第2.4課 《致云雀》課件-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——《西風(fēng)頌》致云雀

雪萊統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修上冊(cè)1.了解作者生平和經(jīng)歷以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景2.把握云雀的象征意義，

理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求3.分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果學(xué)習(xí)目標(biāo)

題目解讀①“致云雀”中“致”是“送給”的意思，“云雀”是丹麥、法國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)，以活潑悅耳的鳴聲著稱(chēng)，高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲(chóng)和種子為生。有高昂悅耳的聲音。②文題點(diǎn)明了詩(shī)歌的歌頌對(duì)象。

珀西·比?！ぱ┤R（1792—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。主要成就反映在四個(gè)方面：創(chuàng)作大量浪漫主義詩(shī)歌，代表作如《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》《致云雀》《云》等；構(gòu)想了理想社會(huì)的雛形；政治上支持愛(ài)爾蘭民族的獨(dú)立；預(yù)言希臘的獨(dú)立。

走近作者

雪萊崇尚大自然，歌頌自然美，善于描寫(xiě)自然現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)自己的感情，雪萊把自然人格化、精靈化，千年沉睡的山川、樹(shù)林、鳥(niǎo)雀，突然間變得充滿(mǎn)了生命的活力，仿佛成了人，而在這些人格化的大自然中站起來(lái)的個(gè)性解放的“人”，就象征著詩(shī)人自己的人格化為了大自然的靈魂。

“詩(shī)人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美妙的聲音歌唱，以安慰自己的寂寞?！?/p>

走近作者

據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩(shī)是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。

詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，黑暗恐怖癥沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)，大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困憤怒的工人因此起來(lái)罷工搗碎機(jī)器游行請(qǐng)?jiān)?，然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓，這種黑暗暴政幾乎壓的人透不過(guò)氣來(lái)，因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩(shī)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。了解背景初讀詩(shī)歌，理清脈絡(luò)外在形態(tài)：喜悅明朗（第2~3節(jié)）總體評(píng)價(jià)（第1節(jié)）——?dú)g樂(lè)的精靈致云雀展開(kāi)描繪（第2~20節(jié)）表達(dá)愿望（第21節(jié)）——渴望傳遞云雀的歡欣、希望與愛(ài)優(yōu)美歌聲：歡樂(lè)強(qiáng)音（第4~6節(jié)）云雀本質(zhì)：高貴自由（第7~11節(jié)）詩(shī)人觀點(diǎn)：愛(ài)與生死（第12~17節(jié)）人鳥(niǎo)對(duì)比：鄙棄污濁（第18~20節(jié)）云雀是理想化的詩(shī)人說(shuō)明：“畫(huà)面美”可以理解為由生動(dòng)典型的意象，引發(fā)讀者的創(chuàng)造性想象，進(jìn)而營(yíng)造出意境特點(diǎn)鮮明、景物彼此和諧、情感意蘊(yùn)充沛的完整的畫(huà)面，并從之得到的審美體驗(yàn)。我們可以簡(jiǎn)單的把它理解為意象帶來(lái)的整體意境美?！拔赌嵵?shī),詩(shī)中有畫(huà)”說(shuō)的就是文學(xué)作品的“畫(huà)面美”。把握住意象，體會(huì)“畫(huà)面美”，能夠讓讀者在聯(lián)想中走近作品深處。

分析意象，品味情感歡樂(lè)的形象。第1節(jié)，對(duì)云雀及其歌聲總的評(píng)價(jià)和贊美。第2節(jié)，云雀從地面一躍而起的姿態(tài)和邊飛邊唱的習(xí)性。第3-4節(jié)，云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)或送走夕陽(yáng)時(shí)的歡快明朗的形象。第5-7節(jié)，以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美雨比喻云雀的歌唱。思考

