江蘇省常州市重點中學(xué)高三上學(xué)期期初檢測語文試卷（無答案）

江蘇省常州市重點中學(xué)高三上學(xué)期期初檢測語文試卷（無答案）常州市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期初檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一觀星臺的建立是為了改進歷法,所以《授時歷》的頒行和觀星臺是分不開的。元初,郭守敬曾向元世祖忽必烈進奏說:唐朝開元年間,一行(張遂)為了改革歷法曾令南宮說(天文官)到十三個地區(qū)進行測驗,而今天國家的疆域比唐時廣大,更需要到邊遠的地方進行測驗。元世祖批準了他的建議,于至元十六年(1279)遂設(shè)十四員監(jiān)候官,分幾路出發(fā),到全國各地進行天文觀測。據(jù)記載,當時“四海測驗凡二十七所"。這年三月,郭守敬由上都、大都開始,歷經(jīng)河南,轉(zhuǎn)抵南海,行程數(shù)千里,親自掌握一路的實際測驗。

當時的觀測分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處,觀測內(nèi)容較詳,包括北極出地高度、夏至晷影和晝夜時刻的測驗,而其余二十處,只測北極出地高度。值得注意的是詳測的七處:南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒、北海、大都,在地理緯度上是全國有代表性的地區(qū)。從“北極出地”高度看:南海15度,衡岳25度,岳臺35度,和林45度,鐵勒55度,北海65度,大都40度。前六地每移一地相差10度,后者是國都,自當詳測。顯然,這次測驗是有組織有計劃進行的。這一南北數(shù)千里的實測資料,不僅為元代當時改革天文歷法提供了重要資料,而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料。在分析研究了大量的實測資料和歷史資料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過精密計算,終于在至元十七年(1280)頒布了一部進步的新歷——《授時歷》。

(摘編自張家泰《登封觀星臺:中國現(xiàn)存最早的天文臺》)

材料二元朝郭守敬的“四海測驗"是中國歷史上規(guī)模最大的一次天文大地測量。郭守敬的測量方式,與僧一行所為幾乎完全一樣,都是在全國范圍內(nèi)選定若干分離地點,派人分別測量觀測地點的北極出地高度、夏至影長、晝夜時刻等?！对贰す鼐磦鳌酚涊d了這件事的來龍去脈:

守敬當?shù)矍爸戈惱碇?至于日晏,帝不為倦。守敬因奏:“唐一行開元間令南宮說天下測景,書中見者凡十三處。今疆宇比唐尤大,若不遠方測驗,日月交食分數(shù)時刻不同,晝夜長短不同,日月星辰去天高下不同,即目測驗人少,可先南北立表,取直測景?！钡劭善渥唷Ｋ煸O(shè)監(jiān)候官一十四員,分道而出,東至高麗,西極滇池,南逾朱崖,北盡鐵勒,四海測驗,凡二十七所。

一行組織的天文大地測量的范圍很廣,北到北緯51度左右的鐵勒回紇部(今蒙古烏蘭巴托西南),南到約北緯18度的林邑(今越南的中部)。相比之下,郭守敬主持的“四海測驗",在全國各地設(shè)立了27個觀測點,觀測點的分布東起朝鮮半島,西至川滇和河西走廊,南到緯度只有15°的南海,北到緯度高達64.1°的北海(今俄羅斯西伯利亞中部通古斯卡河一帶),比一行的測量區(qū)域更大?！八暮y驗”的內(nèi)容之多、地域之廣、精度之高、參加人員之眾,在我國乃至世界天文學(xué)史上都是空前的。

一行的測量有兩個目的,一是驗證“地隔千里,影差一寸"這一天文學(xué)理論是否正確,并進一步考校地中的正確位置;二是測量各測點的夏至影長、北極出地高度等天文學(xué)要素,以之編制新的歷法。

