(méi)有一絲牽掛。沒(méi)有人希望自己的生命受到束縛，就像沒(méi)有任何動(dòng)物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過(guò)程，這一過(guò)程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。

人一旦有了自覺(jué)意識(shí)之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)?。從十一、二歲開(kāi)始，青少年一般都會(huì)有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時(shí)期的青少年，常常不管父母或老師說(shuō)得對(duì)不對(duì)都和他們對(duì)著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)青少年對(duì)于父母的第一次抗?fàn)帲屠_(kāi)了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭(zhēng)的序幕。動(dòng)物通過(guò)角斗來(lái)宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過(guò)智慧和耐心來(lái)證明自己的能力，最終擺脫社會(huì)的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭(zhēng)取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過(guò)程正好賦予了生命很豐富的意義。

一個(gè)人與其說(shuō)是為了理想而努力，還不如說(shuō)是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個(gè)目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來(lái)了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭?dòng)力：想要像城里人一樣過(guò)上好日子（盡管城里人日子不一定好過(guò)），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。

當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會(huì)為了爭(zhēng)取自己的社會(huì)地位而努力，因?yàn)樯鐣?huì)地位的高低直接和一個(gè)人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個(gè)人如果社會(huì)地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會(huì)，甚至得不到母狼的青睞。社會(huì)地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動(dòng)任何男人和女人用盡一切力量和辦法來(lái)擺脫卑微。社會(huì)地位的低下是一種非?，F(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些來(lái)自社會(huì)底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時(shí)候，不管有多大的心肺都會(huì)胸口發(fā)悶。在這種感覺(jué)下，懂得社會(huì)地位不可一蹴而就的人會(huì)用持續(xù)耐心的努力來(lái)爭(zhēng)取社會(huì)地位的改善（有時(shí)候這是一輩子的努力），而沒(méi)有耐心的人就會(huì)采取危險(xiǎn)行動(dòng)，通過(guò)逢迎拍馬、坑蒙拐騙來(lái)達(dá)到目的。面對(duì)社會(huì)地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險(xiǎn)，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒(méi)有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個(gè)面對(duì)地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險(xiǎn)之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過(guò)程，就是為了提高自身社會(huì)地位的過(guò)程。

當(dāng)有了一定的社會(huì)地位之后，人們就開(kāi)始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會(huì)對(duì)于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過(guò)貧困和社會(huì)地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個(gè)社會(huì)地位問(wèn)題，也是一個(gè)精神自由問(wèn)題，民主訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多束縛不可掙脫時(shí)，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過(guò)程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過(guò)程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時(shí)獲得通向幸福和自由的路徑。

如果說(shuō)一般人的生命奮斗過(guò)程就足以令人感動(dòng)，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因?yàn)樗麄兂３Ｗ龅搅诉B正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過(guò)手指的動(dòng)作寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒(méi)有一個(gè)不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國(guó)那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個(gè)動(dòng)作都牽動(dòng)著人們對(duì)于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個(gè)叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽(tīng)不見(jiàn)了，到今天為止這個(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)依然是一片寂靜，但他卻通過(guò)自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過(guò)閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來(lái)的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國(guó)外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽(tīng)力的人都沒(méi)有把英文聽(tīng)懂學(xué)好，面對(duì)左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢？

我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會(huì)地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過(guò)程。沒(méi)有束縛的生命反而顯得輕浮而沒(méi)有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時(shí)對(duì)于這一點(diǎn)體會(huì)尤其深刻，單板滑雪必須把兩個(gè)腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來(lái)就會(huì)摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中，你會(huì)摔得鼻青眼腫，但只要堅(jiān)持下去，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。

【篇二：俞敏洪勵(lì)志演講稿】

人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過(guò)你，人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)看到你。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長(zhǎng)。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。也許兩年、三年你長(zhǎng)不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長(zhǎng)成參天大樹，當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開(kāi)你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)一個(gè)人為別人活著的時(shí)候，就非常麻煩。因?yàn)閯e人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒(méi)有堅(jiān)持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因?yàn)槟憧偸窃陲h搖中間。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，保持自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢？就是說(shuō)你有一個(gè)夢(mèng)想，通過(guò)從最基本的一個(gè)步驟，你就可以開(kāi)始追求。比如說(shuō)最后你想取代我，成為新東方的董事長(zhǎng)和總裁，你能不能做到？只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。

凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒(méi)有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑窃谏碁┥显斓姆孔?，最后一定?huì)倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個(gè)良好的交代，再重新向未來(lái)更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。

