第十章 護理道德評價、教育與修養(yǎng)

第十章護理道德評價、教育與修養(yǎng)

“哪里有病人，我們就在哪里！”思索災(zāi)情就是命令，白衣天使們應(yīng)聲而動。國際主義戰(zhàn)士白求恩在炮火中手術(shù)，白衣天使們在地震和余震中繼續(xù)救死扶傷，巋然不移！他們不是不怕死，不是不愛惜自己的生命，而是在病患的生命面前將自己的生死置之度外…“病人在，我們就在”，短暫的話語讓人仰視請我們的同學(xué)思考，為什么他們能讓我們?nèi)绱烁袆?，他們身上顯示了什么？是他們的高尚的醫(yī)德品質(zhì)！高尚的醫(yī)德品質(zhì)是通過什么途徑來培養(yǎng)？醫(yī)德品質(zhì)是先天具有的嗎？護理倫理教育有作用嗎？學(xué)習(xí)目標[掌握]護理倫理教育與護理倫理修養(yǎng)的主要方法與途徑[熟悉]護理倫理教育的意義與原則護理倫理修養(yǎng)的意義與境界護理倫理評價的標準與依據(jù)[了解]護理倫理教育的涵義與特點護理倫理修養(yǎng)的涵義護理道德評價護理道德教育護理道德修養(yǎng)良好護理道德的三要素：第一節(jié)護理道德評價一、護理道德評價的作用及特點（一）護理道德評價的作用1、涵義：是指在護理實踐活動中，人們及護理人員依據(jù)一定的護理道德觀念、標準和原則，對護理行為所作的道德價值上的判斷。

形式：一是同行評價或社會評價二是護理人員的自我評價2.護理道德評價的作用（1）維護護理道德原則和規(guī)范的權(quán)威性作用（2）價值導(dǎo)向作用（3）道德教育作用（4）調(diào)節(jié)護理活動中人際關(guān)系的作用

（二）護理道德評價的特點標準的客觀性客體的確定性主題的社會性結(jié)果的評判性非強制性

二、護理道德評價的標準（一）原則性標準護理行為是否有利于人體身心疾病的治療和康復(fù)（主要標準）護理行為是否有利于促進護理科學(xué)的發(fā)展和社會的進步護理行為是否有利于人類生存環(huán)境的保護與改善，是否有利于人類的健康和社會的發(fā)展。

（二）一般性標準制度和規(guī)范護理效果以人為本合作

（三）護理道德評價的方式1.社會評價社會輿論傳統(tǒng)習(xí)俗2.自我評價內(nèi)心信念:A、穩(wěn)定性B、深刻性

C、約束性第二節(jié)護理道德教育

一、護理道德教育的過程內(nèi)涵：是指按照社會主義護理道德的基本原則和規(guī)范，運用各種方式和手段，對護理人員進行的有組織、有目的、有計劃的一系列道德教育的活動。內(nèi)容世界觀、人生觀和價值觀教育敬業(yè)精神教育服務(wù)意識教育奉獻精神、護理道德原則、規(guī)范、范疇教育職業(yè)紀律教育

護理道德教育的過程1、“知”即護理道德認識（首要環(huán)節(jié)）2、“情”即護理道德情感（重要環(huán)節(jié)）3、“意”即護理道德意志（前提和關(guān)鍵）4、“信”即護理道德信念（中心環(huán)節(jié)）5、“行”即護理道德行為和習(xí)慣（重要標志）無序性和堅固性社會性和實踐性漸進性和反復(fù)性

二、護理道德教育的原則目標性原則理論與實踐相結(jié)合原則正面疏導(dǎo)原則因人施教原則

三、護理道德教育的方法言傳身教法典范教育與案例教育法法制教育與德育法

何謂修養(yǎng)(culture)？“修養(yǎng)”一詞，在中國傳統(tǒng)倫理思想史上，源自于的曾子的“修身”、孟子“養(yǎng)性”說,北宋的程頤第一次把“修身”和“養(yǎng)性”結(jié)合起來，正式提出了“修養(yǎng)”這一概念?！靶摒B(yǎng)”是一個含義廣泛的概念，包含了言行、舉止、儀表、技藝、情操等多方面的陶冶，既有“修身養(yǎng)性”、“反省體驗”的意思，又包含有涵養(yǎng)的待人處世態(tài)度，以及政治思想、知識技能等方面的某種能力和品質(zhì)第三節(jié)護理道德修養(yǎng)一、護理道德修養(yǎng)的特點涵義：是護理人員通過自我教育，學(xué)習(xí)護理倫理知識，把護理道德的基本原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在品質(zhì)的過程。

護理道德修養(yǎng)的特點艱巨性自覺性實踐性

二、護理道德修養(yǎng)的內(nèi)容人文修養(yǎng)語言修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)禮儀修養(yǎng)

護理道德修養(yǎng)的意義加強護理道德修養(yǎng)是護理職業(yè)特點的需要加強護理道德修養(yǎng)有利于激發(fā)護理人員的自我反省能力加強護理道德修養(yǎng)是提高護理質(zhì)量的重要保障

三、護理道德修養(yǎng)的方法護理人員應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，自我磨礪，不斷加強自身修養(yǎng)在護理實踐中加強護理道德修養(yǎng)培養(yǎng)毅力，持之以恒防微杜漸，力行“慎獨”

四、護理道德修養(yǎng)的作用是形成護理道德品質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)是培養(yǎng)新型、合格的護理人才的必要條件是提高醫(yī)療質(zhì)量的基本保證是加強醫(yī)療部門文明建設(shè)的重要組成部分

護理道德修養(yǎng)的境界1、護理道德修養(yǎng)境界涵義：是指護理人員道德水平和覺悟高低的程度和道德情操的狀況2、護理道德修養(yǎng)境界的層次1）自私自利，損公肥私2）先私后公，公私兼顧3）先公后私，先人后己4）毫不利己，專門利人北京市有15名醫(yī)務(wù)工作者在防治非典工作中擅離職守臨危退縮2003-05-0802:28:00

人民網(wǎng)本報訊記者昨日從北京市監(jiān)察局了解到，抗擊非典以來，北京市有15名醫(yī)務(wù)工作者在防治非典工作中因擅離職守臨危退縮受到不同處理。

其中大多數(shù)是護師、護士。他們有的辭職，有的私自離開醫(yī)院，有的不服從工作安排，有的工作不到崗。他們分別受到了開除黨籍、團籍，解除聘用合同、取消護士執(zhí)業(yè)資格等組織和行政處理。

感言5月12日，汶川地震發(fā)生在“國際護士節(jié)”，這個本來應(yīng)該溫暖的節(jié)日把醫(yī)生和護士拉進了一場血與火的熔煉。白衣天使們恪盡職守，搶救傷員，在危難面前以奮不顧身、赴湯蹈火、勇往向前的行動捍衛(wèi)了自己的職業(yè)操守，也洗滌了國人的精神靈魂！/s2008/tianshi/

感動中國之韋加寧

CCTV.com消息（東方之子）：他把患者當親人他把醫(yī)術(shù)當藝術(shù)他視工作為生命他就是一種精神韋加寧：終年66歲。我國著名的手外科專家。北京市積水潭醫(yī)院原手外科主任。2003年他被人事部，衛(wèi)生部譽為“白求恩式的好醫(yī)