在郭守敬的時代,“地隔千里,影差一寸”學(xué)說被天文界棄置已久,一行的天文大地測量的第一個動機對郭守敬而言不復(fù)存在,能拿到桌面上的理由,只剩下修訂歷法這一條了。但是,僅僅為了修訂歷法,需要搞這么大規(guī)模的“四海測驗"嗎27個觀測點,有些位于人煙稀少之處,編制好的歷法,能頒行到那里嗎特別是,27個觀測點被分成了兩類:南海、衡岳、岳臺、和林、鐵勒和北海六處,再加上元朝首都大都,這7個觀測點是一類,它們的觀測項目為“北極出地”、夏至“晷景長"“晝夜長短”三項;其余的20個觀測點是另一類,僅“北極出地"一項。對此,厲國青等認為,“當時正是制訂授時歷的緊張階段,急需測量一些與制歷有關(guān)的數(shù)據(jù),所以先在有代表性的六個點上測完了上述三項數(shù)據(jù)?！庇蓞栂壬恼f法來看,其余20個觀測點的觀測,對《授時歷》的編制沒什么用處。

既然大部分觀測點的觀測都與歷法編制無關(guān),郭守敬為什么要組織這么大規(guī)模的“四海測驗"其潛在動機究竟是什么要探究這一問題,需要回顧當時天文學(xué)發(fā)展的歷史背景。

在郭守敬之前,元代天文學(xué)發(fā)展的一個重要成就是耶律楚材對“時差”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。時差現(xiàn)象的存在,是大地為圓球形狀的有力證據(jù)。雖然耶律楚材并沒有提出地球?qū)W說,但元代人知道源自西方的地球?qū)W說,則是無疑的。《元史·天文志》記載了西域人士扎馬魯丁為忽必烈所造的西域天文儀器,其中就有一臺地球儀。郭守敬提出要進行天文大地測量,是至元十六年(1279),而扎馬魯丁造地球儀,則是至元四年(1267),耶律楚材隨成吉思汗西征發(fā)現(xiàn)時差現(xiàn)象,更早在南宋嘉定十三年(1220)。由此,郭守敬對這些天文學(xué)成果當有所知。

綜合這些因素來看,郭守敬設(shè)計在全國范圍內(nèi)進行天文大地測量時,一定知道地球觀念的存在。那么,他有沒有可能利用這次測量的機會,去檢驗一下地球說的真?zhèn)文剡@種可能性不能排除。當郭守敬得知這樣一個完全有悖于傳統(tǒng)認識的地球?qū)W說時,心生好奇,有意把測量范圍盡可能擴大,在滿足編制歷法的需求的同時,順便對地球?qū)W說做個驗證,也不無可能。遺憾的是,驗證結(jié)果如何,他是否由此確信了地球?qū)W說,史料無載,我們不能妄猜。我們唯一知道的是,在其遺留至今的關(guān)于天文學(xué)的論述中,他從未提及過地球?qū)W說。畢竟,這種測量方式的驗證,只是一種間接驗證,其說服力尚未達到讓人聞知即信的程度。

(摘編自關(guān)增建《中國天文大地測量的歷史演變》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)

A.國家疆域的擴大需要編制一部新的歷法。這是元世祖同意郭守敬進行“四海測驗"的一個重要原因。

B.在“四海測驗”后,郭守敬等人對測驗所得的原始資料進行了精密計算,并據(jù)此制定了《授時歷》。

C.對于“四海測驗"27個觀測點觀測內(nèi)容的不同,研究界存在詳略、緩急以及潛在動機等多種看法。

D.“四海測驗”在中國歷史上具有重要地位,不僅因為它規(guī)模最大,還因為它為后世留下了寶貴的資料。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)

