2023年中秋節(jié)文字(六篇)

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中秋節(jié)文字篇一

吃月餅

“中秋佳節(jié)吃月餅，〞這是我國流傳已久的傳統(tǒng)，每當風清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團聚圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴〞的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點。有的地方過中秋節(jié)，譬如江南過中秋就有點與眾不同，譬如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風俗。

吃南瓜

“八月半吃南瓜〞的風俗是怎樣來的呢？傳聞很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，良善，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經常躺在床上，后來，黃花在南山的草叢里發(fā)現了兩個扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，漸漸的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來長出大量瓜來，由于他是從南山采來的，所以叫南瓜。此后每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習俗。

飲桂花酒

每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜幸福蜜，和和美美，團聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。

中秋節(jié)文字篇二

每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的`月亮比其他幾個月的滿月更圓，更敞亮，所以又叫做“月夕〞，“八月節(jié)〞。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團聚節(jié)〞。

中秋節(jié)的來歷：

據說有二千多年的歷史了?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。〞這里的“夕月〞即“拜月〞之意。祭月原是帝王的禮制，后來達官文士也效仿，此風逐漸傳到民間。形成一個傳統(tǒng)的活動。

中秋節(jié)的起源：

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據史籍的記載，“中秋〞一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江〞的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

中秋節(jié)的傳聞：

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，特別是一輪明月高高掛的時刻。

中秋節(jié)的習俗：

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

中秋節(jié)文字篇三

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月〞。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市喧嚷非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團聚子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，大量地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜〞。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅〞一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團聚的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料講求，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精致的圖案，如“嫦娥奔月〞、“銀河夜月〞、“三潭印月〞等。以月之圓兆人之團聚，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念家鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

中秋節(jié)文字篇四

客家習俗

客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致一致?？图胰朔Q八月節(jié)或八月半。

每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光〞活動。

拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講求的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者往往會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀終止。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖〞，吃了有福氣的，吃了會更吉利。

在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望。〞

客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅〞，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。

中秋節(jié)文字篇五

今天晚上，爸爸、媽媽、奶奶和我一起去錢江新城的城市陽臺賞月。別誤會呀，由于明天下雨，所以只能今晚看了。

我們來到城市陽臺的臺階前，臺階隨著美好的音樂變幻顏色，我們也隨著美好的音樂踩在美麗的臺階上向上走。

我抬頭一望，月亮高高掛在夜空中，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵。溫柔的月光灑在錢塘江上，微風拂過，廣闊的江面宛如灑了個把細碎的銀子。

月亮的身旁，閃爍著一顆白亮奪目如鉆石的星星——啟明星。相比之下，月亮是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里發(fā)射著令人注目的光彩，像一盞懸掛在高空的明燈。

今晚是多么涼快清明的秋夜!

中秋節(jié)的晚上，爸爸開車帶我和媽媽還有弟弟一起去西湖坐船賞月。

我們在平湖秋月碼頭上了船，開始了我們的夜游之旅。我們的船經過了湖心亭，小瀛洲，阮公墩這三個小島。爸爸給我們講了這三個小島的故事，我和弟弟聽的津津有味。

在船上，我們抬頭望著月亮，感覺月亮也跟著我們一起走。我對阿齊說：月亮上好像有一個影子，莫非是嫦娥嗎?阿齊說：應當是吧。媽媽又問了：你們看見月亮上有一張臉嗎?我們回復：看見了，看見了!有鼻子，有眼睛，還有嘴巴呢!

小船搖啊搖，終究搖到了三潭印月了。搖船的師傅告訴我們，每個潭都有五個孔，燈光射出來，就像五個月亮，加上在水里的五個倒影，就有十個月亮了，三個潭便形成了三十個月亮。再加上天上的一個月亮，水里的一個月亮，就有三十二個月亮了。師傅又說：還有一個月亮在我們的心里。哇，這樣一來不就有三十三個月亮了!太好玩兒了!

這個中秋夜真是太難忘了，感謝我的爸爸媽媽。

中秋節(jié)文字篇六

在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

中秋節(jié)的習俗好多，形式也各不一致，全國各地也有不同，但是都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。其中吃月餅習俗最為普遍。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團聚的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了