當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅(jiān)定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬(wàn)不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個(gè)目標(biāo)以后，你生命就不會(huì)搖晃，不會(huì)因?yàn)橛心撤N機(jī)會(huì)，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。

我們未來(lái)生活的一種重要能力，叫做忍辱負(fù)重的能力。很多社會(huì)名流會(huì)遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒(méi)有時(shí)間，你就沒(méi)有空間，沒(méi)有走向未來(lái)的空間。如果你想走向未來(lái)，最后變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時(shí)間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個(gè)偉大的目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重。

不管我們是什么年齡，我們哪能做一時(shí)氣不過(guò)的事情。這個(gè)世界上讓你氣不過(guò)的事情太多了，只有你氣得過(guò)的時(shí)候，這個(gè)世界才在你面前才能展開(kāi)最光輝的一面。

我有這么一個(gè)比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線。長(zhǎng)江和黃河的曲線，是絕對(duì)不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過(guò)了多少的障礙；長(zhǎng)江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不管是沖過(guò)去還是繞過(guò)去，只要我們能過(guò)去就行。我希望大家能使自己的生命向夢(mèng)想流過(guò)去，像長(zhǎng)江、黃河一樣流到自己夢(mèng)想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開(kāi)闊，使自己的事業(yè)變得開(kāi)闊。但是并不是你想流就能流過(guò)去，其實(shí)這里面就具備了一種精神，毫無(wú)疑問(wèn)就是水的精神。我們的生命有時(shí)候會(huì)是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個(gè)性的缺陷，面對(duì)困難的退步或者說(shuō)膽怯，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不得陽(yáng)光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會(huì)不斷地把你壓住，最后你會(huì)暗無(wú)天日。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

渡過(guò)難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過(guò)去的話，就必然能跨過(guò)去。

很多人在工作的時(shí)候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠(yuǎn)做不好。

如何能夠把事情做得更成功的幾個(gè)要點(diǎn)。第一要點(diǎn)，如何盡可能把自己的長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國(guó)有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細(xì)、越認(rèn)真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個(gè)急事也叫做大事。第二個(gè)要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個(gè)我覺(jué)得非常重要的，就是平時(shí)做事情的時(shí)候，對(duì)時(shí)間的計(jì)劃性。還有一點(diǎn)，就是成功要自我約束。任何時(shí)候，當(dāng)你前面面臨一個(gè)巨大的誘惑，和其它任何可能產(chǎn)生誘惑的時(shí)候，如果你覺(jué)得自己停不下來(lái)，你千萬(wàn)別去追那個(gè)東西。因?yàn)槟阕妨四莻€(gè)東西停不下來(lái)，最后栽跟頭的一定就是你。

千萬(wàn)記住一點(diǎn)，做任何事情的時(shí)間都是能擠出來(lái)的。

偉大與平凡的不同之處，一個(gè)平凡的人每天過(guò)著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來(lái)，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過(guò)一個(gè)偉大的目標(biāo)，每天積累起來(lái)以后，變成一個(gè)偉大的事業(yè)。

我的核心價(jià)值觀就是，以善為生，用善良的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的生命和別人的生命。

有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過(guò)程；事業(yè)一種結(jié)果。

我們每一個(gè)人是活在每一天的，假如說(shuō)你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來(lái)，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實(shí)你一輩子就是幸?？鞓?lè)的。有一次我在往黃河邊上走的時(shí)候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來(lái)我就放在路邊，大概有一個(gè)小時(shí)左右。讓我非常吃驚的發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來(lái)的泥沙。假如說(shuō)我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂(lè)，而把那個(gè)渾濁的那個(gè)沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了；當(dāng)你搖晃一下以后，你的生命中整個(gè)充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當(dāng)你把心靜下來(lái)的以后，盡管泥沙總的份量一點(diǎn)都沒(méi)有減少，但是它沉淀在你的心中，因?yàn)槟愕男谋容^沉靜，所以就再也不會(huì)被攪和起來(lái)，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂(lè)的。

人的生命道路其實(shí)很不平坦，靠你一個(gè)人是絕對(duì)走不完的，這個(gè)世界上只有你跟別人在一起，為了同一個(gè)目標(biāo)一起做事情的時(shí)候，才能把這件事情做成。一個(gè)人的力量很有限，但是一群人的力量是無(wú)限的。當(dāng)五個(gè)手指頭伸出來(lái)的時(shí)候，它是五個(gè)手指頭，但是當(dāng)你把五個(gè)手指頭握起來(lái)的時(shí)候，它是一個(gè)拳頭。未來(lái)除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團(tuán)結(jié)在一起，形成我們，你才能把事情做成功。