A.從“四海測驗"7個詳測地點地理緯度的規(guī)律性中可以看出,郭守敬組織的這一次測量是經(jīng)過了周密計劃的。

B.“四海測驗”中大部分觀測點的觀測內(nèi)容對歷法的編制沒有作用,作者由此推斷,郭守敬還存在著其他動機。

C.如果說耶律楚材對時差現(xiàn)象的認定,是對地球說的隱晦表達,那么地球儀的存在,就是元人知道地球說的實證了。

D.郭守敬認為,以“四海測驗"方式得到的數(shù)據(jù)不能直接驗證地球?qū)W說的真實性,因而他未在論述中提到地球?qū)W說。

3.下列選項不屬于中國天文大地測量的一項是()(3分)

A.以土圭之法,測土深,正日景,以求地中。日南則景短,多暑。日北則景長,多寒。

B.審時以漏,平地以繩,隨氣至分,同日度影。得其差率,里即可知。

C.周天三百六十度,每度當?shù)厣隙倮?是故推驗大地經(jīng)緯度分,皆與天應(yīng)。

D.樹兩表,南北相距十里……試從南表之下,仰望北表之端,必將積微分之差,漸與南表參合。

4.“四海測驗”體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

5.兩則材料都圍繞“四海測驗"展開,但在行文特點上卻存在很大的不同。請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

鏢頭楊三

聶鑫森

楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。

這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運一批糧食去貴州。

茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個賬房和一個伙計。朱啟人說：“糧隊所經(jīng)的地方民風(fēng)強悍……"楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！"

第二天一早出發(fā)時，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進入湘西。

這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。

天色暗了下來，他點燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看。"

“先生定是好棋之人，旅途相逢，何不來一局？”

楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里。"那人說：“鏢局？啊，我聽說過，我是個教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時間哩?！?/p>

于是，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋。

“沙先生回老家省親？"

“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞。很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！?/p>

“老百姓怎么活??！"楊三嘆息道。

沙風(fēng)里說：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！?/p>

楊三說：“老百姓走投無路，往往冒險！"

沙風(fēng)里說：“先生所押何鏢？”

“大米。"

“這大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！?/p>

一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。

第二天出發(fā)時，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個馬夫，和楊三并排而行。

糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一介書生，防他做什么？"

一連六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。

車馬隊進入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈予楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老倒懸時。”

這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。

一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。

這天午后，行至一個荒僻處，忽然塵土飛揚，從一個山谷中竄出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車！"

楊三說：“朋友，我也是受人之托，護鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝?！?/p>

連鬢胡說：“我們之所以劫糧，實不為已，請留下糧車，可以活一方百姓的性命。"

楊三說：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！?/p>

連鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了。"說畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退；楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時難以取勝。

在一個山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里！他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。

楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人！"

沙風(fēng)里笑著說：“不，我以前真是個教書匠?！?/p>

“你跟著我，就是為了這些糧食？"

“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！?/p>

楊三冷笑一聲：“我不相信！你們得了糧食，又去賣高價！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀聲譽于一旦？"

沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽？”

楊三握刀的手顫了一下。

“楊先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心跡。"說完，從懷中抽出匕首。

“慢！”楊三大喊一聲。

沙風(fēng)里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請留下來，和我們一起救濟百姓。"

“不。不是不敢，是不能?！?/p>

……

殘陽如血。

吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米??！"

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著"等細節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計、善于謀劃的形象特點。

B.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結(jié)尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。

C.小說運用第三人稱講述了楊三接鏢、護鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。

D.小說采用人物對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個性，交代了故事發(fā)生的社會背景。

7.關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項是（）

A.“在風(fēng)揚起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。"運用擬人手法，寫出楊三護鏢出行的壯觀場面及其自信的性格。

B.“陽光金紅金紅的。遠處，青山如黛。”描寫“陽光"“青山”，烘托楊三暫時放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。

C.“一進入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……"寫出了貴州災(zāi)民的慘狀，與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。

D.“殘陽如血?！北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨?，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實際上渲染了一種悲涼的氣氛，突出了故事的悲劇性。