分析意象，品味情感試分析“云雀”這一形象傳播愛(ài)與光明的形象第8節(jié)，把云雀比作詩(shī)人。第9-11節(jié)，把云雀鳴聲比作高貴少女的甜美如愛(ài)的歌曲、飛螢與晶瑩的流光、

玫瑰與醉人的芳香。第12節(jié)，寫(xiě)云雀不只是單純的明朗、清新、歡悅。

和諧、熾熱的理想形象第21節(jié)，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)——

擁有云雀的歡欣。

分析意象，品味情感

豐富明澈的形象13-15節(jié)，探討美的根源。16-17節(jié)，探尋歡樂(lè)的真正來(lái)源。18-20節(jié)，不能快樂(lè)的根由。試分析“云雀”這一形象思考

《致云雀》全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫(xiě)照。如布朗兌斯所說(shuō)，雪萊的自我大到足以擁抱全宇宙。詩(shī)歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表現(xiàn)了詩(shī)人自己的美好理想和對(duì)光明的追求?？偨Y(jié)

分析意象，品味情感“云雀”與“詩(shī)人”像一位詩(shī)人隱身在思想的明輝之中吟誦著即興的詩(shī)韻直到普天下的同情都被未曾留意過(guò)的希望和憂(yōu)慮喚醒。宣揚(yáng)了詩(shī)人的神圣使命。思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露。詩(shī)人比一般人敏感，應(yīng)該有能力有責(zé)任揭示出常人未曾留意的真理。

拓展解讀品讀詩(shī)歌，總結(jié)技巧思考：詩(shī)人是通過(guò)什么手法來(lái)塑造云雀這一形象的？①比喻（8-11節(jié)）：把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，比作玫瑰，表現(xiàn)了云雀的美麗形象，也表明了詩(shī)人的藝術(shù)追求：真情流露、喚醒同情、不求聞達(dá)。

②對(duì)比（7、12、14、17-20節(jié)）：詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲的美妙神圣。詩(shī)人還將云雀與人類(lèi)對(duì)比，表現(xiàn)云雀的鄙棄污濁，超越痛苦，追求自由的品格。

《致云雀》是雪萊抒情詩(shī)不朽杰作之一。他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿(mǎn)的激情寫(xiě)出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。小結(jié)全詩(shī)——知識(shí)積累

浪漫主義

浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。拜倫英國(guó)浪漫主義文學(xué)

英國(guó)的浪漫主義文學(xué)開(kāi)始于18世紀(jì)中后期。18世紀(jì)英國(guó)的傷感主義文學(xué)、哥特式小說(shuō)以及德國(guó)狂飆突進(jìn)文學(xué)，都推崇主觀情感，為浪漫主義文學(xué)的出現(xiàn)提供了條件。而康德的“唯心主義哲學(xué)”、費(fèi)希德的“唯我論”也為浪漫主義文學(xué)的主觀色彩和個(gè)人主義奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

英國(guó)的浪漫主義文學(xué)在發(fā)展歷程中出現(xiàn)過(guò)兩次高峰期。第一次是在1805年左右，這一時(shí)期最重要的代表是英國(guó)“湖畔派”詩(shī)人華茲華斯。第二次則從詩(shī)人拜倫開(kāi)始，雪萊和濟(jì)慈緊隨其后。英國(guó)第二代浪漫主義詩(shī)人和“湖畔派”的思想傾向不同，他們雖也主張抒情主義、理想主義，但他們所表現(xiàn)的不是消極頹廢之情而是積極向前、反抗暴力的革命之情。他們的理想不是返回自然，返回中世紀(jì)，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人人平等、沒(méi)有暴政的新世界。雪萊名言1、冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊2、愛(ài)情就象燈光，同時(shí)照兩個(gè)人，光輝并不會(huì)減弱?！┤R3、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

——雪萊4、感受不到光明是因?yàn)楸旧黻幇怠！┤R5、希望會(huì)使人年輕，因?yàn)橄Ｍ?/p>