【篇三：俞敏洪勵(lì)志演講：錘煉領(lǐng)導(dǎo)力】

我認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)人最重要的是要具備三種素質(zhì)：第一，心胸比較寬廣；第二，戰(zhàn)略眼光比較遠(yuǎn)大，判斷力比較準(zhǔn)確；第三，有個(gè)人魅力，言行舉止能夠讓人信服。

我認(rèn)為自己有兩個(gè)比較大的特質(zhì)：第一是我特別能和別人平等相處。我對(duì)員工、老師、學(xué)生都很平等。我的管理層敢于在會(huì)上批判我，曾經(jīng)弄得我無(wú)地自容，我也能夠忍受。當(dāng)然這并不意味著我沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。第二是遇到問(wèn)題，例如發(fā)生利益沖突的時(shí)候，我比較能夠忍受，并且能夠給自己足夠的時(shí)間冷靜，再去處理問(wèn)題。我做事情不極端，說(shuō)話也不極端，這樣就留下了很多余地。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，我背后是沒(méi)有防線的，我是最后一道防線。如果我和別人撕破臉皮，他們可以一走了之，我走不了；他們可以破罐子破摔，我不能。所以，我就必須學(xué)會(huì)以這樣的方式處理問(wèn)題。

為人處事很好的人不一定有領(lǐng)導(dǎo)力；但有領(lǐng)導(dǎo)力的人，一定是為人處事很好的人。凡是為人處事有問(wèn)題的人，他最后一定會(huì)出問(wèn)題。比如說(shuō)張狂的人，極端的人，不遵守社會(huì)公約，或者不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人。你可以看到這樣的企業(yè)家在中國(guó)一批一批地倒下去。你說(shuō)他們沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力嗎？他們能夠把一個(gè)企業(yè)做成。但他們又把自己做成的企業(yè)徹底地毀掉。這就表明，他們的領(lǐng)導(dǎo)力是一種虛假的領(lǐng)導(dǎo)力，只不過(guò)是得到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，搶到一個(gè)機(jī)會(huì)把事情做出來(lái)了。所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力也可以解釋為使一個(gè)企業(yè)或組織平穩(wěn)發(fā)展的能力。

人性的黑暗面每個(gè)人都有，沖突的根源就是名利。現(xiàn)在我做事總是把握這樣一個(gè)原則：凡是我認(rèn)為這件事情可以引發(fā)人性惡的一面時(shí)，就會(huì)全力以赴地把它消滅掉。比如，新東方在辭退員工的時(shí)候，一定要給員工足夠的補(bǔ)償，這個(gè)補(bǔ)償通常會(huì)超過(guò)國(guó)家規(guī)定。因?yàn)槿绻闾澊藛T工，他人性惡的方面就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，最后一定會(huì)導(dǎo)致對(duì)大家都不好的結(jié)果。

實(shí)際上，新東方的發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)種種利益斗爭(zhēng)。我把握的就是兩條：第一，不管出現(xiàn)什么情況，我絕對(duì)不能表現(xiàn)出惡的一面。我也有人性惡的一面，但好在到今天為止，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)惡的事情；第二，不惜犧牲自己的一些利益，也要防范引發(fā)別人的人性惡的一面顯露出來(lái)，這使得我周圍的氛圍相對(duì)還比較和諧。

我當(dāng)然也有所謂的“斗爭(zhēng)藝術(shù)”。這里有一個(gè)要點(diǎn)，那就是我如果知道某人的“惡”已經(jīng)到了要把所有東西都?xì)У舻牡夭綍r(shí)，我會(huì)阻止。但這個(gè)阻止需要一點(diǎn)方法，包括怎么對(duì)待你身邊的“小人”。你可以得罪一萬(wàn)個(gè)“大人”，但不可以得罪一個(gè)“小人”。因?yàn)楫?dāng)你得罪了心理非常陰暗的人后，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)多的非常麻煩的事情。在這個(gè)過(guò)程中，如何與你認(rèn)為是“小人”的人搞好關(guān)系？如何既把他清除掉，讓他還很“感謝”你？這是很難做的事情。有些時(shí)候，也需要利用一些手段和計(jì)謀了。

我的經(jīng)歷使我悟到太多的東西。我經(jīng)歷過(guò)新東方的內(nèi)部斗爭(zhēng)，有被人搶劫的經(jīng)歷，得過(guò)大病，還得過(guò)焦慮癥，狂躁癥。曾經(jīng)連續(xù)5年吃安眠藥，有時(shí)一天要吃4片才能睡著覺(jué)。但現(xiàn)在我已經(jīng)得到了很多成果，我對(duì)生活看得很開(kāi)，丟掉什么東西都無(wú)所謂。