8.“伏筆"是小說重要的技巧之一。本篇小說中，楊三“失鏢”，多處設(shè)有伏筆，試找出其中三處加以分析。

9.聶鑫森的小說通過描寫凡人瑣事來體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責(zé)任感。請結(jié)合文本加以分析。

二．古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一

宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟，右司馬購強趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉，未成列而擊之，必敗。"襄公曰：“寡人聞君子曰：‘不重傷，不擒二毛，不推人于險，不迫人于厄，不鼓不成列?！癯礉鴵糁αx。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進之?！庇宜抉R曰：“君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。"公曰：“不反列，且行法?！庇宜抉R反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽從，是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！

(節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》)

材料二

蘇子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學(xué)者疑焉，故不可不辯。

宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資資仁者之名爾而宋襄公執(zhí)鄫子用于次雎之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紗①其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉

以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。

(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改)

【注】①紗：彎轉(zhuǎn)，扭曲。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

以不仁A之資B盜C仁者D之名爾E而宋襄公F執(zhí)鄫子G用H于次睢之社。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．既，指動作已經(jīng)完成，與《過秦論》“始皇既沒"中的“既”詞義相同。

B．涉，徒步渡水，與《歸去來兮辭并序》“園日涉以成趣"的“涉”詞義相同。

C．重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說的“造成重傷"并不一樣。

D．夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．宋襄公率兵與楚國交戰(zhàn)，宋國的右司馬購強建議，楚國戰(zhàn)士比宋國多，如果宋國在楚國人渡河過半還沒排好隊列時發(fā)動攻擊，就可以打敗他們。

B．宋襄公因不采納建議而受到右司馬的批評，宋襄公命令說，你不回到隊列中去就要接受軍法處置；待楚國布好陣勢再發(fā)動進攻，結(jié)果被打得大敗。

C．宋楚之戰(zhàn)，《春秋》寫宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰(zhàn)敗之罪顯而易見；《公羊傳》卻贊譽他如周文王。其中的分歧疑義，蘇軾認為有必要辯明。

D．在蘇軾看來，宋襄公和王莽類似，宋襄公"不攻擊還未列好陣勢的敵人"，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進之。

②使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。

14．蘇軾認為宋襄公是一個什么樣的人他為什么這樣認為

（二）古代詩歌閱讀（9分）

示孟郊①

孟浩然

蔓草蔽極野，蘭芝結(jié)孤根。

眾音何其繁，伯牙獨不喧。

當時高深意，舉世無能分。

鐘期一見知，山水千秋聞。

爾其保靜節(jié)，薄俗徒云云。

【注】①孟郊：生平不詳，非指中唐詩人孟郊。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開頭兩句描寫蔓生的野草遮蔽了原野，蘭花和靈芝在幽遠的地方獨自扎根的情景，兼用比、興。

B．“眾音”二句敘寫世俗的琴聲極其繁雜，唯獨伯牙一個人不喧鬧，對比中蘊含詩人鮮明的態(tài)度。

C．“鐘期"兩句運用"流水對"，說明鐘子期一聽見伯牙的琴音，高山流水的知音佳話就流傳千古了。

D．本詩語言平淡，蘊藉豐厚，意境雄闊，誠如沈德潛《唐詩別裁集》中的評價：語淡而味終不薄。

16．本詩題為“示孟郊”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析詩人希望借助本詩告訴孟郊些什么。

（三）名句名篇默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“子規(guī)"之聲多凄涼，《蜀道難》中“____”一句就屬此類。

（2）屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是“__________，_______"。

（3）《種樹郭橐駝傳》中一句“____”直接點出了寫作本文的真正意圖，可謂卒章顯志。

（4）黃庭堅的《登快閣》中“____"一句，借“伯牙捧琴謝知音”的典故，慨嘆世無知己。

（5）《項脊軒志》寫出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓到一棵枇杷樹上，因為這棵枇杷樹是“__________，"所以睹物思人，倍增哀傷。

三、語言文字運用(20分)

（一）語言文字運用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

大道之行，天下為公。中