無(wú)論是基督教還是佛教，最后都是善的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的儒教某種意義上也是善的體現(xiàn)。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：一個(gè)人肯定要做對(duì)自己有利的事情，但請(qǐng)記住一點(diǎn)，最低標(biāo)準(zhǔn)是做對(duì)自己有利，但對(duì)別人沒(méi)有傷害的事情。而高標(biāo)準(zhǔn)就是做對(duì)自己有利，對(duì)別人也有利的事情。那么圣賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？那就是即使傷害到自己，也要做對(duì)別人有利的事情。隨著時(shí)間的推移，那樣做的好處愈發(fā)顯現(xiàn)，因?yàn)槭ベt們把自己的精神和生命全都留下來(lái)了。耶穌、釋伽牟尼、甘地、曼德拉，他們都可以歸入圣賢。這輩子我可能做不到最高境界，但至少要想辦法做到第二個(gè)境界，就是做對(duì)自己有利，但對(duì)別人也必須有利的事情。

【篇四：俞敏洪勵(lì)志演講稿：超越是漸進(jìn)的過(guò)程】

新東方上市后，我的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。過(guò)去更多的工作是內(nèi)部協(xié)調(diào)，現(xiàn)在更多的工作是處理外部關(guān)系，包括處理與投資者關(guān)系、國(guó)際市場(chǎng)的資本關(guān)系、政府的合作關(guān)系，還有各式各樣的社會(huì)活動(dòng)關(guān)系。

但不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，我更傾向于一個(gè)人獨(dú)處來(lái)思考一些問(wèn)題，盡管其實(shí)很難有這樣的時(shí)間。我覺(jué)得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻煩，就越可能做出錯(cuò)誤的事情來(lái)。心境不寧，必然不能致遠(yuǎn)。我現(xiàn)在最需要的還是給自己空間和時(shí)間，能夠獨(dú)立地來(lái)思考新東方的問(wèn)題，同時(shí)把握世界和中國(guó)的發(fā)展大格局，因?yàn)榘盐沾蟾窬直劝盐战M織本身的走向要重要得多。

對(duì)于新東方，超越是一種漸進(jìn)，而不是突變。新東方從一個(gè)小小培訓(xùn)班變成全國(guó)性、大規(guī)模的教育集團(tuán)公司；從完全不知道股份為何物的小公司，變成股份集團(tuán)公司，最后在美國(guó)上市，可以說(shuō)，新東方的每一步都是超越昨天，走過(guò)來(lái)的。

未來(lái)新東方如何在各個(gè)方面超越自己，這是我一直在思考的問(wèn)題。我認(rèn)為，新東方下一步的超越絕對(duì)不是一種財(cái)富上的積累；也不是說(shuō)今年有100萬(wàn)學(xué)生，明年有150萬(wàn)學(xué)生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實(shí)際上，現(xiàn)在新東方的戰(zhàn)略目標(biāo)是把對(duì)家長(zhǎng)的教育和對(duì)孩子的教育結(jié)合起來(lái)。

因?yàn)?，中?guó)孩子的教育問(wèn)題，有一半可以歸結(jié)為家長(zhǎng)的教育方式。所以未來(lái)3——5年時(shí)間里，新東方有可能成為中國(guó)最大的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)。一開(kāi)始，我們對(duì)家長(zhǎng)的教育會(huì)采取社會(huì)公益的方式實(shí)現(xiàn)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，把家長(zhǎng)教育和學(xué)生教育相結(jié)合，必然也會(huì)將這些學(xué)生變成新東方的客戶。

如果中國(guó)家長(zhǎng)和孩子的行為體系能夠因?yàn)樾聳|方的影響而改變，家長(zhǎng)和孩子們既像中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會(huì)的格局，了解世界潮流走向，那么新東方就為中國(guó)又做了一點(diǎn)事情。但這個(gè)目標(biāo)需要和新東方的商業(yè)運(yùn)作結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)比較艱巨的任務(wù)。

我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導(dǎo)中心也已經(jīng)成立。接下來(lái)會(huì)出一系列的家長(zhǎng)叢書，培養(yǎng)一批專門針對(duì)家長(zhǎng)演講的專家，派他們到全國(guó)各地演講。而我現(xiàn)在已經(jīng)成了這方面的半個(gè)專家，剛好我有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)——我的女兒上中學(xué)，兒子上小學(xué)，我是個(gè)典型的家長(zhǎng)。

【篇五：俞敏洪演講稿】

各位同學(xué)、各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家上午好！

非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，談一談我在北大的體會(huì)。

可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。